中華經(jīng)典誦讀總結(jié)

中華經(jīng)典誦讀總結(jié)

一、指導思想：

在全面開展“中華經(jīng)典誦讀”活動，有利于不斷深化學校文化建設(shè)內(nèi)涵，促進師生共同成長；有利于推動構(gòu)建“書香校園”的進程，引領(lǐng)和促進師生回歸傳統(tǒng)文化、建設(shè)精神家園，使“取法乎上”、閱讀經(jīng)典成為師生自然的生活狀態(tài)，為加深師生文化底蘊發(fā)揮積極的作用。

二、具體措施

1、誦讀經(jīng)典的時間：每周的經(jīng)典誦讀課、每節(jié)課前一兩分鐘、每天放學的路隊上、每天中午快上課時間十分鐘以及每周五的早讀時間。

2、具體做法：

學校利用了兩塊黑板，或用詩文，或用詩畫，或用學生親筆書畫的名言佳句妝點學校的走廊、墻壁。教室環(huán)境也要求體現(xiàn)班級特色，除了詩畫、詩文，每個班級都辟有詩園，內(nèi)容多是學生閱讀古詩文的活動成果，有古詩書法展、有讀后感，還有手抄報等等。

（1）課前放學一吟，熟讀成誦。為減輕學生背誦負擔，倡導見縫插針，積少成多的誦讀方法，號召各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”活動，做到讀而常吟之，“學而時習之”。要求每班選一名班級誦讀長，每周將一首詩抄在小黑板上，原則上每周更新一個內(nèi)容，如果背誦的快，也可以加快更新，誦讀長帶領(lǐng)大家課前誦讀，直到上課鈴響；每天中午放學的路隊，讓孩子們背著古詩出校園。無論是課前還是課后吟誦古詩都有一個很大的好處，在紀律上，可以減少學生的吵鬧。回家后還有家長帶領(lǐng)孩子的親子誦讀.

（2）廣播領(lǐng)路，配樂美讀。在每周的紅領(lǐng)巾廣播中，在中午規(guī)定一個時間段進行詩文誦讀，每周選一個班為誦讀班，每天由這個班級一個至兩個學生按節(jié)律朗讀的要求，配樂誦讀一定數(shù)量的古詩，這不但培養(yǎng)了學生節(jié)律美讀的能力，而且使學生受到了美的熏陶，可謂一舉兩得。

（3）板報介紹，提供資料。在每期的校園宣傳欄里，都刊出一首古詩（詞），并提供背景材料和詩詞析義，供學生閱讀、賞析、評比。在班級也進行手抄報的展示和評比活動，可以配畫，配字等等，訓練學生，加深理解。

（4）充分利用各種學科進行經(jīng)典誦讀。語文教師：讀經(jīng)是最好的語文教育，經(jīng)書不厭百回讀，熟讀深思子自知。只要學生能熟練背誦，里面的意思自會理解。語文教師不僅要擔任每周的誦經(jīng)課，平時還要指導好學生的誦經(jīng)活動。

音樂教師：利用音樂課對學生進行經(jīng)典誦唱，學校紅領(lǐng)巾廣播站配套跟上服務(wù)。

體育教師；發(fā)揮學生的創(chuàng)造力，利用體育課游戲的形式對學生進行邊誦唱邊活動的指導。

美術(shù)教師：抓住契機對學生進行中華優(yōu)秀文化的藝術(shù)熏陶，把我國最有名的書畫作品引入我校，感受我國文化藝術(shù)的魅力。

班主任：負責該班經(jīng)典誦讀活動的協(xié)調(diào)和成果檢測工作。

（5）引導父母子女一起誦讀，增進親子感情，提升家庭文化品味。

三、存在的問題

1、學生在誦讀的過程中,對朗讀的要求還不夠達到。

2、學生的背誦，還需要老師進行指導，以不至于學生死記硬背，而增加學生的負擔。

3、教師對詩歌的背誦還不夠。

四、改進的措施

1、加強對老師的培訓，要求教師和學生共同背誦古詩。

2、對學生可以把這項內(nèi)容設(shè)為作業(yè)，使學生每天按時按量完成。

總結(jié)

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。活動的實施，如清風滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學生們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。在學校，如何讓學生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我們精心設(shè)計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用午飯后集中20分鐘的學習時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來因為學生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一段《弟子規(guī)》的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學生們的背誦熱情一天天增長。在家校的共同努力下，班級涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典，學做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些古老的句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。

