初一上教學(xué)反思
第1課祖國境內(nèi)的遠古居民
1、反思：
優(yōu)點：1、本節(jié)課我始終貫徹教學(xué)設(shè)計的思路，圍繞設(shè)定的三位目標進行教學(xué)。采取“先學(xué)后教”的教學(xué)模式，注重引導(dǎo)學(xué)生進行分組討論，合作探究，充分給學(xué)生提供思考的空間，力求培養(yǎng)學(xué)生分析問題和解決問題的能力。教師由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者。充分發(fā)揮了學(xué)生的積極創(chuàng)造性。
不足之處：本節(jié)課是新生剛接觸的第一節(jié)歷史課，雖然我充分利用教材的文字和圖片進行教學(xué)及引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，但是沒有能夠有機的融合在一起，在引導(dǎo)學(xué)生了解北京人和山頂洞人的模樣時不夠到位，所以學(xué)生對這方面的知識了解不夠，這是今后自己需要改進的地方。
2、作為升入初中的第一堂課，在明確學(xué)科特點的前提下，對原始社會進行學(xué)習(xí)。由于本節(jié)課距離我們比較遙遠，所以我借助多媒體課件，利用歷史圖片輔助教學(xué)，收效很大。透過歷史圖片，同學(xué)們能直觀地感覺到這一段歷史學(xué)生在課堂上積極地記憶重點知識，充分說明學(xué)生已經(jīng)喜歡上歷史這門學(xué)科。同時學(xué)生們還自己通過比較北京人的頭部復(fù)原圖和山頂洞人的復(fù)原圖，得出他們的體質(zhì)特征。
由于學(xué)生未作預(yù)習(xí)，所以對本課知識生疏，因此在教學(xué)進度上沒達到預(yù)期效果�；诖宋矣X得在一定條件下應(yīng)讓學(xué)生提前預(yù)習(xí)，課堂上學(xué)生通過提綱自讀教材，注意及時在課本中勾畫重點，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣
第2課原始的農(nóng)耕生活
課后反思：
面對自己無法解決的問題，全體學(xué)生鴉雀無聲地望著我，就說明他們的思維在接受碰撞。尤其當這種挑戰(zhàn)來來自同學(xué)，而不是老師的時候，碰撞會更加激烈和深入。看起來，這是一個很小的教學(xué)環(huán)節(jié)，但由于我細心觀察并發(fā)現(xiàn)了搖頭的同學(xué)，使得這一環(huán)節(jié)更有意義，激活了學(xué)生思維。反思一下，在以往的課堂教學(xué)中，教師會不自覺地把關(guān)注點放到自己身上，總是考慮能否按課前準備順利地完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的需要、情感沒有真正地被重視。所以老師在上課的時候，要多觀察、多思考，學(xué)生都在干什么，他們到底需要什么，更多地把關(guān)注點真正地放到學(xué)生身上。我相信，對學(xué)生多一份關(guān)注，他會還你一個驚喜。
第3課華夏之祖
課后反思
這節(jié)課我們主要學(xué)習(xí)了炎黃戰(zhàn)蚩尤、黃帝“人文初祖”、堯舜禹的“禪讓”。了解了我們的祖先在生產(chǎn)技術(shù)和文化方面對人類文明的演進做出了巨大的貢獻；充分認識到中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的，黃帝是華夏族的人文初祖，我們中華兒女擁有超強的凝聚力。到此第一單元原始社會的歷史我們就學(xué)完了，從夏朝的建立開始，我們即將進入到奴隸制社會的學(xué)習(xí)。
第4課夏商西周的興亡
通過對七年級《夏商西周的興亡》這節(jié)課的講授，使我充分的認識到了自己教學(xué)過程中的弊病，也使自己更加清楚地認識到了這一點，這為我以后教學(xué)工作的改進，有很大的幫助，希望這節(jié)課成為我以后不斷改進，不斷成長的起點，自認為本節(jié)課上的很失敗，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：
