高一語文虛詞用法歸納

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高一語文虛詞用法歸納

之

一代詞。

（一）代人。多是第三人稱代詞，“她、他(們)”，有時也作第一人稱代詞，“我”。1先妣撫之甚厚。（《項脊軒志》）2秦人不暇自哀，而后人哀之。（《阿房宮賦》）（二）代物、代事�！八�”

1此吾祖太長公宣德年間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之�。ā俄椉管幹尽罚�2蜩與學(xué)鳩笑之。（《逍遙游》）（三）指示代詞�！斑@、那”之二蟲又何知？（《逍遙游》）二結(jié)構(gòu)助詞。

（一）定語和中心語之間，“的”1一人之心，千萬人之心也。（《阿房宮賦》）2三五之夜，明月半墻，桂影斑駁。（《項脊軒志》）

（二）主語和謂語之間，取消句子獨立性，使句子變成名詞性的短語。1吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）2氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。（《氓》）3桑之未落，其葉沃若。（《氓》）（三）賓語前置的標(biāo)志。何罪之有？

（四）放在倒置的定語和中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志�？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。（《赤壁賦》）

（五）用在時間詞或動詞后面，起舒緩語氣、和諧音節(jié)的作用，沒有實在意義。頃之，持一象笏至。（《項脊軒志》）三動詞。“到去”

1杳不知其所之也。2奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）其

一代詞。

（一）人稱代詞�！八�、她、它（們的）”

1方其破荊州，下江陵固一世之雄也，而今安在哉？2士也罔極，二三其德。（《氓》）3何為其然也？（《赤壁賦》）

4其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。（《赤壁賦》）5汝腹中之物，吾疑其女也。（《與妻書》）（二）指示代詞。“這、那（個）”1欲窮其林。（《桃花源記》）

2自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，又何羨乎？（《赤壁賦》）二副詞

（一）加強推測語氣，“大概、可能、恐怕”

1圣人之所以為圣，愚人之所以為愚。其皆出于此乎？（《師說》）（二）加強祈使語氣，相當(dāng)于“一定、還是”“希望”1汝其勿悲�。ā杜c妻書》）

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2汝其善撫之，使之肖我。（《與妻書》）3汝不能舍吾，其時時于夢中得我乎�。ā杜c妻書》）（三）加強反問語氣�？勺g成“難道”

盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）（四）表選擇關(guān)系�！笆沁�是”

天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？（《逍遙游》）而

一連詞。

（一）表并列關(guān)系。不譯或譯為“又”。1徒使兩地眼成穿而骨化石。（《與妻書》）

2況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。（《赤壁賦》）（二）表遞進(jìn)關(guān)系。并且，而且。1君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）2背負(fù)青天而莫之夭閼者。（《逍遙游》）（三）表承接關(guān)系。不譯或譯為“就”、“接著”。1余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記.》）2耳得之而為聲，目遇之而成色。（《赤壁賦》）（四）表轉(zhuǎn)折關(guān)系。但是，卻。1后人哀之而不鑒之。（《阿房宮賦》）

2萬籟有聲，而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。（《項脊軒志》）（五）表假設(shè)關(guān)系。如果，假如。子產(chǎn)而死，誰其嗣之？（《左傳》）（六）表因果關(guān)系，因而。

遏其生氣，以求重價，而江浙之梅皆病。（《病梅館記》）（七）表修飾關(guān)系。連接狀語和中心語，一般不譯。1怒而飛，其翼若垂天之云。（《逍遙游》）2迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。（《項脊軒志》）3汝姊在吾懷，呱呱而泣。（《項脊軒志》）4東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。（《項脊軒志》）5余扃牖而居，久之能以足音辨人。（《項脊軒志》）6扣舷而歌之。（《赤壁賦》）

7挾飛仙以遨游，抱明月而長終。（《赤壁賦》）（八）表目的關(guān)系。可不譯。1縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）二代詞。通“爾”。用作第二人稱代詞，你，你的。1而翁歸，自與汝復(fù)算耳。（《促織》）2某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）三復(fù)音虛詞。

（一）而已：放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說.》）（二）而況：即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。臣雖下愚，知其不可，而況乎明哲乎？（《諫太宗十思疏.》）（二）既而：不久，一會兒。

既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。（《五人墓碑記》）

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者

一代詞

（一）用在其他的詞或短語之后，構(gòu)成名詞性短語，可以譯為“的”、“的人（東西、事情、地方、方面）”。1此非孟德之困于周郎者乎？（《赤壁賦》）2適千里者，三月聚糧。（《逍遙游》）3蓋將自其變者而觀之（《赤壁賦》）4有不見者，三十六年。（《阿房宮賦》）（二）用在判斷句中，表停頓1滅六國者，六國也，非秦也。（《阿房宮賦》）2廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）（三）用在“今”、“昔”等時間詞之后，起停頓作用1老臣今者殊不欲食（《觸龍說趙太后》）2昔者先王以為東盟主（《論語季氏》）（四）用在后置的定語后，作定語后置的標(biāo)志1客有吹洞簫者（《赤壁賦》）2求人可使報秦者（《廉頗藺相如列傳》）乎

