摘要：黨的基層干部是黨在最大多數(shù)的人民面前接受檢驗(yàn)的最直接的群體和個(gè)體，是黨性修養(yǎng)自覺(jué)，即黨性修養(yǎng)自律與它律自覺(jué)意識(shí)養(yǎng)成的具體而微的主體元素。對(duì)黨的科學(xué)發(fā)展和前途而言，當(dāng)代基層黨員干部黨性修養(yǎng)水平的高低，影響至為深遠(yuǎn)。面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，基層黨員干部應(yīng)當(dāng)在理論的拓展、傳統(tǒng)的繼承、方法的借鑒以及黨員間實(shí)踐、理論的磨合而相互提高方面作出力所能及的努力。

[關(guān)鍵詞]基層黨員干部；黨性修養(yǎng)自覺(jué)；黨的科學(xué)發(fā)展；黨員間實(shí)踐理論的磨合

這里提到的科學(xué)發(fā)展，不直接討論黨的十六屆三中全會(huì)提出的“涉及經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展各個(gè)領(lǐng)域，既有生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)問(wèn)題，又有生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問(wèn)題；既管當(dāng)前，又管長(zhǎng)遠(yuǎn)；既是重大的理論問(wèn)題，又是重大的實(shí)踐問(wèn)題”（溫家寶語(yǔ)）的科學(xué)發(fā)展觀，只是受到了其理論構(gòu)建的啟發(fā)，想到了基層黨員的黨性修養(yǎng)與黨的科學(xué)發(fā)展的幾個(gè)具體問(wèn)題。

馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理告訴我們，在外部壓力和內(nèi)在要求的對(duì)立統(tǒng)一中，任何事物都在不斷地謀求發(fā)展，我們黨自身的建設(shè)也不例外。在復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)與社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前，在嚴(yán)峻的黨建和黨員黨性修養(yǎng)形勢(shì)面前，我們黨自身的科學(xué)發(fā)展同樣應(yīng)當(dāng)引起人們的高度重視。簡(jiǎn)言之，黨的建設(shè)和發(fā)展也需要科學(xué)的發(fā)展觀為指導(dǎo)。

我們的基層黨員干部是黨在群眾面前最具體可感的形象，是黨在最大多數(shù)人民面前接受檢驗(yàn)的最直接的群體和個(gè)體，在百姓的眼里，他們就代表著黨的形象；就黨的自身建設(shè)和科學(xué)發(fā)展而言，基層黨員干部又是全體黨員中黨性修養(yǎng)自律和它律自覺(jué)意識(shí)養(yǎng)成的具體而微的主體元素，也即黨性修養(yǎng)的具體而微的主體元素，他們能否不斷自覺(jué)提高自身的黨性修養(yǎng)水平，對(duì)黨的科學(xué)發(fā)展影響巨大。因此，作為黨的基層干部，我們認(rèn)為當(dāng)代基層黨員干部應(yīng)當(dāng)在思想理論的拓展、優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承、有效方法的借鑒等方面提高黨性修養(yǎng)水平、增強(qiáng)黨性意識(shí)，并積極主動(dòng)地去促成黨員與群眾、同級(jí)黨員之間和上下級(jí)黨員間在理論層面和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)層面的順利磨合，相互影響、相互提高，最終在統(tǒng)一思想的前提下為黨的科學(xué)發(fā)展作出力所能及的努力。

一、基層黨員干部黨性修養(yǎng)自覺(jué)的重要性

在改造客觀世界的實(shí)踐中，共產(chǎn)黨員要自覺(jué)主動(dòng)地改造主觀世界。面對(duì)當(dāng)代社會(huì)主義建設(shè)所面臨的種種預(yù)料之中與預(yù)料之外的復(fù)雜情況，共產(chǎn)黨員必須做到從自己做起，立足現(xiàn)在、展望未來(lái)，腳踏實(shí)地地為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。共產(chǎn)黨員改造主客觀世界的核心在于黨性修養(yǎng)自覺(jué)性的養(yǎng)成，就理論與實(shí)際的長(zhǎng)期性結(jié)合而言，基層黨員干部黨性修養(yǎng)的自覺(jué)養(yǎng)成對(duì)黨的事業(yè)的成敗影響深遠(yuǎn)。因?yàn)�，從時(shí)間維度看，基層黨員干部和群眾的聯(lián)系最長(zhǎng)；從空間維度看，基層黨員干部和群眾的距離最近；從心理維度講，基層黨員干部和群眾最容易產(chǎn)生認(rèn)同感。

