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全面理解“以人為本”的入黨思想?yún)R報范文

網(wǎng)站:公文素材庫 | 時間:2019-06-23 11:03:52 | 移動端:全面理解“以人為本”的入黨思想?yún)R報范文

黨的十六屆三中全會提出的“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”,內(nèi)涵十分豐富,需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。根據(jù)自己的學(xué)習(xí)體會,我感到應(yīng)把握以下幾點。

第一,“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”,是一個整體,不能割裂。不能把其中的以人為本單獨抽出來作為一個獨立的命題到處套用,導(dǎo)致這一概念在使用上的泛化?茖W(xué)發(fā)展觀是黨中央在總結(jié)多年實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上提出的,是我們黨在鄧小平理論和“三個代表”重要思想指引下所取得的重要認(rèn)識成果,是發(fā)展觀上的重大突破?茖W(xué)發(fā)展觀之所以把以人為本作為重要內(nèi)容納入其中,是因為我們所講的發(fā)展,其外在形式雖往往表現(xiàn)為物質(zhì)的、經(jīng)濟的方面,但它的目的歸根到底是為了滿足廣大人民的物質(zhì)和精神生活需求。這個目的任何時候都不能忘記,忘記了就會迷失方向,就會使發(fā)展偏離正確的道路。一段時間內(nèi),一些人把GDP的增長當(dāng)作衡量經(jīng)濟發(fā)展的唯一標(biāo)準(zhǔn),這種“見物不見人”的片面認(rèn)識,在實踐中帶來了危害。當(dāng)然,GDP指標(biāo)還是應(yīng)當(dāng)重視的,只不過不能把它當(dāng)作唯一指標(biāo)、唯一標(biāo)準(zhǔn)。如果說以人為本是發(fā)展的目的,那么中央提出的“五個統(tǒng)籌”,就是全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容。只有做到統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放,才能保證我國經(jīng)濟建設(shè)和其他各項事業(yè)的發(fā)展不偏離健康的軌道。

第二,“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”中的以人為本的含義,和“三個代表”重要思想中的“代表中國最廣大人民的根本利益”的含義沒有實質(zhì)上的不同,兩者都體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求,體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于人民群眾是歷史的主體的基本觀點。以人為本,可以詮釋為“以最廣大人民的根本利益為本”,也就是以最廣大人民的根本利益為出發(fā)點和歸宿,因此沒有必要把以人為本改為“以民為本”。那么,為什么不提“堅持以最廣大人民的根本利益為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”,而是提“堅持以人為本,樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀”呢?因為后者的涵蓋面更廣。黨的十六屆三中全會提出的科學(xué)發(fā)展觀,不但涵蓋城鄉(xiāng)、區(qū)域、經(jīng)濟社會、國內(nèi)外的協(xié)調(diào)發(fā)展,還包括人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。也就是說,在今天談發(fā)展,不能不考慮環(huán)境的保護(hù)、生態(tài)的平衡,這不但涉及我國的經(jīng)濟、文化、教育、科技等方面能否持續(xù)發(fā)展,而且關(guān)系所有人能否生存。這樣的內(nèi)涵比“代表最廣大人民的根本利益”更為廣泛。統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展,符合所有人的利益,當(dāng)然也符合最廣大人民的根本利益。

第三,以人為本是我們黨提出的科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容,有其特定含義,和西方的人本主義思潮沒有任何關(guān)系。西方的人本主義思潮源遠(yuǎn)流長,一直到今天影響仍然很大,并且產(chǎn)生了不少分支和變種。這一思潮最基本的特征,就是把人說成是超越歷史、超越階級、超越各種社會關(guān)系的抽象的人,在本質(zhì)上是和馬克思主義格格不入的。因此,決不能認(rèn)為我們黨提出的以人為本和西方的人本主義思潮有什么淵源關(guān)系。當(dāng)然,也不要一看到以人為本的提法,就敏感地認(rèn)為這種提法和人本主義思潮沒有劃清界限。

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