“焦裕祿同志是縣委書記的榜樣，更是每個黨員的榜樣。焦裕祿精神同井岡山精神、延安精神、蘇區(qū)精神、雷鋒精神等革命傳統(tǒng)和偉大精神一樣，過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們共產(chǎn)黨人的寶貴精神財富”習近平總書記在河南蘭考縣調(diào)研指導教育實踐活動時的重要講話思想深邃、飽含深情，深刻闡述了學習弘揚焦裕祿精神的重大意義和豐富內(nèi)涵，為我們廣大黨員干部進一步密切黨群干群關(guān)系，樹立為民務(wù)實清廉良好形象，提供了標桿，指明了方向。

3月9日，習近平總書記在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團審議時指出，各級領(lǐng)導干部要做到嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，為領(lǐng)導干部確立了為政之道和行為準則。

近期，通過觀看電影《焦裕祿》以及閱讀穆青的文章《縣委書記的榜樣——焦裕祿》，對焦裕祿同志有了更深的了解，一幕幕感人的畫面，一行行滾燙的文字，撞擊著我的靈魂，升華著我的思想，凈化著我的心靈。焦裕祿精神是作風建設(shè)的新標桿，“三嚴三實”是理論的概括和行為的規(guī)范，焦裕祿精神是生動的實踐和現(xiàn)實的典型，兩者有機結(jié)合，是作風建設(shè)的一體兩面。學習弘揚焦裕祿精神，踐行“三嚴三實”的有關(guān)要求，是開展教育實踐活動的主要內(nèi)容、有力抓手和實踐載體。

一、帶著虔誠之心，深入學習焦裕祿精神

公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操。習近平總書記高度概括焦裕祿精神，其實質(zhì)是始終與群眾心連心、保持血肉聯(lián)系的宗旨意識，這與教育實踐活動的主題高度契合。學習焦裕祿精神，要一點一滴學習焦裕祿同志的事跡，一字一句學習焦裕祿同志的言論，學深悟透，觸及靈魂。

首先，要學習焦裕祿同志生命不息、奮斗不止的艱苦奮斗精神。奮斗精神是焦裕祿精神的精髓。焦裕祿同志參加革命工作十八年，勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)。他到蘭考后，厲行節(jié)約。在生活上，帶頭取消干部“副食補貼”這本特權(quán)證，并以自己的家庭作背景，制訂了《干部十不準》，規(guī)定任何干部在任何時侯都不能搞特殊化。工作上，廉潔自律、克已奉公，身不離勞動，心不離群眾，與蘭考百姓同甘共苦，永葆勞動人民本色。他穿的一件上衣，不知補過多少補丁。他穿過的一條棉襪，僅補丁就補過二、三層，這些都烙在我靈魂深處，深深教育了我。

第二，要學習焦裕祿同志真抓實干、尊重規(guī)律的求實精神。求實精神是焦裕祿精神的靈魂，他以自己親經(jīng)親歷的實際行動，堅持調(diào)查研究，堅持一切從實際出發(fā)，實踐著馬克思主義的基本觀點，尋找著改造世界的根本方法。面對蘭考“三害”，不是坐而等待國家的救濟、上級的扶持、財政的撥款，而且組成調(diào)研隊伍，親自帶隊，行程5000多里，查清了全縣84個風口，走遍了蘭考的村莊，了解了人民群眾的疾苦，掌握了大量的第一手資料，摸索出了自然條件和客觀規(guī)律，找到了改造蘭考、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑。

第三，要學習焦裕祿同志面對挑戰(zhàn)、迎難而上的大無畏精神。大無畏精神是焦裕祿精神的重要內(nèi)容，困難面前不退縮、不畏懼，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的寶貴品質(zhì)。焦裕祿同志身患重病，在肝癌晚期，面對病魔的折磨，他豪無畏懼，把藤椅的靠手生生頂破一個大洞，這是何等堅強的毅力！連生死都置之度外的共產(chǎn)黨人，還有什么困難，什么自然災(zāi)害戰(zhàn)勝不了的呢？每每搶險救災(zāi)，生產(chǎn)第一線都見他的身影，身先示卒，以身作則，和人民群眾打成一片。

第四，要學習焦裕祿鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神。奉獻精神是焦裕祿精神的鮮明特征。焦裕祿一生清正廉潔，無私奉獻，不怕苦，不畏死，不為名，不圖利，為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨員的先進性。“生前沒有把沙丘治好，死后我也要看著你們把沙丘治好。”這是焦裕祿同志的最后遺言。他不僅把自己的生命無私奉獻給了蘭考大地，更是把他那無私奉獻、戰(zhàn)天斗地的精神豐碑矗立在了人民群眾心中。

