5月31日,“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議在北京召開。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興,是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,是激勵一代代中國共產(chǎn)黨人前赴后繼、英勇奮斗的根本動力”。其中,總書記對中國共產(chǎn)黨人的初心和使命進(jìn)行概念和地位上的界定,表達(dá)了共產(chǎn)黨人對初心和使命永恒不變的追尋與擔(dān)當(dāng),更是向全黨提出要“飲水要思源,人不要忘‘本’”的告誡與要求。
一、共產(chǎn)黨人不忘“本”,源自何處?
本者,根也,為修身養(yǎng)性之基,立德樹人之石,干事創(chuàng)業(yè)之勁。馬克思主義認(rèn)為:“事物的性質(zhì),主要是由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定”。理想信念堅(jiān)不堅(jiān)定,黨性修養(yǎng)合不合格,政治表現(xiàn)突不突出,關(guān)鍵還要看一個人在大是大非、利益誘惑以及急難險(xiǎn)重任務(wù)面前能不能守得住嘴,看得住手,管得住腿,理論學(xué)習(xí)有收獲,思想政治受洗禮、干事創(chuàng)業(yè)敢擔(dān)當(dāng)、為民服務(wù)解難題、清正廉潔作表率,這就是共產(chǎn)黨人不忘“本”的基本內(nèi)涵。說到底,不忘“本”就是不管今后的路走了多遠(yuǎn),哪怕是走到輝煌的頂點(diǎn),也不要忘記來時的路,不要忘記自己為什么出發(fā),要真正將歷史使命記在心上,崗位職責(zé)落在實(shí)處,品德修為發(fā)揮到極致。
1.共產(chǎn)黨人不忘“本”,源自于對救亡圖存途徑的求索問路。憶往昔,西方資本主義列強(qiáng)用堅(jiān)船利炮打開中國大門,致使中國社會逐步淪為半殖民半封建社會,讓人民生活在水深火熱之中,甚至成為帝國主義國家統(tǒng)治中國的工具和苦力,過著猶如亡國奴般的悲慘生活。不過,捐軀赴國難,視死忽如歸,歷來都是中華民族始終秉承的品質(zhì)與精神。此間,地主階級洋務(wù)派掀起自救的洋務(wù)運(yùn)動,認(rèn)為自己只不過是技不如人,以“中學(xué)為本,西學(xué)為用”的思想興辦軍用及民用企業(yè),創(chuàng)建北洋海軍,培養(yǎng)外語人才,選派留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)先進(jìn)技術(shù),但卻在甲午中日戰(zhàn)爭中隨著北洋海軍的覆沒而告終;資產(chǎn)階級維新派認(rèn)為中國不僅技術(shù)不如人,就連制度也跟不上西方的步伐,需要從制度上進(jìn)行改革,從此主張變法,仿效西方政治制度,打算實(shí)行君主立憲制,裁撤冗員、調(diào)整機(jī)構(gòu),改革科舉,創(chuàng)建京師大學(xué)堂,但卻因觸犯統(tǒng)治者的利益僅進(jìn)行百余天就以失敗告終了;資產(chǎn)階級革命派認(rèn)為中國積貧積弱的根源在于滿清封建王朝的腐朽統(tǒng)治,需要以革命明之,且以革命去之,先后進(jìn)行辛亥革命,推翻中國兩千多年的封建帝制,創(chuàng)立中華民國,頒布《中華民國臨時約法》,使民主共和觀念開始逐步深入人心,但卻未將革命成果有效保護(hù)住,被北洋軍閥竊取了革命果實(shí);農(nóng)民階級也曾因要挽救民族危亡而活躍在歷史舞臺上,以洪秀全為首的農(nóng)民階級創(chuàng)建太平天國,曾占據(jù)中國版圖的半壁江山,卻因中外反動勢力的聯(lián)合絞殺而失敗,而義和團(tuán)運(yùn)動打著“扶清滅洋”的旗號,在一定程度上起到抵抗侵略的作用,但對中國近代化進(jìn)程也造成一定影響。此外,以滿清為主的清政府曾經(jīng)也試圖采取新政的方式來挽救危亡,但因內(nèi)部利益沖突和外部辛亥革命的爆發(fā)而不得不中道崩殂。從農(nóng)民階級、地主階級到資產(chǎn)階級,他們均沒有找到真正適合中國實(shí)情的救亡圖存之路,而十月革命的一聲炮響,卻未中國送來了馬克思主義,經(jīng)過五四時期的激辯和傳播,特別是在馬克思主義指引下建立代表無產(chǎn)階級利益的中國共產(chǎn)黨,從此使中國革命帶來了新的希望,其面貌也煥然一新。正因如此,一路走來,中國共產(chǎn)黨人就是站在前人探索的基礎(chǔ)上,緊扣時代使命,結(jié)合中國實(shí)際,提出要走出一條帶領(lǐng)無產(chǎn)階級進(jìn)行革命的道路,推翻壓在人民身上久矣的三座大山,讓近代中華兒女的脊梁能夠真正直起來。
