圣人說：四十不惑。然而人到中年，反倒覺得困惑和迷茫不減反增。如一首歌中唱道：不是我不明白，這世界變化快。人生中不同的階段，從事不同的工作，身處不同的境況，不免遇到各種問題和考驗(yàn)。如果說人生是一場(chǎng)修行，我們每個(gè)人就象去西天取經(jīng)的唐僧，不歷經(jīng)九九八十一難，就難以功德圓滿。“誰無暴風(fēng)勁雨時(shí)，守得云開見月明”，面對(duì)問題和考驗(yàn)，唯有心中有“底”，才能行事有度，處變不驚，見招拆招，逢兇化吉。反之，則會(huì)渾渾噩噩，手足無措，甚至一失足成千古恨。
心中有“底”，首先是指做人做事要有底線。“目失鏡，則無以正須眉；身失道，則無以知迷惑”�！段饔斡洝分校瑢O悟空為保護(hù)唐僧，用金箍棒為其劃了一道避魔圈，只要唐僧不踏出這個(gè)圈子，妖精就奈他不何。為人處世的底線就是我們的護(hù)身符、避魔圈。唐僧之所以遇險(xiǎn)，就是因?yàn)樗麨檠M惑，是非不分，踏出了避魔圈。在黨校學(xué)習(xí)時(shí)，有一位省高院的同學(xué)談過這樣一件事：一次與一位落馬高官談完話后，那人感嘆，要能早與你認(rèn)識(shí)，我也不會(huì)走到今天這一步。我同學(xué)心想：你當(dāng)時(shí)位高權(quán)重，眼中又何曾會(huì)有我這樣一號(hào)人物。正所謂不作死就不會(huì)死，如果當(dāng)初能恪守底線，有所敬畏，又怎會(huì)落得如此下場(chǎng)。
常言道：小勝靠智，大勝靠德。其實(shí)勝也好，敗也好，不求聞達(dá)，但求心安。守不住做人做事的底線，也就失去安身立命的根本。
心中有“底”，還是一種解決問題的方法和思路。當(dāng)面對(duì)一個(gè)較為棘手的問題，因?yàn)榍ь^萬緒，難以面面俱到時(shí)，不妨先給問題的解決劃個(gè)底線，確定一個(gè)起碼的要求和安全的界限，只要問題的處理控制在這個(gè)界限內(nèi)，就能確保不會(huì)有大的偏差。
例如，家長(zhǎng)在孩子的教育方面都會(huì)遇到一個(gè)典型的問題：如果別的小孩和自己的孩子起了沖突，如何教育他去正確處理。是針鋒相對(duì)，以牙還牙；還是忍氣吞聲，息事寧人；或者是向老師和家長(zhǎng)求助。似乎怎么處理都有不妥之處，怎么引導(dǎo)都可能會(huì)造成誤導(dǎo)。我也很為這個(gè)問題糾結(jié)。直到一次參加家長(zhǎng)會(huì)，孩子的班主任說：“我要求孩子們打鬧時(shí)，不能打頭，只能打屁股”。正是這番話啟發(fā)了我。于是，我給孩子定下了三個(gè)原則：第一，你不能欺負(fù)人，不能恃強(qiáng)凌弱；第二，不能對(duì)別人造成傷害，不能打別人的頭，不能用棍棒、石頭等一些危險(xiǎn)的東西打別人；第三，要注意保護(hù)好自己，對(duì)方如果有危險(xiǎn)、過激的舉動(dòng)，要趕緊躲開。通過這樣的三原則，為孩子處理打架問題劃定了一個(gè)可操作的、較為安全的界限。
諸事同理。謀劃工作，同樣可以借助這一方法和思路。以工程建設(shè)為例，質(zhì)量是生命線。為確保工程質(zhì)量，首先要注重基礎(chǔ)。不能基礎(chǔ)工作還沒想清楚、做扎實(shí)，就忙著鋪攤子上規(guī)模，就著急出亮點(diǎn)�；A(chǔ)決定成敗，基礎(chǔ)不牢，如同沙上建樓，砌得越高，后果越嚴(yán)重�；A(chǔ)不實(shí)，所謂的亮點(diǎn)，不過是麻布袋上繡花。其次要分清主次，抓住重點(diǎn)。事情千頭萬緒，但總歸還是有主要矛盾、次要矛盾，有關(guān)鍵環(huán)節(jié)、一般環(huán)節(jié)，有核心構(gòu)成、外圍構(gòu)成。把握住基礎(chǔ)，把握住重點(diǎn)，把握住主體，把握住決定事情成敗的關(guān)鍵因素，也就把握住了問題解決的底線。阿基米德說：給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球。問題解決的底線，就是我們撬動(dòng)問題的支點(diǎn)和著力點(diǎn)。
“大道至簡(jiǎn)，知易行難，知行合一，得道大成”。把握底線，首先要能找準(zhǔn)底線。底線不準(zhǔn)，就起不到托底、劃線、定界的作用。習(xí)近平總書記在對(duì)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要指示中強(qiáng)調(diào)，要“把做人做事的底線劃出來”，并在早前的講話中為黨員干部做人做事劃出了法律底線、紀(jì)律底線、政策底線和道德底線這樣四條底線。同時(shí)，習(xí)近平總書記還強(qiáng)調(diào)：“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員。”
明確了底線，關(guān)鍵在于確實(shí)守住底線，守不住底線，其實(shí)就是沒有底線。不能口頭上標(biāo)榜有，實(shí)際擔(dān)當(dāng)時(shí)沒有；要求別人的時(shí)候有，要求自己的時(shí)候沒有。尤其是底線受到挑戰(zhàn)和考驗(yàn)時(shí)，更是只剩下茍且而沒有底線。正所謂：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”。但同時(shí)，還應(yīng)該清醒的認(rèn)識(shí)到，只依賴個(gè)人操守來維持整個(gè)社會(huì)的底線是靠不住的，沒有有效的制惡揚(yáng)善的社會(huì)機(jī)制，整個(gè)社會(huì)的底線就可能會(huì)不斷拉低，恪守底線也將被視為不合時(shí)宜的另類。
守住底線，還要做到有守有為。守住底線，不等同六十分萬歲，也不等同于只求過得去、不求過得硬，更不是固步自封、原地踏步。在做人上，不僅要有“窮則獨(dú)善其身”的堅(jiān)守和情操，還要有“達(dá)則兼濟(jì)天下”的情懷與胸襟。在謀事上，則以應(yīng)確保底線為基礎(chǔ)，充分預(yù)見，留足余量，科學(xué)統(tǒng)籌，穩(wěn)扎穩(wěn)打，努力逼近頂線。
當(dāng)前，全黨上下正在轟轟烈烈的開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，作為一名普通黨員，努力踐行“把握底線、有守有為”，應(yīng)該就是“講政治、有信念”的一種具體體現(xiàn)。
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