讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感—— 把嚴(yán)以修身作為畢生追求 本文簡介：

嚴(yán)以修身，是中國共產(chǎn)黨人立身、立業(yè)、立德、立言的基石。嚴(yán)，才能立信生威；不嚴(yán)，則形象不在，黨風(fēng)不立。嚴(yán)以修身，就是要嚴(yán)于律己，清正廉潔，為黨解憂，為國盡責(zé)，為民奉獻(xiàn)，把為黨和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)作為人生的最高追求。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，如何才能永葆共產(chǎn)黨員的政治本色呢？劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一

讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感—— 把嚴(yán)以修身作為畢生追求 本文內(nèi)容：

嚴(yán)以修身，是中國共產(chǎn)黨人立身、立業(yè)、立德、立言的基石。嚴(yán)，才能立信生威；不嚴(yán)，則形象不在，黨風(fēng)不立。嚴(yán)以修身，就是要嚴(yán)于律己，清正廉潔，為黨解憂，為國盡責(zé)，為民奉獻(xiàn)，把為黨和人民事業(yè)無私奉獻(xiàn)作為人生的最高追求。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，如何才能永葆共產(chǎn)黨員的政治本色呢？劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書從共產(chǎn)黨員為什么要進(jìn)行修養(yǎng)、作為馬克思和列寧的好學(xué)生、共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)和群眾的革命實(shí)踐等九個(gè)方面給出了答案。本書內(nèi)容全面，條理清晰，觀點(diǎn)合理，集理論性、知識(shí)性及科學(xué)性于一體，深刻闡明了黨員修養(yǎng)的重要性和必要性、主要內(nèi)容、途徑和方式，全面論述了共產(chǎn)黨員在理想信念、思想理論、道德操守、組織觀念、行為準(zhǔn)則等方面的黨性修養(yǎng)問題，為新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人嚴(yán)以修身指明了路徑和目標(biāo)。

新時(shí)代共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要常學(xué)理論“補(bǔ)補(bǔ)鈣”。理論的光芒往往比太陽還要明亮，它是一切行動(dòng)的啟明星。堅(jiān)持以科學(xué)理論引領(lǐng)、用科學(xué)理論武裝，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)特征，更是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政所依。正如劉少奇同志所說：“我們要做馬克思列寧主義創(chuàng)始人的最忠實(shí)、最好的學(xué)生，就需要有馬克思列寧主義理論的修養(yǎng)，要有運(yùn)用馬克思列寧主義的立場、觀點(diǎn)和方法去研究和處理各種問題的修養(yǎng)�！睆囊欢ㄒ饬x上講，共產(chǎn)黨員掌握馬克思主義理論的深度，決定著他政治敏銳的程度、思維視野的廣度和思想境界的高度。新時(shí)代共產(chǎn)黨員加強(qiáng)馬克思主義理論修養(yǎng)，最重要的是堅(jiān)持兩條：第一，要真正掌握和堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法。馬克思列寧主義、毛澤東思想的科學(xué)理論，是認(rèn)識(shí)和把握社會(huì)發(fā)展規(guī)律、引領(lǐng)人們從“必然王國”邁向“自由王國”的精神向?qū)В�蘊(yùn)藏著探求治亂興衰的豐富歷史經(jīng)驗(yàn)和治國理政的政治智慧。我們黨是在馬克思主義指導(dǎo)下發(fā)展壯大起來的，我們黨的世界觀、歷史觀都根源于馬克思主義基本原理。作為共產(chǎn)黨員，在任何時(shí)候、任何地方、任何崗位，都不能丟馬克思主義這個(gè)“老祖宗”。第二，要隨著時(shí)代的進(jìn)步和實(shí)踐的發(fā)展來學(xué)習(xí)、運(yùn)用、豐富馬克思主義。改革開放以來，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，形成了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。它們是迄今為止最科學(xué)、最嚴(yán)整、最有生命力的一脈相承的理論科學(xué)，需要重點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)和運(yùn)用。既不能把馬克思主義教條化，也不能把馬克思主義靜態(tài)化，而是做到把真學(xué)成為一種直覺、把真悟作為一種升華、把真信化為一種力量，不斷提高用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力和水平。

