在職研究生統(tǒng)考碩士前景分析——國(guó)生教育總結(jié)

在職研究生統(tǒng)考碩士前景分析國(guó)生教育總結(jié)

在職研究生專業(yè)碩士就業(yè)情況是比較好的，據(jù)國(guó)生教育專家介紹，一部分的人不希望一直上學(xué)，希望走人社會(huì)，可是當(dāng)自己走入社會(huì)后，往往發(fā)現(xiàn)自己有太多的不足。于是想要更好得充實(shí)自己，所以現(xiàn)在在職研究生是比較受歡迎的。

在職研究生的報(bào)考方式有很多，國(guó)生教育專家總結(jié)，其中專業(yè)碩士是培養(yǎng)領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)人員的，也是國(guó)家計(jì)劃招生的，不過是擇優(yōu)錄取的，一般都是想要進(jìn)修自己所從事工作的一種方式。

專業(yè)碩士學(xué)位是相對(duì)于學(xué)術(shù)學(xué)位來說的學(xué)位類型。在培養(yǎng)能夠在自己適應(yīng)的特定行業(yè)或職業(yè)實(shí)際工作需要的應(yīng)用型的高層次專門人才。兩者層次是一樣的，就是培養(yǎng)的方向各有側(cè)重，在培養(yǎng)目標(biāo)上有明顯的差異，國(guó)生教育專家如是說。

學(xué)術(shù)型碩士的培養(yǎng)目標(biāo)是為從事科學(xué)研究的博士提供后備人才。從國(guó)外情況來看，它主要是一種過渡性質(zhì)的學(xué)位。而專業(yè)學(xué)位的設(shè)置正是應(yīng)對(duì)崗位需求的，研究生經(jīng)過一系列專門訓(xùn)練，入職時(shí)可以更好地適應(yīng)行業(yè)和崗位要求。由此，國(guó)生教育專家表示，系統(tǒng)的專業(yè)技能訓(xùn)練是專業(yè)學(xué)位教育的重要特色和優(yōu)勢(shì)。

就專業(yè)碩士就業(yè)情況看，國(guó)生教育專家表示：現(xiàn)在社會(huì)需求的方面是很廣的，很多高校是不可能培養(yǎng)出高水平的科學(xué)研究性人才的，還要變成孕育各行業(yè)的精英的搖籃。根據(jù)國(guó)家和學(xué)校的規(guī)劃，專業(yè)學(xué)位和學(xué)術(shù)型學(xué)位研究生的比例在幾年內(nèi)將達(dá)到1：1，國(guó)家也在根據(jù)社會(huì)需求不斷增設(shè)新的專業(yè)學(xué)位類型。因此，不難預(yù)料，越來越多的在職人員會(huì)選擇并報(bào)考專業(yè)學(xué)位。

中國(guó)在職研究生網(wǎng)介紹專業(yè)碩士就業(yè)情況已經(jīng)越來越好了，所以專業(yè)學(xué)位在今后的教育上會(huì)是一個(gè)比較好的趨勢(shì)，會(huì)與職業(yè)資格證書鏈接的更加緊密。國(guó)家隊(duì)專業(yè)碩士的培養(yǎng)也會(huì)慢慢向著這方面靠攏，這樣，專業(yè)碩士就業(yè)情況在競(jìng)爭(zhēng)是有更大的優(yōu)勢(shì)，就業(yè)前景也會(huì)越來越樂觀，甚至供不應(yīng)求。

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心理學(xué)名詞解釋

1、心理過程：是指人的心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展的過程，具體而言，是指在客觀事物的作用下，在一定的時(shí)間內(nèi)大腦反映客觀現(xiàn)實(shí)的過程。

2、個(gè)性心理特征：它是在個(gè)體身上表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特點(diǎn)，包括能力、氣質(zhì)和性格。

3、標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)：是指那些經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化過程的用來測(cè)量個(gè)體差異的工具。

4、談話：也稱訪談?wù){(diào)查，研究者根據(jù)事先擬好的問題向被調(diào)查者提出，以一問一答的方式進(jìn)行調(diào)查，借以了解被試的某些心理特點(diǎn)。

5、問卷：根據(jù)研究目的，以書面形式，將所要搜集的材料列成明確的、應(yīng)回答的問題，控制被試回答的范圍或?qū)⒋鸢缚蚨ㄔ诰砻嫔�，要求被試選擇其一作答，然后對(duì)回答結(jié)果再進(jìn)行分析研究。

6、個(gè)案研究法：對(duì)單一研究對(duì)象的某個(gè)或某些方面進(jìn)行廣泛深入研究的方法，也稱個(gè)案法。

7、構(gòu)造主義心理學(xué)：是心理學(xué)的第一個(gè)理論學(xué)派，創(chuàng)始人為馮特。他認(rèn)為心理學(xué)是研究意識(shí)的科學(xué)，他把意識(shí)分為感覺、意象和感情三個(gè)元素。他的學(xué)生鐵欽納繼承發(fā)展了他的理論，把這種心理學(xué)理論命名為“構(gòu)造心理學(xué)”，構(gòu)造心理學(xué)的積極意義是使它走上了實(shí)驗(yàn)研究的道路，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。

8、泛化：巴甫洛夫認(rèn)為任何一個(gè)刺激物一旦稱為條件刺激物后，在初期不僅本身能引起條件反射，就是和它相近似的刺激物初次作用是，也會(huì)產(chǎn)生條件反射，這種現(xiàn)象叫泛化。

9、分化：條件反射形成的后期，用與條件刺激相類似的刺激不再能引起同樣的條件反射，這種現(xiàn)象叫做分化。10、強(qiáng)化：形成條件反射的基本條件就是無條件刺激物與中性刺激物在時(shí)間上的反復(fù)結(jié)合，這個(gè)過程稱為強(qiáng)化。

11、第一信號(hào)系統(tǒng)：用具體事物作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第一信號(hào)系統(tǒng)。12、第二信號(hào)系統(tǒng)：用語詞作為條件刺激物所形成的條件反射系統(tǒng)叫做第二信號(hào)系統(tǒng)。

13、外抑制：額外刺激物出現(xiàn)，對(duì)正在進(jìn)行的條件反射發(fā)生的抑制稱為外抑制。14、超限抑制：當(dāng)刺激過強(qiáng)、過多或作用時(shí)間過久使，神經(jīng)細(xì)胞不但不能引起興奮，反而會(huì)發(fā)生抑制，這叫超限抑制。

15、消退抑制：條件反射由于沒有受到強(qiáng)化而發(fā)生的抑制叫做消退抑制。

16、分化抑制：只對(duì)條件刺激物加以強(qiáng)化，二隊(duì)與其近似的刺激物不強(qiáng)化，經(jīng)過若干次后，只有條件刺激物才能引起條件反射反映，近似的刺激物因起的反應(yīng)受到抑制，這種抑制稱為分化抑制。

17、反映：是指一個(gè)物體受到外界的影響，就以某種狀態(tài)的改變來回答外界的影響。18、感應(yīng)性：是指生物以自己的活動(dòng)狀態(tài)的變化對(duì)外界的影響做出反應(yīng)，以維持新陳代謝正常進(jìn)行的能力。感應(yīng)性是有生命的標(biāo)志。19、同化：是指把環(huán)境因素納入有機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中，以加強(qiáng)和豐富主體的動(dòng)作。20、圖式：是指動(dòng)作的結(jié)構(gòu)或組織。

21、最近發(fā)展區(qū)：兒童有兩種發(fā)展水平，一種是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，另一種是即將達(dá)到的發(fā)展水平，維果斯基把兩種水平之間的差異稱為最近發(fā)展區(qū)。22、知覺：是人對(duì)事物的各種屬性、各個(gè)部分以及它們之間關(guān)系的綜合的、整體的直接反映。是個(gè)體選擇、組織并解釋感覺的過程。23、形狀知覺：是個(gè)體對(duì)物體各部分排列組合的反映。24、深度知覺：又稱距離知覺或立體知覺，是個(gè)體對(duì)同一事物的凹凸或?qū)Σ煌�事物的遠(yuǎn)近的反映。25、方位知覺：是個(gè)體對(duì)自身或物體所處的位置和方向的反映。

26、大小知覺：是個(gè)體對(duì)物體的空間尺寸的反映。27、時(shí)間知覺：是個(gè)體對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。28、似動(dòng)知覺：又叫似動(dòng)運(yùn)動(dòng)知覺。兩個(gè)靜態(tài)的物體，按一定時(shí)間順序一次呈現(xiàn)，使人覺得是一個(gè)動(dòng)態(tài)的物體，即同一個(gè)物體從一個(gè)位置移動(dòng)到另一個(gè)位置，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)知覺。29、感受性：人的各種感覺器官都有其對(duì)適宜刺激的感受能力，這種感受能力稱為感受性。感覺的一個(gè)重要規(guī)律是感受性的變化。30、絕對(duì)感受性：是人感覺最小的客觀刺激量的能力。31、絕對(duì)感覺閾限：那種剛剛能感覺到的最小刺激量稱為絕對(duì)感覺閾限。32、差別感受性：是對(duì)兩個(gè)刺激量強(qiáng)度差別的感覺能力。33、差別感覺閾限：剛剛能引起差別感覺的兩個(gè)同類刺激物之間的最小差別量成為差別感覺閾限。

