羌人六的《太陽神鳥》讀后感 本文簡介：

羌人六的《太陽神鳥》讀后感朱先澤野櫻花開了，開成了瀑布，無拘無束，是大山的耐力，河流的寂寞，繪出了凄美的歌者形象。[《野櫻花》]羌人六啊，你的散文充滿詩情畫意，比你的詩歌寫的好多了。詩歌語言應(yīng)當(dāng)比散文語言更精煉，更有韻味。我仔細(xì)讀了你的《太陽神鳥》和《響鼓不用重錘》這兩本詩集，認(rèn)為能背誦的詩句和詩篇

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羌人六的《太陽神鳥》讀后感

朱先澤

野櫻花開了，開成了瀑布，無拘無束，是大山的耐力，河流的寂寞，繪出了凄美的歌者形象。[《野櫻花》]

羌人六啊，你的散文充滿詩情畫意，比你的詩歌寫的好多了。詩歌語言應(yīng)當(dāng)比散文語言更精煉，更有韻味。我仔細(xì)讀了你的《太陽神鳥》和《響鼓不用重錘》這兩本詩集，認(rèn)為能背誦的詩句和詩篇很少，因?yàn)榫渥犹�隨意太松散，沒有韻腳，沒有旋律，長句普遍短句很少，讀時(shí)大有外國詩翻譯成中文散文詩的感覺，這就很失敗啦！其實(shí)，外國詩也是有格律韻味的，翻譯成中文就變味了，胃口淡淡了。好在寫的內(nèi)容都有民族和鄉(xiāng)土氣息，而且都是短篇不是長篇大作。建議你多讀唐詩宋詞，文學(xué)是語言的藝術(shù)，要語不驚人死不休！文學(xué)又是人學(xué)，反映人們的生活處境和渴望追求，大凡經(jīng)典的文學(xué)作品，都屬于批判現(xiàn)實(shí)主義范疇，反映人心與人性的實(shí)況與變化。

當(dāng)然，你是很會(huì)運(yùn)用意象組合表達(dá)主旨和傾向的，運(yùn)筆自由酣暢。文學(xué)創(chuàng)作歸根到底，都是回憶往事，尋找自己的血肉之根，人生之源頭，用獨(dú)特的視角反映現(xiàn)實(shí)與追求。寫出人人心里有耳筆下卻無的這一個(gè)典型與環(huán)境。審美與審丑要天衣無縫結(jié)合在一起。你的散文就生動(dòng)活潑地寫出了丑中隱藏的真相和實(shí)質(zhì)。缺乏警語妙句的詩文都是難得被人記住并傳頌流傳開去的。要有十年磨一劍的毅力與勇氣膽識(shí)。格律詩的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精華，一定要有機(jī)地吸取，點(diǎn)石成金。意象之奇美與哲理之凄美的結(jié)合，會(huì)使詩句展開雙翼騰飛。

壓榨甘蔗的過程和熬干糖水得到晶體的過程，很像寫詩的過程。詩歌不是一般的抒情敘述，它應(yīng)當(dāng)像火把與夜曲或軍號(hào)，詩歌更多地應(yīng)當(dāng)有吶喊聲聲，甚至像火山的突然噴發(fā)，熔巖似火龍那樣流淌，似堤壩倒塌后湖水的傾瀉。個(gè)性化的東西才有特色。詩篇一定要沉思后產(chǎn)生輻射波，立體而非平面地表達(dá)自己的見聞和感嘆。讀者如果有會(huì)心一笑或愁眉沉思，聯(lián)想到自己生活的瞬間，詩歌就成功了大半。文學(xué)創(chuàng)作最怕雷同和跟風(fēng)，也怕從俗當(dāng)留聲機(jī)與應(yīng)聲蟲。詩句靠韻腳來緊緊地捆成一體。給讀者一塊塊高級(jí)糖，讓他們自己去嚼出甜味或加水。從《太陽神鳥》詩集，可以看出你的文學(xué)才華與敏感力。只要你堅(jiān)持下去，你的詩歌就會(huì)精煉起來，朗朗上口，并且騰飛的。學(xué)習(xí)白居易，把你的詩念給你的家人和鄰居聽聽，如果他們流出了淚水或張開了笑容，你的詩就得到了出售證。

要在靈魂深處點(diǎn)燃詩的火把，敲響鼓點(diǎn)，吹起軍號(hào)。

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