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一德四新心得體會與反思

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一德四新心得體會與反思

一德四新心得體會與反思

陳國華201*年I月

中小學(xué)教師繼續(xù)教育是教師教育的重要組成部分,是提高全體在職中小學(xué)教師整體素質(zhì)和促進(jìn)教師專業(yè)化的有效途徑,也是全面實施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)期間,在與實際相結(jié)合,不斷的實踐,取得了非常大的進(jìn)步。現(xiàn)將一些學(xué)習(xí)體會做個小結(jié)。

一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí),我首先是更新了兩個重要的觀念:其一,對小學(xué)教師來說,研究是學(xué)習(xí)、反思、成長、發(fā)展的同義詞,與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省。”其二,我們這些綜合科從現(xiàn)在的教育角度上講不是一門主科,但也是必不可少的學(xué)科。教師對此的定位非常迷惑。但通過學(xué)習(xí),從“過去的我”與“現(xiàn)在的我”的對話交流,是努力擺脫“已成的我”,為不斷獲得新生的過程。努力研究自己,其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。

教師是學(xué)生成長的守護(hù)人。他將教師角色定位于學(xué)習(xí)者、研究者、實踐者。教師首先是學(xué)習(xí)者,不僅要善于向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向理論學(xué)習(xí),而且要向?qū)W生學(xué)習(xí)。教師是研究者,帶領(lǐng)學(xué)生主動積極參與科研課題的研究。教師是實踐者,實踐的內(nèi)涵是“變革”。

二、教育無小事。一個細(xì)節(jié)可能會影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會到教育的真諦,開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細(xì)節(jié)。學(xué)生是具有極大可塑性的個體,是具有自立發(fā)展能力充滿創(chuàng)造力的生命體。概括地說,“教育的真諦在于啟發(fā)自覺,在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。

三、就人格而言,無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段,師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友,而且也是在求知識的道路上共同探索前進(jìn)的平等的志同道合者!

在教育中,教師要用自己的行動去感染學(xué)生,要用自己的言語去打動學(xué)生,把自己對人或事的真情實感流露出來,以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心,才樂于聽從老師的教誨。正所謂“親其師,信其道”,教師要抓住機(jī)會,適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生,與學(xué)生通過交流達(dá)到心與心的溝通。教師的語言要有魅力,要富有人情味、趣味,同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受,達(dá)到教育的目的。暖人話語,滋潤心田。溫暖的的話語,可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛,從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要有一種充滿責(zé)任感和理智感的愛,這種愛就是嚴(yán)格要求,嚴(yán)而有度,更要嚴(yán)而有理。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外,我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程,除了需要不斷客觀的看待“過去的我”,我們更需要一份持久的熱情,一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求!經(jīng)過這一段的學(xué)習(xí),給我的感受是很深刻的,中國歷來是一個重教化的禮儀之邦,是一個非常強調(diào)師道尊嚴(yán)的國家,而中國的教育幾經(jīng)盛衰走至今日面向21世紀(jì),中國的基礎(chǔ)教育最緊迫的任務(wù)是走向素質(zhì)教育,這是一次教育思想的歷史性深刻變革,是一次教育內(nèi)容、教育方法的歷史性深刻變革,面對當(dāng)今中國教育發(fā)展的現(xiàn)實狀況和發(fā)展趨勢,作為一名現(xiàn)代教師該何去何從?應(yīng)如何定位一名普通教育者的價值,通過繼續(xù)教育學(xué)習(xí)讓我更加明白:一個現(xiàn)代教師如果僅僅是將書本上的有限知識教給學(xué)生是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,教師必須對學(xué)生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創(chuàng)造,要把德、智、體、美全面發(fā)展,使知、情、意、行和諧統(tǒng)一,而要達(dá)此種教育目的,首先就必須從改變教育者開始,一個現(xiàn)代教師就必須不斷提高自身的教育素質(zhì),完善自我,我自完善,才能成為一名合格的現(xiàn)代教師,而這其中最關(guān)鍵的我認(rèn)為有兩點:一是高尚的人格力量,一是自己廣博的學(xué)識。