一用于句末，語氣助詞，表疑問、反問、感嘆等語氣1兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）2客亦知夫水與月乎？（《赤壁賦》）3誰知吾卒先汝而死乎？（《與妻書》）二介詞，相當(dāng)“于”，引進(jìn)動作的處所、對象等1相與枕藉乎舟中（《項脊軒志》）2彼且惡乎待哉�。ā跺羞b游》）

3以吾一日長乎爾。(《論語先進(jìn)》)三形容詞詞尾，譯為“的樣子”1飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）2浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止。（《赤壁賦》）若

一連詞，表假設(shè)，可譯為“如果”、“假如”1若闕地及泉，隧而相見，其誰曰不然？（《鄭伯克段于鄢》）2若使?fàn)T之武見秦君，師必退。（《燭之武退秦師》）二人稱代詞。第二人稱，可譯為“你”“你們”“你的”“你們的”1若為庸耕，何富貴也？（《陳涉世家》）2吾兒，久不見若影，何竟日默默在此？（《項脊軒志》）三動詞�？勺g為“如同”“像”“比得上”1徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）（不若：比不上）2怒而飛，其翼若垂天之云。（《逍遙游》）四“若夫”，固定結(jié)構(gòu)，復(fù)音虛詞，用在一段或一層意思開頭，表示轉(zhuǎn)換，可譯為“再說”、“至于”。1若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？（《逍遙游》）2若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；（《岳陽樓記》）乃

一副詞：

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（一）表承接，“于是”“就”“便”乃使人復(fù)葺南閣子。（《項脊軒志》）（二）表條件�！安拧�

1必以長安君為質(zhì)，兵乃出。（《觸龍說趙太后》）2斷其喉，盡其肉，乃去。（《黔之驢》）（三）表轉(zhuǎn)折，“竟然”“卻”今其智乃反不能及。（《師說》）（四）表判斷�！盀椤薄笆恰薄熬褪恰蔽崮肆喝艘病＃ā遏斨龠B義不帝秦》）二代詞。

（一）用作第二人稱，常作定語，可譯為“你的”；也作主語，可譯為“你”，不能作賓語家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

（二）用作指示代詞，可譯為“這樣”夫我乃行之，反而求之，不得吾心。（《齊桓晉文之事》）三固定結(jié)構(gòu)，復(fù)音虛詞

（一）無乃：表猜測，可譯為“恐怕吧”。

今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？（《勾踐滅吳》）（二）乃爾：可譯為“這樣”

府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）以

一介詞。

（一）表示動作、行為所用或所憑借的工具、方法。“拿”“用”“憑借”1久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）2鵬之徙于南冥也去以六月息者也。（《逍遙游》）3王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。（《寡人之于國也》）（二）表示動作對象。“把”

1秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧。（《廉頗藺相如列傳》）（三）表示原因汝不必以無侶悲。（《與妻書》）（四）表示動作的時間或處所

余以乾隆三十九年十二月，至于泰安。（《登泰山記》）二連詞，用法相當(dāng)于“而”，表示并列、承接、遞進(jìn)、因果、修飾或目的關(guān)系。1夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。（《游褒禪山記》）2老吾老，以及人之老。（《孟子梁惠王上》）3木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）三助詞。

與方位名詞組詞，表示時間、方位和范圍，如“以來、以上、以往”四復(fù)音虛詞。

（一）以是、是以：表原因，相當(dāng)于“因此”。

舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。（《屈原列傳》）（二）以為：“把當(dāng)作”

南取百越之地，以為桂林、象郡。（《過秦論》）（二）有以、無以“有什么辦法用來”“沒有什么辦法用來”故不積跬步，無以至千里；（《勸學(xué)》）五副詞。通“已”，已經(jīng)。

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固以怪之矣。（《陳涉世家》）

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18個文言虛詞的用法及其舉例

[而、何、乎、乃、其、且、若、所、為、焉、也、以、因、于、與、則、者、之]1．【而】

（一）用作連詞。1．表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄者（《勸學(xué)》）②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開（《蜀道難》）③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也（《信陵君竊符救趙》）2．表示遞進(jìn)關(guān)系�？勺g為"并且"或"而且"。①君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊（《屈原列傳》）③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳駁色，而皆若僂（《登泰山記》）④以其求思之深而無不在也（《游褒禪山記》）3．表示承接關(guān)系�？勺g為"就""接著"，或不譯。①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿（《陳情表》）②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）③人非生而知之者，孰能無惑（《師說》）4．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系�？勺g為"但是""卻"。①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)（《勸學(xué)》）②有如此之勢，而為秦人積威之所劫（《六國論》）③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎（《陳情表》）5．表示假設(shè)關(guān)系。可譯為"如果""假如"。①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）②死而有知，其幾何離（《祭十二郎文》）6．表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。①吾嘗而望矣，不如登高之博見也（《勸學(xué)》）②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走（《寡人之于國也》）③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）7．表示因果關(guān)系，①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也（《游褒禪山記》）②表惡其能而不用也（《赤壁之戰(zhàn)》）8．表示目的關(guān)系，①縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（《阿房宮賦》）②籍吏民，封府庫，而待將軍（《鴻門宴》）