第五，要學習焦裕祿與民同憂、為民解困的公仆精神。公仆精神是焦裕祿精神的本質(zhì)，集中體現(xiàn)了全心全意為人民服務(wù)根本宗旨。他視人民群眾如父母，他生命中的每一分鐘都與老百姓心相連，情相依，同呼吸，共命運，伏首甘為人民公仆。有一對孤寡老人，生活無依無靠，在大雪紛飛的嚴冬，焦裕祿首先想到了這兩位老人，一大早趕到老人家里，噓寒問曖，送去御寒衣物等，并說：“我是你的兒子，是毛主度派我來看望你們的。”

學習焦裕祿精神還要科學找準方法步驟。習近平總書記強調(diào)“要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終，做到深學、細照、篤行”。深學，要用心感悟，感受他“心中裝著全體人民，唯獨沒有他自己”的公仆情懷，思考他“一輛自行車和一雙鐵腳板”走訪調(diào)研的求實作風，領(lǐng)悟他“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神和“從不利用手中權(quán)力為自己和子女、親屬謀取任何好處”的道德情操。細照，要認真反思。從思想上反思自己為什么深入群眾的時間少了，為什么與群眾的距離遠了，為什么不能夠把群眾當成親人看待了？追根溯源，從思想和行動上徹底轉(zhuǎn)變，樹立新時期黨員領(lǐng)導干部的良好形象。篤行，要抓好落實。作為市文明辦主任，有責任、有義務(wù)引導全市精神文明戰(zhàn)線的同志在思想上、行動上向焦裕祿同志看齊，正確對待群眾、對待組織、對待事業(yè)，努力在平凡的崗位上創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。

二、站穩(wěn)群眾立場，大力踐行焦裕祿精神

習近平總書記指出，“焦裕祿同志離開我們50年了，但他的崇高精神卻跨越時空、歷久彌新，無論過去、現(xiàn)在還是將來，都永遠是億萬人們心中一座永不磨滅的豐碑，永遠是鼓舞我們艱苦奮斗、執(zhí)政為民的強大思想動力，永遠是激勵我們求真務(wù)實、開拓進取的寶貴精神財富，永遠不會過時”。我們雖然與焦裕祿所處的時代不同，但相同的是都要面對群眾，做好群眾工作。群眾性是精神文明創(chuàng)建工作的重要特征，是黨的群眾觀點和群眾路線在精神文明建設(shè)中的重要體現(xiàn)，要把群眾觀點、群眾路線貫穿于工作始終，把精神文明建設(shè)辦成實實在在的民生工程。

（一）更加注重發(fā)揮群眾的主體作用，激發(fā)群眾熱情，讓群眾唱主角。做到謀劃思路向群眾問計、查找問題聽群眾意見、改進措施向群眾請教、落實任務(wù)靠群眾參與、衡量成效由群眾評判。一是充分尊重群眾的首創(chuàng)精神，認真總結(jié)群眾的新實踐、新創(chuàng)造，積極推廣群眾的好經(jīng)驗、好做法。二是廣泛調(diào)動群眾的積極性主動性，決不自以為是、對群眾指手畫腳。三是堅持把群眾滿意、群眾贊成、群眾高興作為衡量創(chuàng)建工作的標準，在評定各種創(chuàng)建活動先進單位和先進個人時廣泛聽取群眾意見、真正尊重群眾的選擇。

（二）更加注重提升群眾的生活品質(zhì)，努力改善民生，讓群眾得實惠。利民惠民是群眾性精神文明創(chuàng)建工作的重要原則。這就要求創(chuàng)建工作必須在為群眾辦好事、辦實事上下功夫，提升群眾的生活品質(zhì)。一是堅持從實事做起。從群眾關(guān)心的生活環(huán)境、交通秩序、食品安全、窗口服務(wù)入手，加強城鄉(xiāng)衛(wèi)生環(huán)境整治，加強道路交通秩序整治，加大食品、餐飲、市場的監(jiān)管力度，提升公共服務(wù)水平，培育行業(yè)新風。二是堅持常抓不懈。著眼于精神品質(zhì)的塑造、道德觀念的形成、優(yōu)良風尚的樹立，不搞一陣風、走過場，突擊應(yīng)付檢查，堅持常抓不懈，力求積久為功。三是堅持抓實抓好。堅持每一項工作都有目標、有步驟、有措施、有力度，堅持抓基層、抓基礎(chǔ)、抓典型、抓載體，努力取得群眾看得見的效果。

