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藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

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藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

基本情況。

實(shí)踐時(shí)間;第九周實(shí)踐地點(diǎn);midi教室時(shí)間內(nèi)容;今天老師給我們布置下一首由他自主創(chuàng)作的,適合男高音演唱的歌曲它的名字叫做每當(dāng)

《每當(dāng)》這首歌曲當(dāng)我第一次聽(tīng)到張喜秋老師演唱的時(shí)候,我深深地喜歡上了它它的這題部分非常的平緩動(dòng)聽(tīng),副歌部分少有起伏,高潮部分激憤高亢,讓人心情久久不能平靜。拿到樂(lè)譜之后,我們首先分析到了該曲是一首降E大調(diào)的,從頭到尾沒(méi)有轉(zhuǎn)調(diào),轉(zhuǎn)換調(diào)性的一首大調(diào)性的歌曲。

它是四四拍子的,并且是弱起強(qiáng)收的。首先在沒(méi)做之前我們先聽(tīng)了幾遍示例的伴奏,我認(rèn)為做得很不錯(cuò)雖然是很好但是我并不像照搬照抄因?yàn)槲蚁氚l(fā)揮我的主觀能動(dòng)性,發(fā)揮下創(chuàng)新精神。我要借鑒它好的值得學(xué)習(xí)的部分。像它他學(xué)習(xí)。

下一步就是給該曲配和玄除了弱起的部分其他的地方就是每一小節(jié)一個(gè)和鉉。配好了和鉉之后就開(kāi)始了配器部分,這是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)一定要選好樂(lè)器和音色,最主要的就是小提琴也就是弦樂(lè)部分。老師講弦樂(lè)是一首好的交響樂(lè)的靈魂,所以很重要。

我選了4個(gè)小提琴加了一把大提琴,還有貝司若干把。定音鼓很重要,還有檫。我決定先用弦樂(lè)作出來(lái)個(gè)骨架。

選好音色之后下一步我要開(kāi)始輸入了。首先錄小提琴。切記一定要開(kāi)開(kāi)節(jié)拍器。我先錄了前四小節(jié)小提琴第一軌錄完之后我將它挪到了小字五組。然后由于前幾小節(jié)都是一樣的部分我隨后將其復(fù)制挪到了小字四組。現(xiàn)在沒(méi)有任何修改,緊接著同上又做了第三軌。同樣是沒(méi)有任何的修改,然后我聽(tīng)了一下效果,又了不同音高的小提琴在一起混合后效果真的不錯(cuò)。只是這樣的話(huà)還不算有骨架就像是人體只有上半身是不完整的。大提琴的部分是想讓它拉和鉉。為了是它逼真一些。我采用了量化。每一毫米都要準(zhǔn)確的拉出來(lái)。做好之后我確定沒(méi)有錯(cuò)音因?yàn)橛绣e(cuò)音是一個(gè)非常低級(jí)的錯(cuò)誤。然后給老師聽(tīng)了一下。老實(shí)說(shuō)對(duì)就是這樣做確定無(wú)誤后我繼續(xù)做下部分下面的部分即撥弦的部分。它像節(jié)奏一樣重要。實(shí)踐時(shí)間;第十周實(shí)踐地點(diǎn);midi教室實(shí)踐內(nèi)容。今天我的內(nèi)容是接著上周的來(lái)做。上周我做到了撥弦的部分撥弦的地方我做地是每小節(jié)一個(gè)長(zhǎng)音在入唱之前。但是聽(tīng)上去總是怪怪的。效果不是很好。然后我請(qǐng)教了老師他告訴我說(shuō)撥弦不是這么做的他說(shuō)撥弦是‘嘣嘣嘣’的感覺(jué)。后來(lái)我聽(tīng)了老師的話(huà)該了節(jié)奏型果然聽(tīng)上去很不一樣。撥弦的部分我也錄了好幾個(gè)軌因?yàn)槊總(gè)音都有不同的特點(diǎn)。聽(tīng)上去骨架就出來(lái)了。實(shí)踐時(shí)間;第十一周實(shí)踐地點(diǎn);midi教室實(shí)踐內(nèi)容;骨架出來(lái)了該往里面添肉了也就是加鼓還有管樂(lè)之類(lèi)的了這是一個(gè)有難度的環(huán)節(jié)。他要掌握的有音域力度節(jié)奏等變化。我選定了四只圓號(hào),三只小號(hào),圓號(hào)的部分需要不斷的聽(tīng)與改進(jìn)。音不不能超過(guò)小字二組的F。到了小號(hào)的部分音頭很重要而且要確定音都不能冒出來(lái)。錄好之后又一遍遍的聽(tīng)一遍遍の改最后完成了我的作品。獲得的成績(jī);

