11月30日，中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第十次全國(guó)代表大會(huì)、中國(guó)作家協(xié)會(huì)第九次全國(guó)代表大會(huì)在北京人民大會(huì)堂開(kāi)幕。習(xí)近平總書記出席大會(huì)并發(fā)表重要講話，他在講話中多次引經(jīng)據(jù)典，彰顯了中華民族素有文化自信的氣度。

觀古今于須臾，撫四海于一瞬

講話原文：　“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。沒(méi)有歷史感，文學(xué)家、藝術(shù)家就很難有豐富的靈感和深刻的思想。文學(xué)家、藝術(shù)家要結(jié)合史料進(jìn)行藝術(shù)再現(xiàn)，必須有史識(shí)、史才、史德。

出處：（西晉）陸機(jī)《文賦》

釋義：頃刻之間能神馳古今，觀覽所有；也可在眨眼的工夫囊括四海，采摘萬(wàn)物。講的是進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，可以展開(kāi)想象的翅膀任意馳騁，不受時(shí)空的限制，把包羅萬(wàn)象的大千世界都納入自己的藝術(shù)思維活動(dòng)之中。

落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源

講話原文：中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的，既是民族的、也是世界的。只有扎根腳下這塊生于斯、長(zhǎng)于斯的土地，文藝才能接住地氣、增加底氣、灌注生氣，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟。正所謂“落其實(shí)者思其樹(shù)，飲其流者懷其源”。

出處：（南北朝）庾信《徵調(diào)曲》

釋義：吃到樹(shù)上結(jié)的果實(shí)，便想到了結(jié)果實(shí)的樹(shù)；喝到河中的水，便想到了河水的來(lái)源。

文變?nèi)竞跏狼椋�興廢系乎時(shí)序

講話原文：“文變?nèi)竞跏狼�，興廢系乎時(shí)序。”揭示人類命運(yùn)和民族前途是文藝工作者的追求。偉大的作品一定是對(duì)個(gè)體、民族、國(guó)家命運(yùn)最深刻把握的作品。

出處：（南朝·梁）劉勰《文心雕龍•時(shí)序》

釋義：文學(xué)的變化會(huì)受到社會(huì)情況的影響，其興衰與時(shí)代發(fā)展密切相關(guān)。

文人之筆，勸善懲惡

講話原文：“文人之筆，勸善懲惡。”文藝要反映生活，但文藝不能機(jī)械反映生活。

出處：（漢）王充《論衡·佚文篇》

釋義：文人的筆的作用在于勸善懲惡。

吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須

講話原文：文藝創(chuàng)作是艱苦的創(chuàng)造性勞動(dòng)，來(lái)不得半點(diǎn)虛假。那些叫得響、傳得開(kāi)、留得住的文藝精品，都是遠(yuǎn)離浮躁、不求功利得來(lái)的，都是嘔心瀝血鑄就的。我國(guó)古人說(shuō)：“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”“兩句三年得，一吟雙淚流。”

出處：（唐）盧延讓《苦吟》

釋義：作詩(shī)時(shí)為選好一個(gè)字要思索很久，甚至捻斷好幾根胡須。

兩句三年得，一吟雙淚流

出處：（唐）賈島《題詩(shī)后》

釋義：這兩句詩(shī)琢磨三年才寫出，一讀起來(lái)禁不住兩行熱淚流出來(lái)。

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