12.9運動感想

一二、九運動76年祭

"平津危急、華北危急、中華民族危急”，“若大一個中國，已放不下一張平靜的書桌”。這是七十六年前，蒼涼的中華大地，迫在眉睫的亡國之危,悲憤的莘莘學子，迸發(fā)的泣血之喊。

九、一八以后，日本人吞下了張學良白送的東三省，當時中國現(xiàn)代化程度最高的地區(qū)，經(jīng)過四年的消化和鞏固，極大地增強了日本的國力和野心，滅亡中國的步伐在加快，日人的魔爪伸向華北五省，策動華北事變，企圖使冀、魯、晉、察、綏五省脫離中國，由日本控制。國民黨政府準備成立“冀察政務委員會”以屈從日本帝國主義提出的“華北特殊化”要求。

在嚴重的民族危機關頭，1935年12月9日，北平學生聯(lián)合會組織愛國學生向國民黨政府請愿，大中學生不顧當局的禁令，6000余人示威游行，北平學生沖破了國民黨當局沿街設置的封鎖線，匯合在新華門前。學生向當局代表提出了表達中國人民愿望的六項要求。

民國政府代表對學生的正義要求不予理睬。被激怒的學生高喊“反對華北自治運動”，“打倒日本帝國主義”，“停止內戰(zhàn)，一致抗曰”等口號，奔向長安街。當游行隊伍走到天安門、東長安街、王府井南口時，手無寸鐵的學生遭到軍警的大刀、木棍、水龍的襲擊，100多人受傷，30多人被捕。

另一部分被阻擋在城外的學生游行隊伍，沿城墻外圍游行，在冰天凍地的寒風中，忍饑挨餓，堅持了一天卻未能進城。他們向城上的軍警揮淚講演，向周圍的市民哭訴：“停止內戰(zhàn)，一致抗曰”。

12月10日，北平學聯(lián)的決定，北平各校學生實行總罷課。12月16日，北平市學生和市民及各界人士一萬多人再次舉行了示威游行。接著北平和天津的學生，又組織南下宣傳團，深入各地群眾，宣傳抗曰救國的主張。北平學生的愛國行動，得到了全國人民的支持和響應，杭州、天津、南京、上海、武漢、南寧等地爆發(fā)了更大的游行示威。各地愛國人士先后成立了各界救國會，要求國民黨政府停止內戰(zhàn)，一致抗曰。一個抗曰救國的新高潮在全國迅速興起。這就是偉大的“一二、九”抗曰救亡運動�！耙欢�、九”運動，是一次偉大的抗曰動員運動，它為抗曰戰(zhàn)爭做了思想上和干部上的準備，在平津學生南下宣傳團的基礎上，成立了“中華民族解放先鋒隊”，為后來抗曰戰(zhàn)爭培養(yǎng)了骨干。

“一二、九”運動，是一次成功的學生運動，它實際上堅持了十九個月之久，平津學生南下抗曰宣講團的活動，一直到七、七事變也沒有停止。

“一二、九”運動，證明了學生運動從來都不是為了自己的利益，也不是為了某一個階層的利益，而是為了整個民族的利益，是為了國家的興亡�！耙欢�、九”運動，在我國學生運動史上寫下了光輝的一頁。它又一次證明，青年學生是社會的精華，知識分子必須喚醒民眾，全體民眾的覺醒，才標示著東方睡獅的蘇醒。

七十六年過去了，七十多年中，中日關系除了戰(zhàn)爭就是緊張，中日之間是否還有一戰(zhàn)？筆者不是學者，更不是政治家，只是一平頭而已，但平頭也知道一點歷史。

一、明朝時期的倭寇，大多以幾十人為一股、，卻敢于孤軍深入，到中國沿海甚至內地燒殺搶掠、奸淫婦女。其中一股僅有六七十人的倭寇，登陸后深入中國腹地，橫穿浙江，西入安徽，再犯明朝陪都北京，又越無錫奔蘇州，雖然最后在太湖附近被消滅，但其征戰(zhàn)三省二十幾個縣數(shù)千里，如入無人之境，殺死殺傷四五千人，而僅在南京一地，中國就有駐軍十二萬。日本民族是一個極富冒險精神的民族，這就是日人的冒險精神。

