讀《納蘭詞》有感 本文簡(jiǎn)介：

詞，初為“詩(shī)余”，乃補(bǔ)伶人作曲之便，其內(nèi)容亦是多為怨別，傷感，情愛(ài)等。而自南唐開(kāi)始，后主李煜以其詞話(huà)將伶工之詞變?yōu)槭看蠓蛑�詞，詞也在唐宋迎來(lái)了它的繁盛時(shí)代。蘇辛之詞大氣，柳永之詞纏綿，清照之詞婉約。然唐宋過(guò)后，被尊為“宋代以后數(shù)百年第一大詞人”的卻非漢人，而是康熙年間滿(mǎn)族正黃旗人納蘭性德。納蘭性德，

讀《納蘭詞》有感 本文內(nèi)容：

詞，初為“詩(shī)余”，乃補(bǔ)伶人作曲之便，其內(nèi)容亦是多為怨別，傷感，情愛(ài)等。而自南唐開(kāi)始，后主李煜以其詞話(huà)將伶工之詞變?yōu)槭看蠓蛑�詞，詞也在唐宋迎來(lái)了它的繁盛時(shí)代。蘇辛之詞大氣，柳永之詞纏綿，清照之詞婉約。然唐宋過(guò)后，被尊為“宋代以后數(shù)百年第一大詞人”的卻非漢人，而是康熙年間滿(mǎn)族正黃旗人納蘭性德。

納蘭性德，字容若，滿(mǎn)族正黃旗人，號(hào)楞伽山人。納蘭性德出身顯赫，父親為武英殿大學(xué)士，母親為一品誥命夫人，且其自身亦受康熙喜愛(ài)。但實(shí)際上他卻是淡薄名利，厭惡官場(chǎng)庸俗虛偽的人。

納蘭性德的前期詩(shī)詞清麗婉約，格高韻遠(yuǎn)，這是因?yàn)榧{蘭性德出身豪門(mén)，平步宦海，瀟灑無(wú)羈，超逸脫俗。王國(guó)維在其《人間詞話(huà)》中便言道：“納蘭容若以自然之眼觀(guān)物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人之風(fēng)氣，故能真切如此，北宋以來(lái)，一人而已”。

康熙二十三年，康熙首次南巡，納蘭性德也以侍衛(wèi)的身份開(kāi)始了其一生中僅有一次的南下。在這次南巡中，納蘭性德足足寫(xiě)下了十?dāng)?shù)首描寫(xiě)江南風(fēng)光的詞作，這十首詞均以“江南好”起筆，形象地描繪了納蘭性德南行的所見(jiàn)所感。而其中途徑鐵甕城時(shí)所作詞：“江南好，鐵甕古南徐。立馬江山千里目，射蛟風(fēng)雨百靈趨。北顧更躊躇�！辫F甕城是鎮(zhèn)江北固山前一座古城，當(dāng)年辛棄疾于此地發(fā)出“千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”的感嘆。然而納蘭性德在顧此地，卻只能“北顧更躊躇”，而這皆是其二人所處時(shí)代不同以及身份差異所致。

納蘭性德出身顯赫，一生富貴，但其內(nèi)心卻并不喜歡這種生活，以至于百無(wú)聊賴(lài)，滿(mǎn)心不滿(mǎn)卻又無(wú)可奈何。《采桑子》：“誰(shuí)翻樂(lè)府凄涼曲，風(fēng)也蕭蕭。雨也蕭蕭。瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊。夢(mèng)也何曾到謝橋�！奔{蘭性德在此詞中表達(dá)了對(duì)情人的懷念與無(wú)疑聊賴(lài)的意蘊(yùn)。上片寫(xiě)風(fēng)雨夜孤自無(wú)人以陪的蕭索孤寂，下片寫(xiě)詞人“醒也無(wú)聊，醉也無(wú)聊”，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難以入眠�！爸x橋”指謝娘橋，指與情人約會(huì)之地，“夢(mèng)也何曾到謝橋”指詞人夢(mèng)中所追求的那些也完全破滅。

納蘭性德在詠物詞的寫(xiě)作上，也具有其獨(dú)具特色的“真”的色彩。如《洛陽(yáng)春雪》：“密灑征鞍無(wú)數(shù)，冥迷遠(yuǎn)樹(shù)。亂山重疊杳難分，似五里、霧蒙蒙。惆悵瑣窗深處，濕花輕絮。當(dāng)時(shí)悠飏得人憐，也都是、濃香助�！痹~人由遠(yuǎn)及近，進(jìn)處的征鞍上密密麻麻的灑滿(mǎn)了白雪，遠(yuǎn)處的樹(shù)木、群山皆是被重雪所掩，相互交融，迷迷蒙蒙，猶如大霧。悠悠的雪花輕飛入窗欞深處，飛入詞人惆悵的心中。尾句寫(xiě)悠揚(yáng)的雪花之所以引詞人愛(ài)憐，也都是濃香的暗助啊。而這“濃香”，興許是詞人昔日在雪中所遇的伊人吧。

