中華經(jīng)典誦讀總結(jié)(七年級)

康樂明德學(xué)校七年級“中華經(jīng)典誦讀”總結(jié)

中華民族歷史悠久，文化經(jīng)典更是燦若星河，這些優(yōu)秀的文化經(jīng)典，凝聚了前賢的大智大慧，睿語哲思，濃縮了華夏五千年的思想精粹，感染熏陶了一代又一代龍的傳人，可以說是一份寶貴的精神財富，利用這份寶貴的精神財富，讓孩子們在讀經(jīng)誦典中養(yǎng)德行，學(xué)做人是我們開展經(jīng)典誦讀活動的初衷。活動的實施，如清風(fēng)滌蕩校園，于無形中凈化著每一個人的心性。我以極大的熱情投入到研究和實驗中，引領(lǐng)學(xué)生們走進文化經(jīng)典的圣殿，汲取精神的營養(yǎng)。半年來，我們欣喜地聽著，看著，感受著經(jīng)典帶給孩子們的種種歡娛和教益，并時時為身邊的一個個小小鏡頭感動著，感染著，可以說，是經(jīng)典誦讀讓書香滿校園，是經(jīng)典誦讀讓孩子們從此受益終身。

在學(xué)校，如何讓學(xué)生被經(jīng)典所吸引，真正做到“樂讀”“美讀”呢？我精心設(shè)計了許多活潑有趣的活動形式，引領(lǐng)孩子們在玩中、在樂中誦讀經(jīng)典，如安排好誦讀的時間，每天利用午飯后集中20分鐘的學(xué)習(xí)時間，開始是集體讀，讀的形式很多，有輕讀，朗讀，領(lǐng)讀，引讀，接龍讀，師生配讀，男女生對讀，方法靈活多變。實踐證明，“多樣誦讀”可以大大激發(fā)誦讀興趣，學(xué)生們在讀中感受祖國語言文字的形態(tài)美、意態(tài)美、節(jié)奏美和韻律美，從而親近并熱愛母語，景仰祖國悠久文化，受到情的感染，美的熏陶。后來因為學(xué)生記憶的快慢拉開了距離，我們又用獎勵的辦法，凡是背誦下來一篇詩歌的內(nèi)容，我們就獎他一面小紅旗，最后看誰的小紅旗得到的最多，他就是誦讀經(jīng)典小博士。在這種積極的鼓勵之下，學(xué)生們的背誦熱情一天天增長。在師生的共同努力下，班級涌現(xiàn)出大批的經(jīng)典誦讀小在“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動蓬勃開展的同時，大家驚喜地看到了孩子們一些嶄新的變化。不知從什么時候起，我們口中吟誦的這些的

句子已悄悄地走進了孩子們的生活。有時它在校園，有時它在家庭，有時它在社會生活中。

正如“潤物細無聲”的春雨，那些曾經(jīng)讀過的美好純潔的句子對學(xué)生們來說，真正做到了“進我耳，入我心”，時刻指導(dǎo)著他們的言行與思想，它在微笑地告訴孩子們，怎樣才可以成為一個真正高尚的人。

回首和孩子們一同走過的誦讀之路，我感慨；看著學(xué)生們在經(jīng)典中獲益，我欣慰！“讀經(jīng)典，學(xué)做人”活動還將繼續(xù)深入地開展下去，置身于書聲瑯瑯的校園，我深深地相信，今天讀經(jīng)誦典的稚子孩童，便是明日德才兼?zhèn)涞膰�之棟梁�?/p>

顧少博201*-7-7

擴展閱讀：中華經(jīng)典誦讀總結(jié)和讀后感

201*年9月30日，在學(xué)校慶國慶詩歌朗誦比賽中，學(xué)生精心組織，踴躍參賽，激情誦讀經(jīng)典。

201*年6月1日，在學(xué)校慶“六一”活動中，學(xué)生進行形式多樣的中華經(jīng)典誦讀表演。

201*年9月10日教師節(jié)，馬集鎮(zhèn)中學(xué)中學(xué)教職工開展集體誦讀活動，誦讀《沁園春雪》。

馬集鎮(zhèn)中學(xué)“中華經(jīng)典誦讀”活動領(lǐng)導(dǎo)小組

學(xué)校成立以校長趙云波同志為組長，付慶江、付吉春、張國慶等同志為成員領(lǐng)導(dǎo)小組，領(lǐng)導(dǎo)組下設(shè)辦公室，辦公室設(shè)在德育處，由邵華光同志任辦公室主任，具體負責(zé)經(jīng)典誦讀活動的組織領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。各班主任、語文老師和相關(guān)學(xué)科教師為具體實施者。具體分工如下：

