假期讀書(shū)月 讀書(shū)心得模板 (15)

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》讀書(shū)總結(jié)

正如一個(gè)人的杰出并不需要一個(gè)完美的人生，一本書(shū)的優(yōu)秀并不因

為它所表達(dá)的一切都是真理，而是因?yàn)樗�的某些部分表達(dá)了可能被忽視的真理�！陡咝�能人士的七個(gè)習(xí)慣》是一本帶有典型的美國(guó)精神的書(shū)。書(shū)中講的道理通俗易懂，字里行間都帶著闖勁和拼搏精神，大力宣揚(yáng)個(gè)人的命運(yùn)控制受自己控制。隨著中國(guó)的開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸建立，民眾也渴望追求“拼搏”與“成功”，一掃先人的儒雅之風(fēng)。本書(shū)在國(guó)內(nèi)風(fēng)靡一時(shí)也不難理解。在讀完這本書(shū)后，我自己最大的收獲是深刻地認(rèn)識(shí)到要提高自己分析和解決問(wèn)題的能力，必須從改變自己內(nèi)心深處的價(jià)值觀、對(duì)事物的認(rèn)知方法以及對(duì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境的理解入手，也就是提高自身的素質(zhì)，同時(shí)輔助一些必要和實(shí)用的有效方法。

《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》為渴望成功的人給出了方法，對(duì)于渴望成功的人而言，“渴望”的程度和決心至關(guān)重要，要按照書(shū)中所寫去做還是很難的。做事的恒心和毅力，決定了成功的可能性。性格決定命運(yùn)，如果你要改變自己的命運(yùn)，首先要改變自己的性格。本書(shū)沒(méi)太多提及性格，但頻繁的用了“習(xí)慣”二字。作者認(rèn)為習(xí)慣是習(xí)慣是知識(shí)、技能和意愿的交匯。知道自己要做什么，也清楚應(yīng)該怎么做，更有這個(gè)意愿去做，三者的交匯構(gòu)成個(gè)人行事做人的習(xí)慣。通過(guò)改變個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)個(gè)人性格的改變，最終能夠改變自己的命運(yùn)。

以下就七個(gè)習(xí)慣中的三個(gè)習(xí)慣具體談一談自己的感受習(xí)慣一：積極主動(dòng)

主動(dòng)積極即采取主動(dòng)，為自己過(guò)去、現(xiàn)在及未來(lái)的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來(lái)下決定。主動(dòng)積極的人是改變的催生者，他們揚(yáng)棄被動(dòng)的受害者角色，不怨懟別人，發(fā)揮了人類四項(xiàng)獨(dú)特的稟賦－－自覺(jué)、良知、想象力和自主意志，同時(shí)以由內(nèi)而外的方式來(lái)創(chuàng)造改變，積極面對(duì)一切。他們選擇創(chuàng)造自己的生命，這也是每個(gè)人最基本的決定。

如果你不向前走，誰(shuí)又會(huì)推你走呢？因此，積極主動(dòng)的態(tài)度，是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景的原則。主動(dòng)積極是書(shū)中提及的第一條習(xí)慣，作者認(rèn)為：客觀條件受制于人，并不足懼，重要的是，我們有選擇的自由，并且可以對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境進(jìn)行主動(dòng)積極回應(yīng)；人要對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)，為自己創(chuàng)造有利的機(jī)會(huì)，做一個(gè)真正“操之在我”的人。其中很有份量的一句是“有選擇的自由”，現(xiàn)代社會(huì)的重要特征是：社會(huì)的個(gè)體擁有選擇的自由。每個(gè)人都可以選擇自己想要的生活，潛規(guī)則是不能妨礙他人選擇的自由。接著，個(gè)人必須為自己的選擇導(dǎo)致的結(jié)果承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)外界出現(xiàn)刺激時(shí)，積極主動(dòng)的人必須能夠根據(jù)自己的價(jià)值判斷做出屬于自己的選擇，然后給出個(gè)人特色的回應(yīng)。這種自由被視為“人類最終的自由”，即在任何環(huán)境中，人有能力自由選擇自己的態(tài)度及回應(yīng)方式。這給廣大沒(méi)有做出選擇的人提供了一線光明和希望。