共產(chǎn)黨員必須加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，這是黨的建設(shè)的恒久課題，是我國(guó)各族人民歷史地選擇中國(guó)共產(chǎn)黨作為自己利益忠實(shí)代表的客觀要求，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)定。黨性修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中創(chuàng)造的一種自我改造和自我完善的有效方法。注重黨性修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，是加強(qiáng)黨員干部隊(duì)伍建設(shè)、提高黨員干部黨性覺(jué)悟的一條基本經(jīng)驗(yàn)，也是我們黨進(jìn)行自身建設(shè)的一個(gè)好傳統(tǒng)。在現(xiàn)階段社會(huì)主義的建設(shè)中，我黨面臨許多嚴(yán)峻的考驗(yàn)，社會(huì)對(duì)黨員的黨性鍛煉和修養(yǎng)水平的提升的期待，顯得尤為強(qiáng)烈。從這個(gè)意義上講，黨員黨性修養(yǎng)的水平狀態(tài)，實(shí)質(zhì)上關(guān)系到我黨能否繼續(xù)真正成為全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表的重大問(wèn)題。

劉少奇同志說(shuō)過(guò)，共產(chǎn)黨員的黨性就是無(wú)產(chǎn)者階級(jí)性最高最集中的表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)者本質(zhì)的最高表現(xiàn)，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益最高最集中的表現(xiàn)。基層黨員干部在時(shí)、空和心理三個(gè)維度上與百姓關(guān)系最近，而且他們中的一部分本身就兼具黨員、百姓和干部三重身份，說(shuō)道利益關(guān)系的忠實(shí)代表，他們有著最切身的感受。從某種意義上講，基層黨員干部是我們黨作為全國(guó)各族人民利益的忠實(shí)代表的具體實(shí)踐者和最基本的反省單元。

對(duì)所有的人而言，修養(yǎng)的普遍意義是指理論、知識(shí)、

<蓮山 課件>藝術(shù)、思想等方面的一定水平或養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。雖然黨性修養(yǎng)有著小于此的外延，但沒(méi)有，也不應(yīng)該有小于此的內(nèi)涵。因?yàn)椋�黨性修養(yǎng)是以階級(jí)性為前提的，而階級(jí)性群體首先屬于全民性群體，又有別于全民性群體。黨員首先應(yīng)該是合格的甚至于應(yīng)當(dāng)是優(yōu)秀的國(guó)家公民和社會(huì)成員。作為高于全民性群體的階級(jí)性群體先鋒隊(duì)組織的成員，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員的黨性修

養(yǎng)應(yīng)當(dāng)建立在全民性修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，還必須有更高的要求、更高的標(biāo)準(zhǔn)。而且，黨員的黨性修養(yǎng)與其作為普通公民和社會(huì)成員的修養(yǎng)之間應(yīng)該有著相輔相成、相得益彰的內(nèi)在和諧。黨中央提出的科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求之一是堅(jiān)持“以人為本”，其中包括不斷提高人們的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，即提高國(guó)民整體素質(zhì)，提高國(guó)民整體的修養(yǎng)水平。這是針對(duì)全民的，更是針對(duì)全體黨員的。換句話說(shuō)，黨員黨性修養(yǎng)的提升是提高國(guó)民整體素質(zhì)的有機(jī)組成部分，是超出普遍期望之外的更高要求。這一點(diǎn)對(duì)基層黨員干部而言至關(guān)重要，在以自身修養(yǎng)（包括黨、黨員群體和個(gè)體，一般修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)）影響群眾的廣泛性和鮮活性方面，他們是黨在民眾眼里的直接表率和最真實(shí)的判斷單元。

