習(xí)近平總書記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，即“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。它既有制度上的約束，也有個(gè)人修養(yǎng)上的要求，是我們基層黨員干部做人、謀事、創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。通過系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，本人也有一些膚淺的感悟。

感悟之一：“公生明、廉生威”

公與廉，是嚴(yán)于律己、嚴(yán)以修身的效果；慎與勤，則是兢兢業(yè)業(yè)、腳踏實(shí)地的展現(xiàn)。在我們黨的歷史上，“老實(shí)人精神”和“實(shí)事求是精神”則更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。這些經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，都為今人留下了鏡鑒。為人做事要“嚴(yán)”與“實(shí)”。只有做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，只有心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，才能將他律變?yōu)樽月�，變外在的�?guī)則為內(nèi)在的價(jià)值，將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，創(chuàng)造出經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的實(shí)績。

感悟之二：修身要嚴(yán)是中國傳統(tǒng)文化的做人要求

所謂“修身齊家治國平天下”，把修身擺在首要的、基本的地位。古代主要從仁義禮智信上篤行，從現(xiàn)在的一般理解，我認(rèn)為外在上不華而不實(shí)，夸夸其談，只說不干，指手畫腳，不妄自菲薄、趾高氣揚(yáng)，虛心納諫，生活上艱苦樸素，不奢侈浪費(fèi)等。總書記“三嚴(yán)三實(shí)”這一新論述，對(duì)于我們改進(jìn)作風(fēng)，是一劑醒腦洗心的“良方”。嚴(yán)字當(dāng)頭，從實(shí)處干起，最能體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的“認(rèn)真”二字。

感悟之三：“不以規(guī)矩，不成方圓”

如果黨員干部不能嚴(yán)加約束，既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)，總想突破規(guī)矩自由自在，我們拿什么取信于民、凝聚民心？從嚴(yán)要求，“做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事”，就是踐行黨的群眾觀。牢記“三嚴(yán)三實(shí)”，就能始終與群眾坐在一條板凳上，始終在群眾面前甘當(dāng)“小學(xué)生”，始終懂得群眾心中自有一桿秤，真正與群眾一塊苦、一塊干、一塊過。一個(gè)干部，無論處在什么崗位，只要心系群眾，從嚴(yán)格自己做起，從一點(diǎn)一滴的事情做起，就可以做出讓百姓滿意的業(yè)績來。

感悟之四：基層領(lǐng)導(dǎo)干部要保持“三心”

一要保持廉潔自律之心。要牢記“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”的古訓(xùn)，從小事做起，從小處嚴(yán)起，以“螻蟻之穴，潰堤千里”的憂心對(duì)待自己的一思一念，以“如履薄冰、如臨深淵”的謹(jǐn)慎態(tài)度對(duì)待自己的一言一行，以“夙夜在公、寢食不安”的姿態(tài)對(duì)待自己的一職一責(zé)，做到“慎微”、“慎獨(dú)”，交“慎友”。

二要保持遵紀(jì)守法之心。臧克家提醒得好：“一萬支暗箭，埋伏在你的周邊，侍候你一千次，小心你的一次不檢點(diǎn)”。依法辦事、嚴(yán)守紀(jì)律、遵紀(jì)守法，是我們黨對(duì)黨員干部的基本要求，是黨員干部必須堅(jiān)持的行為準(zhǔn)則和不可逾越的紅線。要牢固樹立敬仰法紀(jì)、敬畏法紀(jì)、崇尚法紀(jì)、服從法紀(jì)的理念，不斷增強(qiáng)紀(jì)律觀念和法制觀念，自覺用黨紀(jì)國法規(guī)范自己的行為。

三要保持率先垂范之心。宋代林道說：“輕財(cái)，足以聚人；律己，足以服人；量寬，足以待人；身先，足以率人。”這段話說明，率先垂范對(duì)于凝心聚力具有重要作用。先進(jìn)性是黨章賦予黨的根本特征，是黨章對(duì)黨員的根本要求。黨的先進(jìn)性是黨的生命所系、力量所在，事關(guān)黨的執(zhí)政地位的鞏固和執(zhí)政使命的完成。

總之，讓“三嚴(yán)三實(shí)”變成每位黨員的實(shí)踐行為，就要堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、牢記黨的宗旨、嚴(yán)守黨的各項(xiàng)規(guī)定，就要切實(shí)做到執(zhí)政為民、勇于擔(dān)當(dāng)。

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