2.共產(chǎn)黨人不忘“本”,源自于對紅色革命實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。列寧指出:“從生動的直觀到抽象的思維,并從抽象的思維到實(shí) 踐,這就是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實(shí)在的辯證途徑。換句話說,人類的認(rèn)識運(yùn)動要有一個辯證發(fā)展的過程,需要從實(shí)踐到認(rèn)識,從認(rèn)識到實(shí)踐,并在相互轉(zhuǎn)換的過程中實(shí)現(xiàn)不斷反復(fù)和無限發(fā)展。對初現(xiàn)在中國大地的政黨之一,中國共產(chǎn)黨無論從人員還是規(guī)模上都略遜一籌,但懂得在實(shí)踐過程中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),一步步從弱小走向強(qiáng)大,帶領(lǐng)全國各族人民實(shí)現(xiàn)近代中華兒女“站起來”的百年夙愿。起初,黨熱衷于組織工人運(yùn)動,投入到轟轟烈烈的國民大革命之中,但卻遭到以蔣介石、汪精衛(wèi)為首的國民黨反動派殘酷屠殺,使得剛剛初具規(guī)模的組織受到巨大損傷。然而,黨在八七會議上總結(jié)在從事革命運(yùn)動的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),提出了“槍桿子里出政權(quán)”的著名論斷,相繼進(jìn)行南昌起義、秋收起義和廣州起義,走蘇俄式的革命道路,想要以大城市為中心發(fā)生暴動,進(jìn)而奪取全國政權(quán),但卻均未達(dá)到預(yù)期的目標(biāo),不得不再度進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。此時,毛澤東等老一輩革命家在三灣進(jìn)行隊(duì)伍改編,在古田會議上確立黨對人民軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo),把支部建立在連上,走出一條“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的中國式革命道路。在第五次反圍剿中,王明的左傾冒險(xiǎn)主義得以推行,博古等人主持中央工作,偏聽偏信李德在軍事上的指揮,強(qiáng)調(diào)御敵人于國門之外,在防守之時犯了“冒險(xiǎn)主義”錯誤,在撤退途中犯了“逃跑主義”錯誤,使紅軍付出巨大傷亡和慘重代價(jià)。不過,在遵義會議上,黨糾正博古"左"傾領(lǐng)導(dǎo)在軍事指揮上的錯誤,重新確立實(shí)際以毛澤東為代表的馬克思列寧主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位,挽救了黨、挽救了紅軍、挽救了中國革命,順利完成了被世人成為奇跡的兩萬五千里長征,真正實(shí)現(xiàn)了戰(zhàn)略上的大轉(zhuǎn)移,也開始了北上抗日的新征程。在抗日戰(zhàn)爭接近尾聲期間鑒于對處理中國革命問題時還不夠成熟,時常犯"左"傾或右傾錯誤,黨在延安開展了整風(fēng)運(yùn)動,反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng) ,反對宗派主義以整頓黨風(fēng),反對黨八股以整頓文風(fēng),著實(shí)進(jìn)行了一次黨內(nèi)思想政治建設(shè),使黨的思想達(dá)到了統(tǒng)一,真正實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)的空前團(tuán)結(jié)。同時,在黨的七大上,毛澤東思想同馬克思列寧主義并列,被確定為黨的指導(dǎo)思想, 標(biāo)志著黨有了適合中國情況的科學(xué)指導(dǎo)思想,開始逐步走向成熟,能夠?yàn)橥七M(jìn)中國革命的歷史進(jìn)程而努力奮斗。此外,在七屆二中全會上,毛澤東同志告誡全黨“奪取全國勝利,這只是萬里長征走完了第一步”,還需要“繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng),繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。一路奮斗,一路探索,一路總結(jié),從弱小到強(qiáng)大,從稚嫩到成熟,從一個勝利走向另一個勝利,中國共產(chǎn)黨人始終沒有忘“本”,而是在戰(zhàn)火紛飛的年代里建立新中國,實(shí)現(xiàn)近代中華兒女“站起來”的百年夙愿,并朝著“富起來”和“強(qiáng)起來”的目標(biāo)而不懈奮斗。