在新的歷史條件下，無(wú)論是國(guó)際形勢(shì)、國(guó)內(nèi)形勢(shì)，還是黨的自身狀況都發(fā)生了深刻的變化，我們面臨著難得的發(fā)展機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，還可能遇到這樣那樣可以預(yù)料和難以預(yù)料的困難和風(fēng)險(xiǎn)。抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，按照“三個(gè)代表”重要思想，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，努力建設(shè)一只高素質(zhì)的黨員干部隊(duì)伍，是形勢(shì)發(fā)展的需要。其一，國(guó)際形勢(shì)的瞬息萬(wàn)變帶來(lái)了理想信念的挑戰(zhàn)、和平演變的挑戰(zhàn)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)。面對(duì)如此復(fù)雜的考驗(yàn)，如何堅(jiān)持對(duì)馬克思主義的信仰、共產(chǎn)主義的信念、社會(huì)主義的信心、黨和政府的信任；如何有效地抵御西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們的種種滲透，特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的滲透，鞏固和加強(qiáng)馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位；如何應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)型社會(huì)的時(shí)代潮流，完善自己、提高素質(zhì)；如何在全球化面前做到順勢(shì)而為，積極變革，求得絕處逢生就成為擺在我們黨及其所有黨員面前的重大問(wèn)題。其二，國(guó)內(nèi)形勢(shì)的深刻變化向我們提出了能否始終站在改革開(kāi)放前列、能否抵制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)消極影響的沉重話題。對(duì)此，任何一個(gè)共產(chǎn)黨員都無(wú)法回避，都必須從黨性的立場(chǎng)作出自己具體而明確的回答。其三，黨員干部隊(duì)伍的“四化”要求和新老交替的必然狀況對(duì)新老黨員干部甚至所有干部和黨員都提出了更高的要求。要擔(dān)負(fù)起歷史的重任，我們必須不斷提高自身素質(zhì)，尤其是思想政治素質(zhì)，繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，自覺(jué)地加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

無(wú)論是涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑方面還是具有階級(jí)性的觀念形態(tài)，即意識(shí)形態(tài)方面，基層黨員干部都是聯(lián)系黨與普通黨員、黨員與黨員、黨與群眾的紐帶。特別是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，基層黨員干部的自覺(jué)學(xué)習(xí)提高和自我完善凈化對(duì)黨的形象保持意義重大。換句話說(shuō)，基層黨員干部是我們黨的先進(jìn)性在接受群眾監(jiān)督過(guò)程中最直觀的影響因子和最普遍的自律單元。

黨性修養(yǎng)貴在自覺(jué)、功在持之以恒。共產(chǎn)黨員的黨性修養(yǎng)離不開(kāi)黨組織和群眾的監(jiān)督和幫助，離了這種監(jiān)督和幫助，黨員就不能成長(zhǎng)和進(jìn)步。辯證唯物主義認(rèn)為，外因是事物變化的條件，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是根據(jù)內(nèi)因而起作用的。每個(gè)共產(chǎn)黨員，特別是黨的基層干部必須經(jīng)常自覺(jué)地按照黨性修養(yǎng)的基本內(nèi)容進(jìn)行自我反省、自我教育和自我改造，養(yǎng)成自律與他律的自覺(jué)意識(shí)，保證黨的基本構(gòu)成因子的不斷自新。

二、如何加強(qiáng)基層黨員干部黨性修養(yǎng)的自覺(jué)

與其他黨員和黨員干部相比，基層黨員干部在理論修養(yǎng)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上有著獨(dú)特的表現(xiàn)。為了突出針對(duì)性，突出黨性修養(yǎng)自覺(jué)的重要性，以實(shí)事求是為準(zhǔn)繩，以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題到解決問(wèn)題為途徑，以用“三個(gè)代表”驗(yàn)證為方法，以“懲前毖后、治病救人”，最終達(dá)到共同提高為目的，這里只談亟須引起重視的幾個(gè)存在問(wèn)題的方面。主要有：①基層黨員干部理論素養(yǎng)參差不齊，而且部分偏低，有的基層領(lǐng)導(dǎo)干部甚至于普遍意義上的修養(yǎng)水平都達(dá)不到群眾的要求。雖然只是極少數(shù)現(xiàn)象，但類(lèi)似于黨員干部涉嫌“假文憑”和“水分文憑”的情況早已引起社會(huì)和群眾的關(guān)注，也引起了黨和國(guó)家的高度重視。②部分基層黨員干部理論視野過(guò)窄，缺乏必要的系統(tǒng)理論熏陶和多維觀念借鑒。溫家寶在省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部“樹(shù)立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”專(zhuān)題研究班結(jié)業(yè)式上的講話中說(shuō)：“我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀，根據(jù)馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，總結(jié)了國(guó)內(nèi)外在發(fā)展問(wèn)題上的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，吸收人類(lèi)文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度，進(jìn)一步明確了新世紀(jì)新階段我國(guó)要發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題。”系統(tǒng)掌握馬列主義的基本原理，多維借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的精神財(cái)富，這是我們黨建立科學(xué)發(fā)展觀的前提，也應(yīng)當(dāng)是黨的自身建設(shè)的內(nèi)在要求，應(yīng)當(dāng)成為基層黨員干部意識(shí)形態(tài)建設(shè)的指針。③部分基層黨員干部囿于直接經(jīng)驗(yàn)所及，淡漠于間接經(jīng)驗(yàn)的主動(dòng)汲取，不關(guān)心外部世界和外面的聲音，思想僵化、固步自封、夜郎自大。④有些基層黨員干部甚至忘記了黨的宗旨，經(jīng)受不住考驗(yàn)，從鎖閉意識(shí)下的貪圖一己小利演變成以權(quán)謀私，甚至違法亂紀(jì)，墮落為腐敗分子、犯罪分子。

