《吾家小史》讀后感 本文簡(jiǎn)介：

斷斷續(xù)續(xù)讀完了余秋雨的《吾家小史》。此書講述了余秋雨先生及其家族在不同的謠言中遭遇著不同的災(zāi)難，從前輩到自己及妻子，一家三代在謠言中艱難困苦的經(jīng)歷，面對(duì)一波波的謠言攻擊，叔叔自殺，父親郁郁而終，祖母堅(jiān)韌不拔，母親剛強(qiáng)，妻子與自己的四處漂泊……正如余秋雨先生所說，中國(guó)文化也確實(shí)存在弊端，最可怕的莫過于

《吾家小史》讀后感 本文內(nèi)容：

斷斷續(xù)續(xù)讀完了余秋雨的《吾家小史》。此書講述了余秋雨先生及其家族在不同的謠言中遭遇著不同的災(zāi)難，從前輩到自己及妻子，一家三代在謠言中艱難困苦的經(jīng)歷，面對(duì)一波波的謠言攻擊， 叔叔自殺，父親郁郁而終，祖母堅(jiān)韌不拔，母親剛強(qiáng)，妻子與自己的四處漂泊……正如余秋雨先生所說，中國(guó)文化也確實(shí)存在弊端，最可怕的莫過于謠言，不一定真實(shí)，但若是三人成虎，以訛傳訛，便會(huì)造成負(fù)面的影響，甚至對(duì)人和對(duì)文化無法彌補(bǔ)的傷害。

書中有對(duì)中國(guó)文化縱容謠言的批判，從“文革”中父輩們因謠言所受的誣陷和迫害，到改革開放后發(fā)生在自己及妻子馬蘭身上的種種，可見謠言的威害之大足以產(chǎn)生滅頂之災(zāi)。余秋雨先生在文中說，民眾已成為一種“集體無意識(shí)”，一些民眾喜歡謠言、企盼謠言、參與謠言、庇護(hù)謠言，他們從最先不會(huì)去判斷謠言到會(huì)去判斷卻喜歡跟風(fēng)而上追隨謠言，似乎形成一種一看到謠言就要進(jìn)入唇槍舌戰(zhàn)之中的準(zhǔn)備。這是多么的好笑啊，一件事情，一種言論未經(jīng)證實(shí)就傳出來，本來就有可能是對(duì)現(xiàn)實(shí)的誤讀，再加上種種的轉(zhuǎn)播，討論，夸大其詞甚至無中生有，哎呦，想想就可怕。話又反過來說，在傳播謠言的過程中，無論你的觀點(diǎn)正確與否，你都是謠言的傳播者，你本身就是傷風(fēng)敗俗的人，可現(xiàn)實(shí)生活中總會(huì)有部分“唯恐天下不亂”的人，添枝加葉，繪聲繪色地描述著自己臆造出來的故事，并且以此為樂，樂此不疲。真不知道，這樣的人怎么想的，說她（他）腦殘，她（他）比誰都聰明！可以說是智者，可是“謠言并不止于智者”，相反，謠言很可能還會(huì)在這些所謂謠言傳播智者的口中愈演愈烈。那又能怎樣呢？你不還就是你，無所事事，搬弄是非！余秋雨還是余秋雨，還不是照舊寫他的書？！

或許余秋雨先生確實(shí)如人所說，犯了什么錯(cuò)誤，可他畢竟也為國(guó)家做出了貢獻(xiàn)，何況那都是過去的事情，金無足赤，人無完人。何必要揪住別人的小辮子死活不放手，“得饒人處且饒人”這是華夏子孫做人的基本原則，你走你的陽(yáng)關(guān)道，他過他的獨(dú)木橋，“井水不犯河水”不行么？

在此書中我能感受到余家的喜樂祥和，祖母的慈悲、堅(jiān)韌，余母的愛和剛強(qiáng)，余父的樸實(shí)和隱忍，叔叔的壯烈，其妻馬蘭的努力，善良和執(zhí)著。一家三代都在用自己的行動(dòng)反抗著謠言，努力證明著自己。

另外，此書以余秋雨先生的生命之旅為主線，以一貫的深沉厚重的散文筆調(diào)敘述著余家在困境中互相扶持 互相鼓勵(lì)的溫情，也寫出當(dāng)下的文化狀態(tài)。字里行間的善良，隱忍，慈悲，憶從前，思母親，與妻子攜手同行，相濡以沫，彼此為路，卻依然東躲西藏，無家可歸。在這部溫馨的卻又混著血和淚的家族史中，不由讓人掩卷沉思，制止謠言，勢(shì)在必行！或許能言善辯會(huì)寫的余秋雨利用沉默是最好的反抗。沉默是金！

余秋雨先生說過的一些話仍記憶猶新，“謠言也有正面意義，那就是，讓我們?cè)趦?nèi)心確認(rèn)真實(shí)之為真實(shí)�！薄耙�?yàn)橛心敲炊嗵摷伲�真�?shí)就顯得更加珍貴。”其實(shí)大家都知道，這并不是肯定謠言存在的價(jià)值；而是在謠言無法完全消除的情況下，我們應(yīng)該守住自己的本心，不隨波逐流，不危言聳聽，不八卦別人，相信現(xiàn)實(shí)，體會(huì)真實(shí)之美。讓這個(gè)社會(huì)更和諧美好！

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