做人要講道德，為官要講官德。一個官德好的干部在現(xiàn)實生活中，主要表現(xiàn)為忠誠可靠、遵規(guī)守紀(jì)、崇尚公德、潔身自好。在歷史的長河中，那些“身歪影斜”官員的“落馬”，“皇糧美夢”的覆滅，無不與其不立德、不修德、不踐德有關(guān)，無不與其作風(fēng)不正、腐敗專橫、喪失人心有關(guān)。因此，從當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部修身的現(xiàn)狀來看，嚴(yán)以修身關(guān)鍵在于嚴(yán)以修德，黨員干部要走好、走穩(wěn)為官之路，當(dāng)以立德為榮、修德為先、踐德為重。

修身當(dāng)以立德為榮。“官”無論大小，在群眾看來都是能夠為他們解決實際問題，滿足其正當(dāng)訴求的權(quán)利和義務(wù)的“代表”。在實際工作中，群眾工作千頭萬緒，這千絲萬縷的群眾工作往往牽一發(fā)而動全身。因此，群眾利益無小事，眾多的群眾“小事”都是事關(guān)和諧“大家”繁榮與穩(wěn)定的大事。所以，黨員干部代表群眾行使職權(quán)的同時，應(yīng)抵御外界的一切“干擾”，拋私心去雜念，一心一意為群眾辦實事謀福利，將一腔熱情投身到為民服務(wù)的事業(yè)中去，想人民群眾之所想,急人民群眾之所急,解人民群眾之所需，在群眾中建立起“德望”，當(dāng)好群眾“官員”，最終才能贏得群眾認(rèn)可。所以說“德行”好的黨員干部就像一個巨大的磁場，能把周圍的干部和群眾緊密地團(tuán)結(jié)在一起，產(chǎn)生一種巨大的凝聚力和創(chuàng)造力,以自己優(yōu)良的黨性、品行、表率，感染和引導(dǎo)廣大干部群眾團(tuán)結(jié)進(jìn)取、齊心協(xié)力、不懈努力。

修身當(dāng)以修德為先。古語有云，“修身齊家治國平天下”。這個修身是第一位的，它是共產(chǎn)黨人成長成才的根本，團(tuán)結(jié)群眾的根本，執(zhí)政興國的根本。面對諸多復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗，黨員干部要在做群眾“官員“的實踐中不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，牢固樹立艱苦奮斗的思想，磨練意志，始終堅持講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，始終保持共產(chǎn)黨人的蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，扎扎實實、踏踏實實地工作，立足自身崗位實際，不斷創(chuàng)造新的業(yè)績。黨員干部的一舉一動都備受社會關(guān)注，要樹好形象、贏得尊重、得到認(rèn)可，就必須身體力行，加強(qiáng)修行，當(dāng)好表率，要做勤奮學(xué)習(xí)、學(xué)以致用的表率，做求真務(wù)實、真抓實干的表率，做發(fā)揚民主、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的表率，做秉公用權(quán)、廉潔從政的表率，普通黨員要作群眾的表率，干部要作黨員的表率，領(lǐng)導(dǎo)干部要作一般干部的表率。

修身當(dāng)以踐德為重。“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能從，不善不能改，是吾憂也。”許多人品德不去培養(yǎng)，不研討學(xué)問，而聽到了應(yīng)當(dāng)做的事，卻不能馬上去做，因此，做好“官”需要在不斷學(xué)習(xí)的過程中，在加強(qiáng)自身修養(yǎng)的前提下，將自身學(xué)得的為官的“道義”付諸于實踐。權(quán)力是一把“雙刃劍”，用在為人民謀利益上，就會受到群眾的尊重和擁護(hù)；用在謀私利上，就會遭到群眾的唾棄和鄙視。黨員干部的每一言一行都代表著人民，代表著一支先進(jìn)的黨員干部隊伍，要經(jīng)常想一想權(quán)力來自哪里、把權(quán)力用在哪里、權(quán)力是否在陽光下運行，真正做到不為權(quán)所害、不為欲所惑、不為利所縛。因此，為“官”者當(dāng)先修德于心，更需施德于民，無損于人民利益，以踐德為重是一個具有高尚道德素養(yǎng)的黨員干部最起碼的為官之道。

習(xí)近平曾說“領(lǐng)導(dǎo)干部也是一個普通的人，也是一個普通的百姓，要會做人，做好人，注意自己的言行舉止，珍惜自己的人格魅力，潔身自好，做一個有高尚品德的人”。由此，做好一名共產(chǎn)黨員，一名國家干部，首先就是要做好自己，不斷學(xué)習(xí)先進(jìn)，提高自身道德素養(yǎng)，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。所以，堅持自身立場，堅定道義信仰，方可抵御外界的任何腐化侵蝕。

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