3.共產(chǎn)黨人不忘“本”,源自于對民族復(fù)興大業(yè)的筑夢實(shí)干。習(xí)近平總書記曾指出:“社會主義是干出來的”。一個“干”字說明社會主義是一種理論、制度,更是一種實(shí)踐。自新中國成立以來,黨始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,帶領(lǐng)全國各族人民進(jìn)行社會主義革命,對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及資本主義工商業(yè)進(jìn)行改造,全民以高度熱情投入第一個五年計(jì)劃之中,頒布中國第一部社會主義性質(zhì)的憲法,為全面進(jìn)行社會主義建設(shè)奠定較為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。不過,黨在探索過程中受內(nèi)外因素的影響走了彎路,開展大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動,違背了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律,對社會發(fā)展造成巨大影響。隨之而來,文化大革命對國家的民主和法制進(jìn)行踐踏,致使人民不能夠安心生產(chǎn),國民經(jīng)濟(jì)處于停滯不前的狀態(tài),至文革結(jié)束仍有兩年的徘徊時間,全國上下依舊存有著“國家怎么了,我們將往何處去”的疑問。不過,黨的十一屆三中全會為中國未來指明方向,把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來,推送實(shí)行改革開放的偉大決策,成為建國以來黨的歷史的偉大轉(zhuǎn)折,從此進(jìn)入社會主義現(xiàn)代建設(shè)新時期。黨的十二大提出,走自己的路,建設(shè)有中國特色的社會主義,實(shí)現(xiàn)了具有重大歷史性意義的偉大轉(zhuǎn)變,開始把中國帶入建設(shè)有中國特色的社會主義的新的政治軌道,逐步開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。此后,東歐劇變,蘇聯(lián)解體,黨面對如此外部挑戰(zhàn)沒有回避,而是選擇主動適應(yīng)新形勢的變化,并在十四大上提出建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的目標(biāo)。歷經(jīng)十五大、十六大、十七大、十八大乃至十九大,黨對市場經(jīng)濟(jì)體制認(rèn)識不斷深入和細(xì)化,并提出市場在配置資源中起決定作用,要更好發(fā)揮國家宏觀調(diào)控的作用。十八大以來,全黨緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍,統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局,逐步強(qiáng)化“四個意識”和“四個自信”,切實(shí)做到“兩個維護(hù)”,能夠傳承紅色基因,牢記初心使命,立足崗位做貢獻(xiàn),對黨忠誠,愛崗敬業(yè),本領(lǐng)過硬,作風(fēng)優(yōu)良,并在政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事乃至生態(tài)保護(hù)上積極作為,主動發(fā)出自己的聲音,以“抓鐵有痕、踏石留印”的實(shí)際行動進(jìn)行謀事創(chuàng)業(yè),為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。同時,面對新技術(shù),新模式和新常態(tài),共產(chǎn)黨人沒有忘記自己的初衷,依舊秉持著“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨,繼續(xù)做中國工人階級的先鋒隊(duì)、也做中華民族和中國人的先鋒隊(duì),把人民群眾對美好生活的向往當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo),持續(xù)在艱難險(xiǎn)重任務(wù)的第一線挑燈夜戰(zhàn),堅(jiān)決抓好決勝全面建成小康社會的防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn),在鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位,維護(hù)國家政治安全和制度安全等方面做好眼前的事,走好眼前的路,發(fā)揮自己一分光與一分熱。正因如此,奮斗沒有完成時,只有進(jìn)行時,而且一直在路上,載著共產(chǎn)黨的“本”朝著更好、更高和更強(qiáng)的目標(biāo)而勇敢前行。
二、共產(chǎn)黨人不忘“本”,因何必要?