1、考慮問題不夠周全，對教學(xué)班的課程進度未能及時的了解，對前節(jié)課的知識未做補充，就直接引課，造成了學(xué)生的冷場和茫然局面，創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)法失敗了，應(yīng)該有的效果未能體現(xiàn)出來。2、教學(xué)過程設(shè)計上，以我校的自然分材教學(xué)理念為基礎(chǔ)，主體進行設(shè)計，由于本人對這一理念的理解有欠缺，所以設(shè)計了四個自學(xué)提示，以問題為導(dǎo)向，主要體現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和教師的引導(dǎo)作用來完成本課的學(xué)習(xí)，但事與愿違，自己的設(shè)計和學(xué)生的學(xué)習(xí)不在一個調(diào)上，致使課堂教學(xué)形式單一，設(shè)置的問題學(xué)生都在書中能夠找到，所以學(xué)生沒有新鮮感，問題反而成為了學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān)，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高。3、從這節(jié)課上，我充分體會到了自己不敢放手發(fā)動學(xué)生自主探究的這一毛病，這也不是一兩次了，怕放去收不回了，這也是自己的不自信造成的，老認為自己駕馭課堂的能力不夠，所以，就不敢放手。還有一個原因是：老認為學(xué)生不懂就要講，大包大攬的包辦了學(xué)生該做的事，久而久之，就習(xí)以為常了。4、未能在規(guī)定的時間里完成教學(xué)任務(wù)，就是因為自己講的過多（都是學(xué)生容易懂的），浪費了時間，若能做到學(xué)生會的不講，我的教學(xué)就是很大的進步。綜上所述，我在教學(xué)中需要改進的地方還有很多，只有在今后工作中努力的使自己教學(xué)更有進步
第5課燦爛的青銅文明
青銅器的高超工藝"是全課的重點內(nèi)容。青銅制造業(yè)是我國夏商周奴隸制文明的典型代表，具有規(guī)模大、品種多、工藝精、分布廣等特點。在處理這一重點問題時，我選擇豐富的圖片和音像資料，幫助學(xué)生探究青銅制造業(yè)的上述特點。同時，強調(diào)青銅文明的延續(xù)性，從而使學(xué)生對中國古代文化連續(xù)發(fā)展這一顯著特征有初步的認識，適當介紹其他手工業(yè)行業(yè)的狀況，使學(xué)生對夏商西周手工業(yè)的發(fā)達有一全面了解。正確地理解"青銅文明"這一概念是本課的難點問題。學(xué)生在學(xué)習(xí)時，容易將"青銅文明"與青銅器或者青銅制造業(yè)簡單地等同起來。通過活動探究和知識歸納，師生共同將這一概念進行全面了解。
第6課春秋戰(zhàn)國的紛爭
課后，我總想著那樣處理不對勁兒。自從實施新課改以來，特別是在公開課的課堂上充滿著“你真不錯”、“你能行”、“你真棒”等表揚的話語。雖然這些表揚話對孩子來說是一種鼓勵，但過度的、甚至不切實際的表揚給孩子帶來的就完全是好處嗎？我的上述處理方式，讓學(xué)生接受了錯誤的知識。作為教師，這是一個不小的錯！其實，學(xué)生聽多了贊賞的話，也就失去了它應(yīng)有的價值和意義。學(xué)生在此起彼伏的掌聲中會漸漸褪去應(yīng)有的喜悅。所以當學(xué)生做得不對的時候，一定要立即指出他的不足。只有發(fā)現(xiàn)了不足，改正了不足，才能不斷進步，也才能坦然地面對別人善意的批評、提醒，面對各種困難和挑戰(zhàn)。
第7課大變革的時代
這節(jié)課是七年級上冊的第七課,雖然本課內(nèi)容較為抽象，但在教學(xué)中采取了化難為易的方法，設(shè)置情境式問題，使學(xué)生一一擊破，在輕松地談話、討論中取得了較好的效果。
整堂課運用動畫、圖片和文字資料的補充，豐富拓展了課堂，構(gòu)建了開放的教學(xué)模式。
