澎湃的海浪拍打著船舷，1934年的一天，浪潮將一位立志學成歸來報效祖國的中國青年送出了國門。時隔二十年，同樣的碧海藍天，懷抱著同樣堅定地報國之志，他歷經種種艱難阻撓毅然決然的回到了祖國的懷抱。他就是錢學森，我國兩彈一星元勛，中國航天事業(yè)的奠基人。
觀看了《錢學森》這部電影之后，我不僅被錢學森克服艱難險阻，不言放棄，回國指導新中國導彈衛(wèi)星研究的精神所感動，更是被影片中患難與共、不離不棄的愛情和友情所折服。
1934年錢學森考取了公費留學，在離開之前，他緊緊的握著蔣英的手，對她說：“跟我走吧。”此時的蔣英剛剛從歐洲學成歸來，并且開辦了自己的第一場演唱會，可以說是處于事業(yè)的上升期，而此時的錢學森不過是個不知未來如何的學生而已。
然而，就在這種情況下，蔣英冒著放棄自己理想的風險答應了錢學森的請求，和他一同踏上了異國之旅的征程。而后的事實證明，蔣英也的確為了支持錢學森的事業(yè)而失去了成為一名著名歌唱家的機會。但她卻從來沒有后悔過，影片結束的時候蔣英的一句話更是深深打動了我，她說：“中國可以少一個我這樣的歌唱家，卻不能少了你錢學森這個科學家。”
寬容大度的她一直都是錢學森最堅實的守護，在美國被美國政府懷疑、誣陷、囚禁、監(jiān)視的日子里，是蔣英一次次守候在錢學森的身邊給他溫暖，給他信心和力量，讓他堅信總有一天他們會回到祖國的懷抱。我想，如果不是有蔣英的存在，錢學森也不會在被美國囚禁監(jiān)視的日子里創(chuàng)造出巨大的成就吧。
有人說，當一個人不能從愛情中收獲甜蜜的時候，真摯的友情同樣能給他安慰。這么說來，錢學森無疑是幸運的，因為他不僅收獲了愛情，也獲得了真誠的友情。
影片中錢學森的好友羅友來為了不使美國政府從自己身上下手誣陷錢學森，就將自己多年來辛辛苦苦研究的成果付之一炬，并在錢學森最艱難迷茫的時候，與他一起聽《我的祖國》共勉，給予錢學森精神上的鼓舞。他的導師馮.卡門也在他最艱難的時候伸出援助之手，在錢學森被囚禁的日子里，他不辭辛苦的四處奔走，傾盡全力解救他最心愛的學生。
在錢學森一心一意要離開美國回到中國的時候，很多人都設法阻撓，雖然馮.卡門也清楚地知道錢學森的離去將是他和美國航天界的一大損失，但他始終選擇尊重錢學森的決定，從來沒有利用導師的身份強迫或是威脅過錢學森，這也使得他后來成為錢學森一生的良師益友。也正是因為有了這么多人的支持和幫助，錢學森才能在重重阻撓下順利的回到祖國。
當然，這些都是外在因素，最重要的還是錢學森有一顆堅定的愛國心。在他學術上取得重大成就的時候，美國政府給他拋出了橄欖枝，承諾了他豐厚的薪水和優(yōu)越的生活條件，并允許他進入美國尖端航天事業(yè)研究中心，為他的學術研究提供最先進和精準的設備，但這絲毫動搖不了錢學森想要回到祖國的決心。
他的導師馮.卡門曾經問過他：“你打算在一個農耕社會怎樣運用你的航天技術?“錢學森回答道：”只要我愿意，我可以回去種蘋果。“多年后，錢學森將他種的”蘋果“送上了天空，讓世界見證中國的奇跡。如馮.卡門所說，我們國家當時的情況是很艱難，但我們都有一個共同的信念，那就是一定要讓中國強大起來，不再受帝國主義的欺負。
我們財政緊張，但從來不讓科研人員為難，我們國家盡最大的努力給導彈研究提供條件，在1958年我們因自然災害而陷入困境的時候，國家依舊為科研人員提供肉，蛋等營養(yǎng)品。1966年中蘇關系惡化，蘇聯(lián)撤走了所有的科技幫扶人員，我們中國的科研人員就像是在黑暗中摸索卻突然失去了方向，很多人都開始不知所措，對中國的導彈研究失去信心，蘇聯(lián)和美國等也在等著看我們的笑話。
但錢學森和我們眾多的科技人員不會讓他們的陰謀得逞，他們堅信我們憑借自己的力量也一樣可以成功。錢學森說：“我們中國人不比他們少長一個腦子，他們美國人能造出來的東西，我們一樣可以造出來。”我覺得這句話絕不只是在鼓舞士氣，因為它的的確確的被我們勤勞而有智慧的中國人民證實了。
電影影片中有一個人物讓我印象尤為深刻，他叫張工農，是一個從死人堆里走出來的戰(zhàn)斗英雄，他是個粗人，不懂什么科技，但他有一顆求學上進的心，不懂就問，不會就專，最終他在一次導彈發(fā)射失誤的探討會上一針見血的指出問題的關鍵，做到了一鳴驚人。
有這么多張工農一樣的奮斗者，有錢學森這樣的指導者，還有國家政府的大力支持，那么，環(huán)境艱苦又如何?無人幫扶又如何?我們的科研人員一樣在錢學森的帶領下克服千難萬險，在艱苦的環(huán)境中做出了驚人的成績。
