《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感 5篇 本文簡(jiǎn)介：
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感：在平“語(yǔ)”近人中學(xué)做“好后生” 《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第二集：治國(guó)有常民為本，在這期節(jié)目中，習(xí)近平總書(shū)記在陜北趙家河村“好后生”的故事令人印象深刻。“好后生”是老百姓對(duì)習(xí)近平總書(shū)記發(fā)自?xún)?nèi)心的最質(zhì)樸、最崇高的評(píng)價(jià)。在短短七八個(gè)月時(shí)間里，習(xí)近平
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感 5篇 本文內(nèi)容：
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感：在平“語(yǔ)”近人中學(xué)做“好后生”
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》第二集：治國(guó)有常民為本，在這期節(jié)目中，習(xí)近平總書(shū)記在陜北趙家河村“好后生”的故事令人印象深刻。“好后生”是老百姓對(duì)習(xí)近平總書(shū)記發(fā)自?xún)?nèi)心的最質(zhì)樸、最崇高的評(píng)價(jià)。在短短七八個(gè)月時(shí)間里，習(xí)近平總書(shū)記用為民、務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得了當(dāng)?shù)厝嗣竦闹С郑沧屓罕娚钌钣涀×诉@個(gè)“好后生”。
人民最重，人民最親。盡管“年齡最小、去的地方最苦、插隊(duì)時(shí)間最長(zhǎng)”，但青年習(xí)近平積極響應(yīng)號(hào)召，到陜北農(nóng)村插隊(duì)，把自己看作黃土地的一部分，心里始終裝著百姓、想著百姓，在艱難困苦境遇中磨礪，在豐富基層實(shí)踐中成長(zhǎng)，造就了習(xí)近平總書(shū)記全心全意為人民服務(wù)的人格品質(zhì)，成就了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的人民立場(chǎng)。
“動(dòng)人心者，莫先乎情”——善說(shuō)“土”話(huà)，做有人情味的“好后生”。“一聽(tīng)說(shuō)近平開(kāi)會(huì)，都趕緊過(guò)去。”“他講得可有意思了，講路線教育，講咱農(nóng)村的這些事，特別實(shí)在，都是跟我們社員密切相關(guān)的。”語(yǔ)言是干群交流的重要媒介，是做好群眾工作的必要條件。說(shuō)群眾喜歡聽(tīng)的話(huà)、貼心的話(huà)，說(shuō)群眾愿意聽(tīng)的話(huà)、聽(tīng)得懂的話(huà)，才能密切干群魚(yú)水情。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出“打鐵還須自身硬”“老虎蒼蠅一起打”“綠水青山就是金山銀山”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”等一系列既通俗又深刻的重要思想和論斷，為我們?nèi)绾芜\(yùn)用群眾語(yǔ)言樹(shù)立了典范。站在群眾的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)，說(shuō)群眾聽(tīng)得懂的話(huà)，把話(huà)說(shuō)到群眾心里去，這是每一個(gè)黨員干部不可或缺的基本功，也是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的政治品格，更是黨的執(zhí)政根基牢不可破、堅(jiān)不可摧的重要保證。
“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”——善走“土”路，做有泥土味的“好后生”。2012年12月29日，習(xí)近平總書(shū)記驅(qū)車(chē)300多公里，來(lái)到河北省阜平縣考察扶貧開(kāi)發(fā)工作，連夜聽(tīng)取了省市縣主要領(lǐng)導(dǎo)同志的工作匯報(bào)。冒著嚴(yán)寒來(lái)到幾個(gè)貧困村，走訪貧困群眾。盤(pán)腿坐在炕頭上，仔細(xì)地詢(xún)問(wèn)群眾收入、糧食、取暖、上學(xué)、看病等關(guān)乎百姓生活的每一個(gè)細(xì)小問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記深情的牽掛、親切的囑咐，令人如沐春風(fēng)、倍感振奮，集聚起無(wú)窮的信心和力量。坐在同一條凳子上方能拉近心的距離，腳下沾有多少泥土就能贏取多少民心。主動(dòng)到田間地頭去，到農(nóng)民家里去，到生產(chǎn)一線去，與群眾同吃同喝同勞動(dòng)，和群眾說(shuō)百姓事解百姓情，深深扎根群眾、緊緊依靠群眾，我們黨才能風(fēng)雨無(wú)阻、奮勇向前。
