1. 聯(lián)接的問題
這本書的整體感受和文字讓我很想知道作者經(jīng)歷了些什么?
包括這本書為啥叫1984?
這本書為什么一度是禁書?
它觸及了哪些現(xiàn)實層面的問題?
極端集權(quán)和共和民主的現(xiàn)實意義是什么?
我個人認(rèn)為作者并沒有給到一個明確的觀點,此書整理出版于他死前1948年,他死前不左不右,但死后卻找到了好多他生前通左通右的證據(jù)和言論。此書對于他來說,是對未來的展望和猜想,他用一個小故事展現(xiàn)出了人的真我與政治集權(quán)的終極博弈,用另一種方式在歌頌人性中真實且有力量的一面。
例如:
作者設(shè)計的男主也是有自己對政治的理解的,在書中的大洋國,人們獲取信息的唯一途徑是政府發(fā)行的報紙和政府的宣傳,政府還要專門設(shè)立一個部門(真理部)用來篡改歷史和絕對控制市民所接收到的信息。作者在書中設(shè)計了一種非常有趣的理念——雙重思想,同時持有兩種矛盾的觀點,雖然會了解它們兩者之間的矛盾但還是對其深信不疑;一邊擁護(hù)道德一邊否定道德;一邊相信民主是不可能的一邊又相信黨是民主的捍衛(wèi)者......雙重思想模糊了真理與謊言的定義,無論是什么事情,只要是政府能提出的那就都是真理。在書中有一句令人深思的話:“誰控制過去,就能控制未來;誰控制現(xiàn)在,就能控制過去。”
補(bǔ)了《被淹沒的和被拯救的》對在政治環(huán)境下的人性有更深入的認(rèn)知,以及暗黑地帶的邏輯以及人性底線,從而在文字背后感知到何為光明?以及人性中深埋的一種光明?
專制言論在作者的內(nèi)心世界里就是陽光下最陰暗的角落。
2. 提問
這是一本政治語言比較豐富的作品,為什么在冷戰(zhàn)年代美國中情局內(nèi)部會強(qiáng)烈推崇此書?
作者在對自己被蘇聯(lián)是“托派”分子后才回國避難,對左翼心灰意冷的他,為什么又在晚年完全喪失自己的政治立場?
蘇式共產(chǎn)主義中有著雙重思想的內(nèi)黨,在如今現(xiàn)實中的投射有哪些?
作者三觀盡毀的時刻,對他寫此書有巨大的影響,作者雖然上了跟卡梅倫同款的伊頓公學(xué),但確實是沒錢上哈佛或者其他高校,于是他畢業(yè)后就經(jīng)歷了流浪,漂泊,給貧民教書,和窮人一起體力勞動等,好幾年這樣經(jīng)歷,為他后期成為一名左翼社會主義陣營的作家,奠定了基礎(chǔ)。
在西班牙內(nèi)戰(zhàn)時是堅定的左翼分子(他上過前線,挨過槍子兒,子彈側(cè)面穿過喉嚨,幸運的是他沒死)他代表共和國對抗佛朗格將軍的右翼,后來左翼成立了馬克思主義的工人黨,他也加入了,結(jié)果莫名其妙的被蘇聯(lián)宣布是“托派”分子(左翼內(nèi)部開始起了對立黨派),就發(fā)生了很多讓奧威爾毀三觀的景象,他發(fā)現(xiàn)自己人清算自己人,自己人迫害自己人,自己人殘殺自己人......原來比右翼對待他們還兇殘!他絕望至極,逃回英國避難。
男主寄托了作者對真愛的那顆心,以及在集權(quán)專制中如若人性尚存,那么要如何生存…的猜想,那是牢籠中內(nèi)心世界的突圍過程......
形于色,不形于色。真心或許沒變,只是存在方式變了......無妨!
思考是,在不同的環(huán)境和意境下,何為“勇”?我想也是千姿百態(tài)的吧!
再問一個問題,講故事的人為什么要講故事?我的答案是他在表達(dá)一些觀點的同時,也在補(bǔ)充著自己在生活中的失望和遺憾,他讓主人公替他去做......可見作者至死仍存在心中的那份悲傷!他想去愛這個世界,卻愛不起來......