而運用圖表結(jié)構(gòu)、圖示簡潔清晰地概括出重點內(nèi)容，開展活動與探究，大大加強和培養(yǎng)了學(xué)生合作的意識。我又從多角度出發(fā)、換位思考，跳出一定的框架，更容易為學(xué)生接受，收到了意想不到的效果。
在教學(xué)中我及時提出相關(guān)問題，講練結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生分析問題、解決問題的能力，論從史出、史論結(jié)合的能力，舉一反三、融會貫通的能力，用辯證的思想正確評價歷史人物和事件的能力。教學(xué)中的一些困惑：
1、七年級學(xué)生理解認識社會制度的變革這一復(fù)雜過程是有難度的。如何把這一抽象內(nèi)容具體化，使學(xué)生易于接受。2、如何整合全課內(nèi)容，使學(xué)生形成整體認識。
3、面對七年級的學(xué)生，怎樣使這節(jié)課既能使歷史知識得以落實又能生動有趣，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣方面存在困惑。4、在授課的同時，應(yīng)注意向?qū)W生有意識地滲透歷史學(xué)習(xí)的方法和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的能力，在這兩點的結(jié)合方面存在困難
第8課中華文化的勃興一
成功方面：
（1）善于創(chuàng)設(shè)探究性問題的情景，讓學(xué)生去感悟與反思。借助多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)探究性問題的情景，引導(dǎo)學(xué)生走進歷史，貼近歷史時空。
（2）抓住主題，抓住重點，突破難點：本節(jié)課教學(xué)始終圍繞主題“中華文化的勃興”，展開。（3）體現(xiàn)現(xiàn)代歷史教學(xué)的新理念：讓歷史活起來，讓學(xué)生動起來，讓歷史人物站起來。
（4）堅持教學(xué)設(shè)計的四個原則：教學(xué)設(shè)計問題化，問題設(shè)計層次化，解決問題民主化，形成知識網(wǎng)絡(luò)化，最大限度地貼近學(xué)生的年齡、心理特征和認知水平。本節(jié)課中共設(shè)計了10多個探究性問題來實現(xiàn)這些原則、理念和要求。（5）本節(jié)課教學(xué)設(shè)計不只停留在歷史知識的表面，不是為了講知識而講知識，在講解史實時注意方法的多樣性和科學(xué)性。在知識的講解中，通過一定的方法去培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，提高學(xué)生的認知水平，不足：（1）課件制作還需改進：增加動感和交互性。（2）還沒有最大限度地放權(quán)于學(xué)生。比如小品表演中應(yīng)由學(xué)生自由發(fā)揮。（3）應(yīng)課前按排學(xué)生收集更多的相關(guān)的資料
第9課中華文化的勃興二
本節(jié)課的內(nèi)容主要是先秦時期思想上的動蕩，“百家爭鳴”現(xiàn)象的出現(xiàn)，體現(xiàn)了這一時期文化的大發(fā)展，這也是我國歷史上第一次的思想大碰撞，反應(yīng)了這個時代思想動蕩、政治不穩(wěn)定的現(xiàn)狀，也是多民族統(tǒng)一國家形成的必要階段。這一時代背景要對學(xué)生講清，可順便復(fù)習(xí)第6、7課春秋戰(zhàn)國時期的社會動蕩的情況，加深理解。
在講諸子百家的學(xué)說時，指導(dǎo)學(xué)生注意總結(jié)、歸納知識。本課學(xué)習(xí)了六位思想家和一位軍事家，內(nèi)容十分龐雜。但有些人的活動和思想是十分接近的，可以引導(dǎo)學(xué)生通過比較，分學(xué)派歸納出他們的相同點和不同點，這樣有助于學(xué)生理解、記憶。
第10課秦王掃六合
