為進一步深入學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”的重要思想，貫徹落實有關文件精神，認真抓好保先教育分析評議階段的工作，提高基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，信息系第三黨支部根據(jù)上級黨組織的要求，對照《黨章》與新時期共產(chǎn)黨員保持先進性的基本要求，結合實際，以黨支部為單位召開了專題組織生活會。第三黨總支部所有黨員參加了會議。

會議上，我們就最近熱門話題展開了對胡主席“七一”講話主要精神的學習。李保珠等三位黨員代表上臺發(fā)表了自己的“學習胡主席‘七一’講話”心得，三位代表的發(fā)言聯(lián)系實際，且具有鼓舞意義，說明了當代大學生黨員應該從胡主席講話中學到的精神有哪些。

主持人播放了兩段熱門話題“彭宇案”、“小悅悅事件”的視頻，當看到小悅悅被車輛緬過，路人冷漠到可怕地眼神時，我的心被深深地觸動了，社會怎么會變成這樣？在場的每個人都感到了憤怒，我們需要思考的不是這18個的道德倫理觀，而是我們自身，以及整個社會所呈現(xiàn)出來的風氣面貌，到底是什么讓我們可以不痛不癢的經(jīng)歷一次悲劇，甚至戰(zhàn)勝自身的靈魂，不顧良知，事不關己？隨后，我們就這一現(xiàn)象進行了討論。

首先，人心的冷血、道德的淪喪，只是公民不安全感爆棚的最終結局，由“果”用力改變“因”，難免有南轅北轍之憂。其次再看立法手段。的確，以法律“越俎代庖”制約道德，從德國、意大利到美國均有成例。但“彭宇案”已經(jīng)讓熱心助人未必善有善報，見義勇為卻被反口誣賴的結局深入人心。

若果真以法律強制救助，讓僅僅是擦肩而過的路人，在獲罪和被訛孰輕孰重的糾結中迅速作出判斷，的確有些難為并非圣賢的普通市民。因此，以嚴刑峻法喚醒世道人心，僅僅是退而求其次的辦法。

通過這次的組織生活會，我們清醒的認識到，年輕一代只有樹立正確的價值觀，才能從根本上改變當前社會價值扭曲的現(xiàn)狀，為糾正社會不良風氣盡自己的一份力。

組織生活會個人小結2

為了學習胡總書記的七一”講話，樹立青年正確的人生價值觀，信息系第三黨支部召開了此次組織生活會。第三黨支部所有黨員參加。

在會議上我們通過視頻短片學習了胡總書記講話的主要精神，而且三位黨員代表就該精神發(fā)表個人的觀點，與我們進行了深入的交流。就如何幫助青年確立正確的人生觀，世界觀，價值觀，主持人放了最近社會上討論很強烈的“彭宇案”，“小月月案”，在放視頻的過程中，我們都感觸很大，特別是當看到小月月被撞時，路人冷漠的神態(tài)，在場的每一個人都很氣憤。隨后，我們對社會的冷漠，見死不救的情況進行了討論。

有的人認為，對這種情況，必需加強公民的道德意識教育，加強傳統(tǒng)文化學習。在優(yōu)良的傳統(tǒng)文化保留的好的社會。要把精神文明建設，特別是思想道德建設放在最重要的位置。要明白文化體制的發(fā)展和改革是為了傳承和承載這些東西。

有的人認為，對于見死不救不能立法。她認為見死不救不是法律問題，而是一個道德問題。法律的存在，只是禁止你做什么，而不是強迫你做什么。見死不救這一行為固然不善，但不是惡。法律作為人的行為的外在規(guī)范逼不出道德也逼不出善。道德是心性問題，必須發(fā)乎其內(nèi)。以為通過懲罰見死不救之類的立法就可以引發(fā)見義勇為，就可以改善我們的道德，這是一種法律迷信。它會導致國人更加恐懼，以為做好事的成本的提高了，更會想盡辦法來逃避這類法律。結果是立法得不到落實，社會的道德狀況也更加下墜。總之，道德問題歸道德問題，法律問題歸法律，道德的病不能靠法律醫(yī)，立法解決不了這個問題。

通過此次組織生活會，我對自己的人生觀，世界觀，價值觀有了更正確的認識，以便以后能更好地樹立自己的“三觀”。更加深刻認識到黨員的責任和義務。

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