黨的十七大首次提出“建設(shè)生態(tài)文明”，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文明建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相提并論，提高到國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略高度，成為社會(huì)主義建設(shè)的有機(jī)組成部分；十七屆五中全會(huì)上，國(guó)家進(jìn)一步提出“加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，提高生態(tài)水平”戰(zhàn)略決策；黨的十八大獨(dú)立成章提出“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，要求“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。”

黨的十八大報(bào)告將“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”作為全面建設(shè)小康社會(huì)的新要求,生態(tài)文明理念在全社會(huì)得以牢固樹(shù)立。建設(shè)生態(tài)文明,是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求和重大任務(wù)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展指明了方向。下一步，關(guān)鍵的問(wèn)題是如何大力推進(jìn)？筆者從親身基層環(huán)保工作中作過(guò)初步調(diào)研，總結(jié)如下，僅供參考，望能給社會(huì)同仁起到拋磚引玉的作用。

一、什么是生態(tài)文明

要“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，首先得弄清楚什么是“生態(tài)文明”。有學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)文明并不是指自然生態(tài)的“文明”狀態(tài)，而是指用文明的方式對(duì)待生態(tài)。生態(tài)是各種力量相互制約的結(jié)果，也是各種力量協(xié)調(diào)共生的結(jié)果；也有學(xué)者認(rèn)為，生態(tài)文明不僅僅是人與自然的關(guān)系，還包括人與人的關(guān)系。綜合專家的看法，我們可以對(duì)生態(tài)文明作出初步界定：生態(tài)文明首先應(yīng)該是人類文明的一種形態(tài)，以尊重和維護(hù)自然為前提，以人與人 、人與自然、人與社會(huì)和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式為內(nèi)涵，以引導(dǎo)人們走上持續(xù)、和諧的發(fā)展道路為著眼點(diǎn)。生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)人的自覺(jué)與自律，強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進(jìn)、共處共融，既追求人與生態(tài)的和諧，也追求人與人的和諧，而且人與人的和諧是人與自然和諧的前提�？梢哉f(shuō)，生態(tài)文明是人類對(duì)傳統(tǒng)文明形態(tài)特別是工業(yè)文明進(jìn)行深刻反思的成果，是人類文明形態(tài)和文明發(fā)展理念、道路和模式的重大進(jìn)步。

二、為什么要建設(shè)生態(tài)文明

“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”，必須弄清建設(shè)生態(tài)文明的重大意義。常話道：“思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。”如果認(rèn)識(shí)不到位，就不能牢固樹(shù)立生態(tài)文明理念、自覺(jué)投身于生態(tài)文明建設(shè)中。筆者認(rèn)為，生態(tài)文明建設(shè)的重要性主要表現(xiàn)在：

（一）生態(tài)文明建設(shè)是人類可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)