“利民之事，絲發(fā)必興”——善用“土”法，做有汗水味的“好后生”。在趙家河“蹲點(diǎn)”期間，為了治理神車(chē)溝，習(xí)近平帶領(lǐng)群眾白天大干、晚上夜戰(zhàn)，不到三個(gè)月，就把神車(chē)溝平平整整地填好了，打好了壩，趙家河這一下就增加了近百畝的土地。辦掃盲學(xué)習(xí)班、培養(yǎng)基層干部，搞農(nóng)田基本建設(shè)、糧食生產(chǎn)，半年多時(shí)間里，習(xí)近平辦成了一件又一件實(shí)實(shí)在在的事，為趙家河村帶來(lái)了深刻的變化。以百姓之心為心，多謀民生之利、多解民生之憂(yōu)，從一點(diǎn)一滴的細(xì)微具體之處抓好民生問(wèn)題。以“不馳于空想、不騖于虛聲”的務(wù)實(shí)情懷，厚植實(shí)干精神，鼓足實(shí)干勁頭，練就實(shí)干本領(lǐng)，始終堅(jiān)守人民立場(chǎng)、始終捍衛(wèi)人民利益、始終做利民之事。
金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)比不上老百姓的夸獎(jiǎng)。天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓。始終把人民立場(chǎng)作為根本立場(chǎng)，把為人民謀幸福作為根本使命，把全心全意為人民服務(wù)作為根本宗旨，說(shuō)群眾話(huà)、走泥土路、干實(shí)在事，以?shī)^力拼搏展現(xiàn)風(fēng)采，以務(wù)實(shí)作為贏得民心，以沾滿(mǎn)泥土的腳步砥礪前行。
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感：品讀平“語(yǔ)”近人中的“德”字涵義
“國(guó)有四維，禮義廉恥，‘四維不張，國(guó)乃滅亡’”……《百家講壇》特別節(jié)目《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》播出第三集：國(guó)無(wú)德不興。從崇德、明德、修德三個(gè)維度，通俗易懂地講明總書(shū)記關(guān)于“德”的論述，是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)道德思想的繼承和發(fā)展。
什么是德？怎樣立德？作為新時(shí)代的開(kāi)拓者和見(jiàn)證者，特別是我們的黨員干部，更應(yīng)該以德才兼?zhèn)涞淖藨B(tài)和品行去引領(lǐng)新時(shí)代正確的奮斗方向和航行目標(biāo)。習(xí)總書(shū)記講，立德，就是“要從自己做起、從身邊做起、從小事做起、一點(diǎn)一滴去積累，養(yǎng)成好思想、好品德”。
常修“崇德”功，做個(gè)道德高尚的人。“三人行，必有我?guī)?rdquo;。我們身邊有很多一生平凡，卻默默奉獻(xiàn)的人，他們身上優(yōu)良的品質(zhì)都是值得我們?nèi)コ缟泻蛯W(xué)習(xí)的，我們亦以焦裕祿、雷鋒、黃旭華等楷模為榜樣，時(shí)時(shí)以他們的力量激勵(lì)著自己努力去做個(gè)好人，做個(gè)讓人尊敬的人……崇德，就是心中有桿道德的枰，常以榜樣的優(yōu)良品質(zhì)為鏡子，時(shí)自省，正衣冠，明事理。人無(wú)德不立，崇德，才會(huì)尚德?lián)P德，才會(huì)助人為樂(lè)，才會(huì)成為一名品德高尚的人。
常明“明德”功，做人民群眾的風(fēng)向標(biāo)。“明明德”，就是傳播美德。“官德正，則民風(fēng)淳；官德毀，則民風(fēng)降。”作為黨員干部，我們不僅要當(dāng)美德的擁護(hù)者、擁有者，更要做美德的傳播者。在人民群眾中，我們的一言一行都是旗幟，是標(biāo)桿，是風(fēng)向標(biāo)。我們要時(shí)刻牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命，以人民的呼聲為行動(dòng)號(hào)角，以人民的需求為行動(dòng)目標(biāo)。既要清正廉潔，甘守清貧，常懷律已之心、常思貪欲之害，又要克己奉公、勇于創(chuàng)新，常懷赤城之心，常思奉獻(xiàn)意義。我們不僅要有腳踏一塊熱土的豪情，更要有頭頂一片青天的責(zé)任。習(xí)近平同志曾將自己的知青時(shí)期比喻成一棵樹(shù)，扎根于人民，奉獻(xiàn)于人民，我們亦從人民中汲取充足的養(yǎng)份，才能更加茁壯成長(zhǎng)，才能以最美的姿態(tài)奔跑在新長(zhǎng)征的道路上。