以前剛?cè)雽W時，班級經(jīng)常發(fā)生丟東西的現(xiàn)象，可自從學習了《弟子規(guī)》，讓學生明白了“用人物，須明求，倘不問，既為偷。”的道理以后，班上失竊的行為在不知不覺中消失了，一種互幫互助的班風也悄然形成了，你忘了帶筆，我借給你，你忘了帶書，咱倆一起看一本。一些同學有頂撞父母的不良習慣，但自從念了《弟子規(guī)》中“父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽�！钡木渥�，很快明白了自己的錯誤，知道了孝親敬長是一個人最起碼的道德水準，逐漸地改正了自己的壞習慣，主動向正確美好的行為舉止靠攏。公共場合，你會發(fā)現(xiàn)我們的同學也在隨時隨地實踐著經(jīng)典的教誨公共汽車上，有同學在給年老的人讓座位，因為他知道“長者先，幼者后。”張嘉贏的家長在“家長來信”中寫到：“經(jīng)典誦讀活動舉辦以后，我的孩子確實發(fā)生了巨大的變化，每天回家后，隨口誦出來的是一些經(jīng)典格言，有時讓我們作父母的都深感啟迪，一個具有優(yōu)秀品質(zhì)的人，永遠都會是社會的財富，家庭的驕傲。”桂英辰的家長在來信中寫到：“以前孩子特別好玩，完全是一種衣來伸手、飯來張口的小皇帝狀態(tài)，現(xiàn)在變化很多，對待長輩表現(xiàn)的非常有禮貌，能夠在上學和放學時和家長打招呼，說是“出必告，返必面”；當父母工作一天很累的時候，就會給大人捶背揉肩的，有時還會幫助媽媽洗腳或做飯，懂得孝敬父母了；和鄰里的小伙伴也能和睦相處，團結(jié)友愛，所有這些都讓我們家長看到孩子的健康成長而喜在心里，非常感謝學校和老師為教育孩子而作出的這么多的努力，讓學生學習誦讀經(jīng)典美文，實在是一種極佳的教育方式。“正如潤物細無聲的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學生們來說，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。

回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我們感慨；看著學生們在經(jīng)典中獲益，我們欣慰！“讀經(jīng)典，學做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我們深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰�之棟梁�?/p>

小學開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動實施方案一、指導思想

堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，深入貫徹落實《愛國主義教育實施綱要》、《公民道德實施綱要》和《中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》精神，以弘揚和培育民族精神為核心，以適應(yīng)兒童成長規(guī)律為前提，以加強未成年人思想道德建設(shè)為重點，進一步探索未成年人思想道德建設(shè)的新途徑，促進廣大青少年學生愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻基本道德的形成。為此，我校全面啟動“誦經(jīng)典，塑人格”活動，把組織和指導兒童誦讀《小學生古詩必背》和發(fā)人感悟的名言警句作為學校德育工作的切入點，把未成年人的思想道德教育作為頭等大事落實到實處。二、活動目的

通過學習與繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全面提升我校小學生的思想道德水平和人格素質(zhì)，加強語言積累，培養(yǎng)良好語言素養(yǎng)。1、誦讀經(jīng)典、提高修養(yǎng)

中華文化經(jīng)典是中華民族文化的重要載體，是愛國主義教育的不朽教材，是中華民族悠久文化的瑰寶。誦讀中華經(jīng)典美文，是孩子們從小了解民族文化傳統(tǒng)、接受優(yōu)秀文化熏陶的捷徑。讓孩子們從小扎根在自己的民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，是愛國主義教育的具體體現(xiàn)。在誦讀古詩文和名言活動中，可以陶冶品行、加強修養(yǎng)，起到兒時誦讀終身收益之功效。2、拓展視野，啟迪心智

“中華古詩文”內(nèi)容豐富，且富有哲理，讀起來瑯瑯上口,青少年兒童誦讀，既可以增強記憶力，又可以打好語言文字基礎(chǔ)，擴展視野，提高學習效率。三、誦讀內(nèi)容

《小學古詩必背》和至理名言。四、活動原則

（一）堅持德、智、體、美相結(jié)合原則。

（二）堅持中華傳統(tǒng)美德教育、革命傳統(tǒng)美德教育和人類一切優(yōu)秀美德教育相結(jié)合原則。（三）堅持德育工作與語文學科教學相結(jié)合原則。（四）堅持抓好典型、以點帶面相結(jié)合原則。