34、適應(yīng)：同一感受器內(nèi)，由于刺激物對(duì)感受器的持續(xù)作用而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫適應(yīng)。

35、對(duì)比：是感覺的相互作用、相互影響而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象。

36、觀察：是人的一種有目的、有計(jì)劃的知覺，是知覺的高級(jí)形式。

37、觀察力：是指人迅速、敏銳地發(fā)現(xiàn)事物細(xì)節(jié)和特征等方面的知覺能力。

38、記憶：是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和在作用的過程。是指對(duì)輸入信息通過編碼、復(fù)習(xí)而予以存儲(chǔ)，并在一定條件下進(jìn)行檢索和提取的過程。39、工作記憶：是指在對(duì)信息加工的同時(shí)將信息加以存儲(chǔ)，即它具有加工與存儲(chǔ)雙重功能。

40、記憶表象：是指人在知覺客觀事物后，在人腦中所保存的形象。

41、識(shí)記：是獲得事物的映象并稱為經(jīng)驗(yàn)的過程。42、有意識(shí)記：是指有預(yù)定的識(shí)記目的，并靈活運(yùn)用一些有效方法的識(shí)記。

43、無意識(shí)記：是指沒有自覺的識(shí)記目的，沒有有意采取任何識(shí)記方法，也不需要做出意志努力的識(shí)記。44、保持：是人的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的貯存過程。45、遺忘：是指對(duì)識(shí)記過的材料不能回憶或再認(rèn)、或者表現(xiàn)為錯(cuò)誤的回憶或再認(rèn)。

46、編碼：就是用已存儲(chǔ)的信息，對(duì)新輸入的信息不斷地加以處理，使其愈來愈與個(gè)人存儲(chǔ)在長(zhǎng)時(shí)記憶中的心理格局合模，從而妥帖地加入到個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)體系中去。

47、聯(lián)想：是指由一事物的映象、觀念想到另一事物的映像、觀念的心理過程。48、思維：是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)屬性與規(guī)律的概括的間接的反映。

49、動(dòng)作思維：又叫知覺行動(dòng)思維，是以實(shí)際操作來解決問題的思維。

50、聚合式思維：也叫集中思維，它是把問題所提供的種種信息或條件朝著一個(gè)方向集中，從而得出一個(gè)正確的答案或一個(gè)最優(yōu)的解決問題的方案。51、發(fā)散式思維：這種思維是沿著不同的方向去思考，對(duì)信息或條件加以重新組合，找出幾種可能的答案、結(jié)論或假說。

52、分析：就是在思想上把事物的整體分解為部分，或?qū)⑹挛锏膫�(gè)別特征、個(gè)別方面分解出來的過程。53、綜合：是在思想上吧事物的各個(gè)部分、個(gè)別特征或個(gè)別方面綜合起來考慮的過程。

54、抽象：是在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來，并把這些本質(zhì)屬性與其他屬性、特征分離開來的思維過程。

55、概括：是在思想上把抽象出來的本質(zhì)屬性、特征推廣到同類事物中去的思維過程。56、概念：是反映事物本質(zhì)屬性與共同特征的思維形式。概念是思維的基本形式。

57、定勢(shì)：是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)。

58、創(chuàng)造思維：是人類思維的高級(jí)水平，是創(chuàng)造活動(dòng)中的一種思維。

59、靈感：是指創(chuàng)造者經(jīng)過長(zhǎng)期醞釀，新假設(shè)產(chǎn)生或?qū)�考慮的問題豁然開朗，這種現(xiàn)象叫靈感。靈感帶有突發(fā)性。

60、思維的廣闊性：是指能全面而細(xì)致地考慮問題。61、思維的批判性：是指能使自己的思維受到已知客觀事物的充分檢驗(yàn)。62、思維的深刻性：是指能深入到事物的本質(zhì)里面去考慮問題。63、思維的靈活性：是指一個(gè)人的思維能根據(jù)客觀情況的變化而變化。64、想象：是人腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象加工改造形成新形象的過程。65、再造想象：是根據(jù)言語描述或圖形等的提示形成相應(yīng)的新形象的過程。

66、創(chuàng)造想象：是按照一定的目的、任務(wù)，使用自己以往積累的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。

67、幻想：是創(chuàng)造想象的一種特殊形式，是一種指向未來并與個(gè)人的愿望相聯(lián)系的想象。

68、夢(mèng)：是睡眠狀態(tài)下所發(fā)生的想象活動(dòng)。

69、廣義的情緒：包括情感，是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)，它是人腦對(duì)客觀世界的一種反映形式，產(chǎn)生的根源在于客觀現(xiàn)實(shí)本身。70、需要：是個(gè)體和社會(huì)的客觀需求在人腦中的反映，是個(gè)體或群體對(duì)其生存與發(fā)展條件所表現(xiàn)出來的依賴狀態(tài)，是個(gè)人的心理活動(dòng)與行為的基本動(dòng)力。71、心境：是一種較持久而又微弱的情緒狀態(tài)。72、激情：是一種強(qiáng)烈的、暴風(fēng)雨般的、激動(dòng)而短促的情緒狀態(tài)。

73、應(yīng)激：又稱為應(yīng)激狀態(tài)，是出乎意料的緊張與危險(xiǎn)情景所引起的情緒狀態(tài)。

74、道德感：是人所特有的一種高級(jí)情感。它是人們運(yùn)用一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自身或他人行為時(shí)所產(chǎn)生的一種情感體驗(yàn)。75、美感：是人對(duì)客觀事物或?qū)ο蟮拿赖奶卣鞯那楦畜w驗(yàn)。

76、理智感：是人對(duì)認(rèn)識(shí)活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。77、激奮水平：人或動(dòng)物的神經(jīng)系統(tǒng)在高度興奮與高度抑制之間有不同的水平，謂之激奮水平。

78、情緒、情感的信號(hào)功能：是指?jìng)�(gè)體以體驗(yàn)方式表達(dá)出自己對(duì)周圍事物意義的認(rèn)知，并對(duì)他人施加一定的影響。

79、情緒、情感的調(diào)節(jié)功能：是指情緒情感對(duì)行為活動(dòng)具有支配的作用，并指引和維持活動(dòng)的方向。80、教師的感染力：是教師以自己的個(gè)性去影響學(xué)生時(shí)所表現(xiàn)出來的情緒力量。

81、意志：是人自覺地確定目的，并根據(jù)目的調(diào)節(jié)和支配自己行動(dòng)，克服困難以實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。

82、意志行動(dòng)：是受意志支配、調(diào)節(jié)、控制的行動(dòng)。83、動(dòng)機(jī)：是能引起、維持一個(gè)人的活動(dòng)，并將該活動(dòng)導(dǎo)向某一目標(biāo)，以滿足個(gè)體某種需要的念頭、愿望、理想等。84、誘因：心理學(xué)家把凡能引起個(gè)體動(dòng)機(jī)并能滿足個(gè)體需求的外在刺激稱為“誘因”。

85、本能：是指有機(jī)體生而具有的、程序化的行為模式或行為傾向。

86、注意：是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，它是心理過程的動(dòng)力特征之一。

87、無意注意：也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、無需意志努力、不由自主地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。

88、有意注意：也稱隨意注意，是有預(yù)先目的、必要時(shí)需要意志努力、主動(dòng)地對(duì)一定事物所發(fā)生的注意。89、注意的范圍：也稱注意的廣度，是指在同一時(shí)間內(nèi)，人們能夠同樣清楚地知覺出來的對(duì)象的數(shù)目。90、注意的穩(wěn)定性：是指注意能夠集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間。

91、注意的分配：及“眼觀六路，耳聽八方”，這就叫注意的分配。92、注意的轉(zhuǎn)移：把人們的注意有目的地從一個(gè)事物及時(shí)地轉(zhuǎn)移到另一事物上，這叫注意的轉(zhuǎn)移。93、語言：是有詞匯按一定的語法所構(gòu)成的復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)，是人類所特有的最重要的交際工具。

94、言語：是個(gè)體借助語言傳遞信息的過程，也就是了解語言和運(yùn)用語言表達(dá)思想的過程。

95、內(nèi)部言語：是非交際性的言語，是指借助語言進(jìn)行思維過程的一種特殊的語言現(xiàn)象。

96、技能：個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的智力動(dòng)作方式和肢體動(dòng)作方式的復(fù)雜系統(tǒng)稱為技能。97、習(xí)慣：是人在一定情境下自動(dòng)化地進(jìn)行某種動(dòng)作的需要或特殊傾向。

98、動(dòng)作技能：是指在學(xué)習(xí)活動(dòng)、體育活動(dòng)和生產(chǎn)勞動(dòng)中外部行為的操作方式系統(tǒng)。99、高原現(xiàn)象：是在復(fù)雜技能形成的過程中出現(xiàn)的練習(xí)成績(jī)暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。

100、技能的遷移：是指已掌握的技能、技巧對(duì)以后的技能、技巧的學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。

