201*年度民兵政治教育計劃

擴展閱讀：201*年民兵政治教育3

著眼軍事斗爭準備培育民兵戰(zhàn)斗精神

[教育目的]：通過教育學習，使廣大民兵預備役人員深刻理解，戰(zhàn)斗精神是民兵隊伍戰(zhàn)斗力的重要因素，是民兵隊伍須臾不可缺失的精神支柱。[教育課時]：4小時。

[教育方法]：各基層民兵營要統(tǒng)一安排時間，運用集中授課與分散復習相結合的辦法，全面理解學習內(nèi)容。[教育要求]：

1、各單位要按照民兵政治教育的有關要求，統(tǒng)一組織，認真實施。2、民兵干部和民兵，要先理解學習內(nèi)容，把握好其精神實質。

3、在授課過程中，要做到授課內(nèi)容與本單位實際情況相結合，與民兵預備役人員的工作實踐與思想動態(tài)相結合。[教育內(nèi)容]：

戰(zhàn)斗精神準備是軍事斗爭準備的重要內(nèi)容。民兵戰(zhàn)斗精神的強弱直接關系到軍事斗爭準備的進程和水平，關系到未來作戰(zhàn)的勝負。努力培育和砥礪民兵的戰(zhàn)斗精神，為打贏未來信息化戰(zhàn)爭提供強大的精神動力，這是在當前和今后較長一個時期內(nèi)民兵政治工作一項重要任務。一、深刻理解戰(zhàn)斗精神的內(nèi)涵

要在實踐中提高民兵戰(zhàn)斗精神，必須從理論上搞清戰(zhàn)斗精神的科學內(nèi)涵。一般認為，戰(zhàn)斗精神是民兵信念、意志、信心、勇氣、作風、心理等精神因素凝結和升華而成的一種潛在的精神狀態(tài)和品質。

（一）堅定正確的政治立場。政治立場是戰(zhàn)斗精神的思想基礎。講戰(zhàn)斗精神，最根本的就是要講政治目的、政治任務、政治立場、政治覺悟和政治態(tài)度。廣大民兵必須做到：聽黨指揮，政治可靠，即自覺置于黨的絕對領導之下，自覺抵制敵對勢力“西化”、“分化”的圖謀，牢固樹立建設中國特色社會主義和共產(chǎn)主義的遠大理想，努力投身社會主義現(xiàn)代化建設，為保衛(wèi)祖國、鞏固國防貢獻力量，在任何時候和任何情況下都永葆民兵隊伍的革命性質；精忠報國，赤誠奉獻，即具有深厚的愛國情感和民族大義，牢固樹立國家利益高于一切的觀念，忠于祖國，忠于人民，誓死保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化建設，捍衛(wèi)國家主權和領土完整，堅決反對任何分裂祖國的圖謀，為國家和人民的利益勇于犧牲自己的一切；忠貞不渝，威武不屈，即具有崇高的革命氣節(jié)，能夠勇敢面對各種誘惑、威脅、困境、挫折，始終站穩(wěn)立場，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈，時刻不變節(jié)。

（二）召之即來的國防意識。強烈的國防意識是民兵鑄造戰(zhàn)斗精神的強大思想動力。廣大民兵必須做到：獻身國防、崇軍尚武。要清醒地認識到，國不可一日無防，建立鞏固的國防是我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)順利發(fā)展和實現(xiàn)中華民族的偉大復興的重要標志和保障，深刻認識民兵在鞏固國防中的重要地位和作用，不斷增強獻身國防事業(yè)的自覺性和主動性；居安思危、牢記使命。要有很強的憂患意識，牢記民兵的光榮職責和根本職能，始終保持高度警惕，堅決反對松懈麻痹和疏忽大意，時刻準備聽從黨和人民的召喚，為國而戰(zhàn)；刻苦訓練、積極備戰(zhàn)。要端正訓練態(tài)度，提高練兵熱情，從實戰(zhàn)要求出發(fā)，積極投身軍事訓練，切實搞好軍事斗爭準備。