3. 圖像化
電影看了一些,由于是老電影,情緒和氛圍雖滿,但技術(shù)和視覺還是有更大的余地。我是科幻迷,有幾個劇和電影里的場景有很多一致的地方:《全面回憶》《西部世界》《大群》......場景豐富,細(xì)節(jié)到位,隱喻埋得很深。
4. 確定重點
作者還有一個身份就是:有資料說他是一個語言大師。如果想深度的了解政治,這本書繞不過去的。據(jù)說這本書是很多政治家和政治刊物文章工作者的案頭書。
整體來說故事簡單,但是背后有許多隱喻,于今天來說都是有參考意義的,在可說和不可說之間。
關(guān)于三類語言。據(jù)了解作者是個語言大師,他對語言和思想表達(dá)極為敏感,也就是暗指“新話”和“老話”兩個語言體系,在一九八四年,老話仍是正常的交流手段,理論上存在著這樣的危險: 在使用新話時你可能記得它們的原來含義。在實踐中,任何有“doublethink(雙重思想)”訓(xùn)練的人不難做到這一點,但是在一兩代以后,甚至這樣的失誤的可能性也會消失。以新話為其唯一語言而教養(yǎng)成人的人不會知道“平等”曾經(jīng)有過“政治平等”的旁義,或是“自由”曾是“思想自由”的意思。
在老話完全被取代以后,同過去的最后聯(lián)系就會切斷。歷史已經(jīng)重寫,但過去的文字仍有零星流傳,沒有徹底檢查,只要保持老話的知識仍能閱讀。但到將來即使這種片段得以保存也很難讀懂,很難翻譯了。
這也是統(tǒng)治手段的一部分吧。
5. 分析和綜合
最后,覺得細(xì)思極恐的問題是:作者在一個政治感極強(qiáng)且荒謬的大環(huán)境下表現(xiàn)出人性的掙扎和迂回......
然而現(xiàn)實中我們呢?
在大數(shù)據(jù)的時代,你永遠(yuǎn)在被一些你自己感興趣的事物和知識所馴化,千人千面的世界,每個人實則都在自己的世界里越走越深,卻沒有察覺。
沒錯,我們的世界沒有電幕,但你的出行數(shù)據(jù)有人在收集;你的網(wǎng)購交易記錄數(shù)據(jù)有人在分析;你喜歡的文章和閱讀分享包括朋友圈,都有人在對你的行為做分類貼標(biāo)簽,你會發(fā)現(xiàn)你收到的廣告會越來越精準(zhǔn)…這意味著什么?你在某種程度上是沒有隱私的,也是赤裸裸的一只!商家的囊中之物而已…
警察朋友跟我聊過,你在網(wǎng)絡(luò)公共平臺討論政治試試,出現(xiàn)一定的頻率的三個關(guān)鍵詞后,就有相關(guān)部門上門做客.......至少在帝都是這樣!
有些東西其實一直存在,在太平時代會被粉飾,會被深埋!心里明白就好啦。
此書壓抑,我補(bǔ)了一本更壓抑的之后,覺得還好,對荒謬黑暗了解的深入,有利于我們更深的發(fā)現(xiàn)和體會光明,感恩和珍惜一些身心尚能擁有的自由!
有句話我個人很喜歡:“一個人失去了想象力,他就是現(xiàn)實的奴隸。”
再往前走,先說我們的現(xiàn)在,已經(jīng)看到和有覺知的人,會有意打開自己的認(rèn)知邊界,走出自己固有的世界。對與自己不同的人和事保持一定的好奇心,不要輕易評判和定義什么,我們有限的人生和認(rèn)知真的微不足道,又能看的多明白?看的多懂呢?所以放下傲慢之心,在生活中“我知即牢籠”,用恭敬心和謙卑心去生活,去做到真正的“善護(hù)念”。
再過十年,或者二十年,將越來越是“有心人”的天下,只有“有心人”才會某種程度上讓數(shù)據(jù)成為自己的工具,而非數(shù)據(jù)包的傀儡!
如何成為有心人呢?
路漫漫兮,其修遠(yuǎn),不可說啦...
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