趙云波（校長）：負責(zé)經(jīng)典誦讀活動全局工作。付慶江（副校長）：督查經(jīng)典誦讀各項工作開展情況。

付吉春（教導(dǎo)主任）：負責(zé)經(jīng)典誦讀活動的課程安排和業(yè)務(wù)指導(dǎo)。

邵華光（德育主任）：具體負責(zé)經(jīng)典誦讀活動的組織領(lǐng)導(dǎo)、考核評價。指導(dǎo)檢查督促在語文課、地方課、校本課、晨讀等陣地上進行中華古詩文經(jīng)典誦讀；誦讀考段考級組織實施；

于航（團隊負責(zé)人、資料員）：負責(zé)經(jīng)典誦讀的資料收集整理，紅領(lǐng)巾廣播站和校報的特色宣傳；校本課程的開發(fā)、編輯、出版；具體實施經(jīng)典誦讀專項活動的開展。

王養(yǎng)華、張元元：對外進行經(jīng)典誦讀宣傳和負責(zé)經(jīng)典誦讀的活動開展。負責(zé)黑板報，櫥窗的特色出刊。

各班班主任：負責(zé)各班級經(jīng)典誦讀的具體組織、實施、督促。語文教師：負責(zé)《中華經(jīng)典誦讀》教學(xué)；組織誦讀活動。

201*年2月

馬集鎮(zhèn)中學(xué)開展中華經(jīng)典誦讀活動

工作總結(jié)

根據(jù)縣教體局的有關(guān)精神，我校積極響應(yīng)，在全校范圍內(nèi)開展中華經(jīng)典誦讀活動。學(xué)校采取了一系列的措施，使得誦讀活動在全校師生中逐步掀起熱潮。本期中，全校師生深入體驗了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深與獨特魅力，并且這種誦讀熱情日持續(xù)不衰，逐漸融入學(xué)校日常教育教學(xué)活動中，成為我�！皣鴮W(xué)育人，生態(tài)育人”的特色學(xué)校創(chuàng)建目標的重要組成部分�，F(xiàn)將本期該項工作做一個簡要匯報

一、高度重視，加強領(lǐng)導(dǎo)

中華經(jīng)典傳承幾千年，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆璀璨的明珠，是人類文明最寶貴的精神財富，是我們中華民族屹立于世界的魂與根。通過經(jīng)典誦讀活動的可持續(xù)開展，對中華民族的復(fù)興與傳承，對青少年的健康成長具有重要意義。

為此，我校成立了以校長趙云波同志為組長，德育處主任為副組長，學(xué)校行政人員、語文教研組長和全體語文教師為成員的中華經(jīng)典誦讀領(lǐng)導(dǎo)小組。校長負責(zé)活動的總體規(guī)劃和宏觀指導(dǎo)，具體分管的德育主任負責(zé)活動組織實施。該項活動人員職責(zé)分工明確，活動方案具體，時間安排落實，檢查督促到位，教師指導(dǎo)耐心細致，資料整理和歸檔完善。

二、目標明確，制定方案

通過經(jīng)典誦讀活動的開展，進一步增強學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀興趣，開闊視野，增長知識，發(fā)展智力，活躍思維，陶冶情操，傳承并弘揚中華優(yōu)秀文化，傳承中華美德，促進學(xué)校人文化發(fā)展，進一步提高辦學(xué)品位和辦學(xué)特色。