（三）英勇頑強的戰(zhàn)斗作風。戰(zhàn)斗作風是戰(zhàn)斗精神的核心內(nèi)容。未來信息化戰(zhàn)爭中，作戰(zhàn)行動將在陸、海、空、天、電多維戰(zhàn)場全面展開，作戰(zhàn)手段十分復雜，作戰(zhàn)環(huán)境極端險惡。要求民兵扎實做好在未來險惡環(huán)境中參戰(zhàn)支前的精神準備。廣大民兵必須做到：士氣振奮，斗志昂揚。具有高昂的軍心士氣和旺盛的革命斗志，始終保持蓬勃朝氣、昂揚銳氣、浩然正氣，以強烈的主人翁責任感積極投身各項工作，聚精會神搞建設，一心一意謀打贏；機智果敢，勇于犧牲。要具有一不怕苦、二不怕死的革命精神，具有敢打硬仗、善打惡仗的戰(zhàn)斗作風，具有無堅不摧、無難不克的頑強意志，具有不畏艱險、連續(xù)作戰(zhàn)的品質，一往無前，勇猛對敵，牢牢掌握作戰(zhàn)主動權；不畏強敵，敢打必勝。要繼承和發(fā)揚以劣勝優(yōu)的光榮傳統(tǒng)，澄清各種模糊認識，立足現(xiàn)有裝備打勝仗，樹立壓倒一切困難、戰(zhàn)勝一切敵人的英雄氣概，堅信正義在我、優(yōu)勢在我、勝利屬我，始終保持必勝的信念。

（四）令行禁止的紀律觀念。軍令如山、守紀如鐵是戰(zhàn)斗精神的重要內(nèi)容，也是衡量民兵戰(zhàn)斗力強弱的重要標志。信息化戰(zhàn)爭是高技術條件下諸軍兵種的聯(lián)合作戰(zhàn)，參戰(zhàn)力量多元，作戰(zhàn)要素繁多，系統(tǒng)對抗激烈，任何層次的梗塞、任何環(huán)節(jié)的疏漏都可能導致整個戰(zhàn)局的失利。廣大民兵必須做到：通力合作，密切協(xié)同，即著眼信息化戰(zhàn)爭條件下一體化聯(lián)合作戰(zhàn)樣式的特點要求，努力配合部隊的軍事行動，切實營造團結、和諧、融洽、親密無間的內(nèi)部關系，團結協(xié)作，合力制勝；嚴守紀律，保守秘密，即自覺做到一切行動聽指揮，堅決執(zhí)行上級命令，嚴格保守軍事秘密，堅守政治紀律、戰(zhàn)場紀律和群眾紀律，始終保持威武之師、文明之師的良好形象。

（五）崇尚科學的時代精神。戰(zhàn)爭不但是武力廝殺，更是智謀較量。以現(xiàn)代科技為支撐的信息化戰(zhàn)爭越來越重視科技和智謀的角逐。廣大民兵必須做到：科學嚴謹，學識淵博，即崇尚科學，尊重知識，努力提高自己的思想政治素質和科學文化素質，真正掌握各種現(xiàn)代軍事業(yè)務技能，為未來參戰(zhàn)做好素質能力準備；開拓創(chuàng)新，銳意進取，即具有很強的開拓創(chuàng)新意識，緊跟世界新軍事變革浪潮，立足民兵建設實際，認清嚴峻形勢，自強不息，奮發(fā)有為，勇于開拓，敢于超越，防止安于現(xiàn)狀，杜絕僵化保守；善用謀略，以智取勝，即具有很強的謀略意識和用謀能力，善于運用科學知識分析戰(zhàn)爭，善于運用科學方法指導戰(zhàn)爭，善于運用謀略決策戰(zhàn)爭，努力做到知己知彼，機智靈活，以最小的代價獲取最大的勝利。