習(xí)近平指出,“開展這次主題教育,是用新時代中國特色社會主義思想武裝全黨的迫切需要,是推進(jìn)新時代黨的建設(shè)的迫切需要,是保持黨同人民群眾血肉聯(lián)系的迫切需要,是實(shí)現(xiàn)黨的十九大確定的目標(biāo)任務(wù)的迫切需要”?梢,開展“不忘初心,牢記使命”主題教育同順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,緊密聯(lián)系群眾以及加強(qiáng)黨的建設(shè)有著千絲萬縷的聯(lián)系,并在推動達(dá)成“兩個一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程中具有重要的思想引領(lǐng)和凝心聚力作用。具體而言,
1.共產(chǎn)黨人不忘“本”是順應(yīng)歷史潮流的正確選擇。天下大勢,浩浩湯湯,順之者昌,逆之則亡。歷史發(fā)展必有其規(guī)律可循,不被任何人、政黨乃至民族所左右。縱觀古今中外多少興亡事,主要還是當(dāng)政者未能守住初創(chuàng)基業(yè)時的本心,致使國家政權(quán)逐漸出現(xiàn)耦合式的深層矛盾,盡管后代欲試圖改變卻無力回天了。正如民主人士黃炎培所言,一個人、一個家、一個團(tuán)體,甚至大到一個國家,剛開始都能聚精會神做事情,團(tuán)結(jié)一致渡難關(guān)。不過,稍有成就后便形成懈怠之風(fēng),縱使有一兩人想要試圖改變,卻心有余而力不足了,最終鬧出個“人亡政息”的悲痛結(jié)果。順應(yīng)歷史潮流就是要前事不忘后事之師,從經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中找出一條能夠符合自身實(shí)際的道路。經(jīng)過數(shù)十載革命實(shí)踐的洗禮和淬煉,共產(chǎn)黨人找出了順應(yīng)歷史潮流的新路,那就是共產(chǎn)黨人時刻把人民鐫刻在自己的旗幟上,堅(jiān)持打鐵還需自身硬,讓人人都起來負(fù)責(zé),帶領(lǐng)全國各族人民先后完成新民主主義革命,社會主義革命、建設(shè)和改革,從站起來、富起來走向強(qiáng)起來,極力避免出現(xiàn)人忘政息的結(jié)局,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而勇敢前行。
2.共產(chǎn)黨人不忘“本”是答好人民之問的必然要求。時代是出卷人,人民是閱卷人,而我們則是答卷人。唯物史觀認(rèn)為“人民群眾是歷史活動的主體,是推動歷史發(fā)展的決定力量”。不管是在戰(zhàn)爭年代,還是在和平年代,中國共產(chǎn)黨始終把“人民”二字鐫刻在自己的旗幟,在黨的七大時明確把“為人民服務(wù)”寫進(jìn)黨章,成為中國共產(chǎn)黨始終不渝的根本宗旨,這就形成了中國共產(chǎn)黨立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念,也使堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想呼之欲出,并堅(jiān)持同人民群眾一道用實(shí)際行動回答好馬克思主義為什么“行”,中國共產(chǎn)黨為什么“能”,以及中國特色社會主義社會為什么“好”等核心問題。畢竟,為什么人的問題,是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與資本主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本區(qū)別。中國共產(chǎn)黨代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益,必然會始終同人民群眾同呼吸、共命運(yùn),堅(jiān)持一切為了人民,一切依靠人民,從人民中來,又到人民中去,切實(shí)為老百姓全心全意辦實(shí)事,盡心竭力解難事,無私奉獻(xiàn)做好事情。