新時(shí)代共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要�；亍叭蹱t”“提提純”。黨內(nèi)政治生活是經(jīng)常性黨性鍛煉的“大熔爐”，要“添好柴、生好火、保好溫”，剔除個(gè)人的私心雜念，打好信仰信念之鐵，煉出意志品質(zhì)之鋼。正如劉少奇同志書中寫到的那樣：“我們某些同志在黨內(nèi)生活中常常表現(xiàn)不清楚不確定的態(tài)度，對于他，可以這樣也是，那樣也是。這些人中實(shí)際上有兩種，一種人是認(rèn)識(shí)問題，另一種人是品質(zhì)問題。后者總是喜歡投機(jī)取巧，雙方討好，到處逢迎。這種‘非驢非馬’、‘兩面三刀’的人，在我們隊(duì)伍中并不是完全沒有的。這種人具有舊商人的特性。此外，還有個(gè)別的有受不起舊社會(huì)剝削階級的引誘，看到了花花世界，看到了金錢美色，他們就動(dòng)搖起來，以致因此犯罪，直至叛變黨和革命�！币虼耍�新時(shí)代共產(chǎn)黨員必須把嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，作為純潔黨風(fēng)的“凈化器”，作為解決問題的“金鑰匙”，作為錘煉黨性修養(yǎng)、斬?cái)鄠�(gè)人私欲的“大熔爐”，始終保持政治上的清醒和堅(jiān)定，重在增強(qiáng)“四性”：一是增強(qiáng)政治信念的堅(jiān)定性。劉少奇同志認(rèn)為，“要成為很好的政治上成熟的革命家，都必須經(jīng)過長期革命斗爭的鍛煉，必須在廣大群眾的革命斗爭中，在各種艱難困苦的境遇中，去鍛煉自己，總結(jié)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，加緊自己的修養(yǎng)，提高自己的思想能力，不要使自己失去對于新事物的知覺，這樣才能使自己變成品質(zhì)優(yōu)良、政治堅(jiān)強(qiáng)的革命家�！备锩鼤r(shí)期對黨員的要求和標(biāo)準(zhǔn)尚且如此，在中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的今天，對黨員的要求和標(biāo)準(zhǔn)更要如此。我們共產(chǎn)黨人不僅要把理想信念建立在經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的基礎(chǔ)上，更要建立在深刻把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律和必然趨勢上，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。二是增強(qiáng)政治立場的原則性。在推進(jìn)新一輪改革開放的時(shí)代背景下，我們共產(chǎn)黨人在任何時(shí)候都必須始終把國家主權(quán)和安全放在第一位，切實(shí)維護(hù)黨和國家的根本利益；在意識(shí)形態(tài)斗爭形勢日益復(fù)雜多變的背景下，高度警惕敵對勢力滲透破壞顛覆圖謀；在治國理政的全過程、各領(lǐng)域、各方面，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，切實(shí)實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。三是增強(qiáng)政治鑒別的敏銳性。我們常說，共產(chǎn)黨人是“用特殊材料制成的”。“特殊”在何處？重要就在于共產(chǎn)黨人具有過硬的政治意識(shí)、政治敏銳性和政治鑒別力。有這種“特殊材料”筑成的防護(hù)網(wǎng)，即便面對驚濤拍岸、卷波如雪的狂瀾巨浪，也定能“千磨萬擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”。四是增強(qiáng)政治忠誠的可靠性。作為一名共產(chǎn)黨員，對黨忠誠、對人民忠誠不是簡單的一句話，而是來自于內(nèi)心的組織認(rèn)同、情感歸屬。早在革命時(shí)期，劉少奇同志就講道：“我們無產(chǎn)階級革命家忠誠純潔，不能欺騙自己，不能欺騙人民，也不能欺騙古人，這是我們共產(chǎn)黨員的一大特點(diǎn)，也是一大優(yōu)點(diǎn)。”在任何時(shí)候、任何情況下，我們共產(chǎn)黨人都要經(jīng)得起考驗(yàn)，做到表里如一、言行一致。