本節(jié)課主要講述了中國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家──秦朝的建立，以及為鞏固統(tǒng)一采取的措施，教學(xué)過程中通過讓學(xué)生自己閱讀材料并進行討論，教師引導(dǎo)對學(xué)生的回答進行補充和歸納，培養(yǎng)了學(xué)生從材料提取有效信息的能力和合作探究的能力，也體現(xiàn)了學(xué)生為主體的課堂教學(xué)形式，教學(xué)體系清晰。但是在教學(xué)過程中，過渡顯得較為生硬，關(guān)于統(tǒng)一文字對鞏固統(tǒng)一的作用講解不夠到位，這是在之后的教學(xué)中需要進一步加強和努力的。第11課伐無道誅暴秦
1、通過教學(xué)檢驗，學(xué)生完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)良好。說明實施教學(xué)一定要有明確的教學(xué)目標、教學(xué)重點、教學(xué)難點、教學(xué)手段等，這樣教師教得明白有章，學(xué)生學(xué)得清晰有序。所以每堂課都要堅持目標明確、教學(xué)有序。
2、初一年級的學(xué)生剛從小學(xué)上來，還是比較喜歡聽故事的。本節(jié)課采用故事導(dǎo)入法，一下子就把學(xué)生的注意力集中起來，把他們的興趣都調(diào)動起來了，這樣就給后面的教學(xué)創(chuàng)造了有利的條件。我個人認為，這種方法對于歷史課還是比較適合的。
第12課大一統(tǒng)的漢朝
本課的教學(xué)方法雖然實用，但略顯單調(diào)，如在學(xué)習(xí)第二部分漢武帝的大一統(tǒng)時,學(xué)生略顯疲勞,我還是按照教案設(shè)疑,組織學(xué)生閱讀教材,用筆勾知識要點,由于文字多,難度大外加學(xué)生疲勞等課堂氣氛不夠活躍.對這部分教學(xué)可以把漢武帝大一統(tǒng)的原因,措施,意義分3部完成,先分析原因,再引導(dǎo)學(xué)生閱讀政治上措施,然后思想上措施,由此教師自己歸納意義,(因為比較抽象)引導(dǎo)學(xué)生理解記憶.再如,學(xué)習(xí)漢武帝的大一統(tǒng)政治措施的背景可由學(xué)生介紹完畢后,過渡"如果你是漢武帝,面對如此囂張的諸侯王,你怎么辦"再由學(xué)生個別回答可能會更好的理解推恩削藩的2個步驟,課堂氣氛會更活躍,所以本課教學(xué)目標雖然實現(xiàn)了但氣氛略顯沉悶.在兩目問題的處理上可以設(shè)計不同的教學(xué)方法和手段，從而更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
第13課兩漢經(jīng)濟的發(fā)展
本課的主題，是兩漢經(jīng)濟發(fā)展的表現(xiàn)。一、農(nóng)業(yè)的進步，包括黃河的治理，耕犁的進步，耬車的出現(xiàn)，小麥、水稻和桑麻的普遍種植。二、手工業(yè)的新成就，包括絲織業(yè)的發(fā)展和冶鐵技術(shù)的提高。三、商業(yè)的繁榮，包括交通的發(fā)達，錢幣的鑄造以及長安、洛陽的繁榮。“治理黃河和農(nóng)業(yè)的進步”“絲織和冶鐵技術(shù)的提高”是這一課的重點內(nèi)容。古代經(jīng)濟的發(fā)展，
主要是反映在農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展上。兩漢農(nóng)業(yè)的發(fā)展，主要體現(xiàn)在興修水利、改進農(nóng)耕技術(shù)、糧食作物的種植以及桑麻的種植等。兩漢手工業(yè)的發(fā)展，主要體現(xiàn)在絲織和冶鐵技術(shù)的提高。如何正確分析認識兩漢時期經(jīng)濟發(fā)展的原因是本課的一個難點。講解時，深入分析本課課文的內(nèi)容，又要跳出本課，結(jié)合前后，聯(lián)系到兩漢時期的政治、文化、民族關(guān)系等等，注重貫徹歷史的、辯證的觀點。
第14課匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)
