元代程瑞禮在《程氏家塾讀書分年日程》中提出：“勞于讀書，逸于作文。”意思是，在讀書上多花功夫，那么寫文章時(shí)就輕松了。《習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想三十講》一書問世，繼《習(xí)近平治國理政》（第一、二卷）之后，再次成為廣大黨員干部炙手可熱的“精神讀本”，該書分三十個(gè)專題，全面、系統(tǒng)、深入闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重大意義、科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)《三十講》等系列讀本，做到學(xué)懂弄通做實(shí)，才能將其運(yùn)用于各項(xiàng)工作，指導(dǎo)我們的實(shí)踐。

《三十講》一書在風(fēng)格上深受習(xí)總書記原文原著影響，工于引經(jīng)據(jù)典，是黨員干部學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的一扇窗口，為做好古為今用、古今結(jié)合文章提供了范本。這些引用中涉獵廣泛，涵蓋了《諫太宗十思疏》《孟子》《周公》《周易》《三國志》等經(jīng)典著作，將其中能夠?yàn)槲覀兯�用的名言警句摘錄出來，提高了廣大黨員干部的學(xué)習(xí)效率，為寫好文章提供了依據(jù)。同時(shí)，對(duì)傳統(tǒng)文化名著的引用，在內(nèi)容上比之空洞的說教，更讓讀者閱讀時(shí)具有趣味性，能夠引人入勝，容易在情感上產(chǎn)生共鳴。

文以載道是中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)。習(xí)近平總書記的文章，已然形成了自己的“習(xí)式語言風(fēng)格”，這種風(fēng)格接地氣、有深度，內(nèi)涵深厚，說理性極強(qiáng)，深受干部群眾喜愛。特別是他文章中妙語跌出，比喻貼切，形象生動(dòng)的闡釋了治國理政的思想和方法。比如他經(jīng)常這樣打比方：“中國夢不是鏡中花、水中月，不是空洞的口號(hào)，其最深沉的根基在中國人民心中。”“中國對(duì)外開放，不是要一家唱獨(dú)角戲，而是要?dú)g迎各方共同參與。”“民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民要解決的問題的”等等。

這深刻啟示了我們，做文章不是要故作高深，而是要讓普通群眾也能聽的懂，只有聽的懂、聽進(jìn)去，才能思想上認(rèn)同，行動(dòng)上看齊。唐代大詩人白居易認(rèn)為詩作必須便于世人理解和記憶，所以他總是力求自己的詩作能夠深入淺出、通俗易懂。據(jù)說，他的新詩要讓老婦人也能理解，她們理解了，他才定稿抄錄出去。我們學(xué)習(xí)《三十講》，不僅要學(xué)思路辦法，還要學(xué)筆墨文風(fēng)，在機(jī)關(guān)行文中，也要讓政策命令變的通俗易懂，才能真正為群眾接受，又快又好的推動(dòng)工作。

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