電影《十八洞村》觀(guān)后感 5篇 本文簡(jiǎn)介：

觀(guān)《十八洞村》有感明凈瀲滟的稻田，古老寧?kù)o的村落，山間的裊裊炊煙，屋內(nèi)的火塘吊罐，遠(yuǎn)山如黛，近水潺潺……電影《十八洞村》以畫(huà)卷般美景開(kāi)頭，以當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)工作為選題，講述退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)“楊家班”改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)精神物質(zhì)雙脫貧的故事。如此貼近生活的題材，使人沉醉的美景，演員的真情

電影《十八洞村》觀(guān)后感 5篇 本文內(nèi)容：

觀(guān)《十八洞村》有感明凈瀲滟的稻田，古老寧?kù)o的村落，山間的裊裊炊煙，屋內(nèi)的火塘吊罐，遠(yuǎn)山如黛，近水潺潺……電影《十八洞村》以畫(huà)卷般美景開(kāi)頭，以當(dāng)前脫貧攻堅(jiān)工作為選題，講述退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊(duì)的幫扶下，帶領(lǐng)“楊家班”改變命運(yùn)，實(shí)現(xiàn)精神物質(zhì)雙脫貧的故事。如此貼近生活的題材，使人沉醉的美景，演員的真情演繹，把我深深吸引。

影片中很多情節(jié)與人物帶給我溫暖和感動(dòng)。主人公楊英俊，不像他的堂兄弟把 “貧困戶(hù)”當(dāng)?shù)睦硭��?dāng)然，被評(píng)為貧困戶(hù)的時(shí)候他的內(nèi)心是酸楚的，他自強(qiáng)自立、腳踏實(shí)地卻成為貧困戶(hù)，他認(rèn)為自己拖了國(guó)家的后腿很丟人。而現(xiàn)實(shí)中，像影片中的楊懶一樣甘當(dāng)貧困戶(hù)、爭(zhēng)當(dāng)貧困戶(hù)，不思進(jìn)取，失去尊嚴(yán)的等待國(guó)家?guī)头龅娜藚s不在少數(shù)。老楊跟這些貧困戶(hù)不一樣，他雖是退伍軍人，可他身上不服輸?shù)能娙吮旧珱](méi)有退，對(duì)生活的熱情沒(méi)有退，他日復(fù)一日的在田里插秧，渴望用他的勤勞剛毅改變生活，他樸實(shí)寬厚，對(duì)兄弟不拋棄不放棄，貧窮面前與兄弟們互幫互助，最終帶領(lǐng)楊家班走上富裕之路，使精神面貌與生活現(xiàn)狀發(fā)生了翻天覆地的變化。幫扶工作隊(duì)的小王來(lái)到楊英俊的家里的時(shí)候，提前做足了功課，他知道老楊是一名退伍軍人，所以提出帶領(lǐng)楊家班“和窮打一場(chǎng)硬仗”的計(jì)劃，小王用真心換真情，在老楊遇到困難打退堂鼓的時(shí)候依然堅(jiān)持，使老楊慢慢的從抵觸到接受，小王不僅是老楊的幫扶干部，也成了生活里的好朋友。小王對(duì)楊家班的幫扶，不是停留在柴米油鹽的小恩小惠，他深入田間地頭，和村民促膝長(zhǎng)談，挑起了楊家班“擼起袖子加油干”的“精氣神”，然后“真槍實(shí)彈”的干。這說(shuō)明基層工作只要掌握技巧和方法，沒(méi)有解決不了的難題。這種用真情真扶貧的態(tài)度，這種不怕苦不怕累的精神，值得我們每一名基層工作人員學(xué)習(xí)和推廣。

脫貧攻堅(jiān)是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多的貧困地區(qū)還沒(méi)有脫貧。我們干部要始終不忘初心，牢記使命，勇于奮斗。脫貧攻堅(jiān)是一場(chǎng)持久戰(zhàn)，過(guò)程是復(fù)雜的、矛盾的、艱苦的，“初心易得，始終難守”，實(shí)現(xiàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，需要立足一切為人民謀福祉的長(zhǎng)遠(yuǎn)，永葆始終為人民謀福祉的激情，制定切實(shí)可行的措施，使扶貧工作落到實(shí)處。