雖然現(xiàn)在我們的基層黨員干部隊(duì)伍的主流是好的，但出現(xiàn)在少數(shù)基層黨員干部身上的上述問(wèn)題危害極大。它生出于心就直接危害關(guān)乎民生的具體事務(wù)，傷害人民的感情，降低人民對(duì)黨員進(jìn)而對(duì)黨的信任度，削弱黨與人民的血肉聯(lián)系；它付之于行就會(huì)在百姓面前造成反面形象，損害大多數(shù)黨員進(jìn)而損害黨的形象，敗壞黨的聲譽(yù)，腐蝕黨的肌體，玷污黨的純潔。如果任其發(fā)展下去，就有動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基，喪失黨的執(zhí)政地位的危險(xiǎn)。上述問(wèn)題的出現(xiàn)，原因是多方面的，其中很重要的一方面就是這些基層黨員干部平時(shí)不注意學(xué)習(xí)，視野狹小，不能做到求真務(wù)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)；不注意黨性修養(yǎng)，放棄了世界觀的改造，觀念淡薄、喪失宗旨。因此，作為黨性修養(yǎng)自覺(jué)意識(shí)具體而微的主體元素，作為在時(shí)、空和心理三個(gè)維度上與百姓關(guān)系最近的黨的具體可感形象，作為黨的建設(shè)與發(fā)展的根系、塔基，廣大基層黨員干部就應(yīng)當(dāng)通過(guò)以下的途徑和方法完成自己黨性修養(yǎng)的自覺(jué)與提高。

第一，基層黨員干部黨性修養(yǎng)自覺(jué)與提高的途徑

基層黨員干部要在一定的社會(huì)關(guān)系中，依據(jù)客觀的需要去學(xué)習(xí)、實(shí)踐，開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)，在改造客觀世界的同時(shí)，改造自己的主觀世界。因此，加強(qiáng)基層黨員干部黨性修養(yǎng)自覺(jué)與提高的基本途徑主要是學(xué)習(xí)、實(shí)踐和黨內(nèi)生活，是三者的相互作用和有機(jī)統(tǒng)一。

1、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、拓寬理論視界、深化理論修養(yǎng)

黨員黨性修養(yǎng)與古人的“閉門(mén)思過(guò)”、“面壁修行”是完全不同的，但它卻與孟子的善養(yǎng)不偏頗、不過(guò)度、不邪僻、不躲閃的浩然之氣，與《易傳》所說(shuō)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的自然與社會(huì)活力，與道家“虛而不屈，動(dòng)而愈出”的胸懷，與儒家“朝聞道，夕死可以”的憫世情懷，與釋家“人人皆可成佛”的終極關(guān)懷，與孫文“世界潮流浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡”的時(shí)世警策；與黑格爾“歷史是精神的發(fā)展，或者它的理想的實(shí)現(xiàn)”的理性認(rèn)知，與馬恩辨證唯物與歷史唯物觀點(diǎn)的真理求索，與我們黨實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的一貫作風(fēng)有著不可割裂的聯(lián)系。