（二）通“爾”，用作代詞，第二人稱，譯為"你的"；偶爾也作主語，譯為"你"。①而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲（《項脊軒志》）（三）通“如”：好像，如同。①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。①未幾而搖頭頓足者，得數(shù)十人而已（《虎丘記》）②聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已（《師說》）③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣（《逍遙游》）【而后】才，方才。①臣鞠躬盡瘁，死而后已。②三月而后成。

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進(jìn)一層的意思。①今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也。而況石乎！②技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大乎�、鄢茧m下愚，知其不可，而況于明哲乎（《諫太宗十思疏》）【既而】不久，一會兒。①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人（《五人墓碑記》）②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕（《促織》）③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御（《柳毅傳》）2．【何】

（一）用作疑問代詞。

1．單獨作謂語，后面常有語氣助詞"哉""也"，可譯為"為什么""什么原因"。①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2．作動詞或介詞的賓語，可譯為"哪里""什么"。譯時，"何"要后置。①豫州今欲何至？（《赤壁之戰(zhàn)》）②大王來何操？（《鴻門宴》）③一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（《觸龍說趙太后》）3．作定語，可譯為"什么""哪"。①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）（二）用作疑問副詞。

1．用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為"為什么""怎么"。①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰(zhàn)》）②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2．用在形容詞前，表示程度深，可譯為"怎么""多么""怎么這樣"。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）（三）作語助詞，相當(dāng)于“啊”。①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）（四）何：通“呵”，喝問。①信臣精卒陳利兵而誰何。（誰何：呵問他是誰何。意思是檢查盤問。）（《過秦論》）【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。①以五十步笑百步，則何如（《季氏將伐顓臾》）②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉（《五人墓碑記》）③沛公大驚，曰："為之奈何?"（《鴻門宴》）④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據(jù)"以"的不同用法，分別相當(dāng)于"拿什么""憑什么"等。①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙（《觸龍說趙太后》）②不為者與不能者之形何以異（《齊桓晉文之事》）③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也（《莊暴見孟子》）【無何】譯為“不久”“沒多久”。①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役（《促織》）【何乃】譯為“怎能”①阿母謂府吏：何乃太區(qū)區(qū)（《孔雀東南飛》）

3．【乎】

（一）用作語氣助詞。

1．表疑問語氣�？勺g為"嗎""呢"。①幾寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）②技蓋至此乎？（《庖丁解�！罚�③欲安所歸乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）

2．表示反問語氣，相當(dāng)于“嗎”、“呢”。①布衣之交尚不相欺，況在國乎？（《鴻門宴》）②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰(zhàn)》）3．表測度或商量語氣，可譯為"吧"。①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？③日食飲得無衰乎（《觸龍說趙太后》）④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4．用于感嘆句或祈使句，可譯為"啊""呀"等。①宜乎百姓之謂我愛也（《齊桓晉文之事》）②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反（《離騷》）③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼（《赤壁賦》）④長鋏歸來乎！出無車（《馮諼客孟嘗君》）5．用在句中的停頓處。①于是乎書。

（二）用作介詞，相當(dāng)于"于"，在文中有不同的翻譯。①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）②今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）③生乎吾前，其聞道也固先乎吾?（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）④吾嘗疑乎是。（乎：對。）⑤君子博學(xué)而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）⑥亦無怪乎其私之也。（乎：對于）⑦蓋進(jìn)乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）⑧以吾一日長乎爾。（爾:比。）

（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）②浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙（《赤壁賦》）4.【乃】

（一）用作副詞。

1．表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等①設(shè)九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）②悉使蠃兵負(fù)草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰(zhàn)》）③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2．強調(diào)某一行為出乎意料或違背常理，可譯為"卻""竟（然）""反而"等；①問今是何世，乃不知不漢。（《桃花源記》）②今其智乃反不能及。（《師說》）③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）3．可表示對事物范圍的一種限制，可譯為"只""僅"等。①項王乃復(fù)引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀(jì)》）4．用在判斷句中，起確認(rèn)作用，可譯為"是""就是"等。①若事之不濟(jì)，此乃天也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②嬴乃夷門抱關(guān)者也。（《信陵君竊符救趙》）③無傷也，是乃仁術(shù)也，見牛未見羊也（《齊桓晉文之事》）（二）用作代詞。

1．用作第二人稱，常作定語，譯為"你的"；也作主語，譯為"你"。不能作賓語。①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）2．用作指示代詞，譯為“這樣”。①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）3．還可作連詞用，釋為"若夫"、"至于""如果"等。（缺例文）

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎（《勾踐滅吳》）②無乃爾是過與（《季氏將伐顓臾》）③今少卿乃教以推賢進(jìn)士，無乃與仆私心剌謬乎（《報任安書》）【乃爾】譯為“這樣”。①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立（《孔雀東南飛》）5.【其】

（一）用作代詞，又分幾種情況：

1．第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語，可譯為"他的"，"它的"（包括復(fù)數(shù)）。①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2．第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應(yīng)譯為"他""它"（包括復(fù)數(shù)）。①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3．活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。①今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰(zhàn)》）②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后（《觸龍說趙太后》）4．指示代詞，表示遠(yuǎn)指�？勺g為"那""那個""那些""那里"。①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰(zhàn)》）③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