我們經(jīng)常說(shuō)：“我不小心忘記了，“我遲到，因?yàn)椤�、“其�?shí)是有原因的”我們每天都在不停地找借口或是抱怨，其實(shí)我們應(yīng)該主動(dòng)積極地創(chuàng)造未來(lái)、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。所以，有效能的人士為自己的行為及一生所做的選擇負(fù)責(zé)；他們致力于實(shí)現(xiàn)有能力控制的事情，而不是被動(dòng)地憂慮那些沒(méi)法控制或難以控制的事情；他們通過(guò)努力提升效能，從而擴(kuò)展自身的關(guān)切范圍和影響范圍，同時(shí)積極的心態(tài)能讓你擁有“選擇的自由”。

習(xí)慣二：以終為始

高效能的人懂得設(shè)計(jì)自己的未來(lái)。他們認(rèn)真地計(jì)劃自己要成為什么人，想做些什么，要擁有什么，并且清晰明確地寫出，以此作為決策指導(dǎo)。因此，“以終為始”是實(shí)現(xiàn)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則。這將確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，并不受其他人或外界環(huán)境的影響。

確立目標(biāo)后全力以赴，許多人在埋頭苦干時(shí)，尚未發(fā)掘人生的終極目標(biāo)，只是為忙碌而忙碌著，未曾洞悉自己心靈深處的所欲所求，也不曾審視過(guò)自己的人生信條：你到底要做什么？什么是你生命中最重要的？你生活的重心是什么？只有確立了符合價(jià)值觀的人生目標(biāo)，才能凝聚意志力，全力以赴且持之以恒地付諸實(shí)現(xiàn)，才有可能獲得內(nèi)心最大的滿足。

習(xí)慣五：知彼解己

當(dāng)我們舍棄回答心，改以了解心去聆聽(tīng)別人，便能開(kāi)啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系。對(duì)方獲得了解后，會(huì)覺(jué)得受到尊重與認(rèn)可，進(jìn)而卸下心防，坦然而談，雙方對(duì)彼此的了解也就更流暢自然。知彼需要仁慈心；解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。

“知彼解己”需要的是主動(dòng)，如果單方面去做是沒(méi)有效果的，所以了解到此習(xí)慣的人一定要拿出誠(chéng)意來(lái)，畢竟大多數(shù)人還是使用過(guò)去的觀念去處理問(wèn)題。

要培養(yǎng)設(shè)身處地的“換位”溝通習(xí)慣。欲求別人的理解，首先要理解對(duì)方。人人都希望被了解，也急于表達(dá)，但卻常常疏于傾聽(tīng)。眾所周知，有效的傾聽(tīng)不僅可以獲取廣泛的準(zhǔn)確信息，還有助于雙方情感的積累。當(dāng)我們的修養(yǎng)到了能把握自己、保持心態(tài)平和、能抵御外界干擾和博采眾家之言時(shí)，我們的人際關(guān)系也就上了一個(gè)臺(tái)階。

習(xí)慣七：不斷更新

“不斷更新”談到的是，如何在四個(gè)基本生活面向（生理、社會(huì)／情感、

心智及心靈）中，不斷更新自己。這個(gè)習(xí)慣提升了其它六個(gè)習(xí)慣的實(shí)施效率。對(duì)組織而言，七習(xí)慣提供了愿景、更新及不斷的改善，使組織不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長(zhǎng)之徑。對(duì)家庭而言，七習(xí)慣透過(guò)固定的個(gè)人及家庭活動(dòng)，使家庭效能升級(jí)，就像建立傳統(tǒng)，使家庭日新月異，即是一例。