（五）堅持誦讀經(jīng)典與校園文化建設(shè)相結(jié)合的原則。

（六）堅持與語文活動課、寫字課、班隊課、綜合實踐活動相結(jié)合的原則。五、具體措施

“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”，“讀書的厚度決定人生的高度”。唯有讀書，方能體驗到博學、善思，書山有路“香”為徑，自信，奮發(fā)，學海無涯“樂”作舟的道理，唯有讀書，方能耳濡目染，熏陶錘煉，知書達理，誠信聰慧，樂觀堅定，志存高遠。要求：

⑴學校少隊部印發(fā)計劃表，由教師抄出，供學生誦讀。

⑵每個學生用一本專門本子抄錄要誦讀的內(nèi)容，并標明背誦的時間。⑶用每節(jié)課前三分鐘時間、早讀及班隊會課與其他零星時間，，組織與指導學生每天不少于15分鐘誦讀，同時要求學生回家后和家長一起誦讀，使青少年學生在耳濡目染中達到潛移默化的效果。

⑷全校每周背誦兩首古詩和兩句名言。

⑸本活動由少先隊具體負責，學校將用利用周一升國旗時檢查，每學期組織一次問卷考試和誦讀比賽三種形式檢查活動開展的情況。

(6)以班為單位，由每節(jié)課的任課教師課前組織，班主任用班會或早會課指導。

（7）學校將通過課間誦讀評比活動、評比誦讀能手等形式開展誦讀活動。每學期表彰一次。

六、活動步驟

（一）宣傳發(fā)動。在學校中廣泛開展“誦經(jīng)典，塑人格”活動的宣傳，提高廣大教師和學生的認識。

（二）誦讀開展。各班按計劃、有步驟地開展全校性的誦讀經(jīng)典詩文活動。（三）誦讀展示。創(chuàng)設(shè)機會，根據(jù)班級的實際開展誦讀展示活動，并尊重孩子對古詩文理解的方式：“不求甚解，但求熟讀會背”，培養(yǎng)孩子創(chuàng)新意識，培養(yǎng)孩子學會做人。

（四）誦讀總結(jié)。每周一開展上周誦讀檢查，每學期第十八周開展學期考試和誦讀比賽。學期末少隊部寫出專項工作總結(jié)。七、活動要求

全體教師要高度重視，積極組織和發(fā)動學生參加“誦經(jīng)典，塑人格”系列活動，培養(yǎng)和增強我校學生對中華美文的興趣，提高學生的文化素質(zhì)，真正讓誦讀活動走進校園，走進家庭，推向社會。

幼兒學國學的探索意義

網(wǎng)友：蹇廬氏

“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善……”隨便翻一頁《大學》起個頭，四五歲的小娃娃都能一字不差地背出下文。這是12月1日成都市青少年宮國學班近百名孩子表演的“精湛才藝”，此外，像《三字經(jīng)》、《笠翁對韻》、《弟子規(guī)》，都不在話下。孩子們對典籍的爛熟于心，讓眾多國學專家贊不絕口。（12月2日《錢江晚報》）

在傳統(tǒng)文化處于“絕經(jīng)期”的現(xiàn)在這個時候，成都市青少年宮敢開辦這樣一個培養(yǎng)“古董”的國學班，確實是需要一定的勇氣的。我們知道，在目前的社會氛圍之中，不要說希望孩子們?nèi)�學習、背誦四書五經(jīng)，就是一些語文專家也認為為了適應(yīng)將來的社會，應(yīng)該減少古文的份量，同時不希望孩子們過多地“浸”在古代詩文中。許多家長雖然也買“唐詩三百首”、“成語典故”之類的讀物，但目的也是很明確的，那就是為了“寫得出作文”。實用主義盛行，恐怕是我們這個時代的一大特點。學什么之前，往往都要再三思考“能當飯吃嘛？”這樣一個問題，如果“能當飯吃”，那就不惜花大價錢去讀；如果“不能當飯吃”，那就“索性連冷眼也不瞧一眼”，即使孩子自己感興趣，家長也是一定要“曉之大義”堅決讓孩子死了那份心。當然，更有人認為，傳統(tǒng)典籍這些個勞什子里，含了太多的封建道德和思想，培養(yǎng)不出現(xiàn)代的民主思想和法治精神，讀多了對孩子們沒有什么好處。