5．指示代詞，表示近指，相當(dāng)于“這”“這個”“這些”。①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）②今存其本不忍廢。（其：這）

5．指示代詞，表示"其中的"，后面多為數(shù)詞。①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）（二）用作副詞。

1．加強祈使語氣，相當(dāng)于“可”、“還是”。①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！（其：可要）②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《燭之武退秦師》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志�。ā读婀賯餍颉罚�

2．加強揣測語氣，相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）3．加強反問語氣，相當(dāng)于“難道”、“怎么”。①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）③且行千里，其誰不知？（三）用作連詞。

1．表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”。①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）2．表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”。①其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳。②沛然下雨，則苗然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）（四）助詞，起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，可不譯。①路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索（《離騷》）②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章（《離騷》）【何其】譯為“多么”。①至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）6.【且】

（一）用作連詞。

1．遞進(jìn)關(guān)系，而且，并且。例：①且立石于其墓之門（《五人墓碑記》）②肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰。（《赤壁之戰(zhàn)》）③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．遞進(jìn)關(guān)系，況且，再說。①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰(zhàn)》）③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）3．讓步關(guān)系，尚且，還。①臣死且不避，卮酒安足辭�。ā而欓T宴》）②故之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉（《師說》）4．并列關(guān)系：又，又……又……，一面……，一面……①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）②命如南山石，四體康且直（《孔雀東南飛》）③又有若老人咳且笑于山谷中者（《石鐘山記》）④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）（二）用作副詞。1．將，將要。①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”（《游褒禪山記》）②且為之奈何（《鴻門宴》）③若屬皆且為所虜（《鴻門宴》）④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）2．暫且，姑且。①存者且偷生，死者長已矣！（《石壕吏》）②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進(jìn)一步的議論，“況且”，“再說”。例：①且夫天下非小弱也，雍州之地，函之固，自若也（《過秦論》）②且夫天地之間，物各有主（《赤壁賦》）③且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎（《報任安書》）【且如】就像。①且如今年冬，未休關(guān)西卒（《兵車行》）7.【若】

（一）動詞，像，好像。①視之，形若土狗，梅花翅，方首，長脛，意似良（《促織》）②吾不忍其觳觫，若無罪而就死地（《齊桓晉文之事》）③其若是，孰有御之。（《孟子見梁襄王》）（二）用作代詞。

1.表對稱，相當(dāng)于"你""你們"；作定語時則譯為"你的"。①若入前為壽，壽畢，請以劍舞（《鴻門宴》）②不者，若屬皆且為所虜（《鴻門宴》若屬：你們這些）③更若役，復(fù)若賦……（《捕蛇者說》你的）2．表近指，相當(dāng)于"這""這樣""如此"。①以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也（《齊桓晉文之事》）（三）用作連詞。

1．表假設(shè)，相當(dāng)于"如果""假設(shè)"等。①若據(jù)而有之，此帝王之資也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好。（《赤壁之戰(zhàn)》）③若不能，何不按兵束甲，北面而事之�。ā冻啾谥畱�(zhàn)》）2．表選擇，相當(dāng)于"或""或者"。①以萬人若一郡降者，封萬戶。（《漢書高帝紀(jì)》）3．至，至于。①若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。（《齊桓晉文之事》）

【若夫】是用在一段話的開頭、引起論述的詞。近似“要說那”、“像那”的意思。①若夫霪雨霏霏，連月不開。（《岳陽樓記》）②若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉（《逍遙游》）【若定】心中有數(shù)，從容不迫。①指揮若定。（《赤壁之戰(zhàn)》）【若何】怎么樣。①以閑敝邑，若何？（《崤之戰(zhàn)》）

【若干】約計之詞，相當(dāng)于“幾許”、“多少”。①車后若干遞送夫。

8．【所】

（一）名詞，處所，地方。①又間令吳廣之次所旁叢祠中。（《陳涉世家》）②成反復(fù)自念，得無教我獵蟲所耶？（《促織》）③某所，而母立于茲。（《項脊軒志》）（二）助詞

1．放在動詞前同動詞組成"所"字結(jié)構(gòu)，表示"所……的人"、"所……的事物"、"所……的情況"等。①會征促織，成不敢斂戶口，而又無所賠償（《促織》）②道之所存，師之所存也。（《師說》）③過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀（《陳情表》）

2．“所”和動詞結(jié)合，后面再有名詞性結(jié)構(gòu)，則所字結(jié)構(gòu)起定語的作用。①夜則以兵圍所寓舍。（《〈指南錄〉后序》）②臣所過屠者朱亥（《信陵君竊符救趙》）

【為……所】“為”和“所”呼應(yīng)，組成"為……所……"的格式，表示被動。①嬴聞如姬父為人所殺。（《信陵君竊符救趙》）②仆以口語遇遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑，以污辱先人（《報任安書》）【所以】

