文明執(zhí)法心得體會(huì)
文明執(zhí)法心得體會(huì)
環(huán)保局孫燕
社會(huì)主義榮辱觀強(qiáng)調(diào)了人民利益高于一切,把服務(wù)人民為榮,背離人民為恥作為主要內(nèi)容。為此,我認(rèn)為這是給執(zhí)法工作指明了正確的方向。作為一線(xiàn)的行政執(zhí)法人員必須堅(jiān)持這種服務(wù)理念,要以“權(quán)為民所用,情為民所系,利為民所謀”作為執(zhí)法根本,努力體現(xiàn)在文明執(zhí)法中。嚴(yán)格執(zhí)法是對(duì)執(zhí)法人員提出的基本要求,也是貫徹落實(shí)有法可依,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究這一法制建設(shè)基本方針的重要內(nèi)容之一。實(shí)踐告訴我們,只有嚴(yán)格執(zhí)法,才能糾正違法行為,保護(hù)公共利益和群眾利益,才能體現(xiàn)法律的尊嚴(yán)。嚴(yán)格執(zhí)法至少有兩方面的意義。一方面,要求執(zhí)法人員必須秉公執(zhí)法、嚴(yán)肅執(zhí)法,嚴(yán)格按照法律規(guī)定和程序辦案,真正做到以事實(shí)為依據(jù),以法律為準(zhǔn)繩。
胡錦濤總書(shū)記指出:“"三個(gè)代表"重要思想的本質(zhì)是立黨為公、執(zhí)政為民,學(xué)習(xí)貫徹"三個(gè)代表"重要思想必須以最廣大人民的根本利益為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)!眻(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求,是社會(huì)主義法治理念的本質(zhì)特征。牢固樹(shù)立執(zhí)法為民理念,就是要按照鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)要求,把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的利益。作為招投標(biāo)工作的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),在各項(xiàng)工作中切實(shí)做到以人為本,執(zhí)法公正、一心為民。通過(guò)學(xué)習(xí),結(jié)合環(huán)保工作特點(diǎn)和要求,就如何牢固樹(shù)立執(zhí)法為民理念,如何做到文明執(zhí)法,我認(rèn)為:
一、堅(jiān)持以人為本,實(shí)現(xiàn)人性化執(zhí)法。每一名執(zhí)法人員都必須把自己的一言一行、一舉一動(dòng)與廣大群眾的利益相聯(lián)系,與市情、民愿相結(jié)合,在態(tài)度上熱情溫和,在語(yǔ)言上規(guī)范準(zhǔn)確,在行動(dòng)上合法得當(dāng),不能在執(zhí)法中有違法和粗暴野蠻行為,切實(shí)做到文明管理、熱情服務(wù),以理服人,以情感人,實(shí)現(xiàn)在文明中執(zhí)法,在執(zhí)法中文明的目的。
二、端正服務(wù)思想。執(zhí)法人員要始終懷有對(duì)國(guó)家法律的忠誠(chéng)信仰,對(duì)人民群眾的深厚感情,對(duì)環(huán)境保護(hù)事業(yè)的執(zhí)著追求,本著執(zhí)法無(wú)情、操作有情的宗旨,把環(huán)保工作做深、做細(xì)。
三、規(guī)范服務(wù)程序。在查處違法行為時(shí),多運(yùn)用宣傳、教育的方式,做到文明用語(yǔ)在先,亮明身份在先,指明違法事實(shí)在先,權(quán)利告知在先,在工作上充滿(mǎn)真情,在環(huán)節(jié)上規(guī)范清晰,使違法者心悅誠(chéng)服,減少行政執(zhí)法工作的阻力,透射出黨和政府對(duì)廣大人民群眾的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。
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文明執(zhí)法教育心得體會(huì)
建設(shè)一個(gè)和諧的社會(huì),離不開(kāi)一個(gè)良好有序的社會(huì)秩