學(xué)校專門制定了中華經(jīng)典誦讀活動實施方案，確保誦讀時間充足，教師指導(dǎo)到位。

⑴每周三課外活動時間安排一項經(jīng)典誦讀作業(yè)，重在預(yù)習(xí)新內(nèi)容。⑵每周四第一節(jié)語文課前5分鐘用于開展中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀活動，重在指導(dǎo)和學(xué)習(xí)新內(nèi)容。⑶每周五上午語文課前5分鐘學(xué)生在各班“誦讀長”的帶領(lǐng)下集體誦讀，重在復(fù)習(xí)鞏固。語文教師必須到堂指導(dǎo)，學(xué)校專人檢查，校領(lǐng)導(dǎo)不定時抽查，確保誦讀活動扎實開展。

學(xué)校精挑細選中華經(jīng)典誦讀活動內(nèi)容，統(tǒng)一安排以《弟子規(guī)》和唐詩為主要誦讀內(nèi)容。另外，與學(xué)科教學(xué)相結(jié)合，深入挖掘各學(xué)科課程中的經(jīng)典誦讀資源，靈活安排，激勵學(xué)生開展多種形式的誦讀活動。

三、措施得力，保障到位1、加強師資隊伍建設(shè)

建設(shè)一支作風(fēng)過硬、業(yè)務(wù)精湛的師資隊伍，是開展好經(jīng)典誦讀的重要保證。我校以圖書室為依托，以網(wǎng)絡(luò)為平臺，組織教師閱讀中華經(jīng)典原著，明確規(guī)定學(xué)習(xí)任務(wù)。以擴展教師視野，強化內(nèi)功，提升教師自身綜合素質(zhì)。

2、加強圖書室建設(shè)，充實圖書室書目

本期中，為開展好中華經(jīng)典誦讀活動，學(xué)校圖書室新增了很多新圖書。通過圖書室的擴容和開放，為誦讀活動的多渠道開展提供了更充分的保障。

四、形式多樣，活動開展扎實有序

1、利用周一的升旗儀式，開展了題為“經(jīng)典誦讀伴我行，文明傳承靠我們”的國旗下講話，使師生知曉經(jīng)典誦讀活動的意義和重要性。

2、各班利用班會深入開展誦讀活動工作。據(jù)班會課要求，各班主任結(jié)合本班學(xué)生的實際，設(shè)計了豐富多彩的誦讀內(nèi)容。使學(xué)生懂得誦讀活動從我做起，從現(xiàn)在做起，使校園的文化氛圍更加濃厚。

3、與“五四”慶祝和“六一”慶�；顒咏Y(jié)合起來，舉行教師組、學(xué)生集體組、學(xué)生個人組的經(jīng)典誦讀活動比賽，充分激發(fā)了廣大師生的熱情和積極性。

4、以廣播站為平臺，由團支部協(xié)調(diào)安排每天一～二名學(xué)生展示自己的誦讀，同時播放優(yōu)秀的經(jīng)典誦讀錄音，以起到示范和引領(lǐng)作用。

5、經(jīng)典誦讀與學(xué)科課程相結(jié)合，推動學(xué)生創(chuàng)新實踐

除學(xué)校統(tǒng)一給各班選定的誦讀內(nèi)容外，要求學(xué)生將各學(xué)科中出現(xiàn)的優(yōu)秀古詩詞、傳統(tǒng)的名言警句進行背誦，讓學(xué)生抄記在專門發(fā)放的筆記本上，充分利用零碎時間，尋找機會讓學(xué)生多接觸優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多讀多背，讓學(xué)生動手、動腦、動嘴，體驗創(chuàng)新與實踐活動的樂趣。

6、以班級文化和校園文化建設(shè)為載體，在教室內(nèi)外張貼經(jīng)典美文，創(chuàng)建濃厚的經(jīng)典誦讀氛圍。

8、以班級活動為基地，利用早讀、語文課、活動課等時間靈活組織誦讀活動。各班充分發(fā)揮主觀能動作用，開展了各種形式的誦讀競賽活動，“看誰頌得好”，“看誰背得快”，通過多種方式激勵學(xué)生，調(diào)動他們參與活動的積極性。

總之，通過經(jīng)典誦讀活動的開展，使學(xué)生初步掌握了誦讀的方法，鍛煉了學(xué)生各方面的能力，如動手能力、思維能力、協(xié)調(diào)能力、藝術(shù)鑒賞力等。開拓了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生思想道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)，激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，形成了誦讀的良好氛圍。提高了我校教師的文化底蘊。豐富了學(xué)校的德育內(nèi)涵，推動了學(xué)校未成年人思想道德建設(shè)工作的發(fā)展。師生的精神面貌得到較大的改觀，良好的學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、校風(fēng)逐步形成，深入推動了我校特色創(chuàng)建工作的全面實施。