101、智力技能：又稱心智技能，是指借助內(nèi)部言語在頭腦中進(jìn)行認(rèn)識(shí)活動(dòng)的心智操作方式系統(tǒng)。

102、能力：是直接影響活動(dòng)效率、使活動(dòng)得以順利完成的個(gè)性心理特征。

103、液態(tài)能力：是指受神經(jīng)系統(tǒng)成熟影響較大，受后天文化和知識(shí)影響較小的能力。

104、晶態(tài)能力：是指受后天經(jīng)驗(yàn)影響較大，主要表現(xiàn)在運(yùn)用已有的知識(shí)和技能去吸收新的知識(shí)或解決問題上的能力。

105、測(cè)驗(yàn)法：是目前能力測(cè)量領(lǐng)域中使用最為普遍的方法，這種方法通常是通過一套系統(tǒng)的反映項(xiàng)目，測(cè)量受測(cè)者某一方面的能力水平，并且以定量的形式表示測(cè)量的結(jié)果。

106、信度：是測(cè)量結(jié)果的可靠程度，也稱作可靠度。107、效度：是指測(cè)驗(yàn)所測(cè)得的結(jié)果是不是所要測(cè)量的東西。

108、常模：就是解釋測(cè)驗(yàn)結(jié)果的參照指標(biāo)。

109、氣質(zhì)：是指在人的心理活動(dòng)和行為中表現(xiàn)出的穩(wěn)定的動(dòng)力特點(diǎn)。

110、性格：是表現(xiàn)在個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的較為穩(wěn)定而有核心意義的心理特征。

心理學(xué)簡(jiǎn)答、論述

1、認(rèn)識(shí)過程、情感過程、意志過程三者之間的關(guān)系（心理過程三部分之間的關(guān)系）

1)認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程并不是孤立、不

相聯(lián)系的，而是一個(gè)統(tǒng)一的總體，它們相互聯(lián)系、相互制約、相互滲透

2)認(rèn)識(shí)過程與情感過程之間的關(guān)系：認(rèn)識(shí)過程是情

感過程的基礎(chǔ)，情感過程反作用與認(rèn)識(shí)過程。3)認(rèn)識(shí)過程和意志過程之間的關(guān)系：認(rèn)識(shí)過程是意

志過程的前提，意志也可以影響認(rèn)識(shí)過程。4)意志過程和情感過程之間的關(guān)系：人的情感對(duì)意

志行動(dòng)有一定的影響，意志可以調(diào)節(jié)人的情感。2、心理學(xué)研究的原則1)客觀性原則2)發(fā)展性原則3)系統(tǒng)性原則4)教育性原則

3、如何用實(shí)驗(yàn)法來研究個(gè)體的心理？1)實(shí)驗(yàn)法就是按照研究目的，有計(jì)劃地嚴(yán)格控制或

創(chuàng)設(shè)條件去主動(dòng)引起或改變被試的心理活動(dòng)，從而進(jìn)行分析研究的方法。

2)用實(shí)驗(yàn)法要考慮三個(gè)變量：自變量、因變量、無

關(guān)變量

3)實(shí)驗(yàn)法有三個(gè)特點(diǎn)：一、在實(shí)驗(yàn)中主試處于主動(dòng)

地位；二、實(shí)驗(yàn)者可以在實(shí)驗(yàn)中消除或抵消無關(guān)變量的影響；三、實(shí)驗(yàn)法可以反復(fù)驗(yàn)證。4、測(cè)驗(yàn)法的優(yōu)點(diǎn)是什么？

1)測(cè)驗(yàn)法所使用的標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)編制十分嚴(yán)謹(jǐn)、效果

可靠

2)測(cè)驗(yàn)法結(jié)果的量化程度高，結(jié)果處理十分方便3)有常模進(jìn)行比較4)簡(jiǎn)便省力

5、邊緣系統(tǒng)及其功能

在大腦半球內(nèi)側(cè)面有一個(gè)穹窿形的腦回，因其位于大腦與間腦交替處的邊緣故稱為邊緣葉，邊緣葉與附近皮層及有關(guān)皮下機(jī)構(gòu)形成一個(gè)統(tǒng)一的機(jī)能系統(tǒng)，稱為邊緣系統(tǒng)。

1)個(gè)體保存和種族保存2)調(diào)節(jié)內(nèi)臟活動(dòng)和情緒活動(dòng)3)參與記憶活動(dòng)4)感覺的整合

6、工具性條件反射和經(jīng)典性條件反射的關(guān)系（異同）共同規(guī)律

1)它們都是在一定的條件喜愛建立起來的反射，而

最根本的共同點(diǎn)就是都需要強(qiáng)化，不強(qiáng)化就會(huì)消退

2)在消退后又會(huì)自然恢復(fù)3)都可以建立初級(jí)強(qiáng)化

4)工具性條件反射也有泛化和分化不同之處

1)無條件刺激是否明確

2)強(qiáng)化是與刺激有關(guān)，還是與反應(yīng)有關(guān)3)反應(yīng)方式不同

7、簡(jiǎn)答什么叫強(qiáng)化時(shí)程表

斯金納認(rèn)為，強(qiáng)化是行為形成和改變的最基本規(guī)律，通過大量的動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)強(qiáng)化安排的效果主要取決于時(shí)間和次數(shù)的分配，他把這種分配叫做強(qiáng)化時(shí)程表。斯金納的強(qiáng)化時(shí)程表分為五種：1)正確的反應(yīng)每次均予以強(qiáng)化2)定比間隔強(qiáng)化3)定時(shí)間隔強(qiáng)化4)不定比間隔強(qiáng)化5)不定時(shí)間隔強(qiáng)化

8、中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過程

1)中樞神經(jīng)活動(dòng)的基本過程就是興奮過程和抑制

過程

2)興奮過程是與有機(jī)體的某些活動(dòng)的發(fā)動(dòng)或加強(qiáng)

相聯(lián)系的，抑制過程則與有機(jī)體的某些活動(dòng)的停止或減弱相聯(lián)系

3)興奮和抑制雖然相反，但又相互依存，相互轉(zhuǎn)化。9、人類心理發(fā)展的條件

1)遺傳素質(zhì)是心理發(fā)展的生物前提2)環(huán)境和教育在心理發(fā)展中起決定作用

3)心理發(fā)展的動(dòng)力也就是心理發(fā)展的內(nèi)因或內(nèi)部

矛盾

10、在兒童教育方面，華生有什么主張？1)反對(duì)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，提倡區(qū)別對(duì)待2)反對(duì)體罰兒童

3)教育的目的是培養(yǎng)兒童的各種習(xí)慣4)對(duì)幼兒養(yǎng)護(hù)的要求

5)提倡對(duì)兒童青少年進(jìn)行正確的性教育

11、埃里克森的心理社會(huì)性發(fā)展理論1)學(xué)習(xí)信任階段（0~1），主要矛盾是信任對(duì)不信任2)成為自主者階段（1~3），主要矛盾是自主性對(duì)羞

怯、懷疑

3)發(fā)展主動(dòng)性階段（3~6），主要矛盾是主動(dòng)性對(duì)內(nèi)

疚感

4)變得勤奮階段（6~12），主要矛盾是勤奮感對(duì)自

卑感

5)建立個(gè)人同一性階段（12~20），主要矛盾是同一

性對(duì)角色混亂6)承擔(dān)社會(huì)義務(wù)階段（20~40），主要矛盾是親密感

對(duì)孤獨(dú)感

7)顯示創(chuàng)造力階段（40~60）主要矛盾是創(chuàng)造力感

對(duì)自我專注感

8)達(dá)到完善階段（60~）主要矛盾是完善對(duì)絕望12、皮亞杰的心理發(fā)展理論影響心理發(fā)展的因素1)成熟，主要是神經(jīng)系統(tǒng)的成熟2)練習(xí)和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)3)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)4)平衡，指不斷成熟的內(nèi)部組織和外部環(huán)境相互作

用的過程，是心理發(fā)展的最重要因素，即決定因素。

13、皮亞杰的心理發(fā)展階段1)感知運(yùn)動(dòng)階段

2)前運(yùn)算階段，兒童以自我為中心3)具體運(yùn)算階段4)形式運(yùn)算階段

14、維果斯基關(guān)于教學(xué)和發(fā)展的關(guān)系1)從最近發(fā)展區(qū)的角度

2)從“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的角度3)從“學(xué)習(xí)的最佳期限”的角度4)致力形成的內(nèi)化學(xué)說15、什么是空間知覺？

空間知覺是個(gè)體對(duì)物體空間特性即形狀、深度、方位、大小等的知覺。它可以分為形狀知覺、深度知覺、方位知覺、大小知覺。16、什么叫運(yùn)動(dòng)知覺？

運(yùn)動(dòng)知覺是個(gè)體對(duì)物體空間位移的反映。它是通過視覺、動(dòng)覺、平衡覺等多種感覺器官的協(xié)同活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)的。運(yùn)動(dòng)知覺的產(chǎn)生依賴于許多主客觀條件，如物體運(yùn)動(dòng)的速度、運(yùn)動(dòng)物體離觀察者的距離、運(yùn)動(dòng)知覺的參照系、觀察者自身的靜止或運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)。

17、知覺的基本規(guī)律（簡(jiǎn)/論）1)知覺的選擇性

a)所謂知覺的選擇性，是指人在進(jìn)行知覺時(shí)，

從紛繁復(fù)雜環(huán)境中把某些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺對(duì)象，而把另一些事物或現(xiàn)象當(dāng)作知覺背景。b)例如，教師在課堂上為學(xué)生進(jìn)行物理演示實(shí)