《十八洞村》觀(guān)后感：立足腳下，精神扶貧——張姝宇

作為一部商業(yè)電影，《十八洞村》還是很成功的，喚起了人們對(duì)于環(huán)境的思考（填土造田那塊），提出了家族與村民之間的關(guān)系以及年輕人外出打工、老人留守鄉(xiāng)村種地等問(wèn)題現(xiàn)象，也給出了解決方案：

電商扶貧，將當(dāng)?shù)靥厣�農(nóng)產(chǎn)品與網(wǎng)絡(luò)結(jié)合。比如薇薇開(kāi)網(wǎng)店賣(mài)酸魚(yú)和粽子；

種植老稻谷；

填土造田，開(kāi)辟新的土地。

在影片結(jié)尾，我們看到了最完美的結(jié)局：施又成請(qǐng)全村人喝酒，大家都放下了一百年前的恩怨；村里請(qǐng)來(lái)了人指導(dǎo)苗繡和苗鼓，注重傳統(tǒng)文化的繼承；許多村民都加入了填土造田工程，既保護(hù)環(huán)境，又利用了耕地；村里的許多年輕人都回來(lái)了，被家鄉(xiāng)的新氣象所吸引，又為它做出貢獻(xiàn)。村里越來(lái)越熱鬧，大家都過(guò)上了好日子，這大概也是扶貧的目的所在吧——為人民創(chuàng)造幸福生活。

其實(shí)扶貧這件事不是在于使每個(gè)村民都能有更多的錢(qián)花，而是給每個(gè)農(nóng)民找到新的價(jià)值，創(chuàng)造一種良好進(jìn)取向上的氛圍，正如影片中的楊懶，從游手好閑到主動(dòng)參與填土造田工作，楊陸生也不再找自己腰不好的借口，而是積極地參與到勞動(dòng)中去，扶貧，不只是扶物質(zhì)上的貧，更是精神上的貧。

《十八洞村》觀(guān)后感：普普通通的堅(jiān)持，才最偉大。

——賈鵬程

看完影片，久久沉思�？M繞在我腦海中的其實(shí)不是貧窮，而是一種樸實(shí)，來(lái)自生活的樸實(shí)。那一個(gè)個(gè)不同的人，各自為生活苦：楊英連不能言語(yǔ)，女兒還不在身邊，倍加孤獨(dú)；楊英俊夫婦兒子在外打工，孫女又患腦疾；還有將自己奉獻(xiàn)給鄉(xiāng)村的王申，實(shí)際上背負(fù)著許多的無(wú)奈與幸酸。雖然貧窮將他們緊緊聯(lián)系在一起，可是電影并沒(méi)有重點(diǎn)講述貧窮，而是在訴說(shuō)著身于其中的人們的生活。或許貧窮并不重要，重要的是貧窮之中的生活。

我感悟貧窮，也正是在感悟貧窮之中的人們，以及他們的生活。貧窮與富足之間并沒(méi)有什么孰是孰非，因?yàn)樾腋？鞓?lè)從來(lái)都只在于內(nèi)心的感受，不在于生活是否拮據(jù)。十八洞村的人們守護(hù)著村落、土地，守護(hù)著樸素平靜的生活，也許并非每個(gè)人都感到知足與快樂(lè)，但卻也平靜地過(guò)著自己的生活。只不過(guò)，貧窮的生活太不容易，時(shí)時(shí)擔(dān)心生計(jì)，擔(dān)心吃不飽穿不暖，擔(dān)心生個(gè)大病就會(huì)讓生活陷入無(wú)盡的絕望中。我不禁想，扶貧不是因?yàn)閼z憫同情，而是讓貧困的家庭在面對(duì)生存、面對(duì)變故時(shí)更加從容，讓這份太不容易減緩幾分。