馬集鎮(zhèn)中學(xué)

幸福比優(yōu)秀更重要

讀《修煉尋找教師職業(yè)的幸�！酚懈�

都說：開卷有益。我讀了白文閣老師的《修煉尋找教師職業(yè)的幸�！穼嵲谑鞘芤娣藴\�。∩钌铙w會到追求職業(yè)的幸福感是引領(lǐng)我們教師追求人生幸福的良師益友！

俗話說：“選擇一行，愛一行�！蔽乙膊焕�外。我實現(xiàn)了我兒時的夢想，我將扎根教育這片沃土。

或許有人會說我選擇教師這個職業(yè)就是選擇了清貧，但我認為自己是幸福的，因為我實現(xiàn)了自己的理想，在工作中實現(xiàn)了我的人生價值。

源于此，我將成為一名優(yōu)秀教師作為新的目標。我積極地學(xué)習(xí)，認真地教學(xué)，于是“優(yōu)秀教師”、“優(yōu)秀班主任”、“優(yōu)秀指導(dǎo)教師”……一系列的稱號讓我滿足，我也感覺到幸福極了。當我讀到白老師的《修煉尋找教師職業(yè)的幸�！窌r，此書的全新視角讓我愛不釋手。自以為幸福的我是多么膚淺。我雖不似那些整日抱怨教師待遇低，壓力大的教師，但是讓我滿足的是別人的評價“優(yōu)秀”。然而白老師詮釋的幸福教師與我的認識相去甚遠。他認為，職業(yè)幸福感，顧名思義，就意味著要將職業(yè)與生活，尤其是職業(yè)與生命質(zhì)量之間建立某種關(guān)聯(lián)。

猶記得幾年前所帶班級所教學(xué)科學(xué)期考試成績?nèi)〉昧巳珔^(qū)第一。因此，那年的教師節(jié)我被評為了“區(qū)優(yōu)秀教師”。參加頒獎儀式時我心潮澎湃，內(nèi)心的興奮、激動到如今還清晰可感，那一刻的我覺得自己是幸福的。

是呀，為了證明自己的優(yōu)秀，獲得了一張張的榮譽證書我就感到如此的幸福！讀了這本書后，我突然發(fā)現(xiàn)，自己先前的幸福感竟是如此的淺薄。雖然我也時時處處為學(xué)生著想，我也有“校興我榮，校衰我恥”的主人翁意識，但我將優(yōu)秀等同于幸福，將別人的評價取代了自己內(nèi)心的感受，根本沒有將職業(yè)與生活是白老師

的《修煉尋找教師職業(yè)的幸�！�，讓我對幸福教師的認識有了質(zhì)的變化：幸福比優(yōu)秀重要。

我經(jīng)�？吹缴磉呌羞@樣的一些老師，他們工作很優(yōu)秀，但并不快樂和幸福。他們對待工作盡心盡力，有能力，有智慧，教學(xué)效果也驕人，但他們多數(shù)是沒有感覺到教書育人工作的快樂和幸福的！因為他們整日里抱怨做教師的不好，付出的多，得到的少，但迫于生計，又沒有別的合適職業(yè)可供選擇，只好繼續(xù)在教師隊伍里“掙扎”。一旦有機會“逃離”教師這支隊伍，我想他們會毫不猶豫。而事實證明，只要有機會脫離教師隊伍，那些“優(yōu)秀”的老師就會毫不猶豫的做出選擇。他們的能力、他們的優(yōu)秀是有目共睹的，他們優(yōu)秀呀，可他們卻選擇了退出！因為他們覺得講臺不能盡展他們的才華，做教師的他們沒有幸福的感覺。