對(duì)于“不斷更新”這項(xiàng)，我認(rèn)為是要懂得去學(xué)習(xí)和自我批評(píng)，還要從以上四個(gè)方面去總結(jié)，不能停留在做完一件事再總結(jié)的層面，這是不夠的，應(yīng)該全面審視自己，提高自己的素質(zhì)與素養(yǎng)就在提高整體、提高前面提到的六個(gè)習(xí)慣，這一切是相輔相成的。

我們要懂得磨練自己。生活與工作都要靠自己，因此自己是最值得珍愛(ài)的財(cái)富。工作本身并不能給人帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的安全感，而具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地；擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。

讀書(shū)的根本目的是為了學(xué)習(xí)前人和他人的經(jīng)驗(yàn)，是為了把握更多有用的知識(shí)和技能。只有把從書(shū)中學(xué)來(lái)的東西用到實(shí)踐中，才能真正達(dá)到讀書(shū)的目的。在今后的工作中，我將會(huì)通過(guò)不斷的努力和探索，通過(guò)培養(yǎng)這七個(gè)習(xí)慣，我相信我可以循序漸進(jìn)地獲得不斷的進(jìn)步，逐漸成長(zhǎng)為一位真正高效能的優(yōu)秀教師。

李玉鳳

貴州師范大學(xué)-09級(jí)化學(xué)專業(yè)201*年2月23日

擴(kuò)展閱讀：假期讀書(shū)月 讀書(shū)心得模板 (17)

學(xué)習(xí)“十八大”精神閱讀十八大報(bào)告有感

201*年注定是不平凡的一年，這一年我們不僅迎來(lái)了期盼已久的實(shí)習(xí)生活，更重要的是中國(guó)共產(chǎn)黨十八大的勝利召開(kāi)。十八大的召開(kāi)具有深遠(yuǎn)意義，它對(duì)上總結(jié)近十年來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化取得的偉大成就和不足，對(duì)下它指明了今后十年甚至十幾年的發(fā)展方向和前進(jìn)道路，為人們描繪美好未來(lái)激勵(lì)著我們前進(jìn)。回首黨的發(fā)展建設(shè)特別是改革開(kāi)放以來(lái)我黨的發(fā)展建設(shè)都直接促進(jìn)了我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。因此我十分關(guān)注十八大的召開(kāi)

作為新時(shí)代的大學(xué)生，我們不僅要學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)還有立足社會(huì)緊跟時(shí)代步伐。是十八大的召開(kāi)正是給了我們了解社會(huì)了解今后發(fā)展方向的絕佳機(jī)會(huì)。雖然現(xiàn)在我伸出農(nóng)村，通訊不太方便。但是我仍然通過(guò)各種機(jī)會(huì)了解十八大的內(nèi)容和精神，例如我利用每周一上午值班的機(jī)會(huì)看電視通過(guò)電視了解十八大的進(jìn)程和人們對(duì)十八大的解讀，加深自己對(duì)十八大的理解。在電子備課室通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解十八大，特別是當(dāng)我閱讀十八大胡.錦.濤總書(shū)記所作的報(bào)告時(shí)內(nèi)心十分激動(dòng)。報(bào)告首先總結(jié)了十七大召開(kāi)以來(lái)我們所取得的偉大成績(jī)。綜合國(guó)力大幅提升，二O一一年國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值達(dá)到四十七點(diǎn)三萬(wàn)億。經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。城市和農(nóng)村建設(shè)取得于是矚目的成績(jī)。改革開(kāi)放日益深入完善取得重大進(jìn)展，民主法治建設(shè)、文化建設(shè)、國(guó)防、黨的建設(shè)等邁上新的臺(tái)階。同時(shí)報(bào)告也指出我們建設(shè)仍存在的問(wèn)題，例如發(fā)展不平衡、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不合理、教育、就業(yè)、社會(huì)保障、醫(yī)療、住房、生態(tài)環(huán)境、食品藥品安全、社會(huì)治安、執(zhí)法司法等關(guān)系群眾切身利益的問(wèn)題較多等等。