二、清朝時期的倭寇，1905年在中國的土地上進行了一場慘烈的日俄戰(zhàn)爭，中國無辜百姓的死亡人數(shù)超過了日俄兩軍傷亡人數(shù)的總和。戰(zhàn)爭之初，俄國總兵力將近日本國十倍，沒有人相信日本會贏，那一場戰(zhàn)爭對日本來講，不能不說是冒險，但日本人贏了，這就是日人的冒險精神。

三、民國時期的倭寇，在中國的侵華戰(zhàn)爭還沒有結束，其三個月滅亡中國的戰(zhàn)略構想尚未實現(xiàn)的情況下，于1941年發(fā)動了太平洋戰(zhàn)爭，偷襲了珍珠港，控制了東太平洋。而指揮這次戰(zhàn)役的山本五十六，深入過美國，明知美國的強大和潛力，這就是日人的冒險精神。

四、世界上的許多戰(zhàn)爭，是因為突發(fā)事件的失控而引起的。有一點可以肯定，只要日本的政客和國民，一天不對過去的戰(zhàn)爭罪行反省，一天不改變其固有的、短視的、狹窄的、陰暗潮濕的民族心理，中日友好便斷無可能。

七十六年過去了，日本依然步步緊逼，欺侮中華，而日貨始終泛濫，眾多黎民，昏然不察。丑陋怪異橫陳，百姓依舊散沙，此情此景，國人焉可高枕？七十六年過去了，“前事不忘，后事之師”，居安尚且思危，況床榻之側，虎狼磨刀，霍霍有聲，國人焉可高枕？

七十六年過去了，日本軍旗，依然招搖，戲子為日人張目，辱我華夏，國人焉可高枕?

七十六年過去了，漢奸教授，專事打倒岳飛，其意在于，連根摧垮國民精神，盡毀抵抗意志，一但倭寇入侵，便可長驅，重演當年九、一八之景，用心深毒，國人焉可高枕?

七十六年過去了，漢奸學者，公共場所，大罵抵制日貨，大罵民眾愚蠢，肆無忌憚，生怕日人國力不厚，日本炸彈不多，國人焉可高枕?

七十六年過去了，網(wǎng)絡世界，特務、漢奸橫行，監(jiān)視、壓制、中國網(wǎng)民說話的自由、權利，有識之士稍有言論，即遭打壓，出手速度之快，令人震驚，和七十年前之情景，幾無兩樣。何能不怒？豈能不悲？“偌大一個中國，已放不下一臺平靜的電腦”，國人焉可高枕?

七十六年過去了，觀今日之中國，經(jīng)濟雖有發(fā)展，但內憂外患依然，有識之士，痛感時弊，面對睡獅之不醒，可和七十年前精英之泣血吶喊、滴血哭訴，在12月9日這一天，穿越時空，以哭聲相和！

回顧歷史，應當以史為鑒，從中獲取智慧和啟迪。我們應該珍惜無數(shù)先輩用鮮血換來的勝利果實，時刻銘記，為我們生在這個偉大的國家而倍感光榮;我們應該客觀分析我們所處的周邊環(huán)境，加強合作但不放松警惕，和平發(fā)展、和平崛起;我們更應該時刻牢記以愛國主義為核心的民族精神，把愛國熱情轉化為學習的動力，轉化為創(chuàng)新的動力，轉化為建設祖國的動力，為中華民族的偉大復興而共同奮斗。我們要繼承和發(fā)揚“一二、九”運動所體現(xiàn)的“不屈不撓、斗爭到底”的民族精神。在民族危亡的關鍵時刻，正是以愛國主義為核心的民族精神支撐著中華民族的英雄兒女們，為了民族解放和世界和平而英勇斗爭，并取得了最后的勝利。在以和平和發(fā)展為主旋律的新的時代條件下，我們更應該大力繼承和發(fā)揚這種民族精神，牢記歷史，不忘國恥；同時，在實現(xiàn)中華民族全面復興的宏偉目標下，應該把這種民族精神升華為建設社會主義事業(yè)的時代精神，把弘揚偉大的民族精神與有中國特色社會主義的偉大事業(yè)有機結合起來，同心協(xié)力，共創(chuàng)未來;在全球化浪潮中，更要以一種開放大氣、穩(wěn)健開拓、面向世界、面向未來的姿態(tài)弘揚民族精神，這樣的民族精神才是中華民族發(fā)展的不竭動力！

201*.11.