走了的就走了吧，可還有一些不能不繼續(xù)“被埋沒”在三尺講臺上，留下來繼續(xù)當老師的。為此，我就引用鄭杰校長的一段話送給他們吧！“做教師是賺不了大錢的，很多教師為此感到不平與苦惱，聚在一起怨天尤人�？茨切┯绣X人，名車名牌，風(fēng)光氣派，而我們當教師的呢？掙的錢剛夠養(yǎng)家糊口�？墒�，事實上，一個人的幸福程度的高低與金錢的多少是不成比例的，并非錢越多越幸福。教師這一職業(yè)很受人尊重，因為教師是從社會地位而非經(jīng)濟地位上來獲得尊嚴的，教師精神上的富有是獲得了社會的認同與尊重。這就是一種幸福。”固然他們之中不乏優(yōu)秀的，但如果他們工作不開心的話，不僅僅影響著他們的人生是否快樂，更影響著學(xué)生！只有教師幸福，學(xué)生才會感到幸福。

教師的幸福感從哪里來呢？

書中特別指出，教師不可忽視的合作對象是學(xué)生。當學(xué)生有可喜變化的時候我們感到幸福，當學(xué)生有進步，特別是所謂“差生”有明顯進步的時候，這種成就感

和幸福感更是讓我們沉醉。

在讀到另一本關(guān)于“如何做幸福教師”的書中，作者奉勸老師“莫做‘殺手’”。他舉了兩個較典型的事例，一個是美國教育界的思維方式的例子：一次,一位中國家長問美國某大學(xué)的校長:“你們學(xué)校里有多少好學(xué)生,有多少差學(xué)生?”校長的回答也許令他很失望“我們這里沒有差學(xué)生,只有個性特點不同的學(xué)生。”另一個例子是在山東省的省會濟南有一所七里山小學(xué),這個學(xué)校的朱國紅老師以一顆愛心詮釋了:沒有孩子是差生!這是一種全新的理念。是呀，看著所謂的差生轉(zhuǎn)化了，作為老師的你不是會有成就感嗎？從這份成就感中，你不是能夠體會到幸福的味道嗎？特別是我所在的這所地處城鄉(xiāng)結(jié)合部學(xué)校，我覺得我們的老師更需要“沒有孩子是差生”這種觀念，不拋棄、不放棄每一個學(xué)生，在他們的心靈播撒陽光！

學(xué)習(xí)之后，感慨之余，面對學(xué)生時，我的微笑更多了。課堂上，我鼓勵他們的語言增加了；課下交流時，我開始更多地傾聽他們的心聲；學(xué)生出現(xiàn)問題時，我更注重追根溯源，找到問題的根本慢慢地我發(fā)現(xiàn)，孩子們愿意向我傾訴心事的更多了，他們更懂事了。我感受到了他們對我的喜愛、尊重、感激和祝福，內(nèi)心的滿足感和成就感油然而生這是自己付出之后的收獲呵，我再次感受到了作為教師的幸福！

前不久，班里一位個子矮小的同學(xué)因為身高問題錯失了一次展示才華的機會。傷心難過的她找到剛上完兩節(jié)課的我，聲淚俱下的向我哭訴內(nèi)心的委屈。我感到悲傷的她內(nèi)心有了強烈的自卑感，我的心隱隱作痛，抱著哭得不能自己的她輕拍著她的肩膀直到她稍微平復(fù)，擦去她滿臉的淚痕，挽著她漫步在操場。安慰她，“這先天的因素我們無力改變”；鼓勵她，“比起那些有缺陷的人，你幸運多了，況且上天給了你聰明的頭腦，身高在某些方面可能會成為一個障礙，但生活中我們更需要

的是智慧�！敝钡剿�眼中又閃起了自信的光芒。我這才放心，同時有一種莫名的興奮油然而生。那是什么？我知道，那就是幸福的感覺！

這種幸福的感覺時時縈繞著我。

那是周一集體召會，我因感冒嗓子發(fā)癢，不停地咳嗽。站在隊伍后排的寬寬向我走來，“你”，我話還沒說出口。倒是聽到他說：“老師，我去幫你端杯水過來吧!”啊，我的眼睛瞬間濕潤了，輕輕的點點頭。多溫馨呀，我澎湃的心潮每一個浪尖上都掛著幸福，拍打著我的心扉。我真幸福呀！