常煉“修德”功，做個(gè)一身正氣的人。學(xué)習(xí)榜樣的優(yōu)良品質(zhì)，做個(gè)道德高尚的人，并將這些美好的優(yōu)良品質(zhì)傳播出去。做個(gè)道德高尚的人，不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，也不是一下子就要求我們?nèi)プ鍪裁大@天動(dòng)地的大事，它是一點(diǎn)一滴積累的結(jié)果，要求我們“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。從自己做起，從身邊做起。在家孝順父母，愛(ài)親妻兒，在單位團(tuán)結(jié)同事、工作兢兢業(yè)業(yè)，出游倡導(dǎo)文明、彬彬有禮。對(duì)黨、對(duì)組織、對(duì)人民忠誠(chéng)老實(shí)，襟懷坦白，干凈做人，老實(shí)干事。揚(yáng)清風(fēng)之氣，樹(shù)廉潔之實(shí)，干為民之事，夯實(shí)信仰之基，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神高地，像蓮花一樣，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，做個(gè)一身正氣的人。
“士有百行，以德為先”。我黨在選人用人上也強(qiáng)調(diào)“德才兼?zhèn)洌缘聻橄?rdquo;。只有將“崇德、明德、修德”修煉得爐火純真，才能擁有愛(ài)人、愛(ài)家、愛(ài)國(guó)的大德，才能為我黨著力營(yíng)造山清水秀的政治生態(tài)。在面對(duì)國(guó)內(nèi)外錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展環(huán)境下，在大改革的浪潮中，我們更應(yīng)該以中華民族五千年來(lái)積累的寶貴財(cái)富為底氣，修煉一身正氣和銳氣，以敢闖敢干的勇氣，和自我革新的擔(dān)當(dāng)，以最持久，最深層的力量為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感：德立家國(guó)興
《平“語(yǔ)”近人》第三集，以習(xí)近平總書(shū)記提出的“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”為核心要旨，闡明了崇德、明德、修德的重要性。上至盤(pán)古開(kāi)天地，下至今時(shí)今日形，縱向看來(lái)，關(guān)于“德”字的追求貫穿了歷史記憶；工農(nóng)商學(xué)兵，三百六十行，橫向看來(lái)，關(guān)于“德”字的認(rèn)同成為了時(shí)代遵循。修身乃是立德的第一步，“勤學(xué)”“明辨”“篤道”“慎思”是修身的具體方法。
勤學(xué)是基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)知識(shí)文化，學(xué)習(xí)處世道理，學(xué)習(xí)“君子”準(zhǔn)則，學(xué)習(xí)道德模范。學(xué)就是為了解決是什么的問(wèn)題。真正弄懂“德”的含義，并且全心全意認(rèn)可它，甚至是信仰它，才能確保無(wú)悔付出與堅(jiān)守。這個(gè)過(guò)程是漫長(zhǎng)的，“尚德”與“學(xué)德”亦是并行的，所以不僅僅要勤學(xué)更要常學(xué)，因?yàn)閮?nèi)化于心的東西只能慢慢地與之契合，不能妄圖一朝一夕就灌輸完畢。我們通過(guò)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代背景，對(duì)“德”進(jìn)行了現(xiàn)代演繹。社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是我們所追求的時(shí)代精神和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，就是必須學(xué)習(xí)的“大德”，弄清它、學(xué)懂它就是打下“尚德”的基礎(chǔ)。