而像王申這樣能甘愿扎根于鄉(xiāng)村的人又實(shí)在是太少了。從鄉(xiāng)村走出去的人大都深知其中的酸苦，在看多了繁華擁目之后又有幾人甘心回到閉鎖落后的鄉(xiāng)村再在這里窮盡一生。也有人曾被貧窮震動(dòng)，想要投身鄉(xiāng)村，可是就像影片中的小龍一樣最終絕望、心灰意冷。因?yàn)楦冻龅臍q月與汗水難能得到回報(bào)，甚至還要面臨一些不公正的待遇。扶貧工作在一些領(lǐng)導(dǎo)眼里最終不過(guò)是口頭上承諾罷了。當(dāng)然這些，雖非我們現(xiàn)在之力能夠改變，我們卻也應(yīng)當(dāng)積極關(guān)注。

農(nóng)村的發(fā)展需要許多個(gè)“王申”踏實(shí)肯干，獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，這便是我們力量雖小仍然要關(guān)注扶貧的原因所在吧。而在最后，將影片中王申說(shuō)的這句話(huà)與君共勉：“普普通通的堅(jiān)持，才最偉大�！�

《十八洞村》觀(guān)后感：精準(zhǔn)扶貧，我們?cè)撟鲂┦裁�？——�(jiǎng)⒑?/p>

今天，我們欣慰于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛。但也不可否認(rèn)，在經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的同時(shí)，依然有很多地區(qū)，處于極度貧窮的狀態(tài)。對(duì)此，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人也保持著相當(dāng)理想的認(rèn)識(shí)。自十九大以來(lái)，“精準(zhǔn)扶貧”日益成為了國(guó)家發(fā)展的重要任務(wù)和目標(biāo)。電影《十八洞村》就以小見(jiàn)大，在國(guó)家“精準(zhǔn)扶貧”的大背景下，展現(xiàn)了十八洞村由貧窮，在經(jīng)過(guò)各界人士的努力后，不斷發(fā)展的故事。

雖然影片采用了很多藝術(shù)手法，去展現(xiàn)當(dāng)代扶貧工作中的問(wèn)題，和扶貧取得的成果，不甚真實(shí)。但以小觀(guān)大，我們卻真是的能從其中吸收借鑒到不少落實(shí)“精準(zhǔn)扶貧”政策的方針和辦法。

扶貧的目的，是讓老百姓過(guò)上好日子。首先，就應(yīng)該是讓老百姓相信，政府的確是在幫助自己發(fā)展經(jīng)濟(jì)。所以第一點(diǎn)，也是最重要的一點(diǎn)，就是采取的政策必須被老百姓理解和接受。政府不僅僅是制定政策，實(shí)行命令的機(jī)器，而應(yīng)該是深入到群眾中，讓自己的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行為。

其次，我們必須從理論到實(shí)踐，從空想到實(shí)干。即根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況制定相應(yīng)的脫貧政策。具體比如，當(dāng)?shù)厥欠駪?yīng)該以發(fā)展農(nóng)業(yè)為主？如果是，那么當(dāng)?shù)氐耐临|(zhì)適合種植什么作物、水質(zhì)適合發(fā)展什么養(yǎng)殖？能不能開(kāi)發(fā)文化活力和旅游資源？能不能引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)（網(wǎng)絡(luò)、電商）促進(jìn)與外界的聯(lián)系，開(kāi)拓致富新思路......種種這些問(wèn)題，全非來(lái)自于書(shū)桌上的空想，而應(yīng)該來(lái)自于田野中的實(shí)踐。

最后，還要強(qiáng)調(diào)的是，扶貧的過(guò)程一定是十分漫長(zhǎng)而曲折的。我們的設(shè)想可能在很長(zhǎng)一段時(shí)間都只是空想。我們?cè)鯓硬拍軋?jiān)持將扶貧道路進(jìn)行下去？這就要求我們有一個(gè)大的格局和對(duì)問(wèn)題的深刻認(rèn)識(shí)。

扶貧事業(yè)，是中國(guó)邁進(jìn)新時(shí)代需要攻克的一大難關(guān)。我們大學(xué)生雖然缺少實(shí)干經(jīng)驗(yàn)，但思維最活躍、熱情最充沛。堅(jiān)定的實(shí)現(xiàn)我們的初心，相信我們?cè)诖龠M(jìn)自身成長(zhǎng)的同時(shí)，也一定可以真正的深入當(dāng)?shù)�，為扶貧事業(yè)獻(xiàn)一份力！