新時(shí)代共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要常用紀(jì)律“量量身”。黨的紀(jì)律是維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要保證。劉少奇同志在書中對黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想意識(shí)舉例時(shí)，就指出：“在某些黨員中存在著比較濃厚的個(gè)人主義和自私自利的思想意識(shí)，常常表現(xiàn)在對于黨的紀(jì)律的不尊重和隨意破壞的行動(dòng)中，常常自覺地在無原則的派別斗爭中破壞黨的組織和紀(jì)律，無原則地或是故意地打擊某些人，又無原則地結(jié)識(shí)某些人，互不得罪，互相隱瞞，互相吹噓，等等�！毙聲r(shí)代共產(chǎn)黨員必須把紀(jì)律修養(yǎng)作為提高自身修養(yǎng)的硬指標(biāo)，任何時(shí)候都不能放松。要增強(qiáng)紀(jì)律觀念，把紀(jì)律規(guī)矩內(nèi)化為自身素養(yǎng)、轉(zhuǎn)化為思維模式、上升為自覺自為，大道謀事、正路做事，真正做到不忘初心、不違本心、不負(fù)真心。要自覺在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，堅(jiān)定不移地貫徹黨中央的決策部署，堅(jiān)決反對有令不行、有禁不止，“上有政策、下有對策”的錯(cuò)誤傾向，確保政令暢通。要把嚴(yán)守紀(jì)律體現(xiàn)在學(xué)習(xí)、工作和生活的方方面面，自覺規(guī)范從政行為，堅(jiān)決反對只要組織照顧、不要組織紀(jì)律、不服從組織安排、不執(zhí)行組織決定的不良傾向。

新時(shí)代共產(chǎn)黨員加強(qiáng)自身修養(yǎng)，要常思責(zé)任“加加壓”。知責(zé)任者，大丈夫之始也；行責(zé)任者，大丈夫之終也。劉少奇同志在書中指出：“一個(gè)共產(chǎn)黨員，在任何時(shí)候、任何問題上，都應(yīng)該首先想到黨的整體利益，都要把黨的利益擺在前面，把個(gè)人問題、個(gè)人利益擺在服從的地位”，“為了人民，力求前進(jìn)，這是共產(chǎn)黨員最寶貴的品質(zhì)，我們每一位黨員都應(yīng)該努力提高自己為人民服務(wù)的能力，努力增加自己為人民服務(wù)的本領(lǐng)�！眲⑸倨嫱�志這番論述的中心內(nèi)容就是要求共產(chǎn)黨員不斷地和剝削階級的世界觀、人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行斗爭，擺正個(gè)人利益和黨的利益、人民利益的關(guān)系。我們黨最大的政治優(yōu)勢是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。我們共產(chǎn)黨人在任何時(shí)候、任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運(yùn)的立場不能變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨不能忘，實(shí)現(xiàn)人民對美好生活的向往的責(zé)任不能棄。因此，作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，要時(shí)刻想到自己所處的位置，時(shí)刻想到群眾一直在盯著我們，時(shí)刻想到我們肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任，積極探索新時(shí)代下密切聯(lián)系群眾的新途徑、新手段、新方法，帶著責(zé)任、帶著感情，想群眾之所想，急群眾之所急，解群眾之所憂，辦群眾之所需，多辦順民意、解民憂、增民利、保民安的實(shí)事，把人生理想融入到國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的新時(shí)代洪流中，為奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而繼續(xù)砥礪前行、不懈奮斗！

一部好書蘊(yùn)含的精神力量和道德光輝可以改變?nèi)说囊簧�。劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書，第一次系統(tǒng)地闡明了共產(chǎn)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)的問題，不僅對當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)有著重要的指導(dǎo)意義，而且對新時(shí)代的共產(chǎn)黨員始終保持先進(jìn)性和純潔性也具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。這既是一本具有閃光思想和催人奮進(jìn)的書，也是一本飽經(jīng)時(shí)代檢驗(yàn)而歷久彌新的書，讓我們深刻地感受到一種跨越時(shí)空的精神力量。作為新時(shí)代的共產(chǎn)黨員，一定要鑄牢理想信念，錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅(jiān)定，讓奮斗成為一種常態(tài)，在組織搭建的舞臺(tái)上展示個(gè)人才華、服務(wù)人民群眾、體現(xiàn)人生價(jià)值、追逐偉大夢想。

（覃志立

讀《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》有感—— 把嚴(yán)以修身作為畢生追求 本文關(guān)鍵詞：畢生，修身，共產(chǎn)黨員，有感，修養(yǎng)

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