本節(jié)課重點放在漢與匈奴的關(guān)系上，通過學(xué)生自主閱讀教材、識讀戰(zhàn)爭示意圖，并進行歷史知識間的前后聯(lián)系，主要是為了培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，識讀圖表的能力，表達能力等，這也是在課程標準能力目標中明確提出的。昭君出塞則是重點中的重點，通過講述人物故事，分析人物性格，設(shè)身處地的站在人物立場上揣摩人物心理，是想讓學(xué)生學(xué)會正確的看待歷史人物。歷史人物是歷史發(fā)展中最鮮活的因素，沒有人物的活動，也就沒有歷史事件的發(fā)生，更不可能形成一定時期的歷史現(xiàn)象。但是歷史人物應(yīng)該是鮮活的，豐滿的，生動的，要想體現(xiàn)其鮮活、生動、豐滿，就得把歷史人物的活動置于其特定歷史背景之下進行分析與考查。本節(jié)課設(shè)置“昭君出塞途中會遇到哪些問題？”就是想通過情境創(chuàng)設(shè)來達到這一目的。最后一個環(huán)節(jié)，對漢與匈奴民族關(guān)系的分析，是想突出單元主題，同時認識到民族之間的友好交往是民族關(guān)系發(fā)展的主流，各民族之間在互相交往中不斷融合，共同締造了中華文明。另外我認為，在我們的教學(xué)中，讓學(xué)生獲取知識固然重要，但更重要的是讓學(xué)生通過獲取知識的過程掌握學(xué)習(xí)的方法，以具備終身學(xué)習(xí)的能力，同時形成正確的人生觀、價值觀，形成對自身、對社會、對世界的客觀認識，形成健全的人格，形成對民族文化的認同感。對于七年級學(xué)生來說，最主要的是激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，讓他們對歷史形成基本的認識，具備基本的歷史素養(yǎng)，掌握基本的歷史學(xué)習(xí)方法
第15課漢通西域和絲綢之路
一．本課分為三目：第一目：張騫通西域。介紹了西域的地理概念、張騫出使西域的目的、過程、作用以及西域都護的設(shè)置。第二目：絲綢之路。介紹了海陸絲綢之路的形成、路線及重要作用。第三目：班超經(jīng)營西域。介紹了東漢時期政府對西域的管轄。
其中，第一目和第二目是本節(jié)課的重點和難點，所以在課前讓學(xué)生把大部分的時間投入到這兩部分內(nèi)容上。通過學(xué)習(xí)本節(jié)課，讓學(xué)生掌握我國古代歷史上中原地區(qū)與邊疆地區(qū)的經(jīng)濟文化聯(lián)系和東西方經(jīng)濟文化交流的歷史過程。培養(yǎng)學(xué)生全面分析問題和思考問題的能力，并通過學(xué)習(xí)張騫、班超兩個歷史人物，強化學(xué)生的愛國主義熱情。有些問題進行討論，在學(xué)習(xí)和討論的過程中，對那些積極回答問題的同學(xué)提出表揚，以此來提高他們的自信心。但是，學(xué)生們對于基礎(chǔ)知識的鞏固程度還不夠，欠熟練，掌握的不夠扎實。二．充分運用多媒體將文字資料、圖片資料和影像資料有機整合，直觀生動，為枯燥乏味的歷史知識注入生命力，營造出積極和諧的課堂氛圍，為學(xué)生積極主動地參與課堂創(chuàng)造條件。三．在教學(xué)中注重加強歷史學(xué)科與地理、語文、政治、生物等學(xué)科的有機結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的綜合思維和創(chuàng)新意識。四．創(chuàng)設(shè)探究式學(xué)習(xí)情境，注重培養(yǎng)學(xué)生動腦、動口、動手能力。培養(yǎng)學(xué)生的團隊合作精神，學(xué)會尊重、欣賞他人的成果，為學(xué)生的終生發(fā)展打下好的基礎(chǔ)。五．我在本節(jié)課教學(xué)中也存在著一定的缺憾：
1、知識的延伸不夠，如：可以結(jié)合現(xiàn)實生活談一談西部的開發(fā)。2、在當堂鞏固環(huán)節(jié)，應(yīng)多設(shè)計一些選擇性題目和材料分析題。3、學(xué)生已經(jīng)掌握了的問題，不需要再過多的強調(diào)。
4、對于班超部分，使用的時間有點多，因為是小字部分，可以讓學(xué)生大體的了解一下就可以。
