四辯總結(jié)陳詞 第二次

四辯總結(jié)陳詞

尊敬的主席，各位裁判，諸位辯友，今天我們的辯題是愚公到底應(yīng)該移山還是應(yīng)該搬家。我方的觀點(diǎn)是愚公應(yīng)該搬家。在之前的辯述中，對方辯友對很多的概念模糊不清，混為一談的。

比如說，對方辯友認(rèn)為搬家就意味著逃避困難，這是錯誤的。我方認(rèn)為，搬家與移山都是解決困難的途徑，并不存在誰是誰非，只是思維方式的不同，思考角度的多變而已。就這一點(diǎn)，我方與對方的觀點(diǎn)并不矛盾。我們雙方都認(rèn)同愚公鍥而不舍、迎難而上、克服困難的決心與意志。同時，魯迅先生說過，世上本沒有路，走的人多了也就成了路。這也就是說，世上并沒有現(xiàn)成的康莊大道抑或是十全十美的世外桃源，那又怎么能說搬家是逃避困難呢？又哪里有一個沒有任何困難的地方讓你逃避呢？如果搬家真的是逃跑的行為，那么搬家公司豈不是變成了逃跑公司了？

對方又說移山的方法優(yōu)于搬家，這是沒有根據(jù)的呀。據(jù)原文記載，太行、王屋兩座山方七百里，高萬仞。我們估算一下，其土石方量竟達(dá)234億萬噸，愚公和他的子孫要將土石運(yùn)至渤海之尾，每年最多只能往返一次，我們就算他老人家一次能運(yùn)5噸，要將山全部挖完，竟要100億個5000年。可是科學(xué)家早就告訴我們，地球的壽命只有100億年左右，也就是說，當(dāng)我們把家都搬到了外太空，愚公及其子孫還在不停的挖山，勞民傷財不說，更與中華名族的忠孝禮義的傳統(tǒng)美德是相違背的呀。

由此又引出了一個新問題。對方還舉了一些遇到困難的例子（對方的例子），對方有沒有仔細(xì)思考過，你們所舉的例子，與愚公的移山的本質(zhì)區(qū)別？對方所舉的例子，都是可以用現(xiàn)在的技術(shù)或方法在可預(yù)見的未來克服的。而當(dāng)時愚公移山，234億萬噸土石，能用當(dāng)時的技術(shù)，在短時間內(nèi)克服嗎？

上述那么多的問題，都是由于移山引起的。難道真的沒有兩全其美的方法嗎？我方認(rèn)為，搬家就是協(xié)調(diào)問題的天平。

首先，我方提倡

多謀善斷機(jī)智變通更是中華精神的體現(xiàn)

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四辯總結(jié)陳詞

尊敬的主席，各位裁判，諸位辯友，今天我們的辯題是產(chǎn)品質(zhì)量是設(shè)計(jì)出來的還是制造出來的。我方的觀點(diǎn)是產(chǎn)品質(zhì)量是設(shè)計(jì)出來的。在之前的辯述中，對方辯友對很多的概念模糊不清，混為一談的。

比如說，，這是錯誤的。我方認(rèn)為，就這一點(diǎn)，我方與對方的觀點(diǎn)并不矛盾。我們雙方都認(rèn)同愚公鍥而不舍、迎難而上、克服困難的決心與意志。同時，XXXX說過，這也就是說，XXXXXXXX？

對方又說XXX這是沒有根據(jù)的呀。我想試問下對方辯友，QH3000設(shè)計(jì)時的柴油機(jī)選型不當(dāng)，功率不足就好比嚴(yán)重的先天心臟病，那么他能參加高難度的運(yùn)動嗎？可以去蹦極去參加

由此又引出了一個新問題。對方還舉了一些遇到困難的例子（對方的例子），對方有沒有仔細(xì)思考過，你們所舉的例子，與愚公的移山的本質(zhì)區(qū)別？對方所舉的例子，都是可以用現(xiàn)在的技術(shù)或方法在可預(yù)見的未來克服的。而當(dāng)時愚公移山，234億萬噸土石，能用當(dāng)時的技術(shù)，在短時間內(nèi)克服嗎？

上述那么多的問題，都是由于移山引起的。難道真的沒有兩全其美的方法嗎？我方認(rèn)為，搬家就是協(xié)調(diào)問題的天平。

首先，我方提倡

多謀善斷機(jī)智變通更是中華精神的體現(xiàn)

“其實(shí)今天的辯論賽結(jié)果并不重要，重要的是今天的辯題意義何在？

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