驗(yàn)時(shí)，課堂上存在多種刺激，學(xué)生常常把教師的講述、演示的實(shí)驗(yàn)清晰地反映出來，而把黑板、墻壁、講臺(tái)、教室內(nèi)其他聲音等作為知覺的背景。

2)知覺的理解性

a)知覺的理解性是指人在知覺一些事物或現(xiàn)

象時(shí)，不僅能形成關(guān)于它的直覺形象，還能根據(jù)自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)對(duì)事物加以理解或判斷，即從不同方面對(duì)它加以理解。b)教師在從事教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一方面要聯(lián)系學(xué)生

已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，增進(jìn)知覺的理解性，提高教學(xué)效果；另一方面又要注意已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前知覺活動(dòng)產(chǎn)生的消極定勢(shì)作用。此外，知覺的理解性不僅可以提高知覺的效應(yīng)，還形成事物表象，并轉(zhuǎn)為科學(xué)感念的重要條件。

3)知覺的整體性

a)知覺是對(duì)事物整體的反映，故整體性是知覺

的基本特征。它是把物體或現(xiàn)象的各種屬性或各個(gè)部分作為一個(gè)統(tǒng)一的整體來反映。b)在小學(xué)生識(shí)字教學(xué)階段，學(xué)生對(duì)一些字形相

近的字常常出現(xiàn)書寫錯(cuò)誤，如學(xué)習(xí)“折”“拆”等字時(shí)，往往容易把“、”忽略，這是由于它在整個(gè)字形中是弱的組成部分，被強(qiáng)的組成部分掩蓋了。對(duì)于知覺整體性這一特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)充分運(yùn)用，使學(xué)生能更清晰地反映事物的整體。

4)知覺的恒常性（簡(jiǎn)）

a)知覺的恒常性，就是指客觀事物本身不變但

知覺條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí)，人的知覺映像仍然相對(duì)不變。

b)知覺恒常性對(duì)于人的生活具有實(shí)際意義。它

使人在不同的情況下，按照事物的本來面貌反映它們，而使人能在客觀環(huán)境中正確定向，并按照事物的本來面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，以適應(yīng)瞬息萬變的外部環(huán)境。

18、觀察的品質(zhì)1)觀察的目的性2)觀察的客觀性3)觀察的精細(xì)性4)觀察的敏銳性19、如何培養(yǎng)學(xué)生的觀察力？（結(jié)合實(shí)際發(fā)揮論述）

觀察力是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)所不可缺少的能力，在學(xué)校教育、教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的觀察力一般從以下幾個(gè)方面入手：

1)在觀察活動(dòng)中，讓學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù)2)制定周密的觀察計(jì)劃

3)具備觀察事物或現(xiàn)象的必要知識(shí)4)掌握一定的觀察方法5)學(xué)會(huì)做觀察記錄6)觀察后的歸納、總結(jié)

此外，教師還應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣與優(yōu)良的性格特著給，如學(xué)習(xí)的堅(jiān)韌性、獨(dú)立性等。培養(yǎng)學(xué)生的觀察力還應(yīng)教會(huì)他們自覺養(yǎng)成觀察的習(xí)慣。20、什么是外顯記憶和內(nèi)隱記憶及其在教學(xué)中的再用用

1)外顯記憶是指當(dāng)個(gè)體需要有意識(shí)地或主動(dòng)地收

集某些經(jīng)驗(yàn)用以完成當(dāng)前任務(wù)時(shí)表現(xiàn)出來的記憶。它是有意識(shí)的提取信息的記憶。外顯記憶能隨意地提取記憶信息，如自由回憶，有憑借回憶及再認(rèn)。

2)內(nèi)隱記憶是指不需要意識(shí)或不需要有意回憶的

情況下，個(gè)體的已有經(jīng)驗(yàn)自動(dòng)對(duì)當(dāng)前任務(wù)產(chǎn)生影響而表現(xiàn)出來的記憶。它是未意識(shí)到其存在又無意識(shí)提取的記憶。例如，人們?cè)谕瓿赡撤N任務(wù)時(shí)，無意識(shí)受到了先前學(xué)習(xí)中所獲得的信息的影響，而使這種任務(wù)變得更加容易了。21、什么是記憶表象及其特點(diǎn)

1)記憶表象是指人在知覺客觀事物后，在人腦中保

存的形象

2)記憶表象有三個(gè)特點(diǎn)：直觀形象性、概括性、模

糊片斷性。22、什么是機(jī)械識(shí)記、意義識(shí)記及其在教育中的應(yīng)用（論述）

1)機(jī)械識(shí)記是指根據(jù)材料的外部練習(xí)或表面形式，

采取簡(jiǎn)單重復(fù)的方式進(jìn)行識(shí)記。機(jī)械識(shí)記的特點(diǎn)是基本上按照材料呈現(xiàn)時(shí)的時(shí)空順序驚醒逐字逐句的識(shí)記。

2)意義識(shí)記是指通過理解材料意義及把握材料內(nèi)

容進(jìn)行的識(shí)記。意義識(shí)記的基本條件是對(duì)材料的

理解和進(jìn)行思維加工。意義識(shí)記有全面、牢固、

精確、迅速有效等特點(diǎn)。

23、影響識(shí)記效果的因素有哪些？1)識(shí)記的目的與任務(wù)2)活動(dòng)的內(nèi)容與性質(zhì)3)識(shí)記方法

4)材料的數(shù)量和性質(zhì)24、根據(jù)遺忘的原因，如何有效的組織教學(xué)？（論述）1)關(guān)于遺忘的原因，目前涉及兩種理論：衰退理論

和干擾理論。

2)衰退理論認(rèn)為記憶痕跡的不到強(qiáng)化，就會(huì)逐漸減

弱、衰退以致消失。這種假設(shè)與常識(shí)較為接近，但目前普遍認(rèn)為衰退時(shí)瞬時(shí)記憶和短時(shí)記憶信息喪失的一個(gè)重要原因。

3)干擾理論指遺忘是由于多種痕跡之間相互引起

抑制而產(chǎn)生的，抑制被接觸，記憶還可以回去。25、如何有效、合理地組織復(fù)習(xí)？

1)正確合理地安排復(fù)習(xí)時(shí)間，首先是及時(shí)復(fù)習(xí)，其

次是間時(shí)復(fù)習(xí)。2)復(fù)習(xí)中的常識(shí)回憶3)整體復(fù)習(xí)與部分復(fù)習(xí)4)復(fù)習(xí)的形式多樣化26、記憶的品質(zhì)與培養(yǎng)1)識(shí)記的敏捷性

首先是明確識(shí)記的目的，指導(dǎo)在每種場(chǎng)合記什么、不急什么，這樣就可以避免浪費(fèi)時(shí)間；其次就是應(yīng)當(dāng)集中注意。2)保持的持久性

識(shí)記一個(gè)材料后，有人能長(zhǎng)久地保持在記憶中，有人則很快就遺忘了。人們這種識(shí)記材料保持時(shí)間的久暫，即保持的持久性。3)記憶的正確性

首先，必須進(jìn)行認(rèn)真的識(shí)記，在大腦皮層上建立精確的暫時(shí)神經(jīng)聯(lián)系。其次，在復(fù)習(xí)是要把相似的材料經(jīng)常加以比較，防止混淆。再次，要把正確識(shí)記的事物同仿佛記住的東西區(qū)別開，把所見所聞的真實(shí)材料與主觀的增補(bǔ)臆測(cè)區(qū)分開來。4)記憶的準(zhǔn)備性

這是指在必要時(shí)，能夠把記憶中所存儲(chǔ)的知識(shí)迅速地提取出來，以解決當(dāng)前的識(shí)記問題。

總之，記憶的四中品質(zhì)是有機(jī)聯(lián)系，缺一不可。我們不能只根據(jù)某一方面的品質(zhì)去評(píng)定一個(gè)人的記憶的好壞。每種品質(zhì)只有和其他品質(zhì)結(jié)合起來才有價(jià)值。

27、分析與綜合有幾種水平？1)知覺水平上的分析與綜合2)表象水平上的分析與綜合3)詞語符號(hào)的分析與綜合28、概念的掌握及其途徑

1)概念的掌握又叫概念獲得，是個(gè)體對(duì)社會(huì)已形成

的概念內(nèi)涵與外延的掌握。2)掌握概念主要通過兩種途徑：一是在日常生活中

通過辨別學(xué)習(xí)與積累經(jīng)驗(yàn)；二是通過課堂教學(xué)，即在課堂教學(xué)的過程中掌握概念的內(nèi)涵與外延。29、影響掌握概念的因素1)過去經(jīng)驗(yàn)2)變式

3)詞語的運(yùn)用4)定義

30、問題解決的思維過程

1)提出問題，是問題解決的前提2)分析問題

3)提出假設(shè)，找出問題解決的原則、途徑和方法是

解決問題的關(guān)鍵4)檢驗(yàn)假設(shè)

31、影響問題解決的因素主要有以下幾個(gè)方面：、1)人的知覺特點(diǎn)2)定勢(shì)

3)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與動(dòng)機(jī)4)個(gè)性差異

32、個(gè)性差異對(duì)問題解決的影響1)表現(xiàn)在個(gè)性傾向性及性格特征2)人的智力對(duì)問題解決也有顯著影響33、創(chuàng)造思維與一般思維的異同