1.表示行為所憑借的方式、方法或依據(jù)，相當(dāng)于“用來……的方法”“是用來……的”"等。①吾所以待侯生者備矣，天下莫不聞（《信陵君竊符救趙》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）2.表示原因。相當(dāng)于“……的原因（緣故）”。①臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）②吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。（《廉頗藺相如列傳》）③所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。（《鴻門宴》）【所謂】所說的。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《鄒忌諷齊王納諫》）②非吾所謂傳其道解其惑者也。（《師說》）【所在】1.到處。①石之鏗然有聲音者，所在皆是也。（《石鐘山記》）2.所在之處，處所。①原來有這等一個所在，且回衙去（《閨塾》）②急趨之，折過墻隅，迷其所在。（《促織》）9．【為】（一）動詞。

1．有“做”“作為”“充當(dāng)”“變成”“成為”等義，翻譯比較靈活。①斬木為兵，揭竿為旗。（《過秦論》）②然后以六合為家，崤函為宮。（《過秦論》）③卒相與歡，為刎頸之交。（《廉頗藺相如列傳》）④冰，水為之，而寒于水。（《勸學(xué)》）⑤趙王竊聞秦王善為（演奏）秦聲。（《廉頗藺相如列傳》）⑥今日嬴之為（幫助）公子亦足矣（《信陵君竊符救趙》）⑦南取百越之地，以為（劃為）桂林、象郡。（《過秦論》）⑧為（治理）國以禮，其言不讓，是故曬之。（《論語》）2．以為，認(rèn)為。①此亡秦之續(xù)耳。竊為大王不取也（《鴻門宴》）②兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎！”（《兩小兒辯日》）3．判斷詞，是。①如今人方為刀俎，我為魚肉。（《廉頗藺相如列傳》）②非為織作遲，群家婦難為。（《孔雀東南飛》）（二）介詞。

1．表被動，有時跟"所"結(jié)合，構(gòu)成"為所"或"為……所"，譯為“被”。①吾屬今為之虜矣。（《鴻門宴》）②遂為猾胥報充里正役。（《促織》）③身死國滅，為天下笑，（《過秦論》）④不者，若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）⑤羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中死者甚眾。（《赤壁之戰(zhàn)》）2．介紹原因或目的。為了，因為。①慎勿為歸死，貴賤輕何�。ā犊兹笘|南飛》）②為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我歟（《莊暴見孟子》）③今為宮室之美為之。（《莊暴見孟子》）3．介紹涉及的對象。給，替。①于是秦王不懌，為一擊缶。（《廉頗藺相如列傳》）②請以趙十五城為秦王壽。（《廉頗藺相如列傳》）③臣請為王言樂。（《莊暴見孟子》）4．對，向。①為之奈何？（《鴻門宴》）②如姬為公子泣（《信陵君竊符救趙》）

5．表示動作、行為的時間。可譯為"當(dāng)""等到"等。①為其來也，臣請縛一人過王而行。（《晏子使楚》）（三）句末語氣詞，表示疑問或反詰。呢。①如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為（《鴻門宴》）②是社稷之臣也。何以伐為？（《季氏將伐顓臾》）③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（《屈原列傳》）

10．【焉】（一）兼詞。

1．相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校�。（《論語》）②積土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）③五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公子被逮，激于義而死焉（在這件事情上）者也。（《五人墓碑記》）2．相當(dāng)于“于何”。譯為“在哪里”“從哪里”等。①且焉置土石？（《愚公移山》）②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）（二）代詞。

1．相當(dāng)于“之”。①惟俟夫觀人風(fēng)者得焉。（《捕蛇者說》）②猶且從師而問焉。（《師說》）③去今之墓而葬焉，其為時止十有一月耳。（《五人墓碑記》）2．哪里，怎么。①未知生，焉知死（《論語》）②割雞焉用牛刀（《論語》）（三）語氣詞。

1。句末語氣詞，了，啊，呢。①至丹以荊卿為計，始速禍焉。（《六國論》）②一羽之不舉，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）

2．作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺（《師說》）②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（《赤壁賦》）3．作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……地”。①盤盤焉，焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落（《阿房宮賦》）②于亂石間擇其一二扣之，焉（《石鐘山記》）11．【也】

（一）句末語氣詞，1．表示判斷語氣。①城北徐公，齊國之美麗者也（《鄒忌諷齊王納諫》）②張良曰：“沛公之參乘樊噲者也”（《鴻門宴》）2．句末語氣詞，表示陳述或解釋語氣。例：①即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也（《齊桓晉文之事》）②雷霆乍驚，宮車過也。（《阿房宮賦》）

3．用在句中或句末，表示肯定、感嘆的語氣。①鳴呼！滅六國者六國也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《過秦論》）②至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官傳序》）③古之人不余欺也（《石鐘山記》）4．用在句末，表示疑問或反詰語氣。①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君竊符救趙》）②吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？（《莊暴見孟子》）③使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？5．用在句末，表示祈使語氣。①攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《崤之戰(zhàn)》）②當(dāng)相與共謀之，勿令姊有窮途之慮也（《杜十娘怒沉百寶箱》）（二）句中語氣詞。用在句中，表示語氣停頓。①是說也，人常疑之。（《石鐘山記》）②其聞道也亦先乎吾。（《師說》）【……之謂也】【其……之謂也】【其……之謂乎】意思是“說的就是……啊”①詩云：“他人有心，予忖度之�！狈蜃又�謂也（《齊桓晉文之事》）【也哉】語氣助詞連用，為加強語氣，多有感嘆或反詰之意。例：①豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？（《觸龍說趙太后》）②窮予生之光陰以療梅也哉�。ā恫∶佛^記》）③豈獨伶人也哉�。ā读婀賯餍颉罚�

