馬克思課外學習總結(jié)報告-
課外學習
總結(jié)報告
評分
姓名:Andy專業(yè):學號:
課程名稱:馬克思主義基本理論原理概念
上課學期:大學二年級上學期任課教師:范芙蓉
閱讀一篇經(jīng)典文獻,寫一篇讀后感
書名書籍來源主要內(nèi)容印象最深的話感想與評價哥達綱領(lǐng)批判購買作者選擇原因卡爾.馬克思書中偶然看到片名,很感興趣出版社閱讀方式人民出版社紙質(zhì)閱讀馬克思的《哥達綱領(lǐng)批判》是科學共產(chǎn)主義重要綱領(lǐng)性文獻之一。它闡發(fā)了一系列重大理論問題,在關(guān)于資本主義向社會主義的過渡時期、關(guān)于無產(chǎn)階級國家的作用和演變以及關(guān)于共產(chǎn)主義社會的發(fā)展階段等問題上,把科學共產(chǎn)主義理論推進到一個新階段!耙粋新的綱領(lǐng)畢竟總是一面公開樹立起來的旗幟!薄百Y本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)就在于:物質(zhì)的生產(chǎn)條件以資本和地產(chǎn)的形式掌握在非勞動者手中,而人民大眾則只有人身的生產(chǎn)條件,即勞動力!贝蜷_《哥達綱領(lǐng)批判》的時候,我的心中是一片茫然,看著那么令人暈頭轉(zhuǎn)向的字,總感覺讀起來晦澀難懂,不過,懷著激動的心情,經(jīng)過一段時間的狂啃外加參閱文獻,總算有了一點點的體會。全書由三部分組成,即《序言》、《商品》章、《貨幣或簡單流通》章。在《序言》中馬克思簡單地介紹了他研究政治經(jīng)濟學的動因及經(jīng)過,對歷史唯物主義的基本內(nèi)容作了精辟的概括,闡明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的關(guān)系,從而揭示了人類社會發(fā)展的最基本的規(guī)律。馬克思在序言中得出的革命結(jié)論,對指導國際無產(chǎn)階級和各國共產(chǎn)黨人進行理論研究和科學實踐具有重大意義。在《商品》中馬克思從分析商品出發(fā),考察了資本主義經(jīng)濟制度。從分析商品開始而不是從分析價值開始,這是馬克思的價值理論和古典經(jīng)濟學家的價值理論的重大區(qū)別之一。馬克思揭示了商品具有二因素,即使用價值和交換價值,商品是這二者的統(tǒng)一。商品具有二因素是由于生產(chǎn)商品的勞動具有二重性引起的,勞動二重性學說是理解政治經(jīng)濟學的樞紐,也是使馬克思的勞動價值論同古典經(jīng)濟學家的勞動價值論區(qū)別開來的一個重要標志。馬克思由勞動二重性,進而考察了形成價值的勞動所特有的社會性質(zhì)。馬克思在《貨幣或簡單流通》中考察交換過程時,揭示了由于商品的內(nèi)在矛盾而必然產(chǎn)生貨幣,闡明了貨幣作為一般等價物的本質(zhì)。馬克思還詳細地考察了貨幣的各個職能,并指出貨幣的職能是歷史發(fā)展的產(chǎn)物。因此,馬克思在《政治經(jīng)濟學批判》一書中實現(xiàn)了在價值理論和貨幣理論上的革命變革。馬克思在哥達綱領(lǐng)批判中還講明了馬克思主義政治經(jīng)濟學的最根本的原理,指出:“資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)就在于:物質(zhì)的生產(chǎn)條件以資本和地產(chǎn)的形式掌握在非勞動者手中,而人民大眾則只有人身的生產(chǎn)條件,即勞動力!薄霸谫Y產(chǎn)階級社會的這個最后的國家形式里階級斗爭要進行最后的決戰(zhàn)!苯⑸鐣髁x經(jīng)濟,使自己成為政治上、經(jīng)濟上的主人,才能鏟除剝削和壓迫的根源,獲得徹底的解放。總的來說,本書的出版為馬克思徹底完成政治經(jīng)濟學領(lǐng)域中的革命變革奠定了理論基礎(chǔ)。并且馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中明確提出了關(guān)于未來社會階段劃分的思想。