萬事德為先,尤以師為重,教師的職業(yè)理想是其獻(xiàn)身于教育工作的根本動力,動機(jī)因素是一切行為的屐性因素,這對教師的教育教學(xué)工作來說也不例外,教師要干好教師工作,首先要有強烈而持久的動機(jī),有很高的工作積極性,師德的實質(zhì)就是教育事業(yè)的“業(yè)”字,師德體現(xiàn)的就是對教育事業(yè)及其社會地位的認(rèn)同、情感和行動,很難設(shè)想一個對教育工作毫無興趣的人,一個見到學(xué)生就心煩的人,不會努力完成教育教學(xué)工作。因此不斷增強自己的教育事業(yè)心,強化自身的職業(yè)責(zé)任感是自我完善的需要環(huán)節(jié)。

在學(xué)生心目中,教師是社會的規(guī)范,是道德的化身,人類的楷模,父母的替身。他們把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣,模仿其態(tài)度、情趣、品行,乃至行為舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作為師德的有形表現(xiàn),高尚而富有魅力的教師人格就產(chǎn)生身教重于言教的良好效果?鬃釉唬骸捌渖碚,不令則從,其身不正,雖令不從!庇纱丝梢娊處熑烁竦牧α浚瑢W(xué)生從教師言談舉止中發(fā)展其性格,從教師的品行中形成其品德,從教師的威望中完善其人格的全部含義。

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“一德四新”學(xué)習(xí)心得體會

連克令“十二五”期間,織金縣中小學(xué)教師繼續(xù)教育工程以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo),深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀,堅持教師隊伍優(yōu)先優(yōu)質(zhì)發(fā)展戰(zhàn)略,以“國培計劃”為抓手,大力加強教師培訓(xùn),深度謀劃、密度實施、高度推進(jìn)。堅持“質(zhì)量為本、改革創(chuàng)新、均衡發(fā)展、和諧共進(jìn)”的方針,以骨干教師培養(yǎng)為重點,以提高全體教師專業(yè)素質(zhì)為目標(biāo),努力培養(yǎng)和造就一支師德高尚,業(yè)務(wù)精良,學(xué)科配套,結(jié)構(gòu)合理的中小學(xué)教師隊伍,為織金縣“十二五”教育的發(fā)展提供強有力的師資保障。

教師繼續(xù)教育培訓(xùn)工作是一個系統(tǒng)化工程,工程按類別分為教師全員培訓(xùn)、骨干教師培訓(xùn)、幼兒教師培訓(xùn)和教師學(xué)歷培訓(xùn);教師全員培訓(xùn)項目包含遠(yuǎn)程培訓(xùn)、學(xué)科培訓(xùn)、公共科目培訓(xùn)、班主任培訓(xùn)、新教師培訓(xùn)、校本研修;骨干教師培訓(xùn)分國培、省培、地培、縣培、校本研修五個層次;幼兒園教師培訓(xùn)分省培、地培和縣培、校本研修四個層次;教師學(xué)歷提高培訓(xùn)按層次分為達(dá)標(biāo)學(xué)歷高層次培訓(xùn)、未達(dá)標(biāo)學(xué)歷達(dá)標(biāo)培訓(xùn)和對口專業(yè)學(xué)歷培訓(xùn)。

進(jìn)一步完善教師隊伍建設(shè)的管理制度和工作機(jī)制,圍繞“強化能力,提升素質(zhì),聚焦課堂,提高質(zhì)量”的總體目標(biāo),以提高中小學(xué)教師師德素養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平為核心,以“一德四新”(即師德教育、新理念、新知識、新方法、新技能)為主要內(nèi)容,以農(nóng)村教師為重點,努力造就一支富有教育家精神、具有可持續(xù)發(fā)展教育理念、師德高尚、業(yè)務(wù)精湛、結(jié)構(gòu)合理、配置均衡、充滿活力的高素質(zhì)專業(yè)化教師隊伍。“十二五”繼教工程從201*年起至201*年止,用五年時間對全縣中小學(xué)教師進(jìn)行每人不少于360學(xué)時的繼續(xù)教育培訓(xùn)。

