讀書(shū)心得(反腐倡廉)讀書(shū)為廉政之

讀書(shū)為廉政之基

看廉文《讀書(shū)明志，以德從政》有感

高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”培根在《論求知》中說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�？傊�，知識(shí)能塑造人的性格”。這是先賢在對(duì)待讀書(shū)上的經(jīng)典闡述�？梢�(jiàn)，讀書(shū)之重要。愚見(jiàn)更以為“讀書(shū)為廉政之基”。何也？失去的才知道可貴，這是多少貪官在獄中的體會(huì)。“昨日堂上吏，今日階下囚；囹圄悔悟多，只恨讀書(shū)少�！必澒賯�?cè)凇皯曰阡洝敝写蠖喟巡蛔⒅貙W(xué)習(xí)，放松世界觀改造作為個(gè)人違法犯罪的根本原因。書(shū)到用時(shí)方恨少，此時(shí)才遲遲地得到領(lǐng)悟，但為時(shí)已晚。廉政需要教育，教育首重讀書(shū)，讀書(shū)可以明志，志存高遠(yuǎn)而后能筑牢廉政之基。綜觀現(xiàn)階段干部的讀書(shū)現(xiàn)象，有些是連于謙《初度》詩(shī)：“清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書(shū)。”中的“幾卷書(shū)”都不讀的。更有甚者是“不掏腰包不買(mǎi)書(shū)，公費(fèi)發(fā)書(shū)書(shū)不讀；組織學(xué)習(xí)無(wú)時(shí)間，閑來(lái)娛樂(lè)樂(lè)翻天�！备刹康牧�政之基由于不讀書(shū)而日漸看“輸”。包拯在《乞不用臟史》中指出：“廉者，民之表也；貪者，民之賊也。”當(dāng)面對(duì)金錢(qián)物欲與道德至言讓我們挑選，那么，我們是選擇前者還是選擇后者？智慧越高深的人，他的選擇越精明；智慧越是粗下的人，其取求也就越低劣。作為干部，個(gè)人品德和黨性修養(yǎng)都要高于普通人，那么，我們應(yīng)該明白一個(gè)道理：選擇后者才是無(wú)價(jià)之寶!”而作出這種選擇需要我們干部有高素養(yǎng)，高素養(yǎng)恰恰來(lái)自于對(duì)典雅書(shū)籍的孜孜以求。因此，面對(duì)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)，我們每一名干部必須要有“守書(shū)意識(shí)”，要學(xué)會(huì)在令人意亂神迷的社會(huì)和繁重復(fù)雜的行政環(huán)境中適時(shí)地抽出身來(lái)，獨(dú)處一地清幽，獨(dú)守一份“寂寞”，讓自己工作生活的生態(tài)環(huán)境有意識(shí)地得到“凈化”和“升華”。

“林中宜讀王維詩(shī)，舟中宜觀東坡文；生涯賤微擇雅趣，朝政正氣看典籍�！弊詈�，以此四句話作為讀后感結(jié)語(yǔ)。

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勤讀廉政之書(shū)常思修身之德

開(kāi)卷有益，這是我們每個(gè)人都懂的道理。古今中外但凡事業(yè)大成者對(duì)書(shū)籍都愛(ài)不釋手。由于他們的讀書(shū)喜好，豐富了知識(shí)，增長(zhǎng)了智慧，充實(shí)了生命，陶冶了情操，為其事業(yè)的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，奉行廉政尤需讀書(shū)，讀書(shū)可以明志，明志才知修身，身正方能廉政。

書(shū)籍浩如煙海，讀書(shū)思廉應(yīng)有所選擇。高爾基在其自傳體小說(shuō)《在人間》中寫(xiě)道，“書(shū)籍使我變成不易為種種病毒所傳染的人”。我們所要細(xì)讀的正是這種“心靈的良藥”。讀書(shū)思廉，政治類(lèi)書(shū)籍自然必不可少，這類(lèi)書(shū)能讓我們樹(shù)立正確的人生觀、世界觀。由此延伸，那些具有警示教育意義的書(shū)籍更必不可少，尤其是一些選錄腐敗案例的書(shū)籍。這些書(shū)籍對(duì)腐敗案例進(jìn)行剖析，深刻揭示腐敗分子從墮落走向毀滅的人生軌跡，給我們提供了種種警示：?jiǎn)适�信念，就�?huì)迷失方向；濫用職權(quán)，就會(huì)埋下禍根；不慎交友，就會(huì)陷入泥坑；偏廢學(xué)習(xí)，就會(huì)走向誤區(qū)還有一類(lèi)書(shū)也不能不讀，這就是法律書(shū)籍。凡與廉政建設(shè)有關(guān)的法律法規(guī)，都要細(xì)學(xué)深思，有所畏懼。

讀廉政法規(guī)，思為官之責(zé)，只有廉潔方顯本色。在市局開(kāi)展的廉政教育活動(dòng)中,我反復(fù)學(xué)習(xí)了黨內(nèi)有關(guān)條例、規(guī)定和國(guó)家有關(guān)廉政法規(guī)，�？闯Ｐ鲁Ｌ嵝�。國(guó)家干部不論職位的高低，手中大大小小都掌握有一定的權(quán)力。權(quán)力是一把雙刃劍，行使得好，給人民謀利益，行使不好，則會(huì)侵害人民的利益。勿以官小而不廉，勿以事小而不勤。我們是共和國(guó)的稅官，聚財(cái)為國(guó)、執(zhí)法為民，應(yīng)該深感責(zé)任之大，切實(shí)做到對(duì)崗位負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)。要時(shí)刻以“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰”的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己手中的權(quán)力，對(duì)待組織和人民賦予的權(quán)力，切實(shí)履行好黨和人民賦予的職責(zé)，立足本職，盡責(zé)盡力。常言道：有所為，有所不為。“為”，要“為”百姓所為，“為”國(guó)家所為，“為”社會(huì)所為，真正把全部心智用在工作上、用在為群眾謀取利益上，在具體的實(shí)踐工作中體現(xiàn)我們共產(chǎn)黨人的真正本色。