這一重要思想對我們有深刻的啟示:第一,對未來新社會的認識,必然是隨著實踐的發(fā)展而與時俱進的;第二,必須在堅定共產(chǎn)主義理想信念的同時,清醒認識共產(chǎn)主義代替資本主義的長期性、艱巨性和復(fù)雜性;第三,必須準確把握我國正處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情。整篇文章通讀下來,使我不由得對作者獨特的見解和高深的學問敬佩不已,正是因為有了許多像這樣的偉人,我們的社會才能不斷的進步和發(fā)展,作為新世紀的主人,我們更應(yīng)當傳承和發(fā)揚這種偉大的精神,當然,這只是我的一些理解,偉大的作品需要細細品味,讓我們今后在生活中一同感受馬克思思想的博大精深。備注感想與評價700-1000字,可以加頁觀看一部主旋律題材影片
片名觀看途徑主要情節(jié)秋之白華網(wǎng)上觀看導演選擇原因霍建起背景黨的早期成長歷程同學推薦1924年初,進步青年楊之華考入上海大學。瞿秋白正好是該校社會學系的教授,也是中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)導者之一。瞿秋白把講臺作為宣傳革命思想的陣地,點燃了青年學生的愛國熱血,楊之華也深受感動。楊之華和瞿秋白之間的感情也在斗爭中成熟起來。在同志們的理解和支持下,楊之華和瞿秋白決定沖破阻礙面對這段感情。隨著事態(tài)的發(fā)展,生活變得緊張而不安,但兩個人依舊在享受美好的愛情的同時,堅持為革命工作。1935年,瞿秋白被捕。面對勸降,他大義凜然,堅持革命立場。就在楊之華在上海想方設(shè)法努力營救的時候,蔣介石下令處決瞿秋白,瞿秋白高唱國際歌,從容就義,用生命實踐了自己的誓言與理想。為了給自己一個下這個不堪的社會活下去的理由;為了實踐自己希望國家好起來的愿望;還想讓短暫的一生有些意義。印象最深的話結(jié)合課程內(nèi)容談收獲與感想經(jīng)過同學的推薦,我觀看了主旋律影片《秋之白華》,本片是紀念建黨90周年的獻禮大片,但我看完后發(fā)現(xiàn)它與其他的主旋律影片有很大的不同。在印象中主旋律影片都是恢弘大氣、波瀾壯闊的。而《秋之白華》從瞿秋白與楊之華感人的愛情故事出發(fā),描述了中國共產(chǎn)黨早期主要領(lǐng)導人之瞿秋白的傳奇一生。影片中瞿秋白在被問及為什么明知危險還要義無返顧地投身革命這樣說:為了給自己一個下這個不堪的社會活下去的理由;為了實踐自己希望國家好起來的愿望;還想讓短暫的一生有些意義。雖說瞿秋白由于“歷史的誤會”參與了政治運動,但他還是顯示出了中國革命人士的錚錚鐵骨,當我們遭受到反動派的迫害時,要毫不畏懼,還要面帶微笑。瞿秋白是一個有血有肉的青年革命者,當國民黨人威逼利誘,想使瞿秋白屈服時,瞿秋白犀利地批判對方是孫中山先生的叛徒,還堅決地將自己與顧順章這樣的軟骨頭劃清界限。這是怎樣的氣節(jié)。瞿秋白何嘗不曾留戀世間的美好?花草,果子,中國的豆腐,還有自己美麗的妻子,他是那樣的不舍。勸降的國民黨人說的對,只要瞿秋白點個頭,他就可以重新?lián)碛羞@些。但他沒有這樣做,他說這樣做只會給愛他的人帶來痛苦。瞿秋白英勇就義的時候,他始終是從容不迫的,哼著曲調(diào),燃著香煙,那條死路竟像一次踏青。環(huán)顧四周,花好,山好,此地甚好。坐于花叢,摘下眼鏡,英俊的臉龐上帶著的是對死神即將到來的微笑。槍聲起,驚起一群飛鳥,鮮紅的熱血灑在白花之上,而陪伴他的是之華予他的衣服。他們的愛情沒有“我愛你”,但他們有“秋白、之華秋之白華你中有我、我中有你”,還有“其實你不用那么美麗,有你的智慧就足夠了。其實也不用那么智慧,有你的勇敢就足夠了”,這是更加浪漫,更加刻骨銘心的告白。遇見他,是之華人生中的美好;失去他,是之華人生中的苦痛。得知瞿秋白就義后,之華只說了句“我要繼續(xù)工作,不然秋白會生氣的”。在剩余的人生中,之華沒有再嫁,她說,再也不會有人對她像秋白那樣好了。一個人身在牢籠,生死未卜,生命的最后關(guān)頭依然保持著冷靜沉著,沒有焦躁不安,這是一個革命者的特質(zhì)。瞿秋白所表現(xiàn)出來的人格的魅力徹底的征服了我。他是一個正直的人,他追求的是真正的民主真正的思想的解放,他用自己的生命為民眾找到解放思想的鑰匙,用自己的熱血抒寫壯麗的篇章。正因為有了這些革命先烈們巨大的的犧牲,才有我們今天的幸福。他們?yōu)楦锩鞒龅膲雅e必將載入史冊,激勵一代又一代的有識青年。讓我們把他們記在心中,緬懷他們。為祖國的強大貢獻自己應(yīng)有的力量。備注500-800字,可以加頁參加一次校園(公益)活動