明辨是提升。明辨，說(shuō)到底是一種能力的培養(yǎng)。外表的是非曲直、善惡美丑，內(nèi)在的喜怒哀樂(lè)、酸甜苦辣，都能有獨(dú)立、客觀、公正的判斷。在大是大非面前能夠堅(jiān)定地作出正確的選擇，這就是有明辨能力的體現(xiàn)，也是勤學(xué)基礎(chǔ)上的實(shí)質(zhì)提升。之所以是提升，是因?yàn)槊鞅鎸?shí)實(shí)在在地關(guān)乎“德”，明辨既要對(duì)“德”進(jìn)行認(rèn)識(shí)和運(yùn)用，也要對(duì)事物或現(xiàn)象進(jìn)行歸納、分析與評(píng)價(jià)，而評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)就是學(xué)來(lái)的“德”，也正是自己將要用到的準(zhǔn)則。如果過(guò)程有失偏頗，作出錯(cuò)誤的選擇，那便極有可能產(chǎn)生負(fù)面后果甚至誤入歧途。如此，立德也就成了損德、虧德了。
篤道是實(shí)踐。“德”的本質(zhì)還是內(nèi)在的涵養(yǎng)與品質(zhì)，是抽象的，也就注定了“德”需要通過(guò)具體的行為表現(xiàn)出來(lái)，即“德行”。一個(gè)人的“德行”又體現(xiàn)在很多地方，大到人生抉擇，小到言談舉止。不一定非得到生死存亡才能看出一人之德，從他向來(lái)的為人處世、品行操守、志向愛(ài)好等等，都可以看出一個(gè)人之德。所謂“奉道易，守道難”，認(rèn)可“德”的人有很多，但真正意義上做到的卻不多，古時(shí)稱(chēng)做到的人為“君子”，今時(shí)稱(chēng)“模范”。“德不可空談，道不可坐論”，必須以實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)，這樣才能進(jìn)行判定。如果只是夸夸其談，表里不一，不僅不能算有德，更是德行有虧的表現(xiàn)。
慎思是升華。慎思在《中庸》里的意思是周密地思索，是遴選消化的過(guò)程。放在最后一個(gè)環(huán)節(jié)是因?yàn)閷?duì)于篤道必須還要進(jìn)行消化、思考和提升。思考哪里做得好，哪里有待改進(jìn)，思考對(duì)“德”的理解可否更進(jìn)一步、更深一層，思考是事物或者現(xiàn)象的問(wèn)題還是自身的問(wèn)題，思考這類(lèi)事件能否舉一反三等等�？傊�，慎思自己或者別人的所言所行，既是加深對(duì)德的認(rèn)識(shí)，更是對(duì)行的反思。“知行合一”本就是一種“德”的境界，道德意識(shí)和道德踐履也是在這種過(guò)程中逐步完善和優(yōu)化的。一個(gè)人的“德行”同樣是在不斷地認(rèn)識(shí)、實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的過(guò)程中升華的。
有德行穩(wěn)致遠(yuǎn)，無(wú)德寸步難行。這不僅僅是對(duì)個(gè)人而言，對(duì)于國(guó)家和民族更是如此。若無(wú)“尚德”，民心必將渙散，家國(guó)難以前行。只有以“德行”和正能量助推，才能達(dá)到“德立家國(guó)興，道行天下平”的境界。
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感：如此“平語(yǔ)” 怎能不“近人”
近日，由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目——《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》連續(xù)幾日在央視綜合頻道晚間播出。此后，《平“語(yǔ)”近人》立刻刷爆朋友圈，短短幾天時(shí)間里，在基層黨員和群眾中更是引發(fā)了收視狂潮，掀起了學(xué)習(xí)的熱潮，習(xí)近平總書(shū)記的許多金句也成為黨員干部的熱搜詞和話(huà)題榜。
《平“語(yǔ)”近人》之所以火遍大江南北，刷爆朋友圈，不是偶然而是必然。從《平“語(yǔ)”近人》中，我們讀出了習(xí)近平總書(shū)記的深沉情懷，明白了什么叫“以弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任”，看到了什么叫“群眾利益無(wú)小事，民生問(wèn)題大于天”。啟發(fā)這我們?cè)?ldquo;近人”的位置，用“近人”的服務(wù)，做“近人”的實(shí)事。所以，如此“平語(yǔ)”，必能“近人”，豈有不火之理。
他，是最接地氣的。習(xí)近平總書(shū)記的話(huà)語(yǔ)沒(méi)有高高在上，沒(méi)有“官話(huà)”連篇，生動(dòng)平實(shí)的語(yǔ)言背后，是他平等、親民的作風(fēng)，是他與群眾心心相印的感情。比如“真扶貧，扶真貧”“精準(zhǔn)扶貧，精準(zhǔn)脫貧”“全面建成小康社會(huì)一個(gè)不能少，共同富裕的路上一個(gè)不能掉隊(duì)”，再比如“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”。一字字、一句句，總是那么的朗朗上口、合轍押韻，習(xí)近平總書(shū)記用簡(jiǎn)單明了的大白話(huà)、大實(shí)話(huà)和群眾語(yǔ)言深入淺出、釋疑解惑。