3.共產(chǎn)黨人不忘“本”是進(jìn)行自我革命的根本遵循。欲觀其瀾,必溯其源。一部中國共產(chǎn)黨史是一部在硝煙彌漫中的戰(zhàn)爭史、也是在篳路藍(lán)縷中的奮斗史,更是在自我革命中的創(chuàng)業(yè)史。一次次驚心動魄,一次次生死攸關(guān),一次次轉(zhuǎn)危為安,向世人詮釋了一代代中國共產(chǎn)黨人在曲折經(jīng)歷中不斷探索,在驚濤駭浪中頑強(qiáng)拼搏,在人民擁護(hù)下蓬勃發(fā)展,從一個勝利走向另一個勝利,迎著初升的太陽不斷開創(chuàng)新的輝煌,皆源于其本心沒有變,能夠從星星之火達(dá)到足以燎原之勢,從一窮二白發(fā)展到國富民悅,逐步實(shí)現(xiàn)從站起來、富起來向強(qiáng)起來的歷史性跨越。正所謂,千里之堤,潰于蟻穴。中國共產(chǎn)黨進(jìn)行自我革命從來不搞“浮于樓閣”的花架子,而是拿出“利刃斷鐵”的精準(zhǔn)舉措,堅(jiān)持黨要管黨,全面從嚴(yán)治黨,對于寄生在黨內(nèi)的蛀蟲“零”容忍,不斷進(jìn)行“打虎”“拍蠅”和“獵狐”,以“抓鐵有痕,踏石留印”的實(shí)際行動凈化政治生態(tài),更好地全心全意為人民服務(wù)。
三、共產(chǎn)黨人不忘“本”,如何踐行?
習(xí)近平指出,“‘守初心、擔(dān)使命,找差距、抓落實(shí)’的總要求,是根據(jù)新時代黨的建設(shè)任務(wù)、針對黨內(nèi)存在的突出問題、結(jié)合這次主題教育的特點(diǎn)提出來的”?梢,守初心,擔(dān)使命,找差距,抓落實(shí)是全黨開展好“不忘初心,牢記使命”主題教育的根本遵循,符合新時代條件下黨建工作的形勢需要,能夠切實(shí)有效解決黨內(nèi)存在的突出問題,推動全黨切實(shí)做到不忘“本”,在凝心聚力上促成大團(tuán)結(jié),在謀事創(chuàng)業(yè)上形成大協(xié)作,在筑路圓夢上找準(zhǔn)差距,不斷提升人民群眾獲得感、幸福感和安全感。具體而言,
1.共產(chǎn)黨人不忘“本”,就要堅(jiān)守住初心使命。黨的十九報(bào)告也指出:“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命,就是為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”。初心是本,使命是根,激勵著一代又一代共產(chǎn)黨人“逢山開路,遇水架橋”,沖破前行路上的攔路虎和絆腳石,從一個勝利走向另一個勝利。目前,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,這是我國發(fā)展新的歷史方位。新時代條件下,共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命,就要站位準(zhǔn),明確自己為什么出發(fā)?我們要堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),同人民一道, 用實(shí)際行動回答好“為什么入黨,靠什么謀事創(chuàng)業(yè)”這一根本問題,把黨的信仰深入骨髓,融入血脈,牢記樹立“四個自信”,不斷強(qiáng)化“四個意識”,切實(shí)做好“兩個維護(hù)”,為實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗;共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命,也要繼承好、傳播好和發(fā)揚(yáng)好紅色文化。紅色文化是社會主義先進(jìn)文化的重要組成部分,也是激勵億萬人民群眾實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的深層動力,更是中國共產(chǎn)黨人初心和使命的精神與物質(zhì)載體,擁有著培根、鑄魂和育人的巨大潛能。我們要善于從紅色文化廣泛汲取有益養(yǎng)分,積極學(xué)習(xí)黨史、國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,銘記黨的奮斗歷程,弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng),踐行共產(chǎn)黨人價(jià)值觀,激發(fā)愛國主義熱情,最終使自己能夠不斷在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定紅色信念,在實(shí)踐中體味紅色力量,在追求中升華紅色信仰,在傳承紅色基因的過程中逐步成為政治上的明白人,成為黨性的捍衛(wèi)者,成為鐵心向黨的宣講員;共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命,還要時刻牢記黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。古語云,沒有規(guī)矩,不成方圓。