全面把握構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須堅(jiān)持辯證思維，防止各種片面性和形而上學(xué)。具體來講，應(yīng)當(dāng)正確把握六個(gè)方面的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

把握全局性與局部性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。和諧社會(huì)建設(shè)是中國特色社會(huì)主義建設(shè)四位一體總體布局的重要組成部分。必須將構(gòu)建和諧社會(huì)的任務(wù)放到中國特色社會(huì)主義建設(shè)的全局中認(rèn)識(shí)，繼續(xù)堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，處理好社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)各方面的關(guān)系。同時(shí)，又要根據(jù)新形勢的要求，把構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)擺在更加突出的地位。

把握和諧與不和諧的辯證統(tǒng)一關(guān)系。任何社會(huì)都不可能沒有矛盾，人類社會(huì)總是在矛盾運(yùn)動(dòng)中發(fā)展的。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，就是一個(gè)不斷化解社會(huì)矛盾的持續(xù)過程。因此，必須在動(dòng)態(tài)中掌握和諧與不和諧的辯證統(tǒng)一關(guān)系，最大限度地增加和諧因素，最大限度地減少不和諧因素，特別是解決好影響全局和諧的一些重大問題。

把握長期性與階段性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是“貫穿中國特色社會(huì)主義事業(yè)全過程的長期歷史任務(wù)”，又是“全面建設(shè)小康社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)課題”；既是需要不斷努力的長遠(yuǎn)目標(biāo)，又是迫切需要完成的階段性任務(wù)。因此，必須“立足當(dāng)前、著眼長遠(yuǎn)，量力而行、盡力而為，有重點(diǎn)分步驟地持續(xù)推進(jìn)”。

把握均衡性與非均衡性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。人類整個(gè)社會(huì)、整個(gè)歷史都是在均衡與不均衡的辯證統(tǒng)一中發(fā)展推進(jìn)的，我們的工作思路、指導(dǎo)思想也要掌握這樣的辯證統(tǒng)一關(guān)系�？偟哪繕�(biāo)是均衡，但現(xiàn)實(shí)中不可能絕對均衡；為了實(shí)現(xiàn)均衡，有時(shí)需要用非均衡的手段來解決。對改革開放以來的整體戰(zhàn)略和發(fā)展過程也應(yīng)當(dāng)有全面的認(rèn)識(shí)，不能簡單地肯定這一點(diǎn)、否定那一點(diǎn)。

把握動(dòng)力、活力與平衡、和諧的辯證統(tǒng)一關(guān)系。一個(gè)社會(huì)運(yùn)行得是否比較理想、健康，關(guān)鍵要看動(dòng)力機(jī)制與平衡機(jī)制是否結(jié)合得比較好。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，應(yīng)當(dāng)讓動(dòng)力與平衡兩種機(jī)制統(tǒng)一發(fā)揮作用。沒有動(dòng)力和活力，社會(huì)就不能前進(jìn)；沒有平衡與和諧，社會(huì)就會(huì)失序。所以，在解決動(dòng)力和活力問題的同時(shí)，必須重視平衡與和諧，在致力于保持和諧時(shí)，又不要忘了激發(fā)活力。

把握總體性和區(qū)域性的辯證統(tǒng)一關(guān)系。不同的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平不同。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，每個(gè)地區(qū)應(yīng)該從自身的實(shí)際和特點(diǎn)出發(fā)。比如，深圳的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展已經(jīng)走在全國前列，深圳建設(shè)和諧社會(huì)、構(gòu)建和諧城市，就應(yīng)該從自身的特點(diǎn)出發(fā)，根據(jù)目前所達(dá)到的水平，在新的高度上設(shè)定更高層次的和諧目標(biāo)。

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