他，是最重民生的。一枝一葉總關(guān)情，一舉一動(dòng)系民生。幾十年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記投入精力最多，他最為關(guān)注的問(wèn)題之一，就是民生問(wèn)題。每年元旦、春節(jié)前后，走基層、訪民生幾乎成為他的“必修課”，困難群眾永遠(yuǎn)是他最牽掛的人。每每深入基層與群眾交流，總是盤(pán)坐炕頭，用聊天般、談心式的語(yǔ)言娓娓道來(lái)。一年的收入能有多少？過(guò)冬的棉被有沒(méi)有？一年的糧食夠不夠吃？取暖的煤炭夠不夠用？小孩上學(xué)遠(yuǎn)不遠(yuǎn)、看病難不難？這些最細(xì)微、最樸實(shí)、最貼心的民生關(guān)懷，總能直觸人心。
他，是最得民心的。以人民為中心，與百姓心連心。習(xí)近平總書(shū)記金句精彩不斷，話(huà)語(yǔ)之間透露著濃厚的為民情懷，句句話(huà)語(yǔ)都落在老百姓的心坎里。一句“共產(chǎn)黨就是為人民謀幸福的，人民群眾什么方面感覺(jué)不幸福、不快樂(lè)、不滿(mǎn)意，我們就在哪方面下功夫，千方百計(jì)為群眾排憂(yōu)解難”，讓我們看到他心中有民；梁家河的“沼氣池”讓我們看到他一心為民；“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，抒發(fā)了總書(shū)記以造福人民為最大政績(jī)的偉大情懷；“生也沙丘，死也沙丘”，“為官一任，造福一方”，詮釋了他踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。天地之間有桿秤，那秤砣就是老百姓。村民的一句“好后生”，百姓的一句“好口碑”，道出了民心之所向。
他，是最具能量的。習(xí)近平總書(shū)記的講話(huà)，充滿(mǎn)了正能量，充滿(mǎn)了自信，他常常用詩(shī)一般的語(yǔ)言抒發(fā)內(nèi)心洶涌澎湃的家國(guó)情懷。他用“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”，教導(dǎo)我們立德要從自己做起、從身邊做起、從小事做起，一點(diǎn)一滴積累，養(yǎng)成好思想、好品德。他告訴我們，明大德的就應(yīng)立志報(bào)國(guó)，守公德就應(yīng)為民服務(wù)，嚴(yán)私德就應(yīng)克己奉公。他用“修身、齊家、治國(guó)、平天下”告誡我們要有家國(guó)情懷，要向道德模范學(xué)習(xí)，要向優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，修德就要落到實(shí)處、從小做起�！镀�“語(yǔ)”近人》中釋放出的強(qiáng)大正能量，恰如智者般教誨、長(zhǎng)者般鼓舞，讓人慷慨激昂、熱血沸騰。
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感
我是一名村官，以前上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常會(huì)收看中央電視臺(tái)的《百家講壇》節(jié)目，最近偶然在網(wǎng)上看到由中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺(tái)聯(lián)合創(chuàng)作的《百家講壇》特別節(jié)目，特別喜歡《腹有詩(shī)書(shū)氣自華》篇，對(duì)于如今在扶貧路上的我也很受啟發(fā)，從中談一些我自己的感想。
關(guān)于為何學(xué)問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記在為何學(xué)方面給了我們很好的指引--文明傳承之途，人生成長(zhǎng)之梯，黨政鞏固之基、國(guó)家興盛之要。對(duì)于學(xué)生時(shí)代的我來(lái)說(shuō)，最初的學(xué)習(xí)的目標(biāo)，是為了獲取知識(shí)，獲得技能，使自己能跟隨社會(huì)前進(jìn)的步伐，不被社會(huì)所淘汰。對(duì)于現(xiàn)在身在工作崗位的我，又有了一些不同的看法。踏上基層工作之路后才發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重要性，基層工作復(fù)雜性大，我們需要學(xué)習(xí)，扶貧工作的重要性高，我們需要學(xué)習(xí)。而如今的學(xué)習(xí)不僅是要提升自己，更是為了將獲取的知識(shí)投入到工作中，提升工作能力，服務(wù)百姓，服務(wù)基層，服務(wù)國(guó)家。在小小的崗位上釋放自己的光與熱。
