據(jù)《山海經(jīng)》記載，在很多年以前，在東海上有座古老的度朔山，山上有百鬼出沒。神荼、郁壘兩兄弟神通廣大，善于降鬼。他們嚴(yán)格限制鬼的活動(dòng)，每年歲尾站在 一株大樹下檢閱百鬼，見有害人的兇鬼，就用一種特殊的、無(wú)法掙脫的“葦繩”將它捆起來(lái)，讓專吃惡鬼的神虎充饑，為民除害。但是神荼和郁壘的能力是有限的， 不能盡除天下惡鬼。也不能保證每家每戶的平安。于是黃帝向全國(guó)宣布了一道命令，春節(jié)前夕，家家戶戶都要用桃梗刻制神荼、郁壘像，除夕那天懸掛門前。同時(shí)， 在大門上端懸掛葦索，二門上要畫一只虎，用來(lái)避免妖魔鬼怪的侵?jǐn)_。到后來(lái)，人們嫌刻木人麻煩，就直接在桃木上畫兩個(gè)神像，題上神荼、郁壘的名字，于除夕下 午掛在門兩旁，以壓邪祛鬼，這就是最初的桃符。

到了五代，桃符上開始出現(xiàn)聯(lián)語(yǔ)，代替了神荼和郁壘的名字，人們一般都在上面寫上一些吉利的詞句。宋太祖乾德二年后蜀君主孟昶于除夕令學(xué)士幸寅遜題桃符志 喜，蜀主對(duì)學(xué)士所題詞語(yǔ)不滿意，即揮毫?xí)鴮懥?ldquo;新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。孟昶的題詞改變了傳說(shuō)中桃符的內(nèi)容與性質(zhì)，使桃符由原來(lái)驅(qū)鬼的桃木牌變?yōu)楸磉_(dá)某 種思想的特殊文體——聯(lián)語(yǔ)。有些專家認(rèn)為孟昶的題詞是我國(guó)的第一副春聯(lián)。

古代春節(jié)期間掛桃符的習(xí)俗，在許多文入學(xué)士的筆下多有記載；白居易《白禮六帖》: “正月一日，造桃符著戶，名仙木，百鬼所畏。”王安石：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊桃”。古代春節(jié)期間人們掛桃符的盛況可見一斑。

來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理 免責(zé)聲明：本文僅限學(xué)習(xí)分享，如產(chǎn)生版權(quán)問(wèn)題，請(qǐng)聯(lián)系我們及時(shí)刪除。

《春節(jié)習(xí)俗：桃符》由互聯(lián)網(wǎng)用戶整理提供,轉(zhuǎn)載分享請(qǐng)保留原作者信息,謝謝!
鏈接地址：http://www.weilaioem.com/gongwen/774690.html

• 上一篇：禮儀傳說(shuō)：倒貼福字的傳說(shuō)
• 下一篇：正月初五接財(cái)神的習(xí)俗