學(xué)習(xí)是基層黨員干部提高思想覺(jué)悟的基礎(chǔ)，他們各方面的修養(yǎng)都是在學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，吸收人類(lèi)文明進(jìn)步的新成果，站在歷史和時(shí)代的高度；在學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策，黨內(nèi)生活的基本準(zhǔn)則和科學(xué)文化、業(yè)務(wù)知識(shí)中逐步提高的。不學(xué)習(xí)這些理論和知識(shí)，就不能正確認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹(shù)立起共產(chǎn)主義的理想和信念，就不能深刻理解黨的路線、方針、政策，從而正確地貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策；就不能很好的理解和掌握黨的綱領(lǐng)、宗旨、組織原則以及黨員的標(biāo)準(zhǔn)，充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，就不能科學(xué)地認(rèn)識(shí)和分析社會(huì)發(fā)展和社會(huì)生活中的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的現(xiàn)象，抵制各種社會(huì)思潮和傾向的沖擊和干擾，永遠(yuǎn)保持堅(jiān)定正確的政治方向，站穩(wěn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。

從馬克思列寧主義的基本原理出發(fā)，毛澤東認(rèn)為黨性是共產(chǎn)黨的階級(jí)立場(chǎng)和政治立場(chǎng)，也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)；是共產(chǎn)黨員的理論和實(shí)踐相統(tǒng)一的科學(xué)態(tài)度。黨性修養(yǎng)就是共產(chǎn)黨人用工人階級(jí)先鋒隊(duì)的一切優(yōu)良特性來(lái)改造自己，使自己具有無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀和優(yōu)良品質(zhì)的自我教育活動(dòng)。在此基礎(chǔ)上，劉少奇提出了“做馬克思、列寧的好學(xué)生”的宗旨理論和“理論學(xué)習(xí)和思想意識(shí)修養(yǎng)是統(tǒng)一的”命題。他認(rèn)為馬克思主義理論是共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的思想武器。一個(gè)共產(chǎn)黨人如果不能勇敢地自覺(jué)進(jìn)行思想改造，就會(huì)“在他學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的時(shí)候，不是用馬克思列寧主義的原則去批判他思想意識(shí)中的這些舊東西（不能堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤，不能犧牲個(gè)人利益、維護(hù)黨和人民群眾的利益），相反，他企圖用馬克思列寧主義的理論作為他達(dá)到個(gè)人目的的武器，甚至用他原來(lái)的成見(jiàn)去歪曲馬克思列寧主義的原則”。劉少奇還認(rèn)為理論學(xué)習(xí)是思想改造的指南。如果我們不能用馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)思想改造，就不能培養(yǎng)確立實(shí)事求是和為人民利益服務(wù)的思想品質(zhì)。

在學(xué)習(xí)中加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，要自覺(jué)做到：應(yīng)用所學(xué)的理論改造自己的世界觀，不斷地清除自己的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)的思想意識(shí)，逐步堅(jiān)定無(wú)產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)，提高共產(chǎn)主義覺(jué)悟；運(yùn)用所學(xué)的理論研究工作和生活中的實(shí)際問(wèn)題，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，認(rèn)真檢查自己貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策的情況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，堅(jiān)決改正；還要根據(jù)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)際深入思考，在實(shí)踐中發(fā)展和豐富黨的理論。毛澤東就認(rèn)為，黨性修養(yǎng)的途徑和方法一是學(xué)習(xí)馬列主義，二是參加革命和建設(shè)的實(shí)踐。

2、在實(shí)踐中自我檢驗(yàn)、在實(shí)踐中獲得提高

實(shí)踐性是基層黨員干部黨性修養(yǎng)自覺(jué)與提高的關(guān)鍵。基層黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，不僅要從書(shū)本上汲取理論和知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，更重要的是在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行鍛煉，在具體而微的日常事務(wù)中得到鍛煉。社會(huì)實(shí)踐是人類(lèi)認(rèn)識(shí)的泉源，也是人們改造客觀世界的必由之路�；鶎狱h員干部的黨性修養(yǎng)是一個(gè)在改造客觀世界的同時(shí)不斷改造主觀世界的過(guò)程，這一過(guò)程只能在社會(huì)實(shí)踐，特別是在事無(wú)巨細(xì)的日常工作和生活中實(shí)現(xiàn)。新形勢(shì)下，基層黨員干部應(yīng)當(dāng)自覺(jué)以實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)為實(shí)踐原則，以“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)的發(fā)展觀為行動(dòng)指南，通過(guò)實(shí)踐，不斷進(jìn)行自我反省、自我檢驗(yàn)，在實(shí)踐中獲得黨性修養(yǎng)的提高。