（六）沉著堅毅的心理素質。良好的心理素質是戰(zhàn)斗精神的必備要素。未來信息化戰(zhàn)爭中，由于戰(zhàn)場環(huán)境的變化，民兵心理面臨著不斷變化著的復雜、危險情況的沖擊，如果沒有良好的動態(tài)心理智力，就難以勝任和完成自己擔負的參戰(zhàn)支前等任務。因此，適應信息化作戰(zhàn)要求，民兵必須具有堅韌不拔的心理承受能力，做到面對各種突發(fā)情況能夠從容應對、處置得當；面對殘酷艱險的戰(zhàn)爭環(huán)境能夠泰然處之、臨危不亂；面對敵人的宣傳和誘惑能夠立場堅定、不為所動。

二、充分認清弘揚民兵戰(zhàn)斗精神的重要意義戰(zhàn)斗精神是民兵戰(zhàn)斗力的重要因素，是民兵隊伍須臾不可缺失的精神支柱。能否盡快鍛造和培育民兵過硬的戰(zhàn)斗精神，不但關乎民兵全面建設的成效，而且關乎國家和民族的興衰安危，是一項極端重要的現(xiàn)實任務。

（一）戰(zhàn)斗精神是民兵戰(zhàn)斗力的重要構成。民兵戰(zhàn)斗力是由民兵的政治素質、軍事技能、武器裝備、體制編制、戰(zhàn)略戰(zhàn)術等諸多因素構成的有機系統(tǒng)。其中，政治素質中的戰(zhàn)斗精神是一個極端重要的組成部分，而且是其他要素緊密聯(lián)系的中介，發(fā)揮著粘結作用。說到底，戰(zhàn)斗力的其他構成要素，在本質上也都是政治素質的自然延伸，其作用的釋放、發(fā)揮和維持都離不開人的戰(zhàn)斗精神的激發(fā)。民兵只有具有戰(zhàn)斗精神，才能營造團結和諧的內(nèi)部關系，才能發(fā)揮民兵的主觀能動性，才能充分挖掘民兵的各種潛能，才能激發(fā)民兵的學習和訓練熱情，才能最大限度地發(fā)揮現(xiàn)有武器裝備的效能。而這些正是提高民兵戰(zhàn)斗力最基本的途徑。此外，戰(zhàn)斗精神在戰(zhàn)斗力實現(xiàn)的過程中也扮演十分關鍵的角色。如果民兵沒有堅定的信念、高昂的士氣、頑強的斗志和較高的素質，無論是在戰(zhàn)爭行動中還是在執(zhí)行其他任務時，戰(zhàn)斗力都無從談起。