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12.9運動心得

1935年12月9日，一個令人痛心，但永遠值得我們紀念的日子。在這一天，

一場轟轟烈烈的愛國運動在北平爆發(fā)了，當北平的愛國學生在聽到蔣介石下令“絕對不抵抗”后，他們像雄獅一樣怒吼起來，把“九一八”以來郁積在心頭的仇恨和對國民黨蔣介石的憤懣都并發(fā)出來，開展了抗日救亡斗爭，掀起了“一二九”運動。

“一二九”運動是“五四”以來又一次愛國學生首先行動起來，并得到全國人民響應的運動，至今已整整六十六周年了。今天，我們在此聚會紀念，面對他們“我真橫刀向天吳，去留肝膽兩昆侖”的愛國情操；面對他們“愛祖國高于一切”的愛國熱情；面對他們“國家興亡，匹夫有責”的愛國精神；我們的心能平靜嗎？我們能無動于衷？當然不能！我們要學習和發(fā)揚他們關心國家命運和民族前途及憂國憂民的光榮傳統(tǒng)。

如今，作為我們跨世紀的一代，面對未來祖國前途無限光輝燦爛，我們更應該具有愛國之情和樹立報國之心。當遠訪國外參加演出的同學為了中國的主權毅然放棄時，我們不禁要對他們的行為肅然起敬；但我們的學生聞聽中國駐南聯(lián)盟大使館被炸后，上街游行以示抗威時，我們又一次看到了學生高昂的愛國熱情，再一次從他們的身上感到了流淌著的愛國熱血；當看到一個個海外歸來的游子們，用他們的知識報效我們祖國時，我們更深刻地認識到了愛國情操的巨大動力。它才真正代表著一個民族的信念，它才真正是一個民族的象征。它不是與生俱來，但它是后激勃發(fā)；它不是上帝，但它能決定一個國家的興亡；它不是利劍，但它永遠是對外最有利的武器。

“人的生命似洪水奔流，不遇著島嶼和暗礁難以激起美麗的浪花�！泵鎸χ袊�入世，我們真切地感受到了來自各方面的機遇和挑戰(zhàn)，面對和平與發(fā)展的當今世界，我們面臨的不再是戰(zhàn)爭的洗禮，而是就業(yè)的競爭。我們的報國之舉也不再是拋頭顱、灑熱血，而是學知識、建家鄉(xiāng)。其實，無論是戰(zhàn)爭還是競爭，我們都需要一顆愛國之心，只有高尚的愛國情操才能架起我們心中的一桿利益之稱，是“人不為己，天株地滅”呢？還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”呢？記得古羅馬哲學家維吉爾曾經(jīng)說過“命運始終厚愛勇敢的人”。讓我們在文化學習中，勇做一個汲峭攀登的人；在業(yè)余生活中，敢做時間的主宰者；在社會實踐中，爭當一個活雷鋒。同學們，讓我們勇敢地站起來，高舉著“弘揚愛國之情，樹立報國之志”的旗幟，向著祖國的繁榮，經(jīng)濟的騰飛，民族的振興而奮勇前進吧.

十二月九日，一個普通但不平凡的日子，時間倒流，回溯到一九三五年，陽光依然懶懶散散，冬日依舊寒冷凄清，但空氣卻急速的流動，因為，在北平歷史的故都，發(fā)生了驚天動地的事件為反對投降和壓迫掀起了學生總運動到處是掛滿的標語，到處是飄舞的紙單，到處是舞動的小旗，到處是怒吼的口號到處是浴血沸騰的青年，這一天，白云為之翻涌，大海為之咆哮，黃河長江為之怒吼，中華大地為之震顫，因為一個蹂躪不屈的民族，在蘇醒。一個多災多難的國家，在抗爭。