基層黨員干部要在實(shí)踐過(guò)程中獲得黨性修養(yǎng)的自省與提高，必須做到從自己做起、從身邊做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起。凡是符合“三個(gè)代表”重要思想、符合科學(xué)的發(fā)展觀要求的事，基層黨員干部就應(yīng)該積極地做，要爭(zhēng)做建設(shè)者、改革者和開(kāi)拓者，不做坐享者、旁觀者和評(píng)論者，這是從自己做起；基層工作千頭萬(wàn)緒，但都不外身邊的人和事，因而，基層黨員干部必須切實(shí)處理好親疏關(guān)系、上下關(guān)系、黨群關(guān)系、干群關(guān)系和個(gè)人與組織的關(guān)系，做到與人為善、用人唯賢、待人以信，保持好與群眾的血肉聯(lián)系，這是從身邊做起；基層黨員干部應(yīng)當(dāng)在自己的崗位上為完成黨在現(xiàn)階段的工作部署努力工作，心懷未來(lái)、立足現(xiàn)在，做到與時(shí)俱進(jìn)，這是從現(xiàn)在做起；基層黨員干部只有堅(jiān)持不懈地從點(diǎn)滴做起，從每一件具體事情做起，才能在實(shí)踐中逐步養(yǎng)成自己良好的黨性修養(yǎng)自覺(jué)意識(shí)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也是檢驗(yàn)黨員黨性修養(yǎng)水平的唯一標(biāo)準(zhǔn)。處于實(shí)踐一線環(huán)節(jié)上的基層黨員干部黨性修養(yǎng)水平的高低，接受實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)至為關(guān)鍵。

3、找準(zhǔn)位置，通過(guò)相互磨合得到鍛煉與提高

這是一個(gè)關(guān)于黨內(nèi)生活的問(wèn)題，是關(guān)于在黨內(nèi)生活中鍛煉提高自己的黨性覺(jué)悟的問(wèn)題。對(duì)于基層黨員干部，健全的黨內(nèi)生活是促進(jìn)自己自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的基本保證。因?yàn)樵诮∪�的黨內(nèi)生活中，每個(gè)黨員都是置身于黨組織和其他方面的監(jiān)督之下，有了缺點(diǎn)和過(guò)錯(cuò)能夠及時(shí)得到黨組織和同志們的批評(píng)指正，這是基層黨員領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，發(fā)揚(yáng)成績(jī)、糾正錯(cuò)誤，不斷提高自己的得天獨(dú)厚的外部條件。目前，部分黨的基層組織的組織生活還不是十分完善，有的組織生活流于形式，起不到促進(jìn)提高的作用；極少數(shù)組織生活甚至成為了勾心斗角、拉幫結(jié)派、爭(zhēng)權(quán)奪利的斗場(chǎng)。造成這種狀況的原因固然很多、也很復(fù)雜，但是，部分黨員特別是黨員干部的黨性修養(yǎng)的亟待增強(qiáng)卻是不容質(zhì)疑的根本原因，從另一個(gè)角度看，這也顯出了黨內(nèi)生活對(duì)黨員黨性修養(yǎng)的鍛煉與提高的特殊意義。

要使自己的黨性修養(yǎng)在組織生活中得到提高，每一個(gè)基層黨員干部都須要找準(zhǔn)自己的位置，在與同志和組織的相互磨合——即相互批評(píng)、相互理解、相互促進(jìn)中得到鍛煉和提高。黨員是黨的組織的主體，基層黨員干部是黨員的一部分。在黨內(nèi)生活里，作為主體的黨員之間的關(guān)系是平等的；但組織高于干部和黨員個(gè)體，干部負(fù)有相應(yīng)的組織和領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任也是客觀事實(shí)需要。基層黨員干部在黨內(nèi)生活中的位置應(yīng)該是：他們首先是黨員群體中的普通一員，然后才是負(fù)有組織領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的一員；以與其他黨員的平等關(guān)系共同接受組織的監(jiān)督，然后才是以組織領(lǐng)導(dǎo)者的身份嚴(yán)格自律進(jìn)而律他。找準(zhǔn)了自己的位置，基層黨員干部就應(yīng)當(dāng)以平等的心態(tài)面對(duì)其他黨員，在與他人的磨合過(guò)程中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)、學(xué)會(huì)尊重，虛心接納不同的意見(jiàn)、建議和批評(píng)；還應(yīng)當(dāng)養(yǎng)成嚴(yán)于律己、寬以待人，敢作敢為敢擔(dān)當(dāng)?shù)臍舛群托貞选＞唧w說(shuō)，一是經(jīng)常以普通黨員的身份主動(dòng)地、實(shí)事求是地向黨組織匯報(bào)思想工作的實(shí)際情況，求得組織的理解與幫助。二是以平等的身份廣泛接近其他成員，以獲得他們的理解與信任。三是以領(lǐng)導(dǎo)成員的身份協(xié)調(diào)處理好組織內(nèi)部的各種關(guān)系以及組織與外部的聯(lián)系。四是以雙重身份積極參與管理黨內(nèi)事務(wù)，強(qiáng)化自己的黨員權(quán)利、義務(wù)意識(shí)，使自己得到多方面的鍛煉和提高。

