同志們:
根據(jù)市委“三嚴三實”專題教育的安排部署,今天我們開展市委中心組“嚴以修身”專題研討會,主要是圍繞“嚴以修身,加強黨性修養(yǎng),堅定理想信念,把牢思想和行動的‘總開關(guān)’”主題,進行集中學(xué)習(xí)研討。今天的討論,由我作主題發(fā)言。
嚴以修身是“三嚴三實”的前提和基礎(chǔ),是對中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和弘揚。專題教育開展以來,市委通過組織專題黨課、安排中心組集中學(xué)習(xí),圍繞嚴以修身這個課題進行了深入的學(xué)習(xí)討論。從自身來講,我結(jié)合前期學(xué)習(xí)的必讀篇目和觀看的影視資料,立足思想、工作、生活和作風(fēng)實際,深體會、深感悟、深反思,對“嚴以修身”有了全新的認識。今天,我圍繞“為什么修身、修什么樣的身、怎樣修身”這些問題,與同志們談?wù)勛约旱捏w會。
一、把握辯證關(guān)系,解決“為什么修身”的問題
唯物辯證法告訴我們,內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根本動力,外因是事物變化發(fā)展的基本條件。我們過去評價一個成功人士,往往是關(guān)注他的職務(wù)、身份、地位、資源等外在的因素,而忽略了他獲得成功的內(nèi)因。實踐告訴我們,做人要成功,為官要有政績,干事要有成就,必須追根溯源,從內(nèi)因入手,認真解決好嚴以修身的問題。
首先,修身是做人必修的功課!抖Y記·學(xué)記》里說:“玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。”人活在世界上,要處事為人,要生存發(fā)展,必須要學(xué)習(xí)、思考、修養(yǎng)。通過學(xué)習(xí)才能知道自己的不足,通過思考才能由表及里、由事達理,通過不懈的自我修養(yǎng),才能逐步使自己臻于完善。如果每個人都不修養(yǎng)、不學(xué)習(xí)、不改變,人類就永遠無法發(fā)展,人生就永遠無法前進。因此,從做人這個角度看,修身是必要的功課。
其次,修身是為官用權(quán)的基石。王安石說“修其心,治其身,而后可以為政于天下。”當(dāng)官用權(quán)、治國理政,是較高層次的人類活動,沒有深厚的積淀,沒有較高的修養(yǎng),是萬萬不行的。正如習(xí)總書記所說,領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)、思想覺悟、道德水平,不會隨著年齡的積累而自然提高,也不會隨著職務(wù)的升遷而自然提高,而需要終生努力。
一個人走上領(lǐng)導(dǎo)崗位之后,可能各種各樣的誘惑立刻會從四面八方涌來。就像當(dāng)年范進中了舉人一樣,有的送銀兩,有的送宅院,有的請吃喝,有的請玩樂。就連以前整日罵他的老丈人胡屠夫,此時也夸范進是“文曲星下凡”。這樣的誘惑是很有吸引力的。還有據(jù)《壇經(jīng)》中記載,印宗法師在廣州法性寺講經(jīng)之際,“時有風(fēng)吹幡動,一僧說:風(fēng)動,一僧說:幡動,爭論不休,慧能進曰:不是風(fēng)動,亦非幡動,仁者心動”。印宗聞之竦然若驚;勰艽髱熣f得好,不是“風(fēng)動”,也不是“幡動”,而是你的“心在動”。當(dāng)前,各種思潮洶涌激蕩、各種利益誘惑交錯雜陳,作為領(lǐng)導(dǎo)干部只有保持堅強的政治定力,真正做到“心不動于微利之誘,目不眩于五色之惑”,才能永葆大道不偏離,大節(jié)不喪失,立命于天地,立身如磐石。因此,一個干部內(nèi)在的修養(yǎng)嚴不嚴、定力強不強,很大程度上決定了其為官廉不廉、用權(quán)實不實。從這個意義上講,“嚴以修身”是領(lǐng)導(dǎo)干部做官用權(quán)的必要基石。
第三,修身是干事創(chuàng)業(yè)的前提。《大學(xué)》講“修身、齊家、治國、平天下”,修身列在首位。《論語·憲問》中把“修己以安百姓”作為修身的至高追求。修身不是沽名釣譽式的“獨善其身”,也不是推卸責(zé)任式的“超然物外”,而是勇于負責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟天下。為官一任,理應(yīng)造福一方,手中有了權(quán)力,就要擔(dān)得起責(zé)任。沒有金剛鉆,不攬瓷器活,不擺正理想信念,不充實理論知識,又不傾聽群眾意見,腦子里一片空白,肚子里空空如也,干事就找不到方向,解決問題也想不出合適的方法,就什么也干不成。因此,從這個角度講,修身是領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的前提。
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