（三）更加注重滿足群眾的精神文化需求，真心服務(wù)群眾，讓群眾樂于接受。群眾性精神文明創(chuàng)建工作要做到以文化人，就要不斷滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。一方面，找準群眾訴求與精神文明創(chuàng)建的契合點，以群眾精神文化需求為第一信號，提高創(chuàng)建工作的針對性和有效性。另一方面，搞清楚應(yīng)該滿足群眾什么。堅持滿足需求與引導需求“兩手抓”，注意把社會主義核心價值體系教育貫穿到各項文化活動之中，緊密聯(lián)系社會生活實際，積極解決群眾關(guān)注的重大問題，才能使群眾在普遍受益中為培育和踐行社會主義核心價值觀注入持久動力。

（四）更加注重培育特色和品牌，搭建實踐平臺，讓創(chuàng)建工作上水平。堅持創(chuàng)新內(nèi)容與創(chuàng)新形式結(jié)合起來，充分利用我市豐厚的地域特色文化資源，突出地方特色、行業(yè)特色、部門特色，擴大成效，打造品牌，提升精神文明創(chuàng)建的影響力和感染力。我們在聯(lián)系實際、廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出以“樂幫”作為全市志愿服務(wù)統(tǒng)一標識和品牌，下一步要加快推進志愿服務(wù)制度化，打響“樂幫”志愿服務(wù)品牌，促進學雷鋒活動常態(tài)化，讓志愿者遍布城鄉(xiāng)每個角落，成為一種新生活方式和價值追求。

三、掃除“四風問題”，時刻弘揚焦裕祿精神

我們現(xiàn)在開展教育實踐活動，就是為了進一步增強黨和人民群眾之間的血肉聯(lián)系，要把焦裕祿精神當作一面鏡子，從里到外，從上到下，反反復(fù)復(fù)照一照，深入查擺自己在思想境界、素質(zhì)能力、作風形象等方面存在的問題和不足，從差距中增添動力和措施。

一是堅持“嚴”字當頭。古人論為官，推崇“清、慎、廉”，常言“公生明，廉生威”。為官做人，首要的就是把自身修煉好，樹立和恪守正確的世界觀、人生觀、權(quán)力觀和政績觀，堅定理想信念，堅守精神高地，始終嚴守廉潔自律這條線，做到慎權(quán)、慎獨、慎微、慎初。在教育實踐活動中，要在思想上、學習上、查擺上、整改上真正嚴起來，把問題找準、找實、找到位，達到紅紅臉、出出汗、醒醒腦、治治病的目的。“嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己”說到底，是約束。是約束，就會對人產(chǎn)生不舒適的感覺。俗話說得好：“勉強成習慣，習慣成自然”。堅持下去，養(yǎng)成習慣，就能將不舒適變成下意識。

二是堅持“實”字為本�？照�?wù)`國，實干興邦。黨員干部的作風體現(xiàn)在謀實事方面，而不是夸夸其談。作為一名從事精神文明建設(shè)的同志，必須把精神文明創(chuàng)建工作從實處謀劃、從實處抓起，落到實處、增進實效。精神文明建設(shè)尤其是思想道德建設(shè)，不象有些工作那樣見效快，必須從細小做起，從點滴做起，抓結(jié)合點，抓載體，“虛”事實做，一項一項落實。認真研究新形勢下精神文明創(chuàng)建的特點、規(guī)律和途徑，找準突破口和著力點，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，不斷提升城鄉(xiāng)公共文明指數(shù)。加強溝通協(xié)調(diào)，強化工作保障，理順工作機制，爭取社會各方積極參與和大力支持，形成強大合力。

三是堅持做到“嚴實”互促。“三嚴”不立，“三實”就成空中之樓閣，只有做到“三嚴”才能打牢“三實”的思想基礎(chǔ)；沒有“三實”，“三嚴”就成了空洞的概念；“三嚴”與“三實”是相輔相成、互為因果、相互轉(zhuǎn)化、不可分割的有機統(tǒng)一體，不可偏廢。要找準以“三嚴”與“三實”兩者的辯證關(guān)系，以“實”的作風，“嚴”的標準，從“嚴”字筑底，“實”處發(fā)力，把“三嚴三實”貫穿做人從政全過程，做一名黨和人民滿意的好干部。

四是大力弘揚蘇區(qū)精神，踐行蘇區(qū)干部好作風。教育實踐活動以“為民務(wù)實清廉”為主題，與堅定信念、求真務(wù)實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻的蘇區(qū)精神內(nèi)涵高度一致，要把以人為本、執(zhí)政為民的理念貫徹到全部工作之中，掌握群眾工作方法，提升群眾工作能力，大力弘揚蘇區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，爭做蘇區(qū)精神的傳承者和踐行者，再創(chuàng)新時期第一等工作。

作風建設(shè)永遠在路上。我們要以習近平總書記系列重要講話為指導，以焦裕祿為榜樣，以十分過硬的作風樹形象、聚民心、促發(fā)展。

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