第二，基層黨員干部黨性修養(yǎng)自覺(jué)與提高的方法

有恰當(dāng)?shù)姆椒ǎ�才能希望良好的效果，基層黨員干部黨性修養(yǎng)自覺(jué)與提高同樣少不了方法的指導(dǎo)。筆者認(rèn)為，要提高基層黨員干部黨性修養(yǎng)的水平，以下幾點(diǎn)值得借鑒：1、學(xué)會(huì)反省。在各種參照面前，基層黨員干部必須學(xué)會(huì)了解自己，發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和短處，保持優(yōu)點(diǎn)、改正錯(cuò)誤。2、學(xué)會(huì)鑒別。面對(duì)人類(lèi)創(chuàng)造的所有物質(zhì)和精神產(chǎn)品，基層黨員干部必須學(xué)會(huì)鑒別真、善、美與假、丑、惡，汲取精華、剔除糟粕。2、學(xué)會(huì)思考�；鶎狱h員干部必須學(xué)會(huì)理性地思考、邏輯地思考，全面地思考、創(chuàng)新地思考，在直接面對(duì)群眾時(shí)，更要學(xué)會(huì)換位思考，傾聽(tīng)圣哲“己所不欲，勿施于人”的教誨，行政時(shí)多為百姓設(shè)身處地地三思而后行。3、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。基層黨員干部大多雜務(wù)纏身，具體工作千頭萬(wàn)緒，但切不可放松學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)得法，則能事半功倍。閱讀學(xué)習(xí)，貴在舉一反三、學(xué)以致用；實(shí)踐學(xué)習(xí)，貴在歸納總結(jié)、分析判斷；集中學(xué)習(xí)，貴在交流借鑒、開(kāi)闊視野；獨(dú)立學(xué)習(xí)，貴在排除擾攘、窺見(jiàn)深?yuàn)W。凡此種種，都需要我們的基層黨員干部在終身學(xué)習(xí)的世界潮流到來(lái)之際以堅(jiān)持不懈、持之以恒的學(xué)習(xí)精神加以實(shí)踐。

三、當(dāng)代基層黨員干部的黨性修養(yǎng)自覺(jué)與黨的科學(xué)發(fā)展

黨的科學(xué)發(fā)展，首先涉及思想理論的科學(xué)建構(gòu)與發(fā)展，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)與豐富。這一點(diǎn)，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)的發(fā)展觀；建黨幾十年的風(fēng)雨歷程和執(zhí)政當(dāng)代的巨大成就已足以證明。我們最后要談的只是：從組織群體和個(gè)體的發(fā)展關(guān)系看，黨的科學(xué)發(fā)展需要考慮群體的數(shù)量發(fā)展與質(zhì)量發(fā)展的協(xié)調(diào)，既要保證數(shù)量的穩(wěn)步增長(zhǎng)，更要確保質(zhì)量的不斷提高，為確保質(zhì)量，可以適當(dāng)控制數(shù)量的增速。黨員群體質(zhì)量的提高才是黨的科學(xué)發(fā)展的必然要求�；鶎狱h員干部是黨員群體中的一部分，但也是影響廣泛而深遠(yuǎn)的一部分，因?yàn)樗麄兩线B地方黨政乃至中央，下系百姓；數(shù)量多，可質(zhì)量參差不齊，如果這部分黨員干部得不到質(zhì)量上盡快全面的提高，將嚴(yán)重影響黨員的總體質(zhì)量，最終影響黨的科學(xué)發(fā)展。其中，提高當(dāng)代基層黨員干部質(zhì)量應(yīng)著力強(qiáng)調(diào)兩個(gè)方面的協(xié)調(diào)：普遍意義上的修養(yǎng)自覺(jué)與黨性修養(yǎng)自覺(jué)的相互促進(jìn)與共同提高。

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