關(guān)于孤獨(dú)是生命的禮物的作文 本文簡介：

孤獨(dú)是生命的禮物文/馬文心能陪你走一生的人有多少？怕是只有自己。當(dāng)生命逝去，生者或許悲痛，而逝者卻是平靜的，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋也沒有。一人，悄無聲息，走了。人終究是孤獨(dú)的。也許一生中，人們找過許多依附與寄托，故鄉(xiāng)、親人、愛人，可總是聚了又散了。如若把自己完全交付與誰，寄托與誰，那若是散了

關(guān)于孤獨(dú)是生命的禮物的作文 本文內(nèi)容：

孤獨(dú)是生命的禮物

文/馬文心

能陪你走一生的人有多少？怕是只有自己。當(dāng)生命逝去，生者或許悲痛，而逝者卻是平靜的，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋也沒有。一人，悄無聲息，走了。

人終究是孤獨(dú)的。也許一生中，人們找過許多依附與寄托，故鄉(xiāng)、親人、愛人，可總是聚了又散了。如若把自己完全交付與誰，寄托與誰，那若是散了又該怎么辦呢？留下的必定是傷痛。

緣聚緣散，唯敢于與自己相處的人才會獲得永久的安寧。如平凹先生在《自在獨(dú)行》書中提過的，人既然如螞蟻一樣來到這世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短數(shù)十年里，該自在就自在吧，該瀟灑就瀟灑吧，各自完成自己的一段生命，這就是生存的全部意義了。

“草在結(jié)它的種子，風(fēng)在搖它的葉子，我們站著，不說話，就十分美好�！币磺凶冯S自然，聽從內(nèi)心。就像上山云游，遇到了佛就拜一拜，拜完了就繼續(xù)游。你還是你，佛還是佛，世界未曾因你與佛的一瞬對視而發(fā)生任何改變。在這之后，佛依然端莊地坐落在那里，你依然寧靜地享受孤獨(dú)，一個人，沒有懼怕，或許有一絲絲對世界的牽掛，但那僅僅處于對這個世界的善意。像切斯瓦夫·米沃什在詩歌《禮物》中寫道：“這是幸福的一天，我漫步在花園里，對這個世界我已一無所求�！�

孤獨(dú)本身便是一個禮物，它讓你獲得安寧，教你謙虛與從容，讓你懂得寬釋與敬畏。而你之所以孤獨(dú)，不是因?yàn)闊o人陪伴，不是因?yàn)榫墱\緣散，而是因?yàn)槟阄叶际仟?dú)立的個體，所以，我們本應(yīng)該孤獨(dú)，也注定孤獨(dú)。

孤獨(dú)本是上天對每個人的眷顧，卻只被少數(shù)人所享有。大多數(shù)人害怕與自己相處，他們可能永遠(yuǎn)無法知道：無知己和不被理解是一種常態(tài)，而不是一種悲哀。獨(dú)處須要勇氣，它更是能力，獨(dú)處須要去面對自己真實(shí)面。獨(dú)處的能力便是讓自己充實(shí)與幸福的能力。因?yàn)橐粋�強(qiáng)大的人不會依靠他人帶給自己快樂，更不會讓自己的情感被他人操控。而那些總是試圖逃避孤獨(dú)的人終究還是要面對孤獨(dú)，可是那必定是一番凄涼的滋味。

孤獨(dú)也絕不是與世隔絕，僅僅生活在自己的世界。而是做一個獨(dú)立有思想的人。那些人當(dāng)然有自己的追求，但一定不是去征服任何人，因?yàn)樗麄兩钪O自然的法則。

著名評論家王元化說：“一個人太熱鬧，這個人就完了。”是了，一個人違背了他應(yīng)有的樣子，怎么會好呢？現(xiàn)在的人們一直在追求和諧，但和諧從來都不是一百個人發(fā)出同樣的聲音，也不是彼此為了依賴而變得相似，而是當(dāng)一百個人都發(fā)出不同的聲音卻還能彼此尊重。就這樣人們彼此相愛，卻又以各自獨(dú)立的姿態(tài)生活。

生活之至美，從享受孤獨(dú)開始。

點(diǎn)評：

以《孤獨(dú)是生命的禮物》為題，很容易使文章陷入消極與虛無。而作者的高明正在于透過“孤獨(dú)”消極的表象，條分縷析，讓人看清了“孤獨(dú)”背后的安寧、從容與自我的獨(dú)立。雖是一篇說理性很強(qiáng)的文章，但由于引用、對比、類比、排比等手法的運(yùn)用，讀來不僅毫無枯燥單調(diào)之感，反而更能打動人心。

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