12．【以】（一）介詞

1．表示工具。譯為：拿，用，憑著。愿以十五城請易璧。（《廉頗藺相如列傳》）②士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下。（《石鐘山記》）

2．表示憑借。譯為：憑，靠。①以勇氣聞于諸侯。（《廉頗藺相如列傳》）②久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）皆好辭而以賦見稱。（《屈原列傳》）3．表示所處置的對象。譯為：把。①操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨。（《赤壁之戰(zhàn)》）4．表示時間、處所。譯為：于，在，從。①以八月十三斬于市。②以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠。果予以未時還家，而汝以辰時氣絕。5．表示原因。譯為：因為，由于。趙王豈以一璧之故欺秦邪？（《廉頗藺相如列傳》）卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。（《五人墓碑記》）懷王以不知忠臣之分，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6．表示依據(jù)。譯為：按照，依照，根據(jù)。①今以實校之。（《赤壁之戰(zhàn)》）②余船以次俱進(jìn)。（《赤壁之戰(zhàn)》）

說明：“以”字的賓語有時可以前置，有時可以省略。①以一當(dāng)十（成語）②夜以繼日（成語）③秋以為期（《詩經(jīng)氓》）（二）連詞。

1．表示并列或遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。①夫夷以近，則游者眾。（《游褒禪山記》）②忽魂悸以魄動。（《夢游天姥吟留別》）

2．表示承接關(guān)系，前一動作行為往往是后一動作行為的手段或方式�？勺g為"而"或省去。①余與四人擁火以入。（《石鐘山記》）②樊噲側(cè)其盾以撞。（《鴻門宴》）③各各竦立以聽。（《促織》）3．表示目的關(guān)系，后一動作行為往往是前一動作行為的目的或結(jié)果�？勺g“而”“來”“用來”“以致”等。①請立太子為王，以絕秦望。（《廉頗藺相如列傳》）②當(dāng)求數(shù)頃之田，于伊、潁之上，以待余年，教吾子與汝子（《祭十二郎文》）③為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡（《六國論》）

4．表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為"因為"。例如：①不賂者以賂者喪（《六國論》）②所謂華山洞者，以其乃華山之陽名之也（《游褒禪山記》）③諸侯以公子賢，多客，不敢加兵謀魏十余年。（《信陵君竊符救趙》）5．表示修飾關(guān)系，連接狀語和中心語，可譯為"而"，或省去。例如：①木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（陶淵明《歸去來辭》）（三）助詞

1．作語助，表示時間、方位和范圍。例：①受命以來，夙夜憂嘆。（以：表時間）（《出師表》）②指從此以往十五都予趙。（以：方位）（《廉頗藺相如列傳》）③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范圍）

2．作語助，起調(diào)整音節(jié)作用。例：①逆以煎我懷。（《孔雀東南飛》）（四）動詞

1．以為，認(rèn)為。①老臣以媼為長安君計短也。（《觸龍說趙太后》）②皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）2．用，任用。①忠不必用兮，賢不必以。（《涉江》）（五）名詞。譯為：緣由，原因。①古人秉燭游，良有以也（李白《春夜宴桃李園序》）（六）通假

1．通“已”，已經(jīng)。①固以怪之矣。②日以盡矣。2．通“已”，止。①無以，則王乎？【以為】

1．認(rèn)為,把……當(dāng)作或看作。①虎視之，龐然大物也，以為神。②醫(yī)之好治不病以為功！⑵把……作為或制成。①南取百越之地，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）②鑄以為金人十二。【以是】【是以】相當(dāng)"因此"，引出事理發(fā)展或推斷的結(jié)果。①余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。（《石鐘山記》）②公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也（《信陵君竊符救趙》）【有以】【無以】意思分別是“有什么辦法用來……”“沒有什么辦法用來……”①項王未有以應(yīng)，曰：“坐。”（《鴻門宴》）②王語暴以好樂，暴未有以對也（《莊暴見孟子》）③故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江（《勸學(xué)》）④臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年（《陳情表》）

13.【因】（一）介詞。1．依照，根據(jù)。①罔不因勢象形。（《核舟記》）②變法者因時而化。③善戰(zhàn)者因其勢而利導(dǎo)之。2．依靠，憑借。①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《過秦論》）②因人之力而敝之，不仁（《燭之武退秦師》）③又因厚幣用事者臣靳尚。（《屈原列傳》）3．趁著，趁此。①不如因而厚遇之。（《鴻門宴》）②因擊沛公于坐。（《鴻門宴》）4．通過，經(jīng)由。①因賓客至藺相如門謝罪。（《鴻門宴》）5．因為，由于。①因造玉清宮，伐山取材，方有人見之。②恩所加則思無因喜以謬賞。（《諫太宗十思書》）（二）副詞。

