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我們與惡的距離_觀后感

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時(shí)間:2019-07-07 22:21:13 | 移動端:我們與惡的距離_觀后感

我們與惡的距離_觀后感

  故事由一起震驚臺灣的無差別殺人事件展開,嫌犯李曉明用自制手槍在電影院內(nèi)掃射無辜民眾,導(dǎo)致9人死亡,21人受傷。兩年后,塵埃落定,嫌犯等待被執(zhí)行死刑,但他帶來的陰影卻久久未散。全劇聚焦并討論了在等待中,李曉明案給個(gè)體、家庭和社會帶來的傷痛、愛恨、恐懼和分崩離析。

  第一集開頭,李曉明的辯護(hù)律師王赦在法庭外接受記者采訪時(shí),被憤怒的受害者家屬潑糞,從此揭開了無差別殺人案背后,不同觀念的激烈沖突。在王赦看來,法律不應(yīng)該粗暴地奪走一個(gè)年輕人的生命,不應(yīng)該靠“殺人”來撫慰人心、給民眾安全感。但惶恐的民眾,尤其是受害者家屬,希望看到作惡者得到報(bào)應(yīng),并相信對罪犯的嚴(yán)懲,而不是寬容,才能減少犯罪,維護(hù)社會秩序。

  劇中,王赦是一個(gè)功能性、臉譜性非常強(qiáng)的角色。和在槍擊案中喪子的新聞主編喬安、加害人李曉明的家人不同,他不是被命運(yùn)選中的惡的承受者。他是主動選擇面對惡,承擔(dān)質(zhì)疑、抨擊,甚至威脅的公益律師,同時(shí)也是“廢死派”律師。他為殺人犯辯護(hù),是為了了解他們的犯罪動機(jī),找到其背后的社會根源,從而避免類似悲劇再次發(fā)生。王赦的出場,揭示了全劇的一個(gè)核心議題:死刑存廢?這是影視劇鮮少觸及、常人鮮少深入的一個(gè)話題。

  作為該劇背景的死刑存廢問題是法律界的經(jīng)典辯題。死刑作為刑罰體系乃至整個(gè)法律責(zé)任體系中最嚴(yán)厲的處罰與責(zé)任方式,社會上對死刑的存廢之爭向來是見仁見智,其中大致分為以下兩方面的觀點(diǎn):第一種主張我國當(dāng)下應(yīng)當(dāng)完全廢除死刑;第二種主張我國當(dāng)下應(yīng)當(dāng)繼續(xù)保留死刑。

  一方面,主張廢除死刑的學(xué)者主要有以下理由:第一,死刑本身與人道主義的法律情懷存在一定的價(jià)值沖突;第二,死刑具有不可逆性,以至于事后往往無法對適用死刑的冤假錯(cuò)案進(jìn)行充分糾正;第三,從國際上死刑的發(fā)展來看,世界范圍內(nèi)許多國家和地區(qū)正在逐步廢除死刑,我國在經(jīng)濟(jì)社會以及法制的發(fā)展中也應(yīng)該順應(yīng)國際上死刑的廢除趨勢。

  另一方面,主張保留死刑的學(xué)者主要有以下理由:第一,死刑制度在我國具有較高的社會支持率;第二,死刑作為我國刑罰體系中的最高刑,其迅速廢除必然會引起刑罰體系的巨變從而造成連鎖的不利影響;第三,在當(dāng)下突然全面廢除死刑,可能會引起犯罪率的上升,影響社會治安。

  在理論層面,關(guān)于死刑存廢議題牽涉到法理學(xué)、倫理學(xué)等領(lǐng)域的復(fù)雜探討。在司法實(shí)踐中,目前經(jīng)明確廢除死刑的國家大多集中在歐洲大陸,如法國、德國、荷蘭、盧森堡等高度發(fā)達(dá)的資本主義國家。也有像愛爾蘭這樣雖未明確廢除死刑,但實(shí)際上已經(jīng)停止執(zhí)行死刑的國家。筆者認(rèn)為,對待死刑的存廢問題,應(yīng)該辯證而客觀地看待。隨著社會的發(fā)展和文明的演進(jìn),人們勢必會逐漸減少對“死刑”這種嚴(yán)厲刑罰的依賴,這是一種必然的歷史趨勢。但是,立足于當(dāng)前的社會實(shí)踐,結(jié)合中國目前的實(shí)際國情,死刑的存在,在一定程度上符合了目前我國社會發(fā)展的客觀需要,有其在當(dāng)下存在的必要意義。因此,應(yīng)當(dāng)有限制的保留死刑。

  除死刑廢除的話題外,該劇還傳遞出這樣一種想法:希望人們能夠跳脫出自己的偏見和刻板印象,對于整個(gè)社會和遭遇不幸的人,多一份愛心和耐心。作家胡慕情說過:“在這個(gè)現(xiàn)世,當(dāng)我們要理解一件事,必須跨越非常多的阻礙”。而一旦這些阻礙有一關(guān)過不去,暴力就可能產(chǎn)生。理解暴力背后的成因,并不是要為大惡之人辯護(hù)開脫,而是為了讓人們認(rèn)知“異質(zhì)”的阻礙少一點(diǎn),從而預(yù)防暴力在未來發(fā)生。即使是最兇殘的罪犯也不是一開始就是壞人的。在最近熱議的北大學(xué)生弒母案中,犯人吳謝宇本是人人艷羨的北大高材生,在親戚朋友的印象里,他“人很好、很善良”,一開始誰都無法將他與殺害母親這種殘忍的行為聯(lián)系在一起。善惡只在一念間,越一步即是萬丈深淵。

  每一個(gè)案件背后都隱藏著深刻的社會問題。當(dāng)然,反思社會不代表否定個(gè)人原因,社會與個(gè)人并不是二元對立,社會不能為個(gè)人犯罪完全背鍋,但把問題聚焦于個(gè)人也過于簡單。正如劇中辯護(hù)律師所說,殺死殺人犯很簡單,但為什么我們不能花點(diǎn)時(shí)間去弄清犯罪人犯罪背后的原因和故事,從而防止類似的事情再次發(fā)生呢?

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