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毛澤東講黨課的藝術(shù)

網(wǎng)站:公文素材庫(kù) | 時(shí)間:2019-06-23 11:34:27 | 移動(dòng)端:毛澤東講黨課的藝術(shù)

領(lǐng)導(dǎo)干部講黨課,宣講馬克思主義、介紹國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和時(shí)事政治、解讀黨和國(guó)家的方針政策,一直是我們黨的一項(xiàng)光榮傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。特別是中央領(lǐng)導(dǎo)人在講黨課中高屋建瓴、說(shuō)理透徹,并密切聯(lián)系中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)際進(jìn)行權(quán)威的講解,效果更好。在這方面,毛澤東作為黨和國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人,身體力行,親自講黨課,作出了表率。

“不能照書本去講,那樣講,聽的人要打瞌睡”

毛澤東曾深有體會(huì)地回憶他在“抗大”講黨課時(shí)的情形:“不能照書本去講,那樣講,聽的人要打瞌睡。自己做準(zhǔn)備,結(jié)合實(shí)際講,總結(jié)革命經(jīng)驗(yàn),聽的人就有勁頭了。”脫離實(shí)際的講課不僅使學(xué)生缺乏興趣,達(dá)不到應(yīng)有的教學(xué)效果,而且還背離了理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

毛澤東在“抗大”講課和作報(bào)告時(shí),通常只帶一個(gè)簡(jiǎn)明扼要的提綱,把提綱上的問題講完后,還允許學(xué)員寫條子提問題,并隨即予以解答,因而課堂氣氛十分活躍。毛澤東后來(lái)回憶說(shuō):“我過去在抗大講課的時(shí)候,就是把講稿發(fā)給學(xué)員,我只講30分鐘,讓學(xué)員自己去研究,然后提出問題,教員解答。”

毛澤東在講黨課時(shí)反對(duì)注入式、填鴨式的教學(xué),認(rèn)為“在教學(xué)方法中,應(yīng)堅(jiān)決采取啟發(fā)的、研究的、實(shí)驗(yàn)的方式發(fā)展學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主動(dòng)性與創(chuàng)造性”。在毛澤東的指導(dǎo)和影響下,“抗大”講課不是注入式、講演式,也不是簡(jiǎn)單的問答式,其基本方式是啟發(fā)式。啟發(fā)式教學(xué)法的具體做法是從近到遠(yuǎn),從局部到整體,把大問題分解成若干小問題,啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)員從問題的各個(gè)側(cè)面了解問題的全面,從事物的發(fā)展過程了解事物的發(fā)展規(guī)律,從事物的現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

“教員要根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)講課”

毛澤東在講黨課時(shí)善于根據(jù)教育對(duì)象的實(shí)際情況,選擇不同的語(yǔ)言內(nèi)容和表達(dá)方式,有的放矢、因人施言、對(duì)癥下藥,激起了教育對(duì)象思想和情感上的共鳴。他強(qiáng)調(diào):“到什么山唱什么歌”“看菜吃飯,量體裁衣。”毛澤東指出:“在教學(xué)方法上,教員要根據(jù)學(xué)生的情況來(lái)講課。……教員也要跟學(xué)生學(xué),不能光教學(xué)生……就是教員先向?qū)W生學(xué)七分,了解學(xué)生的歷史、個(gè)性和需要,然后再拿三分去教學(xué)生。”“教員不根據(jù)學(xué)生要求學(xué)什么東西,全憑自己教,這個(gè)方法是不行的。”

井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期,毛澤東就多次強(qiáng)調(diào)和要求紅軍宣傳員找群眾談話時(shí),首先要放下官架子,要看不同對(duì)象說(shuō)不同的話。碰到雇農(nóng)要講雇農(nóng)話、碰到中農(nóng)要講中農(nóng)話、碰到商人要講商人話、碰到工人要講工人話,不能講一大篇。