不僅如此，報(bào)告中的很多內(nèi)容都與我們、與社會(huì)有很重要的聯(lián)系。例如大會(huì)中提出要堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。這對(duì)我們教師有重要意義，學(xué)校不僅是教授知識(shí)的地方，在教授知識(shí)的同時(shí)讓學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想。這比學(xué)習(xí)知識(shí)更加重要。因此作為人民教師我們更應(yīng)該在教學(xué)的過(guò)程讓學(xué)生樹(shù)立正確的思想意識(shí)。

大會(huì)中提出的“實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)”，一字之差說(shuō)明不僅說(shuō)明了我黨在建設(shè)小康社會(huì)取得的偉大成就也說(shuō)明了對(duì)如何建成小康社會(huì)更加清晰明確。讓人們感受到小康社會(huì)仿佛就在眼前。因?yàn)樯碓谵r(nóng)村中學(xué)對(duì)次感受更為深刻，雖然現(xiàn)在農(nóng)村建設(shè)已經(jīng)取得很大進(jìn)步，但是讓存在狠多不足。比如城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善等。因此報(bào)告中提出“實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比二0一0年翻一番”是非常得民心的做法。我也相信到時(shí)候一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。到那時(shí)是農(nóng)村會(huì)變得更好。

報(bào)告中最讓我注意的是關(guān)于文化建設(shè)和教育建設(shè)。文化建設(shè)中的加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)。要深入開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，堅(jiān)持不懈用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨、教育人民。廣泛開(kāi)展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下。大力弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育。倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。具有重要意義。因此作為教師更要在這方面做出應(yīng)盡的義務(wù)，讓學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。教育方面報(bào)告中明確提出了努力辦好人民滿意的教育，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。全面實(shí)施素質(zhì)教育，深化教育領(lǐng)域綜合改革，著力提高教育質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。辦好學(xué)前教育，均衡發(fā)展九年義務(wù)教育，基本普及高中階段教育，加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育，推動(dòng)高等教育內(nèi)涵式發(fā)展，積極發(fā)展繼續(xù)教育，完善終身教育體系。大力促進(jìn)教育公平，合理配置教育資源，重點(diǎn)向農(nóng)村、邊遠(yuǎn)、貧困、民族地區(qū)傾斜，支持特殊教育，提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助水平，積極推動(dòng)農(nóng)民工子女平等接受教育，讓每個(gè)孩子都能成為有用之才。鼓勵(lì)引導(dǎo)社會(huì)力量興辦教育。加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)。這也說(shuō)明黨和國(guó)家今后會(huì)投入更大的精力興辦教育。經(jīng)過(guò)實(shí)習(xí)我也發(fā)現(xiàn)農(nóng)村中小學(xué)更需要投入，不僅是教學(xué)規(guī)模、設(shè)施的完善。更重要的教師素質(zhì)，教師隊(duì)伍的提高完善。讓農(nóng)村的孩子能夠接受和城市一樣的教育。從而根本上提高農(nóng)村人民的素質(zhì)。

除了這些方面外，加強(qiáng)國(guó)防、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、大力推進(jìn)生態(tài)文化建設(shè)等等都與我們的實(shí)際生活相關(guān)聯(lián)。我們不僅要學(xué)習(xí)理解十八大的內(nèi)容精神，更要在今后的實(shí)習(xí)、學(xué)習(xí)、工作中落實(shí)十八大的精神。努力完成自己的義務(wù)。為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)添磚加瓦。作為實(shí)習(xí)生，我們應(yīng)該在以后的實(shí)習(xí)生活中幫助學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀和遠(yuǎn)大理想，努力教學(xué)。以此回報(bào)學(xué)校、回報(bào)社會(huì)、回報(bào)黨。

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