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最新“三嚴(yán)三實(shí)”心得體會(huì)

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“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育正在各地全面開(kāi)展中,如何把“三嚴(yán)三實(shí)”踐行到位?筆者認(rèn)為“慎微、慎獨(dú)、慎友”當(dāng)位列官員修身養(yǎng)德之首、成事為政之要。

“慎微”是自我完善的立足之本。慎微是中華文化中修身養(yǎng)性、為人處世的重要內(nèi)容!吨杏埂分杏“致廣大而盡精微”,是說(shuō)無(wú)論為學(xué)還是修身,都應(yīng)深入微觀、精細(xì)詳盡;《道德經(jīng)》中有“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下”,是說(shuō)欲成大事,先從打基礎(chǔ)開(kāi)始;《韓非子》中亦有“千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之熛焚”,是說(shuō)防微杜漸,才能防止禍患。無(wú)論是修身養(yǎng)德,還是履職任事,注重細(xì)節(jié)、注意小節(jié)都是官員擔(dān)當(dāng)一方之責(zé)不可或缺的品質(zhì)。很多落馬官員的落馬,受賄起初是從一條煙、一瓶酒、一頓飯開(kāi)始的,最后剎不住貪戀的欲望,成為黨和國(guó)家的蛀蟲(chóng),也鑄成大錯(cuò),成為階下囚。“不矜細(xì)行,終累大德。”積小勝為大勝、化量變?yōu)橘|(zhì)變,應(yīng)是共產(chǎn)黨人一貫秉承的哲學(xué)智慧。各級(jí)干部當(dāng)從我做起、從小事做起,帶頭堅(jiān)守正道、弘揚(yáng)正氣,從政環(huán)境就會(huì)進(jìn)入良性循環(huán)。

“慎獨(dú)”是自我完善的必修課。清朝的曾國(guó)藩在修身方面所下的功夫,最常提到的是“慎獨(dú)”二字。他認(rèn)為:自修之道,莫難于養(yǎng)心;養(yǎng)心之難,又在慎獨(dú);能慎獨(dú),則內(nèi)省不疚,可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。認(rèn)為“此為人生第一自強(qiáng)之道,第一尋樂(lè)之方,守身之先務(wù)也”。三國(guó)時(shí)劉備的“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,東漢楊震的“天知、地知、你知、我知”就是慎獨(dú)自律、道德完善的體現(xiàn)。因此,慎獨(dú)是官員提升自我修為的必要途徑,也是體現(xiàn)人格魅力的關(guān)鍵時(shí)刻。而很多官員就是滿嘴仁義道德,背地里卻蠅營(yíng)狗茍,狼狽為奸;臺(tái)上道貌岸然、正義凜然,臺(tái)下勾肩搭背、沆瀣一氣。這些都是沒(méi)有做到慎獨(dú),沒(méi)有真正踐行一個(gè)共產(chǎn)黨員的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。一個(gè)人越是在無(wú)人監(jiān)督的時(shí)候,越能?chē)?yán)格要求自己,做到謹(jǐn)慎從事,不做違德背理之事,就越能接近自我完善的思想境界。對(duì)于黨員干部更應(yīng)做到表里如一、人前人后一個(gè)樣。

“慎友”是自我完善的試金石。古人云:與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與不善人居,如入鮑魚(yú)之肆,久之不聞其臭。一個(gè)人一旦有了“官”位,“朋友‘就會(huì)有多起立,稍有不慎,就會(huì)迷失方向,不僅害自己,而且還會(huì)禍及家庭及家人。因此,作為領(lǐng)導(dǎo)干部,一定要善于交友,謹(jǐn)慎交友。對(duì)交往的人要有判斷力,要冷靜觀察,不要被延期所看到的表面現(xiàn)象蒙蔽,不要為各種誘惑所動(dòng)搖。對(duì)不善之友,要當(dāng)機(jī)力斷,拒之千里,以防交友不慎帶來(lái)的不良后果。君子之交淡如水,為政之道清似茶,不能把個(gè)人交往與自己的權(quán)力混在一起,不該辦的事情堅(jiān)決不辦,不該拿的東西堅(jiān)決不拿,不該要的東西不該要。黨員干部要加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)到位,增強(qiáng)抵抗誘惑的能力,才能清清白白為人、干干凈凈為官。

如上,做到“慎微、慎獨(dú)、慎友”,相信每個(gè)人會(huì)有不一樣的天地。全面踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,實(shí)現(xiàn)“四個(gè)全面”發(fā)展戰(zhàn)略,需要更多堅(jiān)持和落實(shí)“三慎”的黨政干部人才。

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