明紀(jì)律和守規(guī)矩是共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢,也是共產(chǎn)黨人不斷進(jìn)行自我革命的內(nèi)在邏輯和根本遵循。我們要主動向“遵紀(jì)守法和廉潔奉公”的“航標(biāo)”看齊,自覺立起規(guī)矩的權(quán)威,把紀(jì)律當(dāng)成帶電的高壓線,在大是大非面前立場鮮明,在權(quán)利誘惑面前守住底線、不碰紅線,塑造好新時代共產(chǎn)黨員應(yīng)有的“顏值”,高懸法紀(jì)明鏡,堅(jiān)守法紀(jì)戒尺,把握為人做事之尺度和謀事創(chuàng)業(yè)之標(biāo)準(zhǔn),走穩(wěn)走好自己的從政之路和人生之路。共產(chǎn)黨人堅(jiān)守初心使命,還要對黨絕對忠誠,矢志不渝跟黨走。“天下至德,莫大于忠”。對黨是否絕對忠誠為黨員黨性修養(yǎng)強(qiáng)不強(qiáng)的根本標(biāo)準(zhǔn)。對黨絕對忠誠的要害之處就在“絕對”二字上,即唯一的、徹底、無條件的,不摻合任何雜質(zhì)的,沒有任何水分的忠誠。正因如此,不管你身在何方,處于何位,都要牢牢記住的自己政治身份,把黨擺在心中,將愛黨與愛國、愛社會主義有機(jī)結(jié)合,始終堅(jiān)持對黨忠誠,為人正派,做事踏實(shí),永遠(yuǎn)在黨言黨、在黨愛黨、在黨信黨、在黨護(hù)黨,確保在關(guān)鍵時刻能夠拉得出、沖得上、干得漂亮,并用激情與能力讓黨性更穩(wěn)固,黨旗更鮮艷,黨徽更耀眼,更好地為社會現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。
2.共產(chǎn)黨人不忘“本”,就要履行好崗位職責(zé)。常言道,在其位者,謀其政也。一代人有一代人的長征路,決定著一代人亦有一代人的崗位職責(zé)。憶往昔,共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)民主黨派及無黨派人士,帶領(lǐng)全國各族人民推翻了“壓在群眾身上久矣”的三座大山,創(chuàng)建了“人民當(dāng)家作主”的社會主義新中國,開展熱火朝天的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革,從站起來、富起來穩(wěn)步走向強(qiáng)起來,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗,這就是老一輩身上的崗位職責(zé)。面對新技術(shù)、新模式和新業(yè)態(tài),共產(chǎn)黨人迎來了新機(jī)遇、新挑戰(zhàn)和新要求。共產(chǎn)黨人履行好崗位職責(zé),就要順應(yīng)時勢變化,練好專業(yè)思維。古語有云,窮則變,變則通,通則久。馬克思主義亦認(rèn)為“社會是處在不斷變化和發(fā)展中的有機(jī)整體和復(fù)雜系統(tǒng)”。時代在變,世界在變,中國在變,我們從事的工作也處于不斷變化之中,需要我們切實(shí)做到“因勢而謀,應(yīng)勢而動和順勢而為”,這是履行好崗位職責(zé)的基礎(chǔ)和前提。故此,我們順應(yīng)歷史發(fā)展潮流,加快轉(zhuǎn)變觀念,積極推動本職工作實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。特別要結(jié)合十九大提出的新思想、新要求,堅(jiān)持使命引領(lǐng)和問題導(dǎo)向,依托實(shí)際知識結(jié)構(gòu),著重用新視角觀大局、明時勢和定方向,用新思路攻難關(guān)、破攔阻和創(chuàng)佳績,用新機(jī)制做動員、促運(yùn)轉(zhuǎn)和穩(wěn)節(jié)奏,促進(jìn)并實(shí)現(xiàn)對自己的全方位培養(yǎng),為更好、更快和更突出做好每項(xiàng)工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ);共產(chǎn)黨人履行好崗位職責(zé),還要堅(jiān)持永久學(xué)習(xí),練就專業(yè)能力。夢想從學(xué)習(xí)開始,事業(yè)靠本領(lǐng)成就。一個人不管身處何方,從什么樣的工作,都要通過學(xué)習(xí)促進(jìn)知識的更新迭代,憑借實(shí)踐來推動能力與謀事創(chuàng)業(yè)相契合,更好地全心全意為人民服務(wù),這是履行好崗位職責(zé)的關(guān)鍵一招。