通過(guò)這次藝術(shù)實(shí)踐后我。我認(rèn)真的總結(jié)了凡是就怕認(rèn)真二字,用句老話(huà)說(shuō)只要功夫深鐵杵磨成針。我覺(jué)得我個(gè)人進(jìn)步很大最起碼我的節(jié)奏穩(wěn)了。沒(méi)有錯(cuò)音而且老師說(shuō)的要求我也盡量做到了。認(rèn)真的做事會(huì)讓自己充實(shí),讓自己學(xué)會(huì)不少東西,所謂實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一表準(zhǔn)

存在的不足

我認(rèn)為音樂(lè)是靠多多聽(tīng)得聽(tīng)就要聽(tīng)音樂(lè)的內(nèi)在。不能只聽(tīng)音樂(lè)的組旋律。以后無(wú)論是聽(tīng)音樂(lè)還是做音樂(lè),都要仔細(xì)的聽(tīng)他的配器部分和內(nèi)聲部部分不要像外行看熱鬧似的就外行了。沒(méi)有多聽(tīng)多做是我存在的不足

改進(jìn)的措施

從今起我要多聽(tīng)多做多練習(xí)在多多實(shí)踐中取得成績(jī)。

藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

班級(jí):表演079姓名:張昕學(xué)號(hào):201*065069

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**大學(xué)藝術(shù)學(xué)院07級(jí)“藝術(shù)實(shí)踐”

藝術(shù)實(shí)踐報(bào)告

-----抱犢村之行的啟示

導(dǎo)師:***學(xué)院:藝術(shù)學(xué)院專(zhuān)業(yè):07攝影姓名:***學(xué)號(hào):070201*17

二○一○年十二月二十二日抱犢村之行的啟示

耿紅偉201*/12/22

藝術(shù)實(shí)踐開(kāi)始了,我們?nèi)サ牡胤浇凶霰俅,位于河南山西交界處,海?000多米,還是一個(gè)尚未開(kāi)發(fā)的山區(qū)。首先我們先到當(dāng)?shù)氐陌死餃哮P凰大峽谷,從那到抱犢村有40多里的崎嶇山路,走了將近4個(gè)小時(shí),終于到達(dá)了目的地,雖然很累,但也首次感受到了徒步旅行的樂(lè)趣。

來(lái)到抱犢村后,我們也體現(xiàn)到了什么叫做樸實(shí)的民風(fēng)與傳統(tǒng)的民俗。我們住在當(dāng)?shù)氐木用窦依,基本是同吃同住,兩天里我們走遍了抱犢村周(chē)脑季包c(diǎn),當(dāng)?shù)刂挠幸痪(xiàn)天、七星潭、桃花源等等。

通過(guò)三天的藝術(shù)寫(xiě)生實(shí)踐也體會(huì)到了一些道理,寫(xiě)生不僅能使基本功得到相應(yīng)的鞏固,而且也能陶冶情操,更重要的是

明白了藝術(shù)與生活的聯(lián)系:藝術(shù)來(lái)源于生活,而高于生活。

藝術(shù)來(lái)源于生活,而高于生活,他們相互依存,相互促進(jìn)。這是家喻戶(hù)曉的名言。生活是什么呢?生活是指人在自然界中的一切活動(dòng)。如:種田、吃飯、旅游、休息等等。藝術(shù)是什么呢?藝術(shù)是指人在自然界的一切活動(dòng)中,對(duì)自然現(xiàn)象進(jìn)行的體驗(yàn)、感悟、提煉、加工,并用藝術(shù)的形式去表現(xiàn)它。例如:用音樂(lè)去表現(xiàn)高山流水,用繪畫(huà)中去表現(xiàn)梅蘭竹菊,用書(shū)法去表現(xiàn)陰晴圓缺?傊盟囆g(shù)詮釋自然、生活之規(guī)律。其目的是:從宏觀上說(shuō),使人們了解自然、認(rèn)識(shí)自然、溶入自然、人和自然能更好地協(xié)調(diào)發(fā)展。從微觀上說(shuō),達(dá)到凈化心靈、