第16課昌盛的秦漢文化一
完成課堂教學(xué)，需要老師有較強的課堂駕馭能力。在備課時準備非常充分，對課件也進行了反復(fù)的調(diào)整修改，然而，在使用時，卻發(fā)現(xiàn)不是很自如,在這種情況下，我臨時調(diào)整思路，設(shè)計了一個容易激發(fā)學(xué)生探究意識的問題，完成了預(yù)設(shè)的教學(xué)目標。讓學(xué)生分別作四個展廳的解說員,以鞏固本課知識。同學(xué)們都躍躍欲試，積極表現(xiàn)，既鍛煉了口才，又鞏固了知識。可見，教師的課堂組織能力是非常重要的，一些“生成事件”可能影響教學(xué)效果，也會因為教學(xué)智慧使課堂活躍起來，起到“錦上添花”的作用。
第17課昌盛的秦漢文化二
本課圍繞兩漢的文化藝術(shù)精心創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情景和問題情景，突出了重點，解化了難點，激發(fā)了學(xué)生學(xué)史的興趣。教學(xué)手段靈活多樣，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，查閱收集資料，合作學(xué)習(xí)，展開討論，自由發(fā)言，激發(fā)學(xué)生的開放性思維，發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。但教案設(shè)計中教師的歸納點欠精當，沒有讓學(xué)生初步了解一定的文化是一定時代政治、經(jīng)濟的反映。
第18課三國鼎立
在新一輪課程改革中，衡量一節(jié)課是否成功的標準，我覺得不再是教給學(xué)生多少歷史知識而是能否激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的熱情，學(xué)生能否掌握學(xué)習(xí)歷史的方法。因為興趣和能力，要比知識本身重要的多，這就是我們常說的“授人以魚，不如授人以漁。”我認為，通過設(shè)置有效的問題，培養(yǎng)學(xué)生閱讀課文和分析問題的能力，是學(xué)習(xí)歷史的關(guān)鍵一步。
第19課江南地區(qū)的開發(fā)
一、教學(xué)中的優(yōu)點
教學(xué)方式：教師首先通過課前小考進行復(fù)習(xí)鞏固，然后利用視頻影像導(dǎo)入新課，學(xué)生比較感興趣。學(xué)習(xí)新課的時候用課件出示導(dǎo)讀提綱，上課時學(xué)生按照出示的導(dǎo)讀提供自己對教材進行閱讀，自學(xué)后教師分配各組任務(wù)，各組對問題進行交流并展示，教師及時引導(dǎo)、點撥，其他質(zhì)疑、糾錯，在展示結(jié)束后教師設(shè)計小結(jié)由學(xué)生總結(jié)本課。存在問題：學(xué)生自己沒有拓展問題，總是由教師提出問題，部分學(xué)生對于自學(xué)教材梳理知識點的能力還是不夠強，聽課的狀態(tài)也不是特別好。二、改進措施
1、加強個人備課和集體備課，精心設(shè)計好各環(huán)節(jié)，做到充分，預(yù)設(shè)周密。
2、為了讓學(xué)生能夠?qū)滩挠谐浞值睦斫夂褪煜�，教師指�?dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)教材，學(xué)生根據(jù)教材提出問題，并給出時間對這些問題進行討論。
3、課前注重導(dǎo)入的設(shè)計，引起學(xué)生的興趣，課后用知識框架的形式做小結(jié)。4、在教學(xué)時間允許的情況下，多進行鞏固。
第20課北方民族的大融合