1)創(chuàng)造思維一般是與創(chuàng)造活動(dòng)聯(lián)系在一起的

2)創(chuàng)造思維既是發(fā)散式思維與聚合式思維的統(tǒng)一，

有是形象思維與抽象思維的統(tǒng)一3)創(chuàng)造思維往往具有突發(fā)性，即靈感在其中起重要

作用

4)創(chuàng)造思維是一種連續(xù)的思維品質(zhì)，是思維的深刻

性、廣闊性、獨(dú)創(chuàng)性、敏捷性的綜合表現(xiàn)5)創(chuàng)造思維不僅在藝術(shù)家、科學(xué)家從事創(chuàng)造活動(dòng)時(shí)

運(yùn)用，也是普通人、學(xué)生所需要的，兩者只是水平上的差異，沒有本質(zhì)的區(qū)別。34、創(chuàng)造思維的過程1)準(zhǔn)備期2)醞釀期3)豁朗期

4)驗(yàn)證期

35、如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維？1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)、激發(fā)學(xué)生求知欲，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)

積極性與主動(dòng)性

2)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維與聚合思維3)發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造想象能力

4)鼓勵(lì)學(xué)生參加各種創(chuàng)造活動(dòng)，正確評(píng)價(jià)有創(chuàng)造力

的學(xué)生

36、思維的品質(zhì)包括哪些？1)思維的廣闊性2)思維的批判性3)思維的深刻性4)思維的靈活性5)思維的敏捷性

37、馬斯洛的需要層次說1)生理需要2)安全需要3)愛與歸屬需要4)尊重需要5)自我實(shí)現(xiàn)需要

38、情緒和情感的區(qū)別與聯(lián)系

聯(lián)系：情緒和情感作為一種主觀體驗(yàn)，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映。但它所反映的不是客觀事物本身，而是具有一定需要的主體和客體之間的關(guān)系。區(qū)別：

1)從需要角度看，情緒是和有機(jī)體的生物需要聯(lián)系

的體驗(yàn)形式，情感是同人的高級(jí)的社會(huì)性需要相聯(lián)系的

2)從發(fā)生角度看，情緒發(fā)生較早，為人和動(dòng)物所共

有，情感發(fā)生較晚，是人類所特有的，是個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程發(fā)展到一定階段才產(chǎn)生的3)從穩(wěn)定性程度看，情緒永遠(yuǎn)帶有情景的性質(zhì)，而

情感則既具有情境性，又具有穩(wěn)固性和長(zhǎng)期性，穩(wěn)固的情感體驗(yàn)是情緒概括化的結(jié)果。39、想象的形成方式主要有哪幾種？1)綜合2)夸張3)擬人化4)典型化

40、作業(yè)效率與激奮水平之間的關(guān)系？

耶克斯-道得生定律說明了作業(yè)效率與激奮水平之間的關(guān)系。即前者隨著后者的升高而提高，達(dá)到最佳水平后，又隨著后者的升高而降低。

41、教師對(duì)學(xué)生情緒的識(shí)別和學(xué)生情緒的自我調(diào)節(jié)（論述）

1)教師要掌握良好情緒的標(biāo)準(zhǔn)（簡(jiǎn)答）

a)有良好情緒的學(xué)生能正確反映一定環(huán)境的

影響，善于準(zhǔn)確表達(dá)自己的感受

b)有良好情緒的學(xué)生能對(duì)引起情緒的刺激做

出適當(dāng)強(qiáng)度的反映

c)有良好情緒的學(xué)生應(yīng)該具備情緒反應(yīng)的轉(zhuǎn)

移能力

d)良好的情緒應(yīng)符合學(xué)生的年齡特點(diǎn)2)教會(huì)學(xué)生調(diào)節(jié)和控制自己的情緒

a)教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài)b)豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn)c)培養(yǎng)學(xué)生正確看待問題42、培養(yǎng)良好情緒的途徑有哪些？1)形成正當(dāng)、合理的需求2)培養(yǎng)正確的人生觀

3)鍛煉身體，情緒與身體狀況密切相連4)培養(yǎng)幽默感

5)培養(yǎng)消除不良情緒的能力43、意志行動(dòng)有哪些特點(diǎn)？1)有明確的預(yù)定目的

2)隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)3)意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系44、動(dòng)機(jī)有什么功能？1)激發(fā)功能

2)選擇和指向功能3)維持和調(diào)節(jié)功能

45、韋納的歸因理論學(xué)說

個(gè)體在完成一項(xiàng)重要的工作之后，無論成敗，都會(huì)從能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身體狀況、外部環(huán)境等幾方面進(jìn)行歸因。韋納把這些影響因素歸為三個(gè)維度：因素源（內(nèi)部的、外部的），穩(wěn)定性（穩(wěn)定的和不穩(wěn)定的）、可控性（可控的和不可控的）。把行為成敗的原因歸結(jié)為外部的和不可控的因素，會(huì)降低個(gè)體的行為動(dòng)機(jī)，而把行為結(jié)果歸結(jié)為內(nèi)部的和可控的因素，會(huì)增強(qiáng)個(gè)體的行為動(dòng)機(jī)。46、意志行動(dòng)的過程1)采取決定階段

a)確定行動(dòng)目的b)制定行動(dòng)計(jì)劃c)作出行動(dòng)決定2)執(zhí)行決定階段

執(zhí)行決定是意志行動(dòng)最重要的環(huán)節(jié)。

47、如何培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)（很重要）培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，主要有三條途徑：1)創(chuàng)設(shè)外部條件，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)2)引起內(nèi)部需要，轉(zhuǎn)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)3)強(qiáng)化內(nèi)外因素，維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)具體來說，可以從一下幾個(gè)方面著手：1)對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪h(yuǎn)景性學(xué)習(xí)目的教育2)提高教學(xué)藝術(shù)，發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣3)明確學(xué)習(xí)目標(biāo)4)及時(shí)、有效的反饋5)創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍48、意志的品質(zhì)有哪些？1)意志的自覺性2)意志的果斷性3)意志的自制性4)意志的堅(jiān)韌性

49、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)？（簡(jiǎn)答/論述）1)加強(qiáng)生活目的性教育，樹立科學(xué)的世界觀2)組織實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生取得意志鍛煉的直接經(jīng)驗(yàn)a)向?qū)W生提出的活動(dòng)任務(wù)要有一定的難度，同

時(shí)又是他們力所能及的

b)當(dāng)學(xué)生在活動(dòng)中遇到苦難時(shí)，要給予鼓勵(lì)和

指導(dǎo)，而不要代替他們?nèi)タ朔�困難

3)根據(jù)學(xué)生意志品質(zhì)上的差異，采取不同的鍛煉措

施

4)加強(qiáng)自我鍛煉，從點(diǎn)滴小事做起

a)經(jīng)常用榜樣、名言、格言對(duì)照自己、檢查自

己、督促自己

b)經(jīng)常與周圍學(xué)習(xí)好的同學(xué)做比較，找出自己

的差距，奮力追趕，直到趕上或超過為止c)堅(jiān)持制定好學(xué)習(xí)計(jì)劃，嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃，無論

遇到什么情況都要堅(jiān)持去完成d)每天堅(jiān)持寫日記，檢查自己每天的活動(dòng)，發(fā)

現(xiàn)缺點(diǎn)立即改正等。

50、注意有哪些功能？1)選擇的功能2)保持的功能

3)調(diào)節(jié)和督促的功能

51、容易引起無意注意的條件有哪些？1)客觀條件，即刺激物本身的特點(diǎn)，如比較強(qiáng)的刺

激作用、刺激物之間顯著的對(duì)比關(guān)系、刺激物的活動(dòng)和變化、新異突出的刺激作用等。2)主觀條件，即人本身的狀態(tài)

8

52、有利于保持有意注意的條件有哪些？1)加深對(duì)目的任務(wù)的了解2)合理組織活動(dòng)3)培養(yǎng)間接興趣4)排除干擾

53、注意力的好壞標(biāo)準(zhǔn)（注意的品質(zhì)）1)注意的范圍2)注意的穩(wěn)定性3)注意的分配4)注意的轉(zhuǎn)移

54、注意的穩(wěn)定性的影響因素有哪些？1)一個(gè)人的注意能否集中和穩(wěn)定，與注意對(duì)象的特

點(diǎn)有直接關(guān)系。（任何人的注意力不能以同樣的強(qiáng)度維持20分鐘以上。）2)注意的集中和穩(wěn)定，主要取決于人們有無堅(jiān)定目

的。

55、怎樣培養(yǎng)集中而穩(wěn)定的注意呢？1)要有高度的責(zé)任心

2)要有對(duì)學(xué)習(xí)和工作的濃厚興趣3)要與分心現(xiàn)象作斗爭(zhēng)56、注意的分配是有條件的，主要包括以下三種情況1)在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中，必須有一種活動(dòng)是已

經(jīng)熟練的，它可以不需要給予更多的注意，從而有可能把注意集中在另一種活動(dòng)上。2)同時(shí)進(jìn)行的集中活動(dòng)都已熟練，各種活動(dòng)對(duì)象的

各個(gè)部分，已經(jīng)在經(jīng)驗(yàn)中形成了鞏固的聯(lián)系，主要感知對(duì)象的一部分，就可以把全部對(duì)象反映出來。