工業(yè)文明改變了人類的生產(chǎn)、生活方式，給人類帶來(lái)了巨大的財(cái)富。但是，工業(yè)文明也給人類帶來(lái)了無(wú)窮的煩惱，甚至是巨大的災(zāi)難。例如：震驚全世界的“六大污染”（ 意大利塞維索化學(xué)污染事故、美國(guó)三里島核電站泄漏事故、墨西哥液化氣爆炸事件、印度博帕爾毒氣泄漏事故、前蘇聯(lián)切爾諾貝利核電站事故、德國(guó)萊茵河污染事故）、“八大公害”（ 比利時(shí)馬斯河谷煙霧事件、美國(guó)洛杉磯煙霧事件、美國(guó)多諾拉事件、英國(guó)倫敦?zé)熿F事件、日本水俁病事件、日本四日市哮喘病事件、日本愛(ài)知縣米糠油事件、日本富山痛痛病事件）和“十大事件”（ 北美死湖事件、卡迪茲號(hào)油輪事件、墨西哥灣井噴事件、庫(kù)巴唐“死亡谷”事件、西德森林枯死病事件、印度博帕爾公害事件、切爾諾貝利核漏事件、萊茵河污染事件、雅典“緊急狀態(tài)事件”、海灣戰(zhàn)爭(zhēng)油污染事件）。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)顯示，1990年8月2日至1991年2月28日海灣戰(zhàn)爭(zhēng)期間，先后泄入海灣的石油達(dá)150萬(wàn)噸。1991年多國(guó)部隊(duì)對(duì)伊拉克空襲后，科威特油田到處起火。1月22日科威特南部的瓦夫臘油田被炸，濃煙蔽日，原油順海岸流入波斯灣。隨后，伊拉克占領(lǐng)的科威特米納艾哈麥迪開(kāi)閘放油入海�？仆�特南部的輸油管也到處破裂，原油滔滔入海。1月25日，科接近沙特的海面上形成長(zhǎng)16公里，寬3公里的油帶，每天以24公里的速度向南擴(kuò)展，部分油膜起火燃燒，黑煙遮沒(méi)陽(yáng)光，伊朗南部降了“粘糊糊的黑雨”。至2月2日，油膜擴(kuò)散到長(zhǎng)90公里、16公里的范圍，逼近巴林，危及沙特。迫使兩國(guó)架設(shè)浮攔，保護(hù)海水淡化廠水源。這次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)釀成的油污染事件，在短時(shí)間內(nèi)就使數(shù)萬(wàn)只海鳥(niǎo)喪命，并毀滅了波斯灣一帶大部分海洋生物。201*年3月11日，日本福島第一核電站1號(hào)反應(yīng)堆所在建筑物爆炸后，在大地震中受損的福島第一核電站2號(hào)機(jī)組發(fā)生 “泄漏事故”，導(dǎo)致22人遭核輻射，21萬(wàn)人緊急疏散，經(jīng)濟(jì)損失非常慘重。 這些公害和污染事故，都對(duì)自然環(huán)境造成了極大污染，導(dǎo)致許許多多正常人及動(dòng)物非正常死亡，殘廢，或患病，給人類和生態(tài)環(huán)境帶來(lái)災(zāi)難性后果，人類對(duì)資源的利用已經(jīng)大大超過(guò)地球的承載能力。人類從這些事件引起高度重視，并進(jìn)行自我反思，于是生態(tài)文明觀念應(yīng)運(yùn)而生。隨著人類生存危機(jī)越來(lái)越嚴(yán)重，“推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”成為人類可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢(shì)。

（二）生態(tài)文明建設(shè)是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的必然要求

中國(guó)雖然堪稱地大物博、資源富饒的國(guó)家，然而中國(guó)又是一個(gè)世界上人口最多的發(fā)展中國(guó)家,無(wú)論哪種資源,人均擁有量在全世界都是很低的。十一屆三中全會(huì)以來(lái),中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就，環(huán)境保護(hù)工作在逐步加強(qiáng)。同時(shí)，人民群眾對(duì)生產(chǎn)生活環(huán)境質(zhì)量的要求也不斷提高。但是，由于中國(guó)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)基本建立在高消耗、高污染的傳統(tǒng)發(fā)展模式上，出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，發(fā)達(dá)國(guó)家上百年工業(yè)化過(guò)程中分階段出現(xiàn)的環(huán)境問(wèn)題在中國(guó)集中出現(xiàn),環(huán)境與發(fā)展的矛盾日益突出。資源相對(duì)短缺、生態(tài)環(huán)境脆弱、環(huán)境容量不足，逐漸成為中國(guó)可持續(xù)發(fā)展的制約因素。如果中國(guó)不改變傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，不把節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境放到突出的位置，不加大保護(hù)環(huán)境的力度，不改變先污染后治理、邊治理邊破壞的狀況，生產(chǎn)生活環(huán)境會(huì)越來(lái)越惡化，這不僅將直接影響全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)，而且關(guān)系到中華民族生存和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的根本大計(jì)。因此，“大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)”是國(guó)家可持續(xù)發(fā)展的必然要求。

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