“講奉獻(xiàn)，有作為”，是合格黨員的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的最后一個專題。筆者認(rèn)為，要做到“講奉獻(xiàn)，有作為”，需要從三個方面給力。

一、正本清源，“講奉獻(xiàn)，有作為”需要從思想上給力

講奉獻(xiàn)，有作為，是中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是仁人志士終其一生的價值追求。西漢霍去病的“匈奴未滅，何以家為”，明末顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，晚清林則徐的“茍利國家生死以，豈以禍福避趨之”，是何等壯懷激烈；東漢班超投筆從戎，晉代祖逖聞雞起舞，南宋岳飛精忠報國，是如此激勵后世。受時代局限性的影響，古代士大夫的“講奉獻(xiàn)，有作為”，主要是“忠君報國”。習(xí)總書記指出，“古時候講，食君之祿，忠君之事�，F(xiàn)在就是要服務(wù)人民。”當(dāng)前，黨員隊伍中存在著一些不作為甚至是亂作為的問題，一個重要原因就是在思想上放松了“講奉獻(xiàn)，有作為”的要求，以其昏昏，使人昭昭。有的不信馬列信鬼神、信錢財，心思沒用在正道上；有的覺得“奶酪”被動了，沒了好處不辦事，為官不為；有的認(rèn)為管嚴(yán)了，官不好當(dāng)，“為官不易”。作為黨員，作為干部，應(yīng)該擰緊“總開關(guān)”，牢記宗旨，不忘初心，奮發(fā)有為。

二、激濁揚(yáng)清，“講奉獻(xiàn)，有作為”需要從環(huán)境上給力

近來，“洗碗效應(yīng)”一詞比較流行，它是指打破碗的概率與洗碗多少成正比，洗碗越多，打破碗的概率就越大，受到的批評也可能越多。少數(shù)干部覺得做多錯多、不做不錯，當(dāng)起“甩手官”，“平平安安占位子，庸庸碌碌混日子，舒舒服服領(lǐng)票子”，對干事創(chuàng)業(yè)形成了很壞的“劣幣驅(qū)逐良幣”的逆淘汰效應(yīng)。為了打破“洗碗效應(yīng)”，激活干事創(chuàng)業(yè)的一江春水，廣大黨員、干部需要樹立“有為才有位”“吃苦才吃香”的思想，組織上也需要建立健全干事創(chuàng)業(yè)容錯免責(zé)機(jī)制，堅持做到“三個區(qū)分開來”，激濁揚(yáng)清，形成山清水秀的良好政治生態(tài)和充滿正能量的干事環(huán)境，使人想干事、能干事、干成事。

三、務(wù)求實(shí)效，“講奉獻(xiàn)，有作為”需要從成效上給力

“兩學(xué)一做”，關(guān)鍵在做，做要做出成效。

一要高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，善作善成，樹立品牌意識，努力使自己的工作成為精品力作，甚至是樣板工程。

二要加強(qiáng)執(zhí)行力建設(shè)。“一分部署，九分落實(shí)。”不落實(shí)，就落空。落實(shí)就是執(zhí)行，只有執(zhí)行到位，才會有作為。廣大黨員干部的當(dāng)今要務(wù)，就是貫徹執(zhí)行中央有關(guān)精神，奔赴扶貧攻堅主戰(zhàn)場，帶領(lǐng)群眾精準(zhǔn)脫貧致富奔小康。

三要敢于擔(dān)當(dāng)。“大事難事看擔(dān)當(dāng)。”“有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。”不敢擔(dān)當(dāng)，難有作為。敢擔(dān)當(dāng)就是敢擔(dān)“公罪”，即范仲淹所說的“凡為官者，私罪不可有，公罪不可無”。毛主席說：“我常跟同志講，你頭上長‘角’沒有？你們各位同志可以摸一摸。我看有些同志是長了‘角’的，有些同志長了‘角’但不那樣尖銳，還有些同志根本沒有長‘角’。”我國現(xiàn)已進(jìn)入轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵期和改革攻堅的深水區(qū)，黨員、干部群體就是要敢擔(dān)“公罪”，才能啃下改革發(fā)展穩(wěn)定的“硬骨頭”。很多法律法規(guī)沒有明確規(guī)定的事項(xiàng)，雖然“法無禁止皆可為”，但中國是個人情社會，你“為”了就可能觸及有關(guān)部門的條條框框，動了人家的奶酪，不“為”又解決不了群眾的困難和問題，怎么辦？這就需要為民擔(dān)起“公罪”而為之。當(dāng)干部就要以“為官避事平生恥”為念，盡最大擔(dān)當(dāng)，干最大事業(yè)；講最大奉獻(xiàn)，求最大作為！

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