3)幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織。57、獨(dú)白言語的特點(diǎn)？

1)獨(dú)白言語是一個(gè)人獨(dú)自進(jìn)行的發(fā)言，而其他人則

作為他的聽眾，是水平較高的口頭言語

2)獨(dú)白言語是預(yù)計(jì)性和開展性的言語要預(yù)先考慮

聽眾的情況，明確發(fā)言目的，系統(tǒng)地組織發(fā)言內(nèi)容，準(zhǔn)確流暢地闡述自己的觀點(diǎn)。它要求說話者用詞確切、發(fā)音清晰，符合語法和修辭的要求，注意語流、速度和語調(diào)的變化，病適當(dāng)輔以表情和手勢(shì)，以便加強(qiáng)言語的表現(xiàn)力。

58、促進(jìn)智力技能形成與發(fā)展的條件有什么？1)識(shí)別課題類型2)把握住全部情況3)擺脫舊經(jīng)驗(yàn)的影響。

59、注意的理論有哪些？1)過濾器理論

a)過濾器理論認(rèn)為，在信息加工的過程中存在

著過濾器，它以某種方式對(duì)外界刺激信息進(jìn)行選擇，一些信息能通過過濾器被識(shí)別和進(jìn)一步的加工，其余的信息則被阻撓在人的認(rèn)知系統(tǒng)之外

b)過濾器理論主要解釋注意的選擇性問題，因

此也被稱為注意的選擇性理論。包括早起選擇模型、中期選擇模型和晚期選擇模型。

2)認(rèn)知資源理論

a)資源限制理論：卡尼曼在《注意與努力》中

提出資源限制理論，資源限制理論把注意看成是對(duì)刺激進(jìn)行識(shí)別和加工的認(rèn)識(shí)資源，其容量或能量是有限的。b)雙重加工理論（簡(jiǎn)答）：該理論認(rèn)為，人類

的信息加工方式有兩種：自動(dòng)加工和控制加工。自動(dòng)加工是由刺激自動(dòng)引發(fā)的無意識(shí)的加工過程，不需要有意注意，不受認(rèn)知資源的限制。自動(dòng)加工的速度很快，由于不占用系統(tǒng)的加工資源，所以也不影響其他的加工過程�？刂萍庸な鞘芤庾R(shí)控制的加工過程，它需要有意注意的積極參與，要占用系統(tǒng)的加工資源。和自動(dòng)加工相比，控制加工更為主動(dòng)和靈活，它可以隨客觀情況的變化不斷調(diào)整資源分配策略。

60、能力與知識(shí)、技能的區(qū)別與聯(lián)系（論述）區(qū)別：

1)所屬的范圍不同。2)生理機(jī)制不同

3)概括化的內(nèi)容與結(jié)果不同4)遷移的范圍不同

5)知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。能力與知識(shí)、技能又是緊密相聯(lián)的：

1)能力是掌握知識(shí)與技能的必要前提，能力的大

小，會(huì)影響知識(shí)掌握的深淺、難易和技能水平的高低

2)能力又是在掌握知識(shí)、技能的過程中形成和發(fā)展

的，掌握系統(tǒng)科學(xué)的知識(shí)和技能，則更有利于能力的增長(zhǎng)和發(fā)揮

9

61、智力統(tǒng)一體的三種成分

1)成分性智力：原成分、執(zhí)行成分、知識(shí)獲得成分2)經(jīng)驗(yàn)性智力：運(yùn)用已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)解決問題的能

力、改造舊經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)以解決問題的能力3)情境性智力：適應(yīng)環(huán)境的能力、改造環(huán)境的能力、選擇能力

62、能力發(fā)展的一般趨勢(shì)

1)童年期和青少年期是某些能力發(fā)展最重要的時(shí)

期

2)根據(jù)目前心理學(xué)的研究結(jié)果，人的智力在18~25

歲之間就達(dá)到了頂峰。但是，智力的不同成分達(dá)到頂峰的時(shí)間是不同的。

3)根據(jù)對(duì)人的智力畢生發(fā)展的研究，人的液態(tài)智力

在中年之后有下降趨勢(shì)，而人的晶態(tài)智力在人的一生中卻是穩(wěn)定上升的。

4)成年人是各種能力發(fā)展相對(duì)穩(wěn)定的時(shí)期。5)能力發(fā)展的趨勢(shì)存在個(gè)別差異。63、能力發(fā)展的個(gè)別差異1)發(fā)展水平的差異。在同一年齡層中，能力的發(fā)展

水平存在明顯個(gè)體差異。2)表現(xiàn)早晚的差異3)結(jié)構(gòu)的差異

64、影響能力形成的原因和條件？能力的形成受多方面因素的影響。1)先天素質(zhì)2)環(huán)境和教育3)實(shí)踐活動(dòng)的影響4)主觀能動(dòng)性

65、測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)化包含以下幾項(xiàng)1)內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)化2)施測(cè)過程標(biāo)準(zhǔn)化3)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)化4)解釋的標(biāo)準(zhǔn)化

66、氣質(zhì)在人類生活中的意義

1)氣質(zhì)不決定人的智力水平和社會(huì)價(jià)值2)氣質(zhì)特征是職業(yè)選擇的依據(jù)之一3)氣質(zhì)特征是教育工作的依據(jù)之一67、簡(jiǎn)述氣質(zhì)的神經(jīng)活動(dòng)類型說

巴甫洛夫在實(shí)驗(yàn)研究中解釋，高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的興奮和抑制有強(qiáng)度、平衡、靈活性三種特性，根據(jù)這三種特性的結(jié)合，巴甫洛夫?qū)��?dòng)物的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)分為四種類型：強(qiáng)而不平衡型（不可遏制型）；強(qiáng)、平衡、靈活型（活潑型）；強(qiáng)、平衡、不靈活型（安靜型）；弱型。

68、威特金的場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立學(xué)說

威特金認(rèn)為，人的活動(dòng)有一個(gè)核心，即認(rèn)識(shí)。按照人認(rèn)識(shí)的基本方式，可以將人分成兩類：一類人的認(rèn)識(shí)以其本人的儲(chǔ)存信息為參照系統(tǒng)，屬于場(chǎng)獨(dú)立型；另一種人的認(rèn)識(shí)以認(rèn)識(shí)對(duì)象所處的客觀場(chǎng)合為參照系統(tǒng)，屬于場(chǎng)依存型。

69、卡特爾提出的16中人格因素包括：含蓄或坦率、遲鈍或靈敏、激動(dòng)或穩(wěn)定、謙虛或武斷、嚴(yán)肅或隨和、善變或認(rèn)真、畏縮或莽撞、心硬或心軟、相信或多疑、重實(shí)際貨重想象、直爽或機(jī)變、自信或謹(jǐn)慎、保守或探新、樂群或自足、隨便或自制、輕松或緊張

70、影響性格形成的原因1)遺傳的有限作用2)家庭和環(huán)境的影響3)學(xué)校教育的影響

4)社會(huì)實(shí)踐對(duì)性格形成的作用71、如何培養(yǎng)學(xué)生良好的性格？

1)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為3)充分利用榜樣人物的示范作用4)利用集體的教育力量5)依據(jù)性格傾向因材施教6)提高學(xué)生的自我教育能力72、性格測(cè)評(píng)的方法1)行為評(píng)定法2)訪談法3)問卷法4)投射法

心理學(xué)小題

1、心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是從1879年德國(guó)哲學(xué)家和心理學(xué)家馮特在萊比錫加你心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室開始算起的，是一門與自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)都有關(guān)系的邊緣科學(xué)。

2、人們通常從兩個(gè)方面去研究心理現(xiàn)象，一方面是心理過程，它探討人的心理的共同性；另一方面是個(gè)性心理特征，它探討人的心理的差異性。

3、心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志過程。

4、人在各種心理活動(dòng)中，還伴隨著一種心理狀態(tài)，這就是注意。

5、人的心理實(shí)質(zhì)是：心理是腦的機(jī)能，是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，是一種主觀能動(dòng)的反映。6、心理學(xué)研究的方法主要有：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法、調(diào)查法、個(gè)案研究法。7、實(shí)驗(yàn)法可以分為實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)法和自然實(shí)驗(yàn)法。

8、機(jī)能主義心理學(xué)創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家詹姆士，機(jī)能主義者比較強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用和功能，認(rèn)為意識(shí)的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境，而不像構(gòu)造主義比較強(qiáng)調(diào)意識(shí)的構(gòu)成成分，機(jī)能主義的這一特點(diǎn)，推動(dòng)了美國(guó)心理學(xué)面向?qū)嶋H生活的過程。

9、行為主義心理學(xué)創(chuàng)始人是美國(guó)的心理學(xué)家畢生，行為主義反對(duì)心理學(xué)研究意識(shí)，主張研究行為，把刺激反映（SR）作為解釋行為的公式。

10、格式塔心理學(xué)創(chuàng)始人是德國(guó)的惠特海默，格式塔心理學(xué)認(rèn)為，整體不能還原為各個(gè)部分、各種元素的綜合，部分相加不等于整體，整體先于部分而存在，并制約著部分的性質(zhì)和意義。

