社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝結(jié)和集中表達(dá)。培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)培育；是凝聚社會(huì)共識(shí)、增強(qiáng)中華民族凝聚力的基礎(chǔ)工程；是提高國(guó)家軟實(shí)力、樹立國(guó)家良好形象的根本舉措。“三嚴(yán)三實(shí)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有本質(zhì)上的一致性，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必然要求。堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”有助于鍛造廉潔為民的干部隊(duì)伍，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供堅(jiān)實(shí)的組織基礎(chǔ)；有助于升華全黨全社會(huì)的思想道德境界，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀注入內(nèi)生的精神動(dòng)力；有助于改善黨的作風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。

馬克思曾說(shuō)：“問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。一個(gè)先進(jìn)的政黨，總是善于在歷史的洪流中把握時(shí)代的脈搏，解決時(shí)代提出的問(wèn)題。黨的十八大提出的以“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，既是黨自覺推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的理論成果，也是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中產(chǎn)生的亟待解決的問(wèn)題所“倒逼”出來(lái)的客觀產(chǎn)物。在當(dāng)前我國(guó)改革進(jìn)入攻堅(jiān)期、社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入關(guān)鍵期的歷史節(jié)點(diǎn)上，面對(duì)世界范圍內(nèi)意識(shí)形態(tài)的激烈交鋒以及西方價(jià)值觀的強(qiáng)力滲透，面對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下國(guó)內(nèi)社會(huì)思潮的復(fù)雜化、多元化趨勢(shì)，創(chuàng)造性提出培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值的偉大課題，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然舉措。習(xí)近平總書記在參加十二屆全國(guó)人大會(huì)二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出“三嚴(yán)三實(shí)”，即要求領(lǐng)導(dǎo)干部“既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。“三嚴(yán)三實(shí)”和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精神實(shí)質(zhì)是高度契合的，它不僅是共產(chǎn)黨人要始終堅(jiān)持的價(jià)值準(zhǔn)則和信仰追求，也是我們進(jìn)一步培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀新的著力點(diǎn)和突破口。

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性

習(xí)近平總書記在201*年中央政治局第13次集體學(xué)習(xí)講話時(shí)指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，構(gòu)建具有強(qiáng)大感召力的核心價(jià)值觀，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安。”價(jià)值觀是人們?cè)趧?chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程中，以自身需要為尺度，對(duì)事物有無(wú)價(jià)值以及價(jià)值大小問(wèn)題所持的立場(chǎng)、態(tài)度、和觀點(diǎn)的總和。核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家主體人民或大多數(shù)社會(huì)成員一致認(rèn)同、自覺踐行、普遍遵循的本價(jià)值準(zhǔn)則和主導(dǎo)價(jià)值追求。社會(huì)主義核心價(jià)值觀則“是我們黨凝聚全黨全社會(huì)價(jià)值共識(shí)做出的重要論斷”，是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的思想靈魂和價(jià)值向?qū)�。馬克思曾說(shuō)：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”因此，在社會(huì)主義中國(guó)全力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有不言而喻的重要性和迫切性。

（一）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的戰(zhàn)略任務(wù)

改革開放以來(lái)，我們黨圍繞中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索，也不斷深化著對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)和價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)，胡錦濤同志在黨的十八大報(bào)告特別提出了“道路自信”、“理論自信”、“制度自信”。“人類社會(huì)發(fā)展的歷史經(jīng)驗(yàn)表明，制度與價(jià)值觀的形成存在一種雙向互動(dòng)的關(guān)系。制度是核心價(jià)值觀的載體，核心價(jià)值觀是制度之魂。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)規(guī)定性在價(jià)值觀層面的體現(xiàn)，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的生命之魂和精神內(nèi)核。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，有助于我們從價(jià)值層面深入理解和認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)特征，為國(guó)家頂層制度設(shè)計(jì)、重要決策部署以及法律法規(guī)制定提供最終價(jià)值參考，為社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步、公民的全面發(fā)展提供根本價(jià)值遵循，始終保證中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展的政治方向�？梢哉f(shuō)，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是中國(guó)特色社會(huì)主義的“鑄魂工程”。從國(guó)際形勢(shì)考察，當(dāng)今世界資本主義制度和社會(huì)主義制度的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立仍未消解，相應(yīng)地，資本主義價(jià)值觀和社會(huì)主義價(jià)值觀的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)立同樣激烈，甚至有愈演愈烈之勢(shì)。西方國(guó)家憑借經(jīng)濟(jì)和文化上的優(yōu)勢(shì)，將資本主義政治理念和價(jià)值觀念包裝成“普世價(jià)值”進(jìn)行推銷和“布道”，意圖策動(dòng)“顏色革命”，顛覆中國(guó)特色社會(huì)主義。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“肉搏戰(zhàn)”，我們除了以馬克思主義為理論武器撕開資本主義價(jià)值觀的虛偽面紗，更重要的是秉持“打鐵還需自身硬”的真理性認(rèn)識(shí)，“把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程”推進(jìn)，不斷鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，夯實(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義的理論基礎(chǔ)，更好地回應(yīng)人們的思想困惑和現(xiàn)實(shí)要求，進(jìn)一步堅(jiān)定人們跟黨走的信心和信念，以爭(zhēng)鋒相對(duì)的方式回?fù)粑鞣綌硨?duì)勢(shì)力的“價(jià)值演變”，嚴(yán)防“主流價(jià)值觀邊緣化”。

高校是我們培養(yǎng)中國(guó)特色社會(huì)主義接班人的核心陣地，也是各種思想文化、社會(huì)思潮交融交鋒的地方。面對(duì)日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)，大學(xué)生的核心價(jià)值觀構(gòu)建已經(jīng)不僅關(guān)系到其個(gè)人的理想信念教育，而且關(guān)系到國(guó)家的青年一代能否真正堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)更是關(guān)乎黨和國(guó)家前途命運(yùn)的大事。據(jù)以遼寧省高校為樣本的一次問(wèn)卷調(diào)查顯示，在“您對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義未來(lái)前景如何看待”這一問(wèn)題中，7.6%的學(xué)生選擇“有所懷疑”，2.1%的學(xué)生選擇“失去信心”，其余的選擇了“不好說(shuō)”，只有51%的學(xué)生選擇了“堅(jiān)定支持”。這一結(jié)果表明，當(dāng)今仍有一大部分大學(xué)生對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義前途表現(xiàn)出模糊的不信任感，甚至是排斥情緒，這也從一個(gè)側(cè)面反映了當(dāng)前我們?cè)诟咝７e極開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的必要性和緊迫性。我們?yōu)槭裁匆�特別重視大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育？習(xí)近平同志明確回答：“是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。”他還深刻指出，“鑿井者，起于三寸之坎，以就萬(wàn)仞之深”，核心價(jià)值觀的培育就像穿衣扣扣子，最關(guān)鍵的第一�？圩尤绻�扣錯(cuò)了，就會(huì)導(dǎo)致連環(huán)錯(cuò)，“人生的扣子從一開始就要扣好”。因此，他告誡：“青年要從現(xiàn)在做起、從自己做起，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循。”只有積極引導(dǎo)大學(xué)生踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，才能幫助他們樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，從而實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的戰(zhàn)略任務(wù)。

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