問(wèn)渠哪得清如許——觀(guān)《十八洞村》有感

最近經(jīng)常想起這樣一個(gè)話(huà)題，作為一個(gè)普通吃瓜群眾，我們不選擇癱在家里沙發(fā)上、輕松觀(guān)賞層出不窮的都市情感、宮斗穿越和無(wú)厘頭肥皂劇，而要掏錢(qián)買(mǎi)票、正襟危坐在影院里兩個(gè)小時(shí)，這個(gè)理由是什么呢？

回顧2016年的電影市場(chǎng)，全國(guó)公映的主旋律影片不下十部，其中除國(guó)慶檔的狀元《湄公河行動(dòng)》斬獲十億票房外，其余片子基本都無(wú)人問(wèn)津、草草收?qǐng)觥６�今年的�?guó)慶檔期，票房冠亞軍分別是口水喜劇《羞羞的鐵拳》和老飯新炒的港戲《追龍》，本應(yīng)燃情大熱的首部現(xiàn)代空戰(zhàn)大片《空天獵》則反應(yīng)溫吞。當(dāng)然，觀(guān)眾的選擇是王道，票房的多寡定乾坤，這無(wú)可非議，卻不禁讓人有了第二個(gè)問(wèn)題——為什么，我們不愛(ài)看主旋律電影？

兩個(gè)問(wèn)題疊加在一起，事情變得有點(diǎn)有趣，“好看的電影”和“主旋律電影”仿佛形成了一對(duì)矛盾，而結(jié)論似乎是——主旋律電影＝小眾的/不好看的電影。假若我們仔細(xì)剖析，觀(guān)眾一句“這電影好看”的簡(jiǎn)短評(píng)論后面隱含的內(nèi)容，到底電影吸引我們的是什么，當(dāng)然是宏大場(chǎng)景的視覺(jué)沖擊、專(zhuān)業(yè)聲效的鼓動(dòng)震撼、跌宕情節(jié)的扣人心弦、情感展現(xiàn)的動(dòng)人之處、以及電影本體以外帶來(lái)的社交意義……那么，第三個(gè)問(wèn)題又來(lái)了，我們趨之若鶩的歐美大片，難道不是在給我們講述他們的主旋律嗎？不管是親情、相愛(ài)、種族、環(huán)保，還是慣常的孤膽英雄拯救世界、弱小人物強(qiáng)大精神，無(wú)一不是西方世界的主流價(jià)值觀(guān)，為什么我們就愿意接受，票價(jià)昂貴也樂(lè)此不疲呢，原因只可能有一個(gè)——我們每個(gè)人的內(nèi)心都暗暗向往不受羈絆的自由，我們喜歡好看的、好玩的、輕松的，我們不喜歡被要求的、嚴(yán)肅認(rèn)真的、必須完成的，就像小時(shí)候最討厭學(xué)習(xí)喜歡玩耍，因而當(dāng)所謂“主旋律”影片一開(kāi)始被冠以莊重的社會(huì)道德標(biāo)簽，我們尋求享樂(lè)的內(nèi)心小宇宙就會(huì)暗暗給它打上另一個(gè)標(biāo)簽——面目可憎、肯定不好看……

就是這個(gè)先入為主的小成見(jiàn)，差點(diǎn)讓我與一部好片失之交臂啊，可嘆可嘆！

當(dāng)拋開(kāi)《十八洞村》影片主頁(yè)上的劇情簡(jiǎn)介，坐在影院里的第五分鐘，被漸次推開(kāi)的場(chǎng)景吸引；第二十分鐘，被細(xì)膩的演技所折服；第四十分鐘，被深厚的情義感動(dòng)落淚——這是一部具有幾乎所有佳片必備元素的好電影啊，為什么一開(kāi)始要拒絕呢？一葉障目、習(xí)慣成自然。

多層次矛盾對(duì)立建立起劇情豐滿(mǎn)的架構(gòu)：陳舊宗族觀(guān)念與時(shí)代發(fā)展的沖突，鄉(xiāng)村大批年輕人外流而農(nóng)田卻無(wú)人傳承，留守老人撫養(yǎng)孩子與教育和親情的缺憾，自然資源濫用與脫離窮困的難以協(xié)調(diào)，扶貧干部小龍關(guān)于潛心工作和干部提拔的糾結(jié)感慨，給我們鋪展開(kāi)一幅地氣十足的湘西老區(qū)當(dāng)今狀況的時(shí)空畫(huà)卷。