11、精神分析心理學(xué)創(chuàng)始人是奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德，他重視異常行為的分析，并強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)該研究無意識(shí)現(xiàn)象。

12、弗洛伊德認(rèn)為人格是由本我、自我和超我構(gòu)成的系統(tǒng)。

13、人本主義心理學(xué)：代表人物是美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯等，被稱為現(xiàn)代心理學(xué)的第三種勢(shì)力，人本主義心理學(xué)認(rèn)為，人的本質(zhì)是好的、善良的，他們是不受無意識(shí)欲望的驅(qū)使，并為現(xiàn)實(shí)這些欲望而掙扎的野獸。人有自由意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需要。

14、神經(jīng)元即神經(jīng)細(xì)胞，它是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。15、一個(gè)典型的神經(jīng)元有細(xì)胞體、軸突、樹突三部分組成。16、神經(jīng)元有接受刺激、傳遞信息、整合信息的機(jī)能。

17、根據(jù)神經(jīng)元的功能特性，分為感覺神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元、聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元三種。18、不同神經(jīng)元之間的聯(lián)系是通過突觸進(jìn)行的，突觸即兩個(gè)神經(jīng)元接觸的部分。

19、人的神經(jīng)系統(tǒng)可以分為中樞神經(jīng)系統(tǒng)和周圍神經(jīng)系統(tǒng)兩部分。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓，周圍神經(jīng)系統(tǒng)包括腦神經(jīng)、脊神經(jīng)和植物神經(jīng)。

20、脊髓是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的最低部分，它的基本功能是反射活動(dòng)和傳導(dǎo)神經(jīng)沖動(dòng)。

21、人腦包括延腦、腦橋、中腦、大腦、小腦、間腦六部分，通常把前三部分稱為腦干。22、腦神經(jīng)有12對(duì)，主要分布于頭、面部，它與頭面部的運(yùn)動(dòng)和感覺有關(guān)。23、脊神經(jīng)有31對(duì)，分布于軀體和四肢，它與軀體感覺和身體運(yùn)動(dòng)有關(guān)。

24、植物性神經(jīng)系統(tǒng)也叫自主神經(jīng)系統(tǒng)，從腦與脊髓出發(fā)，廣泛的分布于內(nèi)臟、心血管和腺體，主管內(nèi)臟、血管和腺體的活動(dòng)。植物神經(jīng)系統(tǒng)又分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)兩種。25、反射是神經(jīng)系統(tǒng)最基本的活動(dòng)方式。一般分為條件反射和無條件反射。

26、執(zhí)行反射的全部神經(jīng)結(jié)構(gòu)叫做反射弧。包括感受器、傳入神經(jīng)纖維、中樞、傳出神經(jīng)纖維、效應(yīng)器。27、條件反射又分為經(jīng)典性條件反射和工具性條件反射（操作性條件反射）。

28、信號(hào)從性質(zhì)上可以分為兩類：一類是第一信號(hào)，又稱為現(xiàn)實(shí)信號(hào)，另一類是第二信號(hào)，指人類所特有的言語和文字。

29、抑制過程可以分為非條件性抑制和條件性抑制兩種。非條件性抑制是有機(jī)體生來就有的先天性抑制，它

包括外抑制和超限抑制兩種。條件性抑制又稱為內(nèi)抑制，是在后天一定的條件下逐漸形成起來的，主要有消退抑制和分化抑制兩種。

30、感應(yīng)性是有生命的標(biāo)志。一個(gè)物體有了感應(yīng)性，只能表明其有生命，因?yàn)樾睦戆l(fā)生的標(biāo)志是信號(hào)性反應(yīng)。信號(hào)性反應(yīng)是指能夠建立條件反射。扁蟲是最低級(jí)的能夠建立條件反射的動(dòng)物，扁蟲具有了心理。31、動(dòng)物心理從低級(jí)到高級(jí)的發(fā)展經(jīng)歷了三個(gè)階段：感覺階段、知覺階段、思維萌芽階段。

32、處于感覺階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物是無脊椎動(dòng)物。處于知覺階段心理發(fā)展水平的動(dòng)物是低等脊椎動(dòng)物。處于思維萌芽心理發(fā)展水平的動(dòng)物是高等脊椎動(dòng)物。

33、人類心理的發(fā)生有兩個(gè)基本條件：一是勞動(dòng)，二是語言。

34、皮亞杰認(rèn)為，心理發(fā)展既不是起源于先天的成熟，也不是起源于后天的成熟，而是起源于主體的動(dòng)作。這種動(dòng)作的本質(zhì)是主體對(duì)課題的適應(yīng)。適應(yīng)有三種方式：同化、順應(yīng)、平衡。

35、維果斯基獨(dú)創(chuàng)的社會(huì)文化歷史學(xué)說認(rèn)為人的高級(jí)心理是受人類文化歷史所制約。36、感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物個(gè)別屬性的反映。37、感覺從刺激的來源來分：外受感覺、內(nèi)受感覺、本受感覺。

38、本受感覺就是運(yùn)動(dòng)覺或動(dòng)覺，它接受的刺激是人在運(yùn)動(dòng)時(shí)肌肉的活動(dòng)情況，本受感覺是對(duì)機(jī)體位置、運(yùn)動(dòng)狀態(tài)的反映。

39、感覺從刺激的性質(zhì)來分：電磁的、機(jī)械的、熱的、化學(xué)的。

40、根據(jù)知覺是否與客觀事物符合，可以把它分為正確的知覺與錯(cuò)覺。

41、根據(jù)知覺對(duì)象的空間、時(shí)間存在形式和運(yùn)動(dòng)特性來劃分，可以分為空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺。42、根據(jù)知覺中占主導(dǎo)地位的分析器活動(dòng)來劃分，可以分為視知覺、聽知覺、嗅知覺、視聽知覺、觸摸知覺。43、運(yùn)動(dòng)知覺分為真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。

44、錯(cuò)覺是對(duì)客觀事物不正確的知覺，分為：大小錯(cuò)覺、方向錯(cuò)覺、線條彎曲錯(cuò)覺、線段長(zhǎng)短錯(cuò)覺。45、絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺閾限在數(shù)量上成反比關(guān)系。差別感受性和差別感覺閾限亦成反比關(guān)系。46、一般而言，適應(yīng)現(xiàn)象表現(xiàn)為感受性的降低，但視覺的暗適應(yīng)是感受性的提高。

47、視覺的適應(yīng)可以分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。暗適應(yīng)是從亮處進(jìn)入暗處時(shí)，由看不清到逐漸看清物體輪廓的視覺感受性的變化。明適應(yīng)是從暗處到光亮處，特別是在強(qiáng)光下，最初一瞬間感到發(fā)炫耀眼，幾乎什么都看不清楚，經(jīng)過幾秒后就能看清物體的感受性變化。

48、對(duì)比可以分為同時(shí)對(duì)比和繼時(shí)對(duì)比。同時(shí)對(duì)比是幾個(gè)刺激物同時(shí)作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象。刺激物先后作用于同一感受器而產(chǎn)生的對(duì)比現(xiàn)象叫繼時(shí)對(duì)比。

49、記憶是經(jīng)驗(yàn)的印留、保持和再作用的過程。記憶過程包括識(shí)記、保持、回憶與再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。50、根據(jù)記憶的內(nèi)容不同，記憶分為：形象記憶、詞語記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。51、動(dòng)作記憶是以個(gè)體的動(dòng)作、運(yùn)動(dòng)及系統(tǒng)為內(nèi)容的記憶，其特點(diǎn)是容易保持和恢復(fù)。52、根據(jù)記憶過程的信息加工與保持時(shí)間長(zhǎng)短劃分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

53、短時(shí)記憶是指信息一次呈現(xiàn)后，保持在1分鐘以內(nèi)的記憶。短時(shí)記憶具有意識(shí)性、操作性、按原始信息的感覺通道編碼等特點(diǎn)，其容量約為7+-2個(gè)組塊。54、心理學(xué)家將短時(shí)記憶擴(kuò)展為工作記憶。

55、心理學(xué)家還將長(zhǎng)時(shí)記憶擴(kuò)展為情景記憶、語義記憶、程序記憶。

56、根據(jù)識(shí)記的目的性可分為：有意識(shí)記、無意識(shí)記。根據(jù)識(shí)記材料和方法的不同可分為：機(jī)械識(shí)記、意義識(shí)記。

57、德國(guó)的艾賓浩斯的遺忘曲線表明，識(shí)記后最初一段時(shí)間遺忘較快，以后遺忘逐漸減慢。這就是遺忘先快后慢的規(guī)律。

58、過度學(xué)習(xí)50%的材料保持的好一些。59、多次的識(shí)記稱為復(fù)習(xí)。

60、根據(jù)思維的不同形態(tài)來劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象思維。61、根據(jù)思維探索答案的方向來劃分：聚合式思維、發(fā)散式思維。

62、根據(jù)思維的創(chuàng)造性來劃分：常規(guī)思維、創(chuàng)造思維。

63、思維的過程由分析與綜合、比較與分類、抽象概括與具體化。其中分析與綜合是思維的基本過程。64、問題的解決是一種復(fù)雜的活動(dòng)，包含多種成分，思維活動(dòng)一般是為了解決某個(gè)或某些問題而展開的。65、定勢(shì)對(duì)問題解決的影響突出表現(xiàn)在“功能固定”上。