納蘭性德的惜別詞亦是至真至情。納蘭性德的好友梁佩蘭屢試不第，在其第七次參加會(huì)試時(shí)，已然年過(guò)花甲，在考前他便與納蘭性德成為忘年交�？闪号逄m仕途不順，不久便離開(kāi)京城，回到南海，納蘭性德以這首《點(diǎn)絳唇》贈(zèng)別：“一帽征塵，留君不住從君去，片帆何處。南浦沈香雨�；厥罪L(fēng)流，紫竹村邊住。孤鴻語(yǔ)。三生定許�？墒橇壶檪H”上片寫(xiě)友人要回紫竹村隱居悠然自得了。那飛過(guò)的孤鴻，也許便是你尋覓三生的伴侶吧。這里詞人表達(dá)了對(duì)友人仕途不順的感傷，以及對(duì)友人情操的贊許。尾句運(yùn)用孟光、梁鴻“相敬如賓，舉案齊眉”的典故表達(dá)對(duì)友人的祝福。詞人雖對(duì)友人之離別十分傷感，但卻還是化悲為憶，相信彼此長(zhǎng)相思憶，雖隔天涯，仍相牽掛。

納蘭性德對(duì)其妻愛(ài)戀至深。在其妻因難產(chǎn)早逝之后，納蘭性德的悼亡之音便陡然而出，其詞風(fēng)開(kāi)始如南唐后主李煜一般哀感頑艷，顧梁汾便有言：“容若詞，一種凄惋處，令人不能卒讀�！奔{蘭性德在其妻亡后，寫(xiě)下了不少膾炙人口的作品，這一時(shí)期也是其寫(xiě)作的巔峰之期�！兜麘倩ā罚骸靶量嘧顟z天上月，一昔如環(huán)，昔昔都成玦。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無(wú)那緣塵容易絕。燕子依然，軟踏簾鉤說(shuō)。唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶�！鄙掀�以月不能常圓表達(dá)自己不能與妻子長(zhǎng)相廝守之恨，“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為君熱”如果我們能夠長(zhǎng)相廝守，我愿不畏嚴(yán)寒為你送去溫暖，表達(dá)了詞人的悔恨之意與殷切愛(ài)意。下篇寫(xiě)自己與妻子塵緣不覺(jué)，并以燕子輕踏枝頭，細(xì)聲歡唱為對(duì)照，突出表現(xiàn)了詞人的無(wú)奈愁苦。尾句引用李賀的“秋墳鬼唱鮑家詩(shī)，恨血千年土中碧”表現(xiàn)詞人雖已哀悼過(guò)亡妻，但仍無(wú)法消去心中愁情，同時(shí)以雙棲蝶反襯出詞人的孤苦離傷。

納蘭性德多次借寒柳悼念亡妻，而其中深得后人推崇的佳作便是《臨江仙-寒柳》：“飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。湔群夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難。西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎�！奔婏w的柳絮到處堆積，如同層冰積雪一般。五更已過(guò)，稀疏的柳樹(shù)在月光下更顯寒冷。明月皎皎，卻只能勾起回憶，使我更加憔悴。繁華的細(xì)絲在西風(fēng)中搖曳，有多少悔恨聚在眉彎，無(wú)法消散。詞人借詠柳生動(dòng)地表達(dá)了深情思念，不勝悲愴，纏綿低徊的凄苦之情。陳廷焯評(píng)價(jià)其為：“言之有物，幾令人感激涕零”之“壓卷之作”。

而納蘭性德最有名的一首詞為《木蘭花．?dāng)M古決絕詞柬友》：“人生只若如初見(jiàn)。何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語(yǔ)罷清宵半。淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿�！贝嗽~為納蘭性德為勸慰剛失去戀人的朋友所作。首句詞人以扇喻人，扇子在夏天被緊握于手，但到了秋天卻為人所棄，下句便道人心總是在不知不覺(jué)中因各種原因而改變。下片前兩句引用唐明皇《雨霖鈴》的典故勸慰友人不要心懷怨恨。尾句將朋友與唐明皇對(duì)比，勸朋友不必太過(guò)傷心，錯(cuò)過(guò)之人便已錯(cuò)過(guò)，至少曾經(jīng)初見(jiàn)時(shí)的那份情誼還在心中不曾忘記。

一句“人生只若如初見(jiàn)”，便深深地打動(dòng)了我們的心，納蘭性德以其如花般的溫情，如雪般的寂寞，寫(xiě)就了一篇篇情真意切、不染塵世的詞篇。王國(guó)維評(píng)價(jià)其詞曰：“詩(shī)人對(duì)宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須入乎其外。入乎其內(nèi)，故能寫(xiě)之。出乎其外，故能觀(guān)之。入乎其內(nèi)，故有生氣。出乎其外，故有高致�！�

文字來(lái)源：肖勇勇

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