在新時代條件,我們應(yīng)牢固樹立“活到老,學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)理念,堅(jiān)持向書本學(xué),也向?qū)嵺`學(xué),更向群眾學(xué),在開動腦子、俯下身子和邁開步子的過程中求索探路,做細(xì)做深,自覺接受歷史、人民和實(shí)踐的考驗(yàn),有效做到仰不愧于天,俯不怍于地。同時,結(jié)合十九大精神,依托單位現(xiàn)有條件,珍惜青春韶華,把握人生際遇,立足崗位花心思、下功夫和用巧勁,對照先進(jìn)查自身,對照典型做警示,對照模范改方法,堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,在實(shí)踐過程中檢驗(yàn)自身掌握的本領(lǐng)能不能適應(yīng)工作需求,能不能讓工作對象滿意,能不能成為謀事創(chuàng)業(yè)的重要支撐,為今后人生發(fā)展提供源源不斷的智力支持;共產(chǎn)黨人履行好崗位職責(zé),更要秉持職業(yè)操守,練好專業(yè)精神。黨的十九大報(bào)告曾指出,要弘揚(yáng)工匠精神,營造精益求精的的敬業(yè)風(fēng)氣。其中,工匠精神中最核心的部分就是專業(yè)精神,即在任何崗位都熱愛、專注和投入,對待任何工作都精雕細(xì)琢,追求卓越和一絲不茍,而且在任何時刻都要有打破常規(guī)的勇氣,難事常做的韌勁以及機(jī)動變通的活力,進(jìn)而練就出“追求一流、趕超一流”的心性。正因如此,我們要始終胸懷“功成不必在我,功成一定有我”的理念,干一行,愛一行,精一行,踏踏實(shí)實(shí)做好眼前的事,走好眼前的路,并在工作講奉獻(xiàn),且不管自己是否離開這個團(tuán)隊(duì),都要盡心竭力同身邊的小伙伴搞好配合,一切以組織發(fā)展的事業(yè)為主,有一分光發(fā)一分熱,不要過多地去計(jì)較個人的名利得失,而要把所負(fù)責(zé)的事情做實(shí)做好,做出一番成績讓自己問心無愧。同時,時刻檢討面向群眾的言行舉止是否符合角色設(shè)定,反思面向群眾的各項(xiàng)舉措是否能夠落在實(shí)處,考量面向群眾的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)是否發(fā)揮出引以為戒的效果,使所擁有的工作能力與素質(zhì)得到調(diào)整、充實(shí)、鞏固和提高,更好地致力于全心全意為人民服務(wù),共同為推動實(shí)現(xiàn)“兩個百年”奮斗目標(biāo)而不懈奮斗。
3.共產(chǎn)黨人不忘“本”,就要錘煉出品德修為。馬克思主義認(rèn)為,意識是物質(zhì)的產(chǎn)物,具有指導(dǎo)、控制人的行為和生理活動的作用。正確意識在事物發(fā)展過程中具有促進(jìn)作用,而錯誤意識則會在實(shí)踐過程中起到制約和阻礙的作用。作為正確意識的重要組成部分,高尚的品德修為能夠在共產(chǎn)黨人謀事創(chuàng)業(yè)的征途上產(chǎn)生出引導(dǎo)、激勵和催人奮斗的巨大力量。目前,中國特色社會主義進(jìn)入了新時代,是我國發(fā)展新的歷史方位,需要一代又一代共產(chǎn)黨人從思想意識上高度重視,從實(shí)際行動中拿出有效,凝心聚力為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢而奮斗。故此,錘煉出品德修為,就要有深厚的家國情懷。愛國是本分,也是職責(zé),是心之所系、情之所歸。對于共產(chǎn)黨人來說,愛黨與愛國、愛社會主義使高度統(tǒng)一的。從站起來,富起來到強(qiáng)起來,共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持以天下為己任,為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興。在新時代條件下,我們依舊要有深厚的家國情懷,聽黨話、跟黨走,胸懷憂國憂民之心、愛國愛民之情,把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中,與時代同步伐、與人民共命運(yùn),同一切破壞國家的邪惡勢力作斗爭,捍衛(wèi)住國家領(lǐng)土及主權(quán)完整,在忠于黨和國家、服務(wù)人民的生動實(shí)踐中貢獻(xiàn)智慧和力量,逐步實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,并以一生的真情投入、一輩子的頑強(qiáng)奮斗來體現(xiàn)愛國主義情懷,讓愛國主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng);錘煉出品德修為,還要有淳樸的人民情懷。