本節(jié)課學(xué)生氣氛活躍，收到了良好的教學(xué)效果，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新精神，強化學(xué)生愛國思想，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力和開拓進取意識，使學(xué)生充分認識到中華民族是在漫長的歷史長河中逐漸融合而成的，培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的思考問題和追蹤歷史發(fā)展線索的能力，正確認識我國的民族關(guān)系，認識改革在國家發(fā)展中的作用。當然，在本課的教學(xué)中我還存在著很多不足之處。在教教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計上應(yīng)該更細致些，有些問題的探討不夠充分。知識鞏固的時間較少，語言不夠精煉等。
第21課承上啟下的魏晉南北朝文化一
（1）整節(jié)課感覺還是教師講得多，雖然我不喜歡那種“熱火朝天”的課堂情境，但是過于單調(diào)也是不可取的。課堂沒有充分調(diào)動學(xué)生是最大的遺憾。
（2）歷史課中的文化課的上法實在五花八門，我這節(jié)課還是基于“歷史性”這一特性，加入了很多文化史的內(nèi)容，本來是一條好思路，但是講出來的東西還是專業(yè)性太強，像是美術(shù)史，但是又沒講透，有點不倫不類。
擴展閱讀：初一年級教學(xué)反思
教學(xué)反思
數(shù)學(xué)教學(xué)不能只憑經(jīng)驗
從經(jīng)驗中學(xué)習(xí)是每一個人天天都在做而且應(yīng)當做的事情，然而經(jīng)驗本身的局限性也是很明顯的，就數(shù)學(xué)教學(xué)活動而言，單純依賴經(jīng)驗教學(xué)實際上只是將教學(xué)實際當作一個操作性活動，即依賴已有經(jīng)驗或套用學(xué)習(xí)理論而缺乏教學(xué)分析的簡單重復(fù)活動；將教學(xué)作為一種技術(shù)，按照既定的程序和一定的練習(xí)使之自動化。它使教師的教學(xué)決策是反應(yīng)的而非反思的、直覺的而非理性的，例行的而非自覺的。
這樣從事教學(xué)活動，我們可稱之為“經(jīng)驗型”的，認為自己的教學(xué)行為傳遞的信息與學(xué)生領(lǐng)會的含義相同，而事實上這樣往往是不準確的，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、這會社會閱歷等方面的差異使得這樣的感覺通常是不可靠的，甚至是錯誤的。理智型的教學(xué)需要反思
理智型教學(xué)的一個根本特點是“職業(yè)化”。它是一種理性的以職業(yè)道德、職業(yè)知識作為教學(xué)活動的基本出發(fā)點，努力追求教學(xué)實踐的合理性。從經(jīng)驗型教學(xué)走向理智型教學(xué)的關(guān)鍵步驟就是“教學(xué)反思”。
當學(xué)生走進數(shù)學(xué)課堂時，他們的頭腦并不是一張白紙對數(shù)學(xué)有著自己的認識和感受。教師不能把他們看著“空的容器”，按照自己的意思往這些“空的容器”里“灌輸數(shù)學(xué)”這樣常常會進入誤區(qū)，因為師生之間在數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗、興趣愛好、社會生活閱歷等方面存在很大的差異，這些差異使得他們對同一個教學(xué)活動的
感覺通常是不一樣的。要想多“制造”一些供課后反思的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)素材，一個比較有效的方式就是在教學(xué)過程中盡可能多的把學(xué)生頭腦中問題“擠”出來，使他們解決問題的思維過程暴露出來。教得好本質(zhì)上是為了促進學(xué)得好。但在實際教學(xué)過程中是否能夠合乎我們的意愿呢？
我們在上課、評卷、答疑解難時，我們自以為講清楚明白了，學(xué)生受到了一定的啟發(fā)，但反思后發(fā)現(xiàn)，自己的講解并沒有很好的針對學(xué)生原有的知識水平，從根本上解決學(xué)生存在的問題，只是一味的想要他們按照某個固定的程序去解決某一類問題，學(xué)生當時也許明白了，但并沒有理解問題的本質(zhì)性的東西。
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