老戲骨們當(dāng)仁不讓?zhuān)�新晉演員功力不輸，不但王學(xué)圻、劉瑾的男女主人公刻畫(huà)到位，啞巴英連叔的質(zhì)樸哀慟、楊懶的痞氣和真情、扶貧干部小王痛思已故父親的淚水，還有貫穿全篇里小南瓜怪異而令人心疼的笑聲，都使影片愈發(fā)有血有肉，飽滿(mǎn)真實(shí)。

影片中并沒(méi)有平鋪直敘的闡發(fā)觀(guān)點(diǎn)，多處隱喻令劇情深邃，也引發(fā)觀(guān)眾不同角度的思考，比如從開(kāi)篇就反復(fù)出現(xiàn)的大紅公雞，貨車(chē)車(chē)廂上的孩子從父親胯下望向世界的困惑眼神，楊英俊夫妻逆流艱難穿過(guò)上行的年輕人潮……等等諸多橋段，并沒(méi)有像以往很多主旋律影片一樣，去主觀(guān)定義概念強(qiáng)加給觀(guān)眾，而是提供更開(kāi)放友好的平臺(tái)、引發(fā)思索和共鳴，用電影這一柔和的方式來(lái)記錄時(shí)代，令人聯(lián)想起《甜蜜的事業(yè)》、《廬山戀》等變革時(shí)期的經(jīng)典影片。

而考究的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)是《十八洞村》的另一閃亮之處，村老召楊懶喝血酒場(chǎng)景里，片頭引吭高歌的公雞被垂頭喪氣五花大綁著，而后又死里逃生、幸得解放；楊英俊怒摔搪瓷缸，妻子再度陪伴開(kāi)會(huì)，手中換成了不銹鋼茶杯；井邊缺口的瓷碗特寫(xiě)，小南瓜始終外耷的舌頭，女主角通篇望向丈夫滿(mǎn)滿(mǎn)溫柔愛(ài)意的如水眼神，不一而足。在熱愛(ài)電影的觀(guān)眾心里，電影人對(duì)于細(xì)節(jié)不懈的追求，既是成就佳片的必經(jīng)之途，也是對(duì)電影本身和觀(guān)眾的尊重，一定要給制片方、導(dǎo)演和劇組手工加粗大字體的贊！

當(dāng)然，這并不是一篇寫(xiě)給《十八洞村》的禮慶頌歌，看過(guò)全片，挑剔必然有之。前面說(shuō)過(guò)，好看的電影才是好電影，也只有好看的電影才有可能成為經(jīng)典的電影。這部很棒的電影如果在劇情鋪陳、臺(tái)詞打造和風(fēng)光民俗的展現(xiàn)方面更多下功夫，也許口碑相傳引發(fā)熱映的效果會(huì)更好。

有佳片自然有所感懷，杜撰七言小詩(shī)一首，聊為《十八洞村》觀(guān)后題記：

十年磨礪鋒銳起，

八面春風(fēng)佳景宜。

洞悉人心精準(zhǔn)念，

村安民富舒苦疾。

精準(zhǔn)扶貧、授人以漁才會(huì)事半功倍，洞見(jiàn)人心、明市而入方能成就經(jīng)典大片，影片中楊家班拋卻僵化務(wù)農(nóng)思維，脫貧致富，電影人也許正是要破繭成蝶、擺脫“拍主旋律電影、映主旋律電影”的桎梏，才能在市場(chǎng)上真正表現(xiàn)影之風(fēng)華。

祝愿《十八洞村》制片方和劇組再接再厲，用取自生活、升華生活的真實(shí)情感來(lái)講述動(dòng)聽(tīng)的故事，用或風(fēng)光、或文藝、或勁爆、或煽情的方式來(lái)推動(dòng)電影宣傳，引領(lǐng)新的主旋律電影格局，讓更多中國(guó)觀(guān)眾樂(lè)于接受原本就深深蘊(yùn)藏在我們基因血液里的、中華的主旋律！

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