幸福是一種心靈感覺，幸福是一種內(nèi)在情懷，幸福更是一種生存狀態(tài)�！白鲂腋５慕處煟�是目標；幸福地做教師，是踐行；做教師的幸福，是成功。”這里所指的成功是從學(xué)生的成長中獲得的，是寫在學(xué)生認真的作業(yè)本上的，是呈在學(xué)生滿意的答卷上的，是堆在家長充滿謝意的臉上的，是學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花，滿天下的桃李打來的電話

做幸福的教師，是每位教師的精神追求，理應(yīng)成為每位教師的最高生活境界！掩卷沉思，我心中不禁傳來陣陣呼喚老師們，倍加珍惜我們所擁有的一切吧！真摯感受我們正在經(jīng)歷的一切吧！幸福比優(yōu)秀更重要！讓我們用執(zhí)著、智慧，用愛與寬容，成就孩子們的美好明天吧!當我們在成就孩子們的同時，當孩子們長成參天大樹時，那就是我們一生幸福閃耀的時光！

《中華經(jīng)典誦讀》讀后感馬集鎮(zhèn)中學(xué)九年級二班田詩帆

回憶著中國幾千年的文化，想到有多少英雄為我們的祖國拋頭顱，灑熱血，烈魂保佑著這個曾經(jīng)受盡磨難和侮辱的國家。曾經(jīng)，也有不知道哪里來的文人墨客為這個富有文化歷史，文明而熱血的國家譜下一首又一首的文化詩歌。正是因為有了他們，才有中國的今天，才有中華民族的崛起，才有一個又一個的經(jīng)典故事，那是慘烈，那是付出，那是感動，那是意猶未盡的渴望。

誰也不知道是什么力量讓那些人甚至愿意用自己的犧牲來描繪這一個個感人的經(jīng)典。

所謂經(jīng)典，就是對后世造成影響較深的，傳統(tǒng)的具有權(quán)威性著作。我們中國則有不少。就像那赫赫有名的四大名著，都是用作者的嘔心瀝血、真情實感，還有當時社會的險惡等等條件來結(jié)合而成的�；蛟S，當你讀著他們的作品時只有自己的感受或是能領(lǐng)悟一點作者的感受，但當你深入這本書的時候，你就會了解作者的那種想要完成作品的心情。

他們寫作不是為了功名薄利，也不是為了升官發(fā)財，更不是為了謀財害命，理由只有一個，那就是為了振興中華民族，為了讓自己的作品能給中國的文化歷史添磚加瓦。

那一個又一個的經(jīng)典是我們中華民族的驕傲，是我們?nèi)A人對社會、對人民、對世界的深切希望與吶喊，它不是索取，也不是掠奪，只是一個人對另一個人的期望，更應(yīng)該說是一個社會對一個國家的期望，對我們來說那一步是經(jīng)典，是熱忱，是人民的呼喚，是永遠的團結(jié)，是他們把我們聯(lián)系在一起，更是他們把中國的文化色彩涂抹的五顏六色散發(fā)著淡淡的興旺的氣息！

《中華誦經(jīng)典誦讀》讀后感馬集鎮(zhèn)中學(xué)七年級一班吳雙

這一天，我在家里誦讀了《中華誦經(jīng)典誦讀》這本書。其中，“三人行，必有我?guī)熝伞边@句話天天掛在我口中。那就是許多人行走，他們之中必然有我的老師。這句讓我收益非淺的詩句，就是出自于儒家的圣賢孔子之口。這句之所以能讓我受益非淺，是因為它包含著一個哲理：“能者為師，虛心請教�！蹦阋娺^高山吧？它是那樣雄偉綿延！你見過大海吧？它是那樣壯麗無邊！山之高，是因為它不排斥每一塊小石頭；海之闊，是因為它聚集了千萬條小溪流。如果你想具有高山的情懷和大海般淵博的知識，是否就應(yīng)該善于從生活中尋找良師益友，吸收他人的點滴長處呢？這也是曹操的短歌行中的“山不厭高，水不厭深的哲理”啊！