活動時間201*年11月22日動地點服務(wù)對象組織單位萬象城V站市民服務(wù)方式主要經(jīng)過為廣大市民提供及時周到的服務(wù),如為手機充電,查詢公交線路,提供熱水等等。22日上午,我們多名志愿者帶著精美獎品還有自制的道具前往萬象城V站,我們在為市民服務(wù)的同時,通過知識問答闖關(guān)的方式與市民進行有獎互動,試題便是有關(guān)全運會的知識。目的是為全運會起到廣泛的宣傳作用。同時鼓勵經(jīng)過的市民在畫紙上寫下自己對全運會的祝福,并且征集市民的笑臉傳至微博,激發(fā)市民了解全運會的興趣。活動效果收獲與體會經(jīng)過大家一致的配合與共同努力,本次活動取得了圓滿的成功,為廣大市民提供了及時的服務(wù),并且為全運會起到了很好的宣傳作用。很幸運趕上V站志愿服務(wù)活動。作為新一代的大學生,聽到這個消息時我很激動,毫不猶豫地積極報名參加了志愿者服務(wù)活動。這次萬象城V站志愿服務(wù)對于我們來說是非常有意義的,為市民服務(wù),與市民進行互動的短短的時間里,從中我收獲了許多:交流、友誼、責任,微笑待人。同時我深深地體會到了一個團隊才是這個新時代里最具競爭力的力量,市民的滿意和微笑是志愿者最好的回報。在志愿服務(wù)的崗位上我受益匪淺。我想這份志愿事業(yè)值得我們永遠傳唱。對于我們所有人來講,參與志愿服務(wù)會讓我們懂得很多,等到多年后分散在各地,但愿我們還會有一樣年輕的心態(tài)和舒展的笑容投身在志愿者的事業(yè)。志愿文化的蔚然是富強中國的重要標志,更是社會發(fā)展、文明、和諧的基點。我想我們每一個人都應(yīng)當有這樣的責任感去肩負一種使命把志愿的火種更廣闊地傳遞開來,更蓬勃地燃燒起來。但志愿者的事業(yè)永遠不會止步,我相信我一定可以做的更好,我愿用我的行動去踐行志愿者的精神,繼續(xù)爭做永遠的志愿者。備注500-800字,可以加頁
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姓名:張健榕
專業(yè):新能源科學與工程學號:201*0561課程名稱:馬克思主義基本原理上課學期:201*-201*學年第一學期任課教師:范芙蓉
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書名書籍來源主要內(nèi)容《資本論》圖書館借閱作者選擇原因馬克思同學推薦出版社閱讀方式人民出版社略讀《資本論》,是馬克思的著作,是以唯物史觀的基本思想為指導,通過深刻分析資本主義生產(chǎn)方式,揭示了資本主義社會發(fā)展的規(guī)律,同時也使唯物史觀得到了科學的驗證和進一步的豐富和發(fā)展!顿Y本論》運用唯物史觀的觀點和方法,將社會關(guān)系歸結(jié)為生產(chǎn)關(guān)系,將生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度,從而證明了社會形態(tài)的發(fā)展是一個不以人的意志為轉(zhuǎn)移的自然歷史過程印象最一旦有適當?shù)睦麧?資本就膽大起來。如果有百分之十的利潤,深的話它就保證被到處使用;有百分之二十的利潤,它就活躍起來;有百分之五十的利潤,它就鋌而走險;為了百分之一百的利潤,它就敢踐踏一切人間法律;有百分之三百的利潤它就敢犯任何罪行,甚至冒著絞首的危險!备邢肱c評價通過閱讀馬克思的《資本論》,我領(lǐng)略到了馬克思思想的博大精深,與此同時,我也對社會生活中存在的一些問題和矛盾有了更深刻的認識。隨著社會主義市場經(jīng)濟進程的不斷推進,大量新情況、新問題涌現(xiàn)出來,社會勞動出現(xiàn)了許多新特點,馬克思的勞動價值論有了新的實踐土壤。