針對(duì)中國(guó)農(nóng)民文化程度普遍較低,文盲和半文盲占絕大多數(shù)的實(shí)際,在湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)期,毛澤東要求“夜校講課一定要通俗易懂”“如講打倒帝國(guó)主義就說(shuō)‘打倒洋財(cái)東’,這樣農(nóng)民一聽就懂”。

在給工人夜校上課時(shí),一次毛澤東先在黑板上寫下“工人”兩個(gè)大字,然后對(duì)工人們說(shuō):好些工友埋怨自己命苦,說(shuō)工人沒出息,其實(shí),說(shuō)起來(lái)工人的力量最大。他然后提高聲音說(shuō),大家不是說(shuō)天最大嗎?什么是“天”?他指著黑板上寫好的“工人”兩個(gè)大字說(shuō):“大家看,‘工’‘人’兩個(gè)字連起來(lái)就是‘天’。”他邊說(shuō)邊在黑板上把“工”和“人”兩個(gè)字上下連起寫出一個(gè)“天”字,又指著“天”字啟發(fā)工人們說(shuō),大家都說(shuō)工人沒出息的,我看工人是大有出息,關(guān)鍵是要團(tuán)結(jié)起來(lái),團(tuán)結(jié)起來(lái)力量大如天。譬如一顆小石子,用腳一踢就踢走了,要是把許多小石子粘成一塊大石頭,那就搬也搬不動(dòng)了。這些針對(duì)工農(nóng)特點(diǎn)的極其鮮明而樸實(shí)的語(yǔ)言,很容易為工人、農(nóng)民所接受。

十分注意語(yǔ)言藝術(shù),生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣

毛澤東講黨課時(shí)不僅深入淺出、通俗易懂、形式多樣,且富于變化,而且十分注意語(yǔ)言藝術(shù),生動(dòng)活潑、幽默風(fēng)趣,深受學(xué)員們的歡迎。著名語(yǔ)言學(xué)家邢福義曾說(shuō)過:“在語(yǔ)言運(yùn)用上,毛澤東既是高超的理論家,更是卓越的實(shí)踐者。”

1942年2月1日,毛澤東在中共中央黨校開學(xué)典禮上作《整頓黨的作風(fēng)》的講話,在談到黨內(nèi)存在的“學(xué)風(fēng)”“黨風(fēng)”“文風(fēng)”有些不正時(shí),說(shuō):“這些作風(fēng)不正,并不像冬天刮的北風(fēng)那樣,滿天都是。主觀主義、宗派主義、黨八股,現(xiàn)在已不是占統(tǒng)治地位的作風(fēng)了,這不過是一股逆風(fēng),一股歪風(fēng),是從防空洞里跑出來(lái)的。但是我們黨內(nèi)還有這樣的一種風(fēng),是不好的。我們要把產(chǎn)生這種歪風(fēng)的洞塞死。我們?nèi)h都要來(lái)做這個(gè)塞洞工作,我們黨校也要做這個(gè)工作”,從而形象地說(shuō)明了“反對(duì)主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng)”的必要性。

為了克服黨內(nèi)存在的嚴(yán)重教條主義,幫助揭示其錯(cuò)誤的性質(zhì)及原因,毛澤東在講黨課時(shí)形象地說(shuō):“馬克思列寧主義理論和中國(guó)革命實(shí)際,怎樣互相聯(lián)系呢?拿一句通俗的話來(lái)講,就是‘有的放矢’。‘矢’就是箭,‘的’就是靶,放箭要對(duì)準(zhǔn)靶。馬克思列寧主義和中國(guó)革命的關(guān)系,就是箭和靶的關(guān)系。有些同志卻在那里‘無(wú)的放矢’,亂放一通,這樣的人就容易把革命弄壞。有些同志則僅僅把箭拿在手里搓來(lái)搓去,連聲贊曰:‘好箭!好箭!’卻老是不愿意放出去。這樣的人就是古董鑒賞家,幾乎和革命不發(fā)生關(guān)系。”這形象地說(shuō)明了書本知識(shí)與實(shí)際的關(guān)系,使人們認(rèn)識(shí)到教條主義的危害。

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