陶冶情操之目的。

在生活中,到處都是藝術(shù)。從視覺(jué)上,我們看到藍(lán)藍(lán)海洋之寬闊、小河流水之細(xì)膩、花兒盛開(kāi)之美麗、春風(fēng)撫柳之溫心;

從聽(tīng)覺(jué)上,我們聽(tīng)到驚濤拍岸、高山流水、鳥(niǎo)兒爭(zhēng)鳴;從嗅覺(jué)上,我們嗅到花兒的清香、從味覺(jué)上、我們嘗到酸甜苦辣;從肢體上,我們感覺(jué)到冷熱溫涼、粗糙光滑;我們從這些生活中感悟出美好,感悟出藝術(shù)無(wú)處不在。

現(xiàn)實(shí)生活不全是藝術(shù)。怎么說(shuō)

呢?藝術(shù)的形成是需要選擇、需要取舍的,而不是純粹地照搬自然。比如說(shuō)沙子里面有金子,但沙子并非全是金子,要想獲取金子必須經(jīng)過(guò)提煉才能獲得,而不是把沙子全部收藏起來(lái)。如果把金子比做藝術(shù)的話(huà),那么沙子就是自然,我們要想獲取金子,就必須要具備獲取金子的工具,還要有篩選、分離、冶煉、提純一整套技術(shù)。我們要掌握藝術(shù)就要具備獲取藝術(shù)的工具和技術(shù),達(dá)到技術(shù)熟練、精湛,知道怎么去選擇,怎么去取舍,從而創(chuàng)造出更優(yōu)秀的藝術(shù)。

藝術(shù)來(lái)源于生活,卻高于生活,藝術(shù)是生活的提煉、加工和再創(chuàng)造。藝術(shù)家從生活中提取有價(jià)值的、有意義的內(nèi)容,運(yùn)用到藝術(shù)中去,反過(guò)來(lái)又充實(shí)人們的生活,給人們帶來(lái)新的享受。作為藝術(shù)的表現(xiàn)方法,決不是生搬硬套生活、或者重復(fù)生活,而是有取舍地提取生活中的精華。在這個(gè)提取過(guò)程中,由于每個(gè)人的生活的時(shí)代不同、內(nèi)容的不同、環(huán)境不同、感受也不相同等等,所以產(chǎn)生的作品也不相同,正是這些不同,才能滿(mǎn)足不同人的需要。人們站在不同的角度去看審視、品味作品,從中得到美的享受。

藝術(shù)來(lái)源于生活,而高于生活,他們相互依存,相互促進(jìn)。自然、生活給藝術(shù)提供了肥沃的土壤,而藝術(shù)盡情地表現(xiàn)自然,表現(xiàn)生活,并使生活更加豐富多彩。我們?cè)谧匀、生活中體驗(yàn)到花兒的開(kāi)放、鳥(niǎo)兒的歌唱、江河的奔騰、高山的聳立,通過(guò)認(rèn)知,產(chǎn)生感悟,花兒為誰(shuí)開(kāi)放?鳥(niǎo)兒為誰(shuí)歌唱?江河為誰(shuí)奔騰?高山為誰(shuí)聳立?

抒發(fā)我們對(duì)自然、生活的情感;把這些情感轉(zhuǎn)換成其他的藝術(shù)形式,如書(shū)法、繪畫(huà)、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等等,使我們能更好地融合在自然中。

寫(xiě)生對(duì)于搞藝術(shù)的人來(lái)說(shuō),是極其有意義的一件事情,不僅能鍛煉自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),還能陶冶情操,放開(kāi)眼界,身心得到鍛煉。特別是從老師和同學(xué)那里學(xué)到新的知識(shí),使自己受益匪淺,懂得了許多新知和做人的道理,在今后的人生路途中,不斷奮斗拼搏進(jìn)取使自己在每一個(gè)階段都有進(jìn)步,最終學(xué)有成效。

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