關(guān)于學(xué)什么問(wèn)題。人生而不同，愛(ài)好不同，一個(gè)人可能對(duì)某些事物情有獨(dú)鐘，而對(duì)某些東西事物避而不提。每個(gè)人都有所偏好，有所特長(zhǎng)。然而，學(xué)習(xí)是一個(gè)取眾家之精華的過(guò)程，而不僅僅因?yàn)閷?duì)某些事物偏好而獨(dú)專(zhuān)一門(mén)。古來(lái)成功人士必有在某些領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷之處，但這并不表示他們沒(méi)有廣泛吸取其他領(lǐng)域的知識(shí)。知識(shí)是相輔相成的，相互依靠，相互成全。一個(gè)成功的人也必然是一個(gè)博覽群書(shū)的人。關(guān)于如何學(xué)習(xí)，習(xí)近平總書(shū)記為我們指明了方向�？倳�(shū)記說(shuō)：“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，孤陋而寡聞”。所謂“三人行必有我?guī)?rdquo;，我們要在生活中不斷學(xué)習(xí)，和朋友共同提升學(xué)習(xí)。我們要堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，以此來(lái)鑒定自己的理想信念；我們要學(xué)習(xí)工作所需的知識(shí)，以此來(lái)提升工作能力；我們要學(xué)習(xí)古今中外的優(yōu)秀著作，以此來(lái)提升自己的氣質(zhì)。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”大概也是這個(gè)道理。一個(gè)愛(ài)學(xué)習(xí)有知識(shí)有文化的人在人生的道路上必然不會(huì)是孤獨(dú)的，他有理想、有信念、有追求。
關(guān)于怎么學(xué)問(wèn)題。學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷吸取外界知識(shí)的過(guò)程，掌握了知識(shí)并不是學(xué)習(xí)的終結(jié)。“讀千卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，我們更要注重要所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，紙上談兵的趙括正是最好的例子。只有把我們所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中才能算真正完成了一個(gè)階段的學(xué)習(xí)。作為在基層工作了將近一年的村官，我更是深刻明白了這個(gè)道理。農(nóng)村工作復(fù)雜，并不是大學(xué)所學(xué)的那些知識(shí)足以支撐自稱(chēng)工作的。我們只有通過(guò)不但的實(shí)踐，不斷總結(jié)學(xué)習(xí)才能獲得工作經(jīng)驗(yàn)，更好地做好工作，服務(wù)基層。
習(xí)近平總書(shū)記是我們村官的榜樣，他在梁家河村的那幾年更為我們提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)，在未來(lái)的學(xué)習(xí)中、工作中，我一定會(huì)牢記總書(shū)記關(guān)于學(xué)習(xí)的經(jīng)典語(yǔ)錄，時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，哪怕工作再忙，也不能放棄學(xué)習(xí)。在今后的日子里，我會(huì)以更加飽滿(mǎn)的熱情投入到工作中，迎接全面建成小康社會(huì)的到來(lái)。
《平“語(yǔ)”近人——習(xí)近平總書(shū)記用典》觀后感 5篇 本文關(guān)鍵詞：用典，近人，觀后感，總書(shū)記，習(xí)近平
來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。
公文素材庫(kù)友情提示：本網(wǎng)站所有內(nèi)容為共享上傳提供，不涉及任何商業(yè)利益，本站對(duì)此不承擔(dān)任何保證責(zé)任！
Copyright © www.weilaioem.com Corporation, All Rights Reserved 共享時(shí)代 共享你我他 版權(quán)所有 文庫(kù)114