【讀書札記】讀《容齋隨筆》有感

　　《容齋隨筆》作者洪邁，南宋著名文學(xué)家，他一生喜愛(ài)讀書，由于豐富的閱讀量，使其形成的讀書筆記，內(nèi)容十分豐富，歷時(shí)約40余年，為我們留下了珍貴的史料。閱讀此書，使我們可以從一個(gè)側(cè)面，了解宋代及以前的歷史。該書最重要的價(jià)值在于考證了前朝的一些史實(shí)，對(duì)一些歷史典籍進(jìn)行了重新評(píng)價(jià)，許多觀點(diǎn)較新穎。通過(guò)閱讀，感覺(jué)《容齋隨筆》如同一本百科全書。

　　在知識(shí)性方面，有一則“糖霜譜”，稱：“糖霜之名，唐以前無(wú)所見(jiàn)，自古食蔗者始為蔗漿，”“其后為蔗餳”，“后又為石密”，什么是石密?作者列舉《南中八郡志》：“笮甘蔗汁，曝成飴，謂之石蜜。”列舉《本草綱目》“‘煉糖和乳為石蜜’是也”。“后又為蔗酒”，蔗酒怎么做的呢?書中寫道：“唐赤土國(guó)用甘蔗作酒，雜以紫瓜根是也。”對(duì)于“沙糖”的來(lái)歷，系“唐太宗遣使至摩揭陀國(guó)，取熬糖法，即詔揚(yáng)州上諸蔗，榨沉如其劑”，但其“色味愈于西域遠(yuǎn)甚”。對(duì)于“霜”，作者記述“蔗有四色”，其中“杜蔗紫嫩，味極厚，專用作霜”，從品相看，“凡霜，一翁中品色亦自不同，堆疊如假山者為上，團(tuán)枝次之，甕次之，小顆塊次之，沙腳為下”，從色澤區(qū)分，“紫為上，深琥珀次之，淺黃又次之，淺白為下。”

　　在趣味性方面， 如在《三筆》卷十，“鐘鼎銘識(shí)”章節(jié)，書中寫到“商、周文章，見(jiàn)于《詩(shī)》、《書》，三《盤》五《誥》，雖詰曲聱牙，尚可精求其義，它皆坦然明白，如與人言。”并列舉，“自武王《丹書》諸銘外，其見(jiàn)于經(jīng)傳者，如湯之盤銘曰：‘茍日新，日日新，又日新。’”還有正考父鼎銘等等，讀來(lái)有一種似曾相識(shí)的親切感。書中還記載了“河伯娶婦”的故事，作者通過(guò)其他史料相互應(yīng)證認(rèn)為，“妻河”在春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“蓋其遺風(fēng)”，也就是說(shuō)，這種看似荒唐的事情，在生活中確實(shí)發(fā)生過(guò)。為此，我們更傾佩魏文候時(shí)期鄴令西門豹革舊布新的魄力。

　　在思想性方面，印象比較深的，在《五筆》卷二，記述了宋代出土的一通“唐曹因墓碑”，為信州上饒一妻子為逝去的丈夫所作，碑文記載了曹因的生平，稱其“三舉不第”，“居家以禮儀自守”，后“及卒于長(zhǎng)安之道”，熟悉他的鄉(xiāng)鄰耆舊“無(wú)不太息”，而曹因妻子則不這樣看，“惟予獨(dú)不然”，她寬慰其母親說(shuō)：“家有南畝，足以養(yǎng)其親，室有遺文，足以訓(xùn)其子，肖形天地間，范圍陰陽(yáng)內(nèi)，死生聚散，特世態(tài)耳，何憂喜之有哉!”該女自述：“予姓周氏，公之妻室也。歸公八載，恩義有奪。”在封建社會(huì)，有如此知書達(dá)理，重情重義的女子，現(xiàn)在讀來(lái)也讓人感動(dòng)，作者寫道：“婦人能文達(dá)理如此，惜其不傳，故書之，以裨圖志之缺。”同時(shí)，我們也注意到，當(dāng)時(shí)的婦女經(jīng)濟(jì)地位和受教育程度是比較高的。

　　取一斑而見(jiàn)全豹，讀完全書，《容齋隨筆》體現(xiàn)了中華文化的博大精深自不必說(shuō)，更重要的是我們從中看到了作者的一種嚴(yán)肅認(rèn)真的治學(xué)態(tài)度。聯(lián)系生活，他啟示我們，如何在緊張的工作間隙，學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)、放松自己，做到動(dòng)靜結(jié)合。要經(jīng)常把自己不斷地放空，清零再清零，使一個(gè)人逐漸地沉潛下來(lái)，以嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度投入到警營(yíng)生活中。最后，我們不忘感恩寧強(qiáng)公安圖書館，給我們提供了方便，使我們可以不斷地閱讀到這樣的好書。

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