我們不會忘記，不會忘記這一天，六十九年前的這一天：我們更不會忘記，更不會忘記那些在敵人的恐怖下高呼著口號散發(fā)著傳單而不惜拋頭顱，撒熱血的青年.為了紀念那些青年，我們班會看了電影《南京！南京！》，感受了當年的知識青年們所處的時代，在看完電影以后我們想了很多很多，也明白了很多，或許并不會改變我們太多，但期中必定有地方能讓我們受益的地方。

“今天，我來了，一手拿著橄欖枝，一手拿著保衛(wèi)橄欖枝的槍，不要讓橄欖從我手中話滑落，請注意不要讓橄欖枝從我手中話滑落�！边@是已故巴解組織領導人阿拉法特的一句名言。

和平，是人類永恒的追求，任何阻礙和平發(fā)展的人或組織都將被正義的力量所消滅。正如阿拉法特所說，當受到外界壓迫的時候，他將會拿起手中的槍去捍衛(wèi)這即將滑落的橄欖枝。

可以說，阿拉法特是偉大的，其偉大之處就在于他為了和平而奮斗終生。同樣，我國的那些為了祖國的和平而拋頭顱灑熱血的烈士們也是偉大的！

69年前，也就是1935年12月9日，愛國學子為祖國的未來，為了打擊日本帝國主義的侵略，聯(lián)合起來向當局請愿，希望用當局者的槍來保護祖國的橄欖枝�？上�，當權者為了一已的私利，將黑洞洞的槍口對準了無辜的學生......

從那以后的六十九年中，我華夏大地經(jīng)歷了日本鐵蹄的蹂躪，內戰(zhàn)的洗禮，也經(jīng)歷了中華人民共和國成立的興奮，十年動亂的催殘以及改革開放的喜悅......

此時，我站在這里是為了紀念12.9，今天，我們大家坐在這里也是為了紀念12.9。這使我不由得想起，魯迅先生為了紀念左聯(lián)五烈士而寫的《為了忘卻的紀念》，而我們現(xiàn)在所做的就是為了那“忘卻的紀念”。我們的紀念日很有限，從“五四”到“五卅”，從“12.9”到“12.16”�？墒俏覀冎挥性诩o念日上，才會想起那些為了革命，為了新中國的建立而犧牲的人們；只有在紀念日上，一些有良知的人才來體味今天的生活來之不易；也只有在這紀念日上，我們才會總結歷史，贊揚今天的美好，展望自己的未來，要為祖國做貢獻等等�？僧敿o念日過后，我們還會有多少人去思考，還會有多少人去回憶紀念碑是用來幫助我們記憶歷史，緬懷先烈的地方，可諷刺的是我們不僅是歷史，恐怕連紀念碑都快要忘干凈了吧？

遺忘是可悲的，而遺忘自己國家的歷史既是可悲而更是可恥的。

到有紀念碑的地方去走走吧，你定會看見，紀念碑孤零零的佇立在那里，它的處境十分尷尬，原來安靜的小鎮(zhèn)變成了繁華的都市，一座座拔地而起的高樓替代了一間間低矮的平房，而紀念碑的面前卻依然是那么的冷清。有誰會在紀念碑的前沉思過那些付出了汗，血乃至生命的戰(zhàn)士們，有誰會在紀念碑前沉思過那些在黑暗中尋找光明的革命志士，又有誰會在紀念碑前真誠的告慰他們的在天英靈呢？

逝這如斯夫，六十九年過去彈指一揮間，但我們對先烈的敬仰應該淹沒在這繁忙的都市生活當中嗎？我們對先烈的思念應該隨著時間的變遷而淡漠嗎？我們的愛國情思應該隨著年齡的增長而深深的埋藏在心底嗎？

答案是否定的，我要用盡全身的氣力吶喊“不！”。

今天，我在這里不是為了向大家傳揚愛國主義，也不是為了對大家進行什么說服教育，更不是為了標榜自己是多么的有良知。而是為了那些為新中國建立而鞠躬盡瘁的革命家，是為了那些孤獨的向我們證明歷史的紀念碑，更是為了那些曾在我們的記憶中“被忘卻了的紀念。

姓名：楊文文

班級：11A模具班

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