序,離不開(kāi)一支城市管理的精英隊(duì)伍。綜合執(zhí)法和人民群眾的生活息息相關(guān)。長(zhǎng)久以來(lái),在人民心目中的形象都不是太好。但是,在當(dāng)前的新形勢(shì)下,如何轉(zhuǎn)變綜合執(zhí)法的隊(duì)伍形象,如何順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,已經(jīng)成為一個(gè)重要課題。看了201*年5月26日今日說(shuō)法欄目《當(dāng)城管遇上小販》作為一名執(zhí)法人員,我們更應(yīng)該深刻的思考,如何才能做到文明執(zhí)法。
一、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的必要性。文明執(zhí)法是建設(shè)法制社會(huì)、和諧社會(huì)的有效手段,同時(shí)也是執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政、執(zhí)政為民的必要方式。只有在依法執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí),實(shí)行文明執(zhí)法,把嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法有機(jī)的結(jié)合起來(lái),而不是對(duì)立起來(lái),才能真正的理解“公正文明、執(zhí)法為民”這一理念的本質(zhì)含義。有的執(zhí)法人員認(rèn)為:實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)法就不可能實(shí)行文明執(zhí)法,實(shí)行文明執(zhí)法就不能作到嚴(yán)格執(zhí)法,把嚴(yán)格執(zhí)法和文明執(zhí)法對(duì)立起來(lái)。其實(shí)這種思想是一種機(jī)械唯物主義,脫離了發(fā)展的、進(jìn)步的觀點(diǎn)。實(shí)際上,我們開(kāi)展綜合行政執(zhí)法工作,就必須把握嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法之間相輔相成、相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。
二、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的意義。文明是一種習(xí)慣,文明是一種態(tài)度,文明也是一種自我的精神升華。執(zhí)法人員實(shí)行文明執(zhí)法程度的高低,一定程度上代表了執(zhí)法隊(duì)伍自身整體素質(zhì)的高低。試想,一個(gè)代表政府形象的執(zhí)法人員都不能把文明放在首要的位置,我們又怎么能期盼得到整個(gè)社會(huì)的認(rèn)同和人民群眾的支持。所以,只有當(dāng)我們把文明執(zhí)法做為工作之根基,為人之根本時(shí),而不是把文明執(zhí)法僅僅當(dāng)成一種口號(hào),這樣才是做好綜合執(zhí)法工作的最實(shí)實(shí)在在的工作方法。執(zhí)法執(zhí)行的神圣的法律;作為執(zhí)法人員,需要進(jìn)一步的提升文明程度,才能履行好法律所賦予的神圣職權(quán)。
三、執(zhí)法實(shí)踐中貫徹文明執(zhí)法。理論與實(shí)踐密不可分,執(zhí)法實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)定不移的貫徹文明執(zhí)法的理念。如何做好文明執(zhí)法呢?除了法制、道德的約束以外,面對(duì)紛繁復(fù)雜的執(zhí)法環(huán)境,面對(duì)居于社會(huì)中弱勢(shì)群體的執(zhí)法相對(duì)人,在嚴(yán)格行使職權(quán)的時(shí)候,不僅要講究人性化執(zhí)法,還要學(xué)會(huì)從容和鎮(zhèn)靜,學(xué)會(huì)寬容和忍讓。堅(jiān)決杜絕“冷”、“硬”、“橫”的態(tài)度和“踢”、“搶”、“摔”的行為。亮證在先,宣傳在先,服務(wù)在先,處罰在后。
綜合執(zhí)法部門(mén)是文明城市、和諧家園的一個(gè)窗口,社會(huì)的發(fā)展需要一支強(qiáng)有力的綜合執(zhí)法隊(duì)伍,只有堅(jiān)持文明執(zhí)法,才能樹(shù)立綜合執(zhí)法隊(duì)伍的良好新形象。
一大隊(duì)崔朝陽(yáng)
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