讀名人故事，思修身之德，只有身正方能為民。泱泱華夏史，上下五千年，自古以來(lái)中國(guó)廉吏文化可謂博大精深。范仲淹30年坎坷起落，難奪“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”之志；鄭板橋“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，時(shí)刻關(guān)注百姓疾苦；于謙“兩袖清風(fēng)朝天去，免得閭閻話短長(zhǎng)”，高節(jié)清風(fēng)彪炳千古。范仲淹、鄭板橋、于謙等等這些人，老百姓從古至今都稱呼他們?yōu)椤扒骞佟焙汀案改腹佟�，這是老百姓對(duì)官吏的最高評(píng)價(jià)和褒獎(jiǎng)。而古代為官者要作父母官，比當(dāng)今的人做人民公仆，要困難得多，這樣做往往觸犯皇帝的尊嚴(yán)、權(quán)貴的利益，稍有不慎就要付出被貶、罷官、流放甚至殺頭的代價(jià)。但官員們只要胸中有了以民為本的理念支撐，就能正確作出利與弊的判斷，生與死的抉擇。他手中的權(quán)力就能夠貼近愛(ài)民如子、為民做主的法則去運(yùn)行。體恤百姓血汗錢(qián)來(lái)之不易，也就不會(huì)去貪、不想去貪、不敢去貪。閱讀以上所述，不禁使人由衷地感嘆，這就是中國(guó)的脊梁，同時(shí)也是我們當(dāng)代社會(huì)仍然所要推崇的一種精神。在當(dāng)代，無(wú)論是“公仆本色、先鋒楷�！钡泥嵟嗝�，還是“朝氣、土氣、正氣”的牛玉儒，亦或是“鐵骨丹心鑄稅魂”的張群，他們都是我們共產(chǎn)黨員的杰出代表，展示了我們共產(chǎn)黨員崇高的精神境界和人生追求�！耙�(jiàn)賢思齊”，從他們身上我們也看到自己與他們存在一定的差距，也深刻認(rèn)識(shí)到，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，必須要修煉好自己的人格品行，人格品行對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)是不需金錢(qián)而富裕，不需官位爵祿而顯貴。古人云：“爵祿易得，名節(jié)難保，爵祿或失，有時(shí)而再來(lái)，名節(jié)一虧，終身不復(fù)”。只有做好了“人”，做“官”才有堅(jiān)實(shí)的根基，才能不負(fù)國(guó)家所期，不負(fù)群眾所望。作為一名稅務(wù)干部，國(guó)家稅法的執(zhí)行者，工作之余勤讀廉政書(shū)，在古今廉政榜樣中汲取動(dòng)力，在現(xiàn)實(shí)生活中修煉品性，會(huì)使我們更加明事理，辨是非，在執(zhí)法過(guò)程中達(dá)到“常在水邊走，就是不濕鞋”的境界。

讀警示案例，思貪欲之害，只有律已方能拒腐。清風(fēng)涼自林谷出，廉潔源從自律來(lái)。貪婪，是走向腐敗的通行證；自律，是堅(jiān)持廉潔的安全閥�！白蛉仗蒙侠簦�今日階下囚；囹圄悔悟多，只恨讀書(shū)少”，這是多少貪官在獄中的體會(huì)。書(shū)到用時(shí)方恨少，此時(shí)才遲遲地得到領(lǐng)悟，但為時(shí)已晚。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，國(guó)家干部面臨著很多誘惑和考驗(yàn)，要抵擋住各種物欲的誘惑和各種腐朽思想的侵蝕，經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)健康地成長(zhǎng)，就必須按照黨風(fēng)廉政建設(shè)要求，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，正確對(duì)待權(quán)力、地位和自身利益，永遠(yuǎn)做人民的公仆；必須堅(jiān)定理想信念，牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因此，我們要多讀警示案件，“常思貪欲之害”，要以樁樁件件活生生的案例為警示，自重、自省、自警、自勵(lì)，始終保持清醒的頭腦，保持正確的人生追求，必須時(shí)刻分得清黑白，辨得清真?zhèn)危�看得清是非，克已自律，�?yán)于自察，唯有這樣方能“坦然看世界，磊落度人生”。

“清風(fēng)一枕南窗臥，閑閱床頭幾卷書(shū)”。夜幕四合，周

圍嘈雜暫息，燈火寧?kù)o之時(shí)，手捧一卷廉書(shū)，與書(shū)作者進(jìn)行精神的交流、與書(shū)中人實(shí)現(xiàn)心靈的對(duì)話，更增添了一份對(duì)生命的理解和對(duì)“寧?kù)o方能致遠(yuǎn)”感悟。因此，工作之余，我們不妨靜下心來(lái)，多讀讀廉政書(shū)，多看看廉政報(bào)，讓身上蔚藍(lán)的制服，在心中映襯出一片屬于自己的蔚藍(lán)天空！

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