在我們的日常生活中，每個人都有值得我學(xué)習(xí)的地方，他們的才華和智慧都值得我好好學(xué)習(xí)。這樣我不就可以在這萬頃綠田中增添自己更多知識的養(yǎng)分嗎？這正是《論語》孔子傳與我的做人學(xué)問的道理呀！真的，人的一生猶如一條長路，有許多的岔道，我們有時會走錯路，但有人會來提醒你，它就是國學(xué)就是經(jīng)典詩文，因為它聚集了所有成功人的經(jīng)驗，是民族智慧的結(jié)晶，其價值歷久彌新，我們沒有理由不繼承和發(fā)揚這一民族的瑰寶。而且對于我們少年兒童來說讀誦經(jīng)典，自幼就開始接受五千年文化的熏陶，就定能奠定一生優(yōu)雅的人格。讀誦經(jīng)典的同時也可以提高我們的古文和白話文水平，有助于我們對其它知識領(lǐng)域的領(lǐng)悟和旁通，更能促進各科學(xué)業(yè)的進步。來，我們繼續(xù)誦讀吧！好好地擁有它，記住它。讓它來凈化我們的心靈，讓它來耕耘我們心中的土地，提升我們的品位，弘揚中華民族之精髓，更讓它引領(lǐng)我們克服重重困難，向成功邁進吧！假如說我們的心田是一塊最普通的土地需要陽光、雨露、肥料和辛勤的耕耘，那經(jīng)典詩文就是那陽光、惠風(fēng)和細雨。只要你愿意時時刻刻去吮

吸去領(lǐng)悟去誦詠，那我們的理想之花一定會開得更艷持得更久。

讀《唐詩三百首》有感馬集鎮(zhèn)中學(xué)七年級二班孫艷婷

通過誦讀經(jīng)典詩文，我走進了一個妙不可言的世界。我知道了什么是儒家風(fēng)范，什么是道家精髓，什么是千古美文“經(jīng)典”雖然看上去年紀一大吧，其實火力旺盛的很。他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎？”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示著它博大精深的魅力。

臺灣作家張曉風(fēng)說:“在讀書之余，我們要把最高的敬意歸給歷代作者，是他們把世界上最美的事物記錄了下來。是他們，用精粹簡練的語言替眾生說出了種種感受。是他們，給了整個民族共同的記憶�！蔽覀冏鳛橐粋�中國人，古典和國學(xué)是我們的精神產(chǎn)業(yè)，所以，在我們這一代，我們一定要把它們傳承.

讀《弟子規(guī)》有感

馬集鎮(zhèn)中學(xué)七年級五班呂秀英

最近讀了一本叫做弟子規(guī)的書，使我漸漸感悟了《弟子規(guī)》的意思。我這才發(fā)現(xiàn)，原來做人也有許多規(guī)則，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧！

首先是〈入則孝〉，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應(yīng)當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢�！彼�的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是〈出則弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中�！币馑际牵盒值芘笥岩�互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦,就少了父母親的一份擔(dān)憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

〈謹〉，我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人“說閑話”。尤其是不應(yīng)該在背后談?wù)撊思业拈L短，這樣是不好的，也是不道德的。

人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。

仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈現(xiàn)

在什么人都有，但有幾個是做到“仁”的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應(yīng)做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！

我已經(jīng)知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學(xué)會做。怎么才能做呢？學(xué)知識。怎么學(xué)呢？學(xué)習(xí)可分為直接學(xué)習(xí)和間接學(xué)習(xí)，我們可學(xué)別人的，別人的也不一定全對，我們要“取其精華，去其糟粕”，該學(xué)的學(xué)，不該學(xué)就不學(xué)。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的在唐詩里品愁，在品愁中成長。

唐詩，它記載了中國五千來的悲與苦，蘊含了五千來中國人民的喜與樂，蘊藏了中華五千年來寶貴的文化。

每一首詩，就像一杯茶，難受時嘗到是苦的，愉快時品到是甜的。如果你想喝上一杯好茶，就得入情入心，細細品嘗。每每品唐詩，我的心情總會隨著詩人的憂而憂，隨著詩人的樂而樂。在憂中學(xué)會思考，在樂中學(xué)會享受。