66、在創(chuàng)造思維活動(dòng)中，發(fā)散思維起主導(dǎo)作用。發(fā)散思維具有靈活性、獨(dú)特性、流暢性。67、缺乏思維批判性的人，往往走兩個(gè)極端，或者是自以為是，或者是人云亦云。68、根據(jù)想象產(chǎn)生的目的，可以分為有意想象和無意想象。

69、情緒與有機(jī)體的需要密切練習(xí)者，它是一種以需要為中介的反映形式。

70、需要的分類有多種，從總的方面可以分為生理需要和社會(huì)需要。從需要對(duì)象的性質(zhì)來分，分為物質(zhì)需要和精神需要。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為，人的一切行為都是由需要引起的。

71、依據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度可以把情緒狀態(tài)劃分為心境、激情、應(yīng)激。72、高級(jí)的社會(huì)性情感可以分為道德感、美感、理智感。73、美國(guó)心理學(xué)家阿諾德提出情緒理論是：認(rèn)識(shí)-評(píng)估說。74、湯姆金斯和伊扎德提出情緒的動(dòng)機(jī)-分化理論。75、人對(duì)自己的狀態(tài)認(rèn)知（情緒經(jīng)驗(yàn)），對(duì)于情緒反應(yīng)起著決定作用，或者說是主要因素。76、第二信號(hào)系統(tǒng)在意志行動(dòng)中，起著重要的調(diào)節(jié)作用。77、引起動(dòng)機(jī)的兩種條件，一種是內(nèi)在條件，就是“需要”，另一種是外在條件，就是主體之外的各種物質(zhì)刺激。

78、人的動(dòng)機(jī)根據(jù)起源分類，可以分為生物性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)；根據(jù)內(nèi)容性質(zhì)可以分為高尚的動(dòng)機(jī)和卑劣的動(dòng)機(jī)；根據(jù)影響范圍和持續(xù)作用時(shí)間，分為長(zhǎng)遠(yuǎn)的、概括的動(dòng)機(jī)和短暫的、具體的動(dòng)機(jī)。79、弗洛伊德認(rèn)為本能是人類一切行為的原動(dòng)力，人類基本的本能包括生的本能和死的本能。

80、動(dòng)機(jī)理論中的認(rèn)知理論：美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆強(qiáng)調(diào)期望的作用，他認(rèn)為個(gè)體從事某中行為的動(dòng)力，取決于行為目標(biāo)的價(jià)值以及他對(duì)達(dá)到該目標(biāo)可能性的期望。

81、動(dòng)機(jī)理論中的認(rèn)知理論：當(dāng)人們進(jìn)行某種活動(dòng)去的成功或失敗時(shí)，都有對(duì)行為結(jié)果的原因進(jìn)行探究的愿望，這種對(duì)導(dǎo)致自己或他人行為結(jié)果的原因的知覺和推斷，稱為歸因。

82、意志行動(dòng)過程中采取決定階段的動(dòng)機(jī)沖突非常復(fù)雜，可以分為雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突。83、注意的轉(zhuǎn)移從生理機(jī)制上來看，是大腦皮層上優(yōu)勢(shì)興奮中心的轉(zhuǎn)移。

84、言語活動(dòng)分為兩類：外部言語、內(nèi)部言語。外部言語是進(jìn)行交際的言語，又分為口頭言語和書面言語�？陬^言語又可以分為對(duì)話言語和獨(dú)白言語。

85、美國(guó)心理學(xué)家喬姆斯基提出的語言理論轉(zhuǎn)化生成學(xué)說對(duì)心理學(xué)發(fā)展有很大的影響。他認(rèn)為人類語言就像小鳥學(xué)飛一樣，先天具備這種轉(zhuǎn)化的本領(lǐng)。

86、技能按其性質(zhì)和特點(diǎn)可以分為智力技能和動(dòng)作技能，一般所說的技能是指動(dòng)作技能。

87、動(dòng)作技能按是否連貫可以分為連貫的動(dòng)作技能和不連貫的動(dòng)作技能。按進(jìn)行過程中情景是否變化分為封閉的動(dòng)作技能和開放的動(dòng)作技能。

88、技能形成必須經(jīng)過一定的練習(xí)，在練習(xí)曲線上可以看出技能形成過程中的工作效率、活動(dòng)速度、準(zhǔn)確性的變化。

89、凡是新活動(dòng)和舊活動(dòng)的反應(yīng)相同，而刺激不同，容易發(fā)生正遷移，凡是新活動(dòng)和舊活動(dòng)刺激相同而反應(yīng)不同，容易發(fā)生負(fù)遷移。

90、人們通過練習(xí)掌握技能，一般經(jīng)過三個(gè)階段：動(dòng)作的認(rèn)知和定向階段、動(dòng)作的聯(lián)系階段、動(dòng)作的協(xié)調(diào)和完善階段。

91、心智技能的特征：觀念性、潛行、簡(jiǎn)縮性。

92、根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，能力可以分為以下幾類：一般能力與特殊能力；模仿能力與創(chuàng)造能力；液態(tài)能力與晶態(tài)能力；認(rèn)識(shí)能力、操作能力與社交能力。93、抽象概括能力是一般能力的核心。

94、能力的二因素說是有英國(guó)的心理學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家斯皮爾曼提出的，他認(rèn)為能力有兩種因素組成，一種是普通能力或普遍因素，另一種是特殊能力或特殊因素。

95、群因素說是美國(guó)心理學(xué)家賽斯頓提出的，構(gòu)成能力的七種因素：詞的理解力、言語流暢性、數(shù)字計(jì)算能力、空間知覺能力、記憶能力、知覺速度、推理能力。他還根據(jù)自己的理論編制《基本能力測(cè)驗(yàn)》

96、美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特提出三維結(jié)構(gòu)模型，智力可以分為三個(gè)維度：內(nèi)容、操作和產(chǎn)品。這三個(gè)維度構(gòu)成一個(gè)立方體，成為總數(shù)為5X5X6=150種不同組合。

97、三元智力理論是美國(guó)耶魯大學(xué)教授斯滕伯格提出的智力的信息加工理論。

98、按照加德納的觀點(diǎn)，人類具有語言智力、音樂智力、邏輯數(shù)理智力、空間智力、身體運(yùn)動(dòng)智力、內(nèi)省智力、人際智力七種智力，這就是加德納的多元智力論。

99、能力測(cè)量的方法目前有以下幾種：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、測(cè)驗(yàn)法。

100、一般能力測(cè)驗(yàn)斯坦福比內(nèi)量表，用智齡和實(shí)際年齡的比率來表示智商。101、離差智商反映一個(gè)人在同齡人中智力所處的位置，其依據(jù)是每個(gè)年齡組人群總體的智力水平呈正太分布。102、能力測(cè)驗(yàn)的優(yōu)劣，主要適信度和效度兩項(xiàng)指標(biāo)來衡量的。103、氣質(zhì)是受遺傳影響最大的個(gè)體心理特征。

104、根據(jù)優(yōu)勢(shì)心理機(jī)能劃分，性格可分為理智型、情緒型、意志型。根據(jù)文化生活的形式區(qū)別，性格可分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、權(quán)力型、社會(huì)型、宗教型。105、人的行為的動(dòng)力特性是由氣質(zhì)決定的。

106、人體中含有四中體液：血液、粘液、黃膽汁、黑膽汁。

107、氣質(zhì)的體液說可劃分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。膽汁質(zhì)：熱情直率、精力旺盛、脾氣暴躁、好沖動(dòng)。多血質(zhì)：活潑好動(dòng)、反應(yīng)迅速、對(duì)一切引起他注意的事物都能做出興致勃勃的反應(yīng)。粘液質(zhì)：心理反應(yīng)速度慢、動(dòng)作遲緩、態(tài)度穩(wěn)重、沉默寡言。抑郁質(zhì)：感受性較高，情緒體驗(yàn)深刻、細(xì)膩，容易多愁善感，行為孤僻，不善交際。

108、不可遏止型對(duì)應(yīng)膽汁質(zhì)，活潑型對(duì)應(yīng)多血質(zhì)，安靜型對(duì)應(yīng)粘液質(zhì)，弱型對(duì)應(yīng)抑郁質(zhì)。109、氣質(zhì)的體型學(xué)說將人的體型分成三類：肥胖型、細(xì)長(zhǎng)型、筋骨型。

110、氣質(zhì)的激素理論把人分成各種類型：甲狀腺型、腦垂體型、腎上腺型、副甲狀腺型、性腺型。（簡(jiǎn)答）111、艾森克發(fā)現(xiàn)，性格差異初表現(xiàn)為內(nèi)外傾以外，還有另兩個(gè)維度：穩(wěn)定性和求實(shí)性。根據(jù)內(nèi)外傾、穩(wěn)定性、求實(shí)性可以將人劃分為八種類型。

112、心理學(xué)家卡特爾以特制概念為理論基礎(chǔ)，用因素分析的方法，提出了16中因素或根源特質(zhì)，其理論被稱為“特質(zhì)因素分析理論”。

113、卡特爾用因素分析的方法將特質(zhì)區(qū)分為：表面特質(zhì)、根源特質(zhì)。114、斯金納的人格操作性條件反射理論，班杜拉的人格社會(huì)學(xué)習(xí)論。

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