1．于是，就；因而。①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之戰(zhàn)》）②相如因持璧卻立……（《廉頗藺相如列傳》）2．原因，緣由，機緣。①于今無會因。（《孔雀東南飛》）（三）動詞1．根據(jù)①故事因于世，而備適于事（《五蠹》）2．沿襲，繼續(xù)。①蒙故業(yè)，因遺策。（《過秦論》）②加之以師旅，因之以饑饉。

14．【于】（一）介詞。1．在，從，到①乃設(shè)九賓禮于庭。（在）《廉頗藺相如列傳》②縉紳、大夫、士萃于左丞相府，莫知計所出。③青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（前一個“于”：從）（《勸學(xué)》）④從徑道亡，歸璧于趙。（到）《廉頗藺相如列傳》2．“在……方面”“從……中”①荊國有余地而不足于民。②于人為可譏，而在己為悔。（《游褒禪山記》）3．由于①業(yè)精于勤、荒于嬉（《進(jìn)學(xué)解》）4．向，對，對于。①請奉命求救于孫將軍（《赤壁之戰(zhàn)》）②魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰……（《赤壁之戰(zhàn)》）③愛其子，擇師而教之，于其身也，則恥師焉。（《師說》）5．被。①君幸于趙王�！读�頗藺相如列傳》②故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。（《屈原列傳》）6．與，跟，同。①身長八尺，每自比于管仲、樂毅。②燕王欲結(jié)于君�！读�頗藺相如列傳》③莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)�！冻啾谥畱�(zhàn)》7．比。①孔子曰：“苛政猛于虎也�！雹谇�，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（后一個“于”：比）（《勸學(xué)》）【于是】

1．相當(dāng)于“于+此”，在這時，在這種情況下，對此，從此，因此。例：①于是賓客無不變色離席。（在這時）②吾祖死于是，吾父死于是。（在這種情況下）（《捕蛇者說》）③于是秦王不懌，為一擊罅。（對此）《廉頗藺相如列傳》④于是余有嘆焉。（因此）（《游褒禪山記》）⑤遂墨以葬文公，晉于是始墨。（從此）

2．連詞，表前后句的承接或因果關(guān)系，與現(xiàn)代漢語“于是”相同。例：①于是秦王不懌，為一擊。（《廉頗藺相如列傳》）②吳之民方痛心焉，于是乘其厲聲以呵，則噪而相逐。（《五人墓碑記》）③于是為長安君約車百乘，質(zhì)于齊。（《觸龍說趙太后》）【見……于】表示被動。①吾長見笑于大方之家（《秋水》）②今是溪獨見辱于愚，何哉（《愚溪詩序》）15．【與】（一）介詞。

1．介詞。和，跟，同。①沛公軍霸上，未得與項羽相見（《鴻門宴》）②而翁歸，自與汝復(fù)算耳（《促織》）2。給，替。①陳涉少時，嘗與人傭耕。（《陳涉世家》）②與爾三矢，爾其無忘乃父之志!（《伶官傳序》）3．比，和……比較。①吾孰與徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍（《六國論》）（二）連詞。

1．連詞。和，跟，同。①然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也（《勾踐滅吳》）②勾踐載稻與脂于舟以行。（《勾踐滅吳》）（三）動詞。1．給予，授予。①生三人，公與之母；生二子，公與之餼。（《勾踐滅吳》）②則與一生彘肩（《鴻門宴》）③與爾三矢，爾其無忘乃父之志。（《伶官傳序》）2．結(jié)交，親附。①因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知（《燭之武退秦師》）②合從締交，相與為一（《過秦論》）③與嬴而不助五國也（《《六國論》》）3．對付。①龐易與耳。4．參加，參與。①騫叔之子與師。（《騫叔哭師》）5．贊許，同意。①吾與點也。②朝過夕改，君子與之。（四）通假。通“歟”。句末語氣詞，表示感嘆或疑問。①無乃爾是過與（《《季氏將伐顓臾》》）②虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與（《《季氏將伐顓臾》》）③然則廢釁鐘與（《齊桓晉文之事》）【孰與】【與……孰】表示比較與選擇，譯為：“跟……比較，哪一個……”①謂其妻曰："我孰與城北徐公美（《鄒忌諷齊王納諫》）②沛公曰：“孰與君少長？”（《鴻門宴》）③公之視廉將軍孰與秦王（《廉頗藺相如列傳》）④吾與徐公孰美（《鄒忌諷齊王納諫》）【孰若】【與其……孰若】表示選擇（舍前取后），譯為：“哪如”“與其……哪如……”①與其坐而待亡，孰若起而拯之（《馮婉貞》）②與其殺是童，孰若賣之（《童區(qū)寄傳》）16．【則】（一）連詞。

1．表示承接關(guān)系。譯為"就""便"，或譯為"原來是""已經(jīng)是"。例如：①項王曰："壯士！賜之卮酒。"則與斗卮酒。（《鴻門宴》）②故木受繩則直，金就礪則利。（《勸學(xué)》）③徐而察之，則山下皆石穴罅。（《石鐘山記》）④臨視，則蟲集冠上（《促織》）

2．表示條件、假設(shè)關(guān)系。譯為“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。①入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）②向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