捐軀赴國難，視死忽如歸。今天的我們如此的幸運，生活在一個文明而遠離硝煙的國家，我們不用為了國家的獨立而像眾多烈士一樣獻上自己的生命，我們不用為了國家擺脫帝國主義的圍困而日夜辛勞，但我們要始終保持一顆堅定地愛國心，愛人心。
在這部影片中我們看到的不僅是一個愛國者不屈不撓的奮斗史，更多的是人世間的正義與真情。馮.卡門是一個愛國者，但他不會用愛國的名義去強迫他的學生做他不愿意做的事情，因為每個人都有自己所要守護或是堅持的信仰。我們無法要求別人改變他們堅守的立場以成全我們的信仰，但我們能夠做的就是堅守自己的立場，堅守自己的心。
這是支部組織看電影《錢學森》后，要求每人交一份觀后感。想到哪，寫到哪，算是完成組織上交的任務吧。
手里沒有劍和有劍不用，不是一回事
這是電影《錢學森》的一句臺詞。新中國從1949年建國時的一窮二白到今天的世界第二大經濟體，今天，我們能舒服的坐在電腦前上網(wǎng)，呼吸著自由的空氣，享受著幸福的生活，這一切的一切都與一個偉大的身影存在著緊密的聯(lián)系，他就是錢學森。
鄧小平說過：“如果六十年代以來中國沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國就不能叫有重要影響的大國，就沒有現(xiàn)在這樣的國際地位。這些東西反映一個民族的能力，也是一個民族、一個國家興旺發(fā)達的標志。”
錢學森為什么要回國?這只能問他自己了�？墒�，我從錢學森的行動中感受到了支持他回國的是他對祖國的那份深深的熱愛。錢學森師從馮·卡門，在美國有著優(yōu)厚的科研條件和生活環(huán)境，盡管受到了猜疑甚至被關進監(jiān)獄，長期監(jiān)視居住，但作為頂尖科學家，除了尖端的國防工程不能參與以外，在學術研究和生活上仍然是相對自由和寬松的，經典論著《工程控制論》的出版可以證明這一點。但是，希望祖國繁榮富強，這種對祖國的懷念是不可替代的，錢學森報效祖國之心一直激蕩著，從聽到五星紅旗在天安門廣場升起的那一刻，回到祖國母親懷抱的信念就再也沒有動搖過，即使是去種蘋果。美國的遭遇更是強化了這種信念：沒有強大的祖國，手里沒有劍，那么作為個人，無論多么優(yōu)秀，也不能得到尊重，只有祖國的強大，手里有劍，才能在世界上贏得尊重。正是對祖國的這份眷戀，錢學森歷經5年的波折，終于踏上了祖國的土地。這一回，就再沒有離開過一天。。
回國后干什么?這一點，錢學森有著清晰的思考：在中國當時的內外部環(huán)境下，首先的目標是掌握導彈技術，打破美蘇的技術封鎖。面對艱苦的生活條件，薄弱的工業(yè)基礎，科研人員的技術水平，錢學森沒有退縮，沒有灰心，反而有了更大地動力。為什么?電影中勸說友來參與原子彈研制時，錢學森道出了原因，他的聲音平靜而堅決：我一定要讓中國人擁有自己的導彈和原子彈，哪怕它的存在帶來爭議和質疑，但是我認為這是對抗侵略者的準備，手上沒有劍和有劍不用，不是一回事。“科學是無國界的，但科學家是有國家的”，沒錯，這就是一名科學家的選擇。“不能帶著疑點上天”，至今作為中國航天人最基本的守則，保證著中國航天之劍永遠鋒利，承擔起保衛(wèi)祖國的國之巨器的偉大而光榮的使命。中國航天事業(yè)在錢學森的指引下，從導彈到衛(wèi)星，到飛船，到載人，一步步發(fā)展壯大，中國人的腳步已經邁向了遙遠的星際。
“人民科學家”，錢學森沒有辜負這個稱號，沒有辜負中國人民的信任和期望。作為中國近現(xiàn)代科學技術的偉大推廣者，他持劍報國，為中國贏得和平和尊重，用自己的語言向世界發(fā)出自己的聲音，為保證中國現(xiàn)代化建設中所需要的力量支撐而不懈的努力工作，做出了偉大貢獻。
錢學森留給我們的太多財富，我們要倍加珍惜，繼承他的愛國主義精神和勇于亮劍的精神，勤奮工作，為中華民族永遠屹立在世界的東方為奉獻終身。
錢學森是我國杰出科學人物，兩彈一星元勛。對于這樣一位大師級的科學家，我們對他該懷有多大的敬意呢! 他說：“我一定要讓中國人擁有自己的原子彈和導彈，哪怕它的存在帶來質疑和爭論!”他說：“不就是天上掉下來個東西么，今天掉下來，明天我們把它給射上去!” 他說：“回到我的祖國，我做什么都可以，如果我想，我可以去種蘋果。” 他說：“不要服我，要服科學!”!