但是,按照勞動價值論的原創(chuàng)含義,服務(wù)性勞動、科學研究勞動、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動、經(jīng)營管理勞動,由于都不直接創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品,都不創(chuàng)造價值。這一原創(chuàng)含義,與現(xiàn)實經(jīng)濟活動存在著巨大的矛盾,馬克思的勞動價值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。第一,第三產(chǎn)業(yè)問題,是馬克思創(chuàng)立勞動價值論時為了研究的方便而抽象掉的經(jīng)濟現(xiàn)象。第三產(chǎn)業(yè)在社會主義商品經(jīng)濟中的迅速發(fā)展,則是馬克思未曾預(yù)料到的經(jīng)濟現(xiàn)象。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展,第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度已成為一國經(jīng)濟發(fā)展水平的重要指標。據(jù)統(tǒng)計,在西方發(fā)達國家和亞洲的一些新興國家,第三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值所占的比重已達60%~70%。在我國,自改革開放以來,第三產(chǎn)業(yè)也得到了迅速發(fā)展,目前已占到GDP的1/3以上,第三產(chǎn)業(yè)對GDP的貢獻率大大提高,成為我國國民經(jīng)濟比重日益增大的重要組成部分。第三產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展向理論界提出了一系列需要解決的理論問題:服務(wù)性勞動是否是生產(chǎn)勞動?服務(wù)性勞動是否都創(chuàng)造價值?第二,科學研究勞動。當代世界科學技術(shù)發(fā)展日新月異,特別是在進人知識經(jīng)濟、新經(jīng)濟時代更是如此?蒲腥瞬诺亩嗌俸退降母叩汀⒖萍紕(chuàng)新能力的大小、科技對生產(chǎn)的裝備應(yīng)用程度和在經(jīng)濟生活的普及程度,早已成為決定一個國家綜合國力大小的重要因素。科學研究工作作為勞動的重要形式,在生產(chǎn)經(jīng)營中通過提高已有產(chǎn)品的生產(chǎn)效率或發(fā)明出新的產(chǎn)品,可以創(chuàng)造出巨大的社會財富,使全社會的商品價值總量大大增加。如果堅持認為所有科學研究方面的勞動都不創(chuàng)造價值,就會嚴重壓抑和打擊這些人員的積極性。第三,生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動。與當時資本主義發(fā)展階段相適應(yīng),馬克思重在研究和論述物質(zhì)生產(chǎn)勞動。馬克思也提過“精神生產(chǎn)力”這一概念,但沒有進一步研究和論述,F(xiàn)代經(jīng)濟條件下,人們物質(zhì)生活的消費得到了較大的滿足,消費結(jié)構(gòu)從溫飽型向發(fā)展型和享受型轉(zhuǎn)變,人們越來越注重精神文化生活上的滿足和享受,精神產(chǎn)品的生產(chǎn)部門得到很大發(fā)展,也承擔著越來越重要的生產(chǎn)任務(wù),生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動地位和作用日益凸顯。精神勞動是一種艱辛的、探索性的復(fù)雜勞動,它創(chuàng)造了精神產(chǎn)品,而這種精神產(chǎn)品極大地滿足了人們對精神文化的僻求。對于作為發(fā)展中的社會主義中國來說,應(yīng)當把生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動作為重要的課題來研究和探討?偠灾a(chǎn)生活中還有許多問題與馬克思的勞動價值論存在矛盾,需要我們做進一步的解決。備注感想與評價700-1000字,可以加頁結(jié)合原理內(nèi)容做校內(nèi)調(diào)查或網(wǎng)絡(luò)調(diào)查