3．表示并列關(guān)系。這種用法都是兩個或兩個以上的"則"連用，每個"則"字都用在意思相對、結(jié)構(gòu)相似的一個分句里，表示分句之間是并列關(guān)系�？勺g為"就"，或不譯。①位卑則足羞，官盛則近諛。（《師說》）②入則孝，出則弟。（《論語學(xué)而》）③小則獲邑，大則得城。④位卑則足羞，官盛則近諛。

4．表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示轉(zhuǎn)折時，用在后一分句，譯為"可是""卻"；表示讓步時，用在前一分句，譯為"雖然""倒是"。①于其身也，則恥師焉，惑矣。（《師說》）②手裁舉，則雙超忽而躍（《促織》）③其室則邇，其人甚遠(yuǎn)。（《詩經(jīng)》）

5．表示選擇關(guān)系。常和“非”“不”呼應(yīng)著用，譯為“就是”“不是……就是”。①非死則徙爾（《捕蛇者說》）②非其身之所種則不食（《勾踐滅吳》）（二）副詞。

1．用在判斷句中，起強調(diào)和確認(rèn)作用，可譯作"是""就是"。例如：①此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）

2．表對已然或發(fā)現(xiàn)的強調(diào)�？勺g為“已經(jīng)”“原來”“原來已經(jīng)”。①及諸河，則在舟中矣。（《之戰(zhàn)》（三）名詞。

1．指分項或自成段落的文字的條數(shù)。①《論語》六則。2。準(zhǔn)則，法則。①以身作則。

（四）動詞。效法。①遵后稷、公劉之業(yè)，則古公、公季之法。（五）通假。同“輒”，總是，常常。①居則曰：“不吾知也！”【則是】只當(dāng)是。①與竇娥燒一陌兒，則是看你死的孩兒面上。（《竇娥冤》）【則則】贊嘆的聲音。①連呼則則。

17．【者】（一）助詞。

1．指人、物、事、時、地等�！啊�…的”，“……的（人、東西、事情）”。①有復(fù)言令長安君為質(zhì)者，老婦必唾其面�。ā队|龍說趙太后》）②秦自繆公以來二十余君，未嘗有堅明約束者也（《廉頗藺相如列傳》）2．用在數(shù)詞后面，譯為“……個方面”“……樣?xùn)|西”“……件事情”。①此數(shù)者，用兵之患也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②或異于二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

3．用作“若”“似”“如”的賓語，譯為“……的樣子”。①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者說》）②然往來視之，覺無異能者（《黔之驢》）4．放在后置的定語后面，相當(dāng)于“的”。①求人可使報秦者，未得。（《廉頗藺相如列傳》）②頃之，煙炎張?zhí)�，人馬燒溺死者甚眾（《赤壁之戰(zhàn)》）5．放在主語后面，引出判斷，不必譯出。①廉頗者，趙之良將也。（《廉頗藺相如列傳》）②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）6．用在“今”“昔”等時間詞后面，不必譯出。①近者奉辭伐罪。（《赤壁之戰(zhàn)》）②古者以天下為主，君為客。③遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身。

7．放在分句的句末，引出原因。①然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。（《赤壁之戰(zhàn)》）②臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）③吾妻之美我者，私我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）（二）語氣詞。

1．放在疑問句的句末，表示疑問語氣等。①何者？嚴(yán)大國之威以修敬也（《廉頗藺相如列傳》）②誰為大王為此計者？（《鴻門宴》）18．【之】（一）代詞。1．第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用于第一人稱或第二人稱。①太后盛氣而揖之。（《觸龍說趙太后》）②不知將軍寬之至此也。（之：我）（《廉頗藺相如列傳》）③臣乃市井鼓刀屠者，而公子數(shù)存之。（之：我）（《信陵君竊符救趙》）④且公子縱輕勝，棄之降秦，獨不憐公子姊邪？（之：我）（《信陵君竊符救趙》）⑤然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。（之：你）（《與妻書》）2．指示代詞，這，此。①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。（《季氏將伐顓臾》）②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個“之”，這樣。后一個“之”，它。）（《季氏將伐顓臾》）③之二蟲又何知。（《逍遙游》）④均之二策，寧許之以負(fù)秦曲。（《廉頗藺相如列傳》）（二）助詞。

1．相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“的”，放在定語和中心語之間。①虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》）②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》）2．放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。①臣之壯也，猶不如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》）②客之美我者，欲有求于我也。（《鄒忌諷齊王納諫》）③不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。（《勾踐滅吳》）④王無異于百姓之以王為愛也。

3．放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標(biāo)志。①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（《師說》）②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》）③詩云：“他人有心，予忖度之。”夫子之謂也。（《齊桓晉文之事》）4．放在倒置的定語與中心語之間，作為定語后置的標(biāo)志。①蚓無爪牙之利，筋骨之強。（《勸學(xué)》）②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）

5．用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）后面，湊足音節(jié)，沒有實在意義。①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》）③頃之，煙炎張?zhí)�。（《赤壁之�?zhàn)》）（三）動詞，到……去。①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》）②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）③有牽牛而過堂下者，王見之，曰：“牛何之?”（《齊桓晉文之事》）④卒之東郭間，之祭者，乞其余；不足，又顧而之他。（《齊人有一妻一妾章》）

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