端午節(jié)起源說(shuō)-源于古越民族圖騰祭
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有201*多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,傳說(shuō)之四: 源于古越民族圖騰祭。
近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。
出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器!驹敿(xì)】
端午節(jié)起源說(shuō)-紀(jì)念伍子胥
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有201*多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,傳說(shuō)之二: 源于紀(jì)念伍子胥。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。【詳細(xì)】
端午節(jié)常用中草藥品種
為什么我國(guó)各族人民在端午節(jié)使用以上中草藥會(huì)成為一種習(xí)俗呢?專家解釋:首先由于端午節(jié)正值仲夏,此時(shí)氣溫升高,降雨增多,空氣濕度增大,病原微生物及各類害蟲繁殖盛行,極易傳播。使用以上中草藥可以殺除和抑制病原微生物的生長(zhǎng)繁殖,殺滅和驅(qū)趕各類蟲害,阻斷和減少病原菌的傳播,從而達(dá)到祛病延年的目的。在抗生素未發(fā)明以前,中草藥為我們中華民族的繁衍生息立下了不可磨滅的功勞。
由于古時(shí)中醫(yī)藥知識(shí)掌握在少數(shù)人手里,廣大人民群眾只知道這些植物在端午節(jié)那天懸掛、熏蒸、飲用或沐浴后能消除病災(zāi),大多是出于對(duì)這些植物的迷信與崇敬而非知其藥用功效,因此這些中草藥平民百姓除端午節(jié)采用外,平時(shí)一般都不使用,普及率極低!驹敿(xì)】
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