活動時間題目調(diào)查了解到的情況調(diào)查地點調(diào)查對象運用基本原理對調(diào)查材料的分析調(diào)查結(jié)論備注總字數(shù)700-1000字,可以加頁觀看一部主旋律題材影片
片名觀看途徑主要情節(jié)導演選擇原因背景印象最深的話結(jié)合課程內(nèi)容談收獲與感想備注500-800字,可以加頁從專業(yè)學習角度出發(fā),結(jié)合課程內(nèi)容談收獲與感想
基本原理內(nèi)容聯(lián)系實際備注500-800字,可以加頁參加一次校園(公益)活動
活動時間201*年11月3日活動地點服務(wù)對象組織單位服務(wù)方式主要經(jīng)過東北大學校本部東北大學全體師生材料與冶金學院新能源1101班級同學自發(fā)組織起來,自備工具,利用休息時間在校園里進行衛(wèi)生掃除,還校園一個整潔的環(huán)境11月1日,在班內(nèi)宣傳此次校園大掃除活動,鼓勵同學們積極參加進來;11月2號,班級同學報名完畢,打掃隊伍正式成立.11月3號上午9點整,班級打掃隊伍集結(jié)后開始分散到教學樓和宿舍樓周圍進行衛(wèi)生掃除,歷時大約兩個小時,11點20分打掃完畢,班級同學進行合影留念后結(jié)束了此次活動;顒有Чㄟ^此次活動,打掃了校園,使校園變得更加整潔。培養(yǎng)學生公民意識,參與意識,社會責任意識,我們節(jié)假收獲與日前進行了學校衛(wèi)生打掃。周末,我和幾個同學開始了校園衛(wèi)體會生打掃的實踐。我們帶上了垃圾袋及一些工具,到操場和寢室周圍建筑,進行打掃以及清潔,為同學的生活提供了良好的公共環(huán)境。這段實踐雖然時間不長,可是比起在家里呆幾年卻要受用得多。正如馬哲書中所講:“實踐是理論的源泉”。一個人經(jīng)歷得越多,那么他對社會和生活的熟悉和體會就會越深刻。通過這次社會服務(wù)實踐活動,我對很多事物有了新的熟悉,同時也有了自己的看法,可以說我是受益匪淺,使我深深體會到我們自身能有多大的價值,為社會做出多大的貢獻,社會也同樣回給予其多大的回報。相反,我們對這個社會沒有多大的價值,社會給予我們的只有少得可憐的回報和同情。學校以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜藶槟繕,學習畢業(yè)后,自我意識中也把自己當成一個走向生活的人;“逢山開路遇水搭橋”,碰到什么問題,解決什么問題,無論是掃地,還是編軟件,離開吃苦耐勞是不行的。通過這次義務(wù)清掃,我深刻體會到了團結(jié)的力量,也收獲了參與過程中給我?guī)淼目鞓贰N覀兠總人都像小沙粒一樣很平凡,但只要我們團結(jié)在一起就能鋪出一條供萬人行走的大道,便自有我們的價值所在。作為一名大學生,我們要學習黨的理論知識,要以理論來指導我們的實際生活,爭取思想先入黨。在生活中,時刻起到先鋒模范作用,積極參與組織的有關(guān)活動,服從組織的安排,在實踐中積累經(jīng)驗,自我成長,提高個人的思想覺悟以及各方面的素質(zhì)。一個人僅獨善其身還是遠遠不夠的,應(yīng)該以自己的實際行動來感染身邊的人,爭取更多的人參與到我們的組織中來,那樣生活將更美好,何樂而不為?在我們在活動中,可以和更多的同學相互交流,相互學習,同時,也正視自己的不足,勇于自我批評,虛心請教,這樣才能共同促進。我們大多數(shù)人習慣了養(yǎng)尊處優(yōu)的生活,同時,也是作為當代一名大學生應(yīng)該具備則更應(yīng)該學會吃苦耐勞的精神的。那樣,我們才能擔當起祖國的重任,才會在競爭激烈的社會中處于不敗之地,才能為國家做出更多的貢獻。備注500-800字,可以加頁
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