唐代著名詩人王昌齡十分熱愛自己的國家，自秦漢以來，異族一直不停地侵犯內(nèi)地，戰(zhàn)事十分頻繁。許多愛國將士來不及與家人告別就奔赴沙場，在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，報效祖國。他們長期遠離家鄉(xiāng)，條件十分艱苦。夜晚，明亮的月光照在邊防關(guān)塞上，從萬里之外來到邊關(guān)抵御外族入侵的將士們看到這一切，能不想起自己的親人，能不想起自己的家鄉(xiāng)嗎？唉，要是盧城飛將李廣還活著，就決不會讓那匈奴的騎兵越過陰山。想到這兒，王昌齡悲憤地寫下一首詩《出塞》：秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。但使盧城飛將在，不教胡馬度陰山。讀到這兒，我掩卷沉思。戍邊戰(zhàn)士也是血肉之軀，也是有情之人，他們也有濃濃的情、濃濃的愛，但為了國家的安定，為了人民的安寧，他們寧愿十幾年不回家鄉(xiāng)，他們的親人望穿秋水，在無窮的思念中度過，親人在熱切地盼望他們的回歸。這其中的酸與苦，憂與愁，我們怎能體會得到？他們

是怎么抑制住自己的思鄉(xiāng)之情的呢？這其中要經(jīng)歷多少磨難呀？那濃濃的情愁，令人酸楚。我十分清楚，我無法與他們相比。我慚愧，我的懦弱。

把時間往回推移五年，當我還是一個一年級小不點兒時，我是那么的愛哭，那么的脆弱，就像溫室里的花朵，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。每次返校沒幾天，我就哭得像淚人似的，老師為此傷透了腦筋。中午休息時，老師讓我計時跳繩，我怎么也跳不好，還沒跳幾下，就又“哇”的一聲哭了，把繩子一扔，干脆坐在地上抹起了眼淚。許多老師還以為我受了什么委屈，都圍上來詢問。我沒去注意，不知那時生活老師是多么尷尬，只曉得生活老師抱起我就快速往教室跑。那時的我真的太嬌弱了，根本沒想到未來的路是多么坎坷，有多少困難等著我去克服。

一首詩是一句忠言，一首詩是一聲鐘聲，它敲醒了一個糊涂的人，敲開了一個人美好的前程。古詩，我們的傳家寶

《論語》讀后感

馬集鎮(zhèn)中學(xué)八年級一班吳俊

《論語》主要是記錄春秋時期孔子及其弟子言行的一部書，涵蓋了為學(xué)、為政、為人等等方面的內(nèi)容，表達了儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心“仁”、“禮”和“中庸”。讀通《論語》可以擴充文言文字詞、明晰做人的道理、運用于文章之中。

孔子反反復(fù)復(fù)提到想要向后人強調(diào)的為人之道：“入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”仁是做人的根本�！熬�子務(wù)本，本立而道生�！敝挥邢劝讶首鳛楦�本，才能夠由此繼續(xù)向上�！叭硕�不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”

在古代禮與樂是六藝之一，是作為一位君子的標準，而沒有做到仁，又談何君子�！白釉唬骸�繪事后素�！�曰：‘禮后乎？’”這里又再次強調(diào)了禮樂產(chǎn)生在仁義之后�！熬�子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲。其爭也君子�！比省⒍Y是君子的根本，正因這兩點，君子無論如何都不會做無謂的爭斗。君子，籠統(tǒng)地說就是道德修養(yǎng)高尚的人�！爸芏�不比”、“喻于義”、“懷德”、“懷刑”、“訥于言而敏于行”、“無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是”等等都為了表現(xiàn)《論語》一書中對君子人格的塑造。

先學(xué)會做人，其次再學(xué)習(xí)其他東西。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中做好這一次穿越。淡泊的襟懷，曠達的心胸，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài)，才能如孔子教導(dǎo)我們先學(xué)會做人，去找到你內(nèi)心的安寧。

北宋政治家趙普曾有：“半部《論語》治天下”之說。在現(xiàn)在社會中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接。論語是道德與智慧的凝結(jié)，他是一個循循善誘的老師，又是一個正直、坦率、寬容的朋友，它是一個映射著我們道德情操、品性

修養(yǎng)的鏡子，讓我們在生活中找準自己的方向，多一份藝術(shù)和智慧，多一份清醒與閑暇，多一份享受生活饋贈的心情。

“經(jīng)典如佳釀，越久越香�！蔽蚁嘈旁谕�后學(xué)習(xí)《論語》的過程中，我們一定會更進一步走進它的深處，更進一步理解書中自有的“黃金屋”。

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