馬克思主義認(rèn)為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者,而且是社會變革的決定性力量。自成立之日起,共產(chǎn)黨人便把“人民”二字鐫刻在自己的旗幟上,始終堅(jiān)持一切為了人民,依靠人民,從人民中來,又到人民中去,帶領(lǐng)全國各族同胞完成新民主主義革命,進(jìn)行社會主義革命、建設(shè)和改革,讓國家從此開始走向繁榮富強(qiáng)。因?yàn)檎湎М?dāng)下,我們回顧歷史,對于新時代共產(chǎn)黨人來說,人民始終都是一股不容忽視的力量,需要緊密聯(lián)系群眾,同人民一道從一個勝利走向另一個勝利,凝心聚力去開創(chuàng)屬于這個時代的新輝煌。正因如此,我們要秉持馬克思主義的群眾觀,堅(jiān)守人民立場的思想,堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,始終保持同人民群眾的的血肉聯(lián)系, 立好群眾觀點(diǎn),用好群眾語言,走好群眾路線,時刻把群眾滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為工作的最高標(biāo)準(zhǔn),將維護(hù)和保障最廣大人民的根本利益作為工作成敗得失的唯一判斷標(biāo)準(zhǔn),切實(shí)做到發(fā)展為了人民,發(fā)展依靠人民,發(fā)展成果由人民共享,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民共同創(chuàng)造新的歷史偉業(yè);錘煉出品德修為,更要有永久的奮斗情懷。馬克思曾說過:“勞動才是人的第一需要,任何一個民族,如果停止了勞動,不用說一年,就是幾個星期也要滅亡”。可見,勞動是人能夠生存與發(fā)展的必要條件,也是人在社會交往中進(jìn)行謀事創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵因素。正如《國際歌》中所唱的那樣,要創(chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己。共產(chǎn)黨人堅(jiān)信社會主義是干出來的,始終把人民對美好生活的向往當(dāng)作自己的奮斗目標(biāo),并在偉大復(fù)興中國夢的生動實(shí)踐中不懈奮斗。故此,我們需繼續(xù)繼承革命先輩們“永久奮斗”的光榮傳統(tǒng),要在新征程上積極做好面對艱難險(xiǎn)阻乃至驚濤駭浪的準(zhǔn)備,發(fā)揚(yáng)好艱苦奮斗的精神,在難事面前不氣餒、跟得上,頂?shù)米,干出成?在細(xì)事面前,不馬虎,敢較真,能落地,追求極致。在具體工作中,不應(yīng)將奮斗的口號喊得震天響,卻只有“雷聲大,雨點(diǎn)小”的不對稱舉動,而需要我們擼起袖子、甩開膀子,在做好每一件小事、完成每一項(xiàng)任務(wù)、履行每一項(xiàng)職責(zé)中動心思、花功夫、用巧勁和見精神。共同推動自己的事、組織的事、集體的事都能又好又快發(fā)展。
思想建設(shè)是黨的基礎(chǔ)性建設(shè),是黨在發(fā)展的各個階段不斷獲得強(qiáng)大精神動力的重要法寶。黨的十八以來,從黨的群眾路線教育活動,“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育,“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育,再到今天的“不忘初心,牢記使命”主題教育,一場場思想教育,一輪輪黨性提升,一次次精神洗禮,在向世人展現(xiàn)共產(chǎn)黨要“大有大的樣子”,能夠不斷進(jìn)行自我凈化、自我完善、自我革新和自我提高;也在向世人表明“全面從嚴(yán)治黨”的決心,始終堅(jiān)持黨要管黨,從嚴(yán)治黨,永無止境,一直在路上;更是在告誡全黨要飲水思源,不可忘“本”,真正成為“全心全意為人民服務(wù)”的踐行者,朝著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的偉大目標(biāo)而不懈奮斗。
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