嚴以修身既蘊含著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，又富有深刻的時代內(nèi)涵。作為“三嚴三實”中排第一位的要求，是為人做官的第一顆“扣子”。筆者認為，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要把嚴以修身踐行好、堅持好、實現(xiàn)好，做到“四個統(tǒng)一”顯得尤為重要。

做到加法與減法相結(jié)合。政治修養(yǎng)，是一個政黨的根基、靈魂，是一名領(lǐng)導(dǎo)干部的從政基礎(chǔ)。不加強政治修養(yǎng)，沒有正確的政治修養(yǎng)，一切政治活動就無從談起。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要加強政治修養(yǎng)，銘記自己的第一身份是黨員、第一職責(zé)是為黨工作，始終把馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)，做到任何時候都忠誠于黨，自覺在思想上、行動上與黨中央保持高度一致，保持共產(chǎn)黨員的先進性和純潔性。嚴以修身，就要弱化物質(zhì)欲念，淡化名利心態(tài)，“不貪一時之功，不圖一時之名”，不急功近利，多干打基礎(chǔ)、利長遠的事，既盡力而為又量力而行，不興偽事，不采華名，把好事辦好、實事辦實，為群眾謀利益，耐得住寂寞、守得住清貧，無論什么情況下都要把握住自己，不斷弱化和摒棄貪欲心，保持健康的從政心態(tài)。

做到內(nèi)修與外律相結(jié)合。嚴以修身，貴在自覺。要堅持“吾日三省吾身”，始終以黨章為鏡鑒、以群眾滿意為評判標準，尤其要以焦裕祿、楊善洲等先輩先進，作為立身立行立言立德的標桿和榜樣，時刻自問自己的不足和差距，時刻催促自己自覺提高人生境界，不斷自我回顧、自我評價、自我檢查，找準短處，改正不足，將嚴以修身的要求內(nèi)化于心、外化于形。反面典型中受警醒，做到常懷敬畏之心，自筑“防火墻”、自套“緊箍咒”、自設(shè)“高壓線”，做到身有所正、行有所止，真正在思想上、工作上、作風(fēng)上嚴起來。嚴以修身，還要重視外部約束，堅持法規(guī)制度面前人人平等、遵守法規(guī)制度沒有特權(quán)、執(zhí)行法規(guī)制度沒有例外，加大貫徹執(zhí)行力度，只要發(fā)生違法違紀的人和事，做到發(fā)現(xiàn)一起、處理一起，決不姑息遷就。

做到大節(jié)與小節(jié)相結(jié)合。古人云，臨大節(jié)，而不可奪也。領(lǐng)導(dǎo)干部的“大節(jié)”，就是要把握政治方向、堅定政治信念、站穩(wěn)政治立場、提高政治覺悟，增強政治敏銳性和政治鑒別力，在路線、方針、政策上同黨中央保持高度一致，對于上級的決策指示，不講條件、不打折扣地執(zhí)行，把黨的事業(yè)和人民利益放在第一位，正確處理黨的利益、群眾利益與個人利益的關(guān)系，不向組織伸手，不與群眾爭利，踏踏實實做人，勤勤懇懇做事，做到為官一任、造福一方。同時，時刻保持清醒的頭腦，不在小事、小節(jié)、小利上犯糊涂，牢記“千里之堤，潰于蟻穴”的古訓(xùn)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，系好第一顆“扣子”，嚴把第一次“關(guān)口”，把握“一念之間”，潔身自好、交友有度，人情之中有原則，不搞“小圈子”，做到公道正派、清正廉明。

做到傳承與發(fā)展相結(jié)合。古人很重視修身，《禮記·大學(xué)》提出的“修身、齊家、治國、平天下”之說，對我們修身正己也很有借鑒意義。作為一名共產(chǎn)黨員，應(yīng)增強文化自信，培養(yǎng)學(xué)史明理的興趣，多讀些文化經(jīng)典，用歷史唯物主義和辯證唯物主義原理，批判地改造、繼承、弘揚了古人的“修身”思想，從中汲取營養(yǎng)，結(jié)合改革發(fā)展穩(wěn)定大局，結(jié)合自身實際，賦予“修身”思想嶄新涵義，從解決實際工作問題入手，直面問題、研究問題，積極推動問題的解決，在履職盡責(zé)中解決好世界觀、人生觀、價值觀“總開關(guān)”問題，克服“不嚴不實”的現(xiàn)象，真正把踐行“三嚴三實”變成思想自覺和行動自覺。

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