讓“3.15”永駐人間 本文簡(jiǎn)介：

張文靜“3.15”，中國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日。這一天，廠家與商家“改頭換面”，前呼后擁地將消費(fèi)者推上權(quán)利寶座�？呻y道只有這一天，消費(fèi)者才是上帝嗎?平時(shí)商家就有理由去忽視他們的權(quán)益嗎?為此我愿大聲疾呼:讓3.15永駐人間!“這是最壞的時(shí)代。”《雙城記》在開篇如是說。身處后工業(yè)時(shí)代，消費(fèi)者們已經(jīng)被經(jīng)營(yíng)者設(shè)置

讓“3.15”永駐人間 本文內(nèi)容：

張文靜

“3.15”，中國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)日。這一天，廠家與商家“改頭換面”，前呼后擁地將消費(fèi)者推上權(quán)利寶座。可難道只有這一天，消費(fèi)者才是上帝嗎?平時(shí)商家就有理由去忽視他們的權(quán)益嗎?為此我愿大聲疾呼:讓3.15永駐人間!

“這是最壞的時(shí)代�！薄峨p城記》在開篇如是說。身處后工業(yè)時(shí)代，消費(fèi)者們已經(jīng)被經(jīng)營(yíng)者設(shè)置的羅網(wǎng)引得兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，不知西東，在廠家與商家精心偽裝的面具之下，其嘴臉往往令人生厭：生產(chǎn)中原料不合格、假冒偽劣品大行其道；加工時(shí)工藝不達(dá)標(biāo)、粗制濫造、質(zhì)量堪憂；銷售中坑蒙拐騙、市場(chǎng)壟斷、強(qiáng)制消費(fèi)；而售后服務(wù)更是子虛烏有、一拖再拖，最終不了了之......現(xiàn)實(shí)種種，于是我們的耳畔時(shí)時(shí)縈繞梁漱溟先生的經(jīng)典之問一一這個(gè)世界會(huì)好嗎?黨在十九大報(bào)告中指出:中國(guó)要實(shí)現(xiàn)從“制造大國(guó)”到“制造強(qiáng)國(guó)”的轉(zhuǎn)變，必須以消費(fèi)者需求為導(dǎo)向，企業(yè)積極開展個(gè)性化定制，柔性化生產(chǎn)。因此，抓好從生產(chǎn)到銷售的各環(huán)節(jié)，把好從廠家到商家的各關(guān)口，迫在眉睫。

榮格說:“向外張望的人在做夢(mèng)，向內(nèi)張望的人才是清醒的�！币�想讓中國(guó)游客遠(yuǎn)洋日本瘋搶電飯煲、馬桶蓋的事鮮有發(fā)生，我們就應(yīng)該向內(nèi)審視，著力解決存在的問題。

于企業(yè)經(jīng)營(yíng)者而言，應(yīng)當(dāng)目光長(zhǎng)遠(yuǎn)，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)的客源市場(chǎng)而不只是短期的利潤(rùn)。取譽(yù)舍利，聲名自來。交易不同于一錘子買賣，要想有穩(wěn)定的客源，非得對(duì)生產(chǎn)嚴(yán)把關(guān)不可，轉(zhuǎn)變錯(cuò)誤的利潤(rùn)至上觀，形成以消費(fèi)者為導(dǎo)向的業(yè)內(nèi)共識(shí)，誠(chéng)信良心經(jīng)營(yíng)，方能長(zhǎng)久不衰。

于政府而言，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)監(jiān)管。立法部門應(yīng)加快立法進(jìn)程，完善法律法規(guī)，為消費(fèi)者維權(quán)提供法律保障。執(zhí)法部門應(yīng)嚴(yán)格執(zhí)法，不是到了“3.15”才大動(dòng)干戈，事后又兩手一攤，喝茶如故，而是要秉公執(zhí)法，徹查侵權(quán)案件。

于消費(fèi)者而言，應(yīng)當(dāng)樹立維權(quán)意識(shí)，自覺學(xué)習(xí)、運(yùn)用法律維護(hù)自身正當(dāng)利益，并且積極監(jiān)督企業(yè)與政府，防止官商勾結(jié)，徇私舞弊�！对�(shī)經(jīng)·大雅·蕩》有云：“磨不有初，鮮克有終�！倍�陳繼儒先生在《小窗幽記》中也如此自白:“斑竹半簾，唯道我心清似水。黃梁一夢(mèng)，任他世事冷如冰�！�

我相信，只要我們堅(jiān)守至純至真的良心，摒棄金錢銅臭的唯利之心，不懈努力，就能讓“3.15”永駐人間。之后，莊嚴(yán)回答，“這個(gè)世界會(huì)好的!”嘹亮，又堅(jiān)毅!

讓“3.15”永駐人間 本文關(guān)鍵詞：永駐，人間，3.15

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