（二）戰(zhàn)斗精神是民兵履行職能使命的思想基礎。民兵是我國武裝力量的重要組成部分，肩負著保衛(wèi)祖國、建設祖國、鞏固國防、配屬人民解放軍戰(zhàn)場支前的重要任務。加快培育民兵頑強的戰(zhàn)斗精神，能夠促使民兵筑牢思想長城，自覺抵御各種不良侵蝕和誘惑，永葆革命戰(zhàn)士本色。培育戰(zhàn)斗精神首要解決的問題就是教育民兵搞清楚“扛槍為了誰”、“打仗為了啥”等最基本的政治信念問題。在長期和平環(huán)境中，部分民兵的國防觀念、戰(zhàn)爭意識有些淡化，練兵習武熱情不高，滋長了和平麻痹思想，吃苦耐勞和犧牲奉獻精神普遍趨向弱化，戰(zhàn)爭恐懼心理也趁虛而入。如果任由這些現(xiàn)象發(fā)展，一旦有戰(zhàn)爭，民兵就不可能有效地擔負起黨和人民賦予的任務。此外，民兵還是我國社會主義現(xiàn)代化建設的一支生力軍和突擊隊。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，各種社會利益關系日趨復雜，一些社會不和諧現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)。面對這種社會局面，部分民兵思想認識不高，責任意識和使命觀念淡化，有時甚至出現(xiàn)一些消極情緒。如果不引起足夠的重視，盡快培育民兵過硬的戰(zhàn)斗精神，就會嚴重阻礙民兵充分發(fā)揮在社會主義現(xiàn)代化建設中的重要作用，影響其履行自身職能的成效。（三）戰(zhàn)斗精神是民兵在未來信息化戰(zhàn)爭中發(fā)揮作用的強大力量。民兵能否在未來信息化戰(zhàn)爭中繼續(xù)保持自己的重要地位、發(fā)揮自己的獨特作用，在很大程度上將取決于其戰(zhàn)斗精神的強弱。有的認為，現(xiàn)代戰(zhàn)爭形態(tài)正在由機械化向信息化轉變，抓民兵建設就是抓武器裝備的改善、抓高科技武裝，戰(zhàn)斗精神已經(jīng)變得無足輕重了。這種認識不但是錯誤的，而且是有害的。毋庸諱言，在信息化戰(zhàn)爭中，短兵相接和敵我雙方犬牙交錯的作戰(zhàn)形態(tài)越來越少，但這對戰(zhàn)斗精神的要求絲毫沒有弱化反而愈益提高。因為，信息化戰(zhàn)爭的突發(fā)性大大增強，導致戰(zhàn)前準備和動員的時間大大縮短；武器精確度大大提高，導致戰(zhàn)斗更為激烈、殘酷、慘烈；精神“軟”殺傷作用大大強化，導致軍心士氣越來越成為敵人的首選攻擊目標。在這種條件下，如果民兵不具有過硬的戰(zhàn)斗精神，勢必會產(chǎn)生厭戰(zhàn)、恐懼等心理，精神渙散、斗志喪失，其重要作用的發(fā)揮無法保證。

三、自覺培養(yǎng)和鍛造民兵戰(zhàn)斗精神

戰(zhàn)斗精神不會與生俱來，也不能一蹴而就，而是努力學習和長期培育的結果。我們必須從民兵建設的實際出發(fā)，統(tǒng)一認識，加快行動，以創(chuàng)新的精神努力尋求和拓展培育民兵戰(zhàn)斗精神的現(xiàn)實途徑。

（一）靠學習積累。學習不僅是提高民兵綜合素質的根本途徑，也是培育其戰(zhàn)斗精神的重要手段。如果廣大民兵不注重學習積累，沒有科學的世界觀和方法論作指導，沒有廣博的科學文化知識作支撐，沒有厚實的軍事技能和素養(yǎng)作依托，戰(zhàn)斗精神就是無源之水、無本之木。結合民兵隊伍自身的實際特點，培育戰(zhàn)斗精神應該學習的內(nèi)容很多，其中關鍵要深入學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，掌握其辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論，自覺指導自己的工作實踐，堅定自己的政治立場，永遠聽從黨的指揮；廣泛了解當今世界的經(jīng)濟、政治、科技、文化、法律、軍事等方面的最新動態(tài)和發(fā)展趨勢，明確民兵履行職能使命時所處的時代要求，與時俱進地增強學習和訓練的積極性、主動性；熟練掌握計算機知識和外語，借以提高自己獲取、分析和利用各種信息的能力，為參與并打贏未來信息化戰(zhàn)爭做好物質和精神準備。

（二）靠實踐磨礪。寶劍鋒自磨礪出。民兵戰(zhàn)斗精神最終要從軍事斗爭準備實踐的大課堂、大熔爐中摔打磨煉出來。在具體實踐中，主動做到：強化軍事訓練。在民兵軍事訓練中，要充分利用現(xiàn)代科技手段，設置近似實戰(zhàn)的戰(zhàn)場環(huán)境和氣氛，幫助民兵不斷提高實戰(zhàn)本領和心理素質，這樣才能在未來作戰(zhàn)中處變不驚、臨危不懼、遇挫不