學(xué)習(xí)貫徹全國教育大會精神心得體會：弘揚“四最”勞動精神 培養(yǎng)全面發(fā)展新人 本文簡介：

弘揚“四最”勞動精神培養(yǎng)全面發(fā)展新人李育球2018年9月10日，全國教育大會在北京召開，習(xí)近平總書記作重要講話。講話中明確指出：“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動�！睂�勞動精神與

學(xué)習(xí)貫徹全國教育大會精神心得體會：弘揚“四最”勞動精神 培養(yǎng)全面發(fā)展新人 本文內(nèi)容：

弘揚“四最”勞動精神 培養(yǎng)全面發(fā)展新人

李育球

2018年9月10日，全國教育大會在北京召開，習(xí)近平總書記作重要講話。講話中明確指出：“要在學(xué)生中弘揚勞動精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動、尊重勞動，懂得勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的道理，長大后能夠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動�！� 將勞動精神與勞動教育提到非常重要突出的位置，為社會主義新時代的勞動教育發(fā)展指明了方向。

一、什么是“四最”勞動精神？

“四最”勞動精神，即習(xí)總書記明確提出的“勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗”的簡稱，它是馬克思主義勞動精神的中國表達，也是我國社會主義新時代勞動精神的集中體現(xiàn)�！八淖睢眲趧泳�神，精簡凝練、內(nèi)涵豐富，濃縮了馬克思主義勞動本質(zhì)觀、勞動價值觀、勞動社會觀與勞動實踐觀。

二、如何理解“四最”勞動精神？

理解“四最”勞動精神，我們需要從馬克思主義勞動觀視角追問，勞動何以最崇高、最偉大？勞動何以最光榮、最美麗？

勞動崇高源自勞動本質(zhì)。馬克思主義勞動本質(zhì)觀認為：勞動本質(zhì)上是人的本質(zhì)力量對象化顯現(xiàn)。馬克思在《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》中認為“勞動是人在外化范圍之內(nèi)的或者作為外化的人的自為的生成�！绷�(xí)總書記也明確指出“勞動是人類的本質(zhì)活動”�？梢�，勞動是人的本質(zhì)力量彰顯，是人之為人的重要特征。從某種意義上說，勞動成就了人，沒有勞動，也就沒有人。故，勞動最崇高。

勞動偉大源自勞動價值。馬克思主義勞動價值觀認為：勞動價值具有四重基本內(nèi)涵，即勞動的人學(xué)價值、社會價值、歷史價值與生態(tài)價值。勞動成就了人，它把人從自然中高貴地立了起來，它豐富了高貴的人性，它創(chuàng)造了偉大的文明；勞動推進社會發(fā)展，它把茹毛飲血的原始社會推至豐裕文明的現(xiàn)代社會；勞動開創(chuàng)歷史，它一邊書寫人類歷史，一邊開創(chuàng)美好未來；勞動美化自然，它賦予自然一種人文之美，本真的勞動應(yīng)促進天人合一、促進自然生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展。

勞動光榮與勞動美麗源自勞動社會性與勞動實踐性。馬克思主義勞動社會觀與實踐觀認為：勞動因其為社會創(chuàng)造價值而光榮；因其誠實創(chuàng)造、辛勤奮斗而美麗。勞動不是一個人原子式的勞作，也不是一個人占有式的獨享，而是個體與社會的雙贏，它既為勞動者創(chuàng)造財富，也為社會創(chuàng)造價值；勞動不是身心的分離，也不是茍活的工具，而應(yīng)是身心合一，創(chuàng)造性的實踐。勞動沒有貴賤之分，只有分工之別，本質(zhì)上都是人自身力量的顯現(xiàn)，都是對社會做貢獻，都是自我人生價值的實現(xiàn)。習(xí)總書記指出“人類是勞動創(chuàng)造的，社會是勞動創(chuàng)造的。勞動沒有高低貴賤之分，任何一份職業(yè)都很光榮�！闭\實勞動是勞動社會性與實踐性的基本要求，習(xí)總書記指出“勞動是財富的源泉，也是幸福的源泉。人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種難題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就�！敝挥姓\實勞動，才能實現(xiàn)勞動者的個人價值與社會價值，才能贏得尊重，收獲美麗。

三、新時代勞動教育，

如何弘揚“四最”勞動精神？

首先，提高對勞動教育的理性認識，以推進德智體美勞協(xié)同發(fā)展。蘇霍姆林斯基曾說過：“勞動以外的教育和沒有勞動的教育是不存在也不可能存在的�！笨梢�，勞動教育在教育中舉足輕重的地位。新時代教育離不開勞動教育。勞動教育對時代新人的德智體美勞全面發(fā)展具有重要意義：作為身心合一的社會性主體實踐，勞動是德之發(fā)展沃土，智之發(fā)展溫床，體之發(fā)展雙翼，美之發(fā)展雙眸。勞動教育應(yīng)與德育、智育、體育、美育有機地統(tǒng)一于新時代的立德樹人的偉業(yè)中。

其次，在勞動教育中增進勞動情感，以提高勞動內(nèi)驅(qū)力。只有深厚的勞動情感，才能為辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動提供強大的內(nèi)驅(qū)力；只有增進勞動情感，才能讓勞動精神在學(xué)生靈魂深處生根發(fā)芽、茁壯成長。培養(yǎng)時代新人，要注重四個層次的勞動情感培養(yǎng)：個人性勞動情感、社會性勞動情感、民族性勞動情感與人類性勞動情感。個人性勞動情感建立在勞動的個人價值基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生切身體驗到勞動帶來的收獲與喜悅。社會性勞動情感建立在勞動的社會價值基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生體悟到勞動不僅能致富自己、成功自己，而且能造福社會、造福人民。民族性勞動情感，以優(yōu)良的民族勞動傳統(tǒng)精神為支點，建構(gòu)勞動的民族身份認同，要讓學(xué)生自覺到以生在勤勞的中華民族而自豪，以弘揚民族勞動精神為己任。人類性勞動情感則建立在對人的勞動本質(zhì)的反思性認識基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生覺悟到一種生而為人，生而勞動的普遍性情感。具體而言，新時代勞動教育需要以個人性勞動情感為起點，以社會性勞動情感為基點，以民族性勞動情感為底蘊，以人類性勞動情感為指向，把社會主義核心價值觀有機地融進勞動教育中，為社會主義新時代培養(yǎng)大批的建設(shè)者和接班人。這四種勞動情感增強了，辛勤勞動、誠實勞動與創(chuàng)造性勞動就具有了深厚的情感之基、強勁的動力之礎(chǔ)。

再者，在勞動教育中提升勞動能力，以促進創(chuàng)造性勞動。創(chuàng)造性最能體現(xiàn)勞動能力水平。習(xí)總書記指出“中華民族是勤于勞動、善于創(chuàng)造的民族。正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了歷史的輝煌；也正是因為勞動創(chuàng)造，我們擁有了今天的成就�！眲趧幽芰Σ皇穷^腦簡單、四肢發(fā)達的機械活動能力，也不是四體不勤、五谷不分的不勞而獲能力，而應(yīng)指向有價值的創(chuàng)造能力。只有具備創(chuàng)造能力，長大后才能從事創(chuàng)造性勞動。創(chuàng)新型國家建設(shè)、中華民族的偉大復(fù)興不僅需要大批勞動者，而且需要大批創(chuàng)新型勞動者。因此，在勞動教育中要注重以創(chuàng)造力為取向的勞動能力培養(yǎng)。

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