坦率說，現(xiàn)在不管是家長還是學校，很少有敢將孩子拉向四書五經(jīng)的。

我佩服成都市青少年宮的是他們那種敢于試一試的精神。現(xiàn)在我們當然還不可能預測這些孩子小時候讀了這些傳統(tǒng)典籍后一定會比其他的孩子有出息，比如道德高尚，學識豐厚，抑或是出口成章，文采斐然，但有一點可以肯定，那就是他們辦這樣一個國學班，并不是嘩眾取寵，僅僅為了吸引眼球。我覺得，除了體現(xiàn)出這些老師對傳統(tǒng)文化的熱愛，他們更大的希望恐怕在于讓傳統(tǒng)的典籍和文化，能夠通過孩子們承傳下去，不至于湮沒、消亡。至少，他們也是在嘗試，從小就教這些艱深的古文典藉，是不是一定就會妨礙他們學習當代的科學文化知識。還有，我想，他們或許還在實驗，已經(jīng)賡續(xù)了上千年的傳統(tǒng)的書院教育，是不是已經(jīng)一無是處了，反過來，倘能夠摸索出一條傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)代科學文化知識的教育并行不悖、相輔相成的路子出來，那可就意義重大和深遠了。

作為一種探索，應(yīng)該是允許有失敗的。但是，能夠讓四歲的孩子們在游玩青城山時吟出“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，六歲的孩子在周記中引經(jīng)據(jù)典，總比孩子們能夠脫口而出“收禮只收XXX”、“泡泡漂漂亮起來”、“來，上一只包二奶”好。

擴展閱讀：中華經(jīng)典誦讀活動總結(jié)

田營中心學校中華經(jīng)典誦讀工作總結(jié)

為深入貫穿黨的十七大提出的弘揚中華文化，建設(shè)中華民族精神家園的戰(zhàn)略任務(wù)，使師生深入了解中華文化的精髓，增強愛國主義熱情，我校把中華經(jīng)典誦讀活動作為學校一項重要工作來抓。在全校范圍內(nèi)深入開展了中華經(jīng)典誦讀，營造積極向上、清新高雅、健康文明的校園文化氛圍，激發(fā)師生閱讀經(jīng)典的興趣。

一、高度重視，大力宣傳經(jīng)典誦讀

中華經(jīng)典詩文是我國民族文化的精髓，也是中華文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。經(jīng)典古詩文作為民族智慧與民族精神的載體，是人類文明最寶貴的精神財富。領(lǐng)導在思想上重視，率先垂范，利用教師例會、升旗儀式向全體教師和學生宣傳實施經(jīng)典誦讀的必要性、緊迫性和可行性，教師利用班會向?qū)W生明確中學生需要以傳統(tǒng)文化涂亮人生底色，滋養(yǎng)心靈等經(jīng)典誦讀益處。

抓好古詩文誦讀活動領(lǐng)導重視是前提，老師參與是基礎(chǔ)，調(diào)動學生積極性是關(guān)鍵，家長的支持是不可缺少的組成部分。我們開展誦讀活動的目的不僅僅是讓學生記住名篇佳作，更重要的是尋根，尋民族精神之根，尋現(xiàn)代文明之根。

二、明確目標，認真落實活動方案。

通過開展經(jīng)典誦讀活動，培養(yǎng)學生良好的閱讀習慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學校人文化發(fā)展，提高辦學品位和辦學特色。為了讓古詩誦讀在全校學生中逐步掀起高潮。全體師生可謂全員參與，全情投入，誦讀熱情日益高漲�；顒忧皩︻I(lǐng)讀學生進行訓練，結(jié)合動作、手勢、表情等基本步驟的培訓，并且定期檢測。保證了誦讀活動的順利開展。

三、認真組織，力求活動有聲有色。

按照學校的整體要求，在每周的升旗儀式上由值日班級進行詩文誦讀，如期舉行全體師生“吟誦中華經(jīng)典，感受民族文化”誦讀比賽。比賽組織評委現(xiàn)場打分，現(xiàn)場評獎。

通過開展經(jīng)典詩文誦讀活動，全體師生都深刻體會到了中國傳統(tǒng)文化的博大精深。教師在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的善解人意，心靈更加陽光，工作更有精神；孩子們在經(jīng)典誦讀聲中，變得更加的規(guī)矩，可愛，有禮有節(jié)，而這將為孩子們的人生打下堅實的基礎(chǔ)，必將提高提高我校的經(jīng)典誦讀水平�？梢哉f經(jīng)典誦讀在我校已形成規(guī)模，初見成效。

經(jīng)典誦讀是一項靈魂工程，難在堅持，貴在扎實，在今后的工作中，我們將按照上級的工作要求，堅持不懈，積極推進，將經(jīng)典誦讀與師生的行為品質(zhì)結(jié)合起來，經(jīng)典誦讀活動將會推進我校各項工作的開展，我們的學校將會變得更加和諧！

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