21世紀的今天，我們中的很多人對于錢學森這位為新中國的科學事業(yè)做出巨大貢獻的大師并不熟悉。拍攝《錢學森》這部影片，讓更多人了解他，了解建國初那段復雜多變的國際國內局勢，了解今天的世界，珍惜今天的和平局面很有意義。
但是《錢學森》影片和錢學森其人對我們的啟示不僅僅如此。首先我們應該應該意識到，在當時的國際環(huán)境和國內背景下，擁有導彈等高端武器對于中國國家意義重大。只有用于導彈、原子彈、氫彈等高端武器，我們才能在美蘇冷戰(zhàn)中維護自身獨立，維護國家安全。這不僅是當時的中國所面臨的困境，也是所有在美蘇爭霸中飽受戰(zhàn)爭威脅的歐洲和亞非拉國家的共同心聲。
其次，我們應該知道，無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家，擁有發(fā)達先進的科學技術重大意義。早從第二次工業(yè)革命開始，人類意識到科學的重大社會價值，科學和技術開始緊密結合。二戰(zhàn)中的德國，二戰(zhàn)后的美國、日本法國等國家爭相發(fā)展自己的高科技，先后加入第三次科技革命的行列。電子計算機技術和網(wǎng)絡技術、原子能技術和航空航天技術，生物工程技術等層出不窮，時至今日依然方興未艾。今天的國際競爭，在很大程度上就是科技的競爭。
再者，《錢學森》影片告訴我們，有國家意識的人是幸福的，有民族意識的人是幸福的。其實我們每一個人都有愛國的意識，它深藏在我們內心的某一處，經常被我們忽略。我們對某些社會現(xiàn)象不滿，對某些政策制度有意見，對一些事業(yè)單位的工作人員有看法，是因為我們希望這個國家更好，希望他的政策制度更加符合實際，希望我們的人民受到我們國家的重視。甚至有時候我們怒其不爭，行為過火。這些都能理解。了解錢學森大師的人生經歷，讓我們再一次反思我們的愛國熱情。一個人的能力有大小，但是愛國在某種程度上而言就是把你的能力獻給他而不是對手。在錢學森回國前，杜布里奇校長很不解地問他：“你回去能做什么呢?”錢學森回答：“回到我的祖國，我總是能做些什么，也許，我還可以種蘋果。” 為這個國家做貢獻，即便是種蘋果，這也是一種幸福。
《錢學森》影片告訴我們，有才能的人是永遠不會受到歧視的。眾所周知，美國是一個有著比較嚴重的種族歧視的國家。但是，作為一個華人，一個黃種人，我們沒有看到這種歧視。甚至今天美國總統(tǒng)奧巴馬，作為一個黑人登上美國總統(tǒng)的寶座，從美國建國到今天，這是第一次。所以，不要找任何借口為自己的不成功開脫。種族歧視固然存在，但是才能永遠不會被歧視。
最后我要說的是，真正的大師一定是純粹的人，沒有任何物欲要求的。而純粹的人一定是無敵的。作為一個普通人，我們有各種的欲望，特別是在改革開放的今天，在經濟快速增長的今天，中國人對物質的追求無止境、無理由甚至是不擇手段。當我們回頭看看上世紀中期的科學大師錢學森、鄧稼先、錢三強，看看民國時期的學術大師沈從文、陳寅恪、馮友蘭、蔡元培，我們還有什么可說呢。
讓我們記住，一個人，為了一件自己想做的事傾盡畢生心血，最后做成了，這個人，他叫錢學森。
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