關(guān)于文化無門檻的作文 本文簡介:
《水滸傳》堪稱一部氣勢恢宏的描寫農(nóng)民起義的史詩,可當(dāng)初竟然連作者姓甚名誰都眾說紛紜,難以考證! ∪魡柍蓵畷r作者緣何不敢署上大名,恐怕很大程度上要“歸功”于那些刻意為文化設(shè)置門檻的“精英文人”! 【⑷耸柯,自然是瞧不上文學(xué)界的那些“旁門左道”的。在他們眼里,似乎總有一道無形的門檻橫亙于文化殿堂
關(guān)于文化無門檻的作文 本文內(nèi)容:
《水滸傳》堪稱一部氣勢恢宏的描寫農(nóng)民起義的史詩,可當(dāng)初竟然連作者姓甚名誰都眾說紛紜,難以考證。
若問成書之時作者緣何不敢署上大名,恐怕很大程度上要“歸功”于那些刻意為文化設(shè)置門檻的“精英文人”。
精英人士嘛,自然是瞧不上文學(xué)界的那些“旁門左道”的。在他們眼里,似乎總有一道無形的門檻橫亙于文化殿堂的大門之外,唯有漢賦、唐詩這類高雅脫俗的文學(xué)才可“登堂入室”。于是乎,諸如元雜劇、明清小說之類的新興文學(xué)樣式便被趕進了勾欄瓦肆之中,只能由歌伎戲子、評書藝人口口相傳。
然而,“沒有文化品位”的文人及其創(chuàng)作當(dāng)真如此不堪嗎?非也。
試問,自古以來那些被人們稱為“文學(xué)”的東西緣何而來?還不是從人民大眾的日常勞動、生活中發(fā)展而來的。其中的瑰寶如《詩經(jīng)》,被后世尊為詩歌之鼻祖,歷千載而不衰。其實,這些詩歌中的奇珍最初也不過是鄉(xiāng)野村夫口中的民謠。倘若真要為文化筑上一道“去粗取精”的門檻,那么《詩經(jīng)》中的305篇作品恐怕絕大多數(shù)都要被拒之門外了?梢哉f,正是由于民間俗文化的積淀,才筑起了中國文化這座人類文明大廈。
而所謂“文化人”又由何而來?“人非生而知之者”,哪個人不是先受到俗文化的濡染,再一點點求經(jīng)問道,才得以清雅脫俗的?因此,還是吁請我們的精英人士高抬貴手,鑒定文學(xué)作品的質(zhì)量和檔次時不要將“孩子和污水”一同倒掉。就通俗文化而言,大浪淘沙后,或許百不存一,而一旦流傳下來,也足以昂首挺進經(jīng)典文化的殿堂,讓后人“仰視才見”。不信,瞧一瞧我國“四大名著”,哪一部最初不是“見不得人”的“俗文學(xué)”?
細想,我們的精英人士真該學(xué)學(xué)白居易。白居易的詩作清新樸實,據(jù)傳,他寫完詩要先讀給老媼聽,然后再根據(jù)她們的建議來修改。這樣一位重量級的文化人能有如此姿態(tài),實屬不易!拔覀兊纳劫N近大地,它就越真切和實在!泵滋m·昆德拉也如是說。
當(dāng)年曾有不少文化人蔑視宋詞的媚俗,嗤笑元曲的通俗,鄙棄明清小說的流俗……他們筑起高高的文化門檻,拒絕將這些文學(xué)樣式“扶正”。殊不知,這些文學(xué)樣式歷千萬祀,如今已成為文化殿堂中不朽的豐碑。正如陶行知所言:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑里有愛迪生!蹦切⿻r時處處為文化設(shè)置門檻的精英人士可知:或許你的冷眼里就有蘇東坡,你的譏笑里就有關(guān)漢卿,你的拒絕中就有曹雪芹!
文化的殿堂,當(dāng)撤除門檻,任文人徜徉。
關(guān)于文化無門檻的作文 本文關(guān)鍵詞:作文,門檻,文化
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