通過學(xué)習(xí),明白“一德四新”就是要對我們教師繼續(xù)進(jìn)行師德教育,讓我們樹立新的教學(xué)理念,不斷更新和接受新的知識,采取新的方法,運用新的技能去教新時代的書去育新時代的人。

“新理念”,就是要我們樹立先進(jìn)的教育思想和教育理念,樹立正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀。把育人作為教育工作的根本,面向全體學(xué)生,鼓勵學(xué)生全面發(fā)展、主動發(fā)展、個性發(fā)展。尊重教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展,為每個學(xué)生提供適合的教育。

“新知識”,就是要我們樹立終身學(xué)習(xí)理念。不管你是年青的還是年老的教師,都必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒國內(nèi)外教育教學(xué)實踐成果,拓寬知識視野,增強知識儲備,深化學(xué)科專業(yè)知識,更新知識結(jié)構(gòu)。提高知識素養(yǎng)和學(xué)科知識水平,促進(jìn)我們教育教學(xué)綜合能力的提高。

“新方法”,就是要我們在新的教育教學(xué)理念指導(dǎo)下,努力探索、創(chuàng)新課堂教育教學(xué)模式和方法,在教學(xué)中能采用啟發(fā)式、探究式、參與式、討論式、案例式等教學(xué)方法,改進(jìn)課堂教學(xué)組織方式,加強團(tuán)隊合作研究,充分調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。實現(xiàn)“以學(xué)生成長為中心”教學(xué)目標(biāo)。

“新技能”就是要求我們能以新的教育教學(xué)理念為指導(dǎo),強化和創(chuàng)新備課、說課、上課、觀課、議課、課后反思、學(xué)情分析、考核評價及課題研究等基本技能;不斷提高我們指導(dǎo)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)技能,具備引導(dǎo)學(xué)生課堂上傾聽、思考、提問、交流等能力;提高我們應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的能力和水平,促進(jìn)信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有效整合,提高課堂教學(xué)的有效性。

“一德四新”,讓我找準(zhǔn)了我們教師專業(yè)發(fā)展的切入點:教師的專業(yè)發(fā)展就是要從研究教學(xué)入手。我們知道,新課程的核心,是轉(zhuǎn)變我們教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。沒有師生課堂行為和方式的變革,就沒有新課程的真正實現(xiàn)。師生課堂行為與方式變革的核心是課堂教學(xué)的有效實施!耙坏滤男隆保磶煹陆逃、新理念、新知識、新方法、新技能)括號內(nèi)外加起來總共才有“二十個字”,可它體現(xiàn)長遠(yuǎn)目標(biāo)的追求又能體現(xiàn)近期目標(biāo)的遞進(jìn);也就是觀遠(yuǎn)方我們要終生學(xué)習(xí),看近處,我們要用新的教學(xué)理念設(shè)計好當(dāng)前的每一堂課,用新的方法和新的技能上好每一堂課。我們要用“四個新”精心構(gòu)思我們的教學(xué)設(shè)計,要用“四個新”為形成課堂教學(xué)中師生的有效互動提供前提保證,從而為促進(jìn)課堂教學(xué)中“人”的主動發(fā)展提供前提保證。

“一德四新”就是要求我們教師在當(dāng)前形式下,培養(yǎng)教育學(xué)生自主、合作、探究性學(xué)習(xí)能力;教學(xué)更要聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗和社會實際,要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主支配的時間和空間。時時想著我們的教育要“以學(xué)生的成長為中心”?傊耙坏滤男隆笔翘魬(zhàn)自我,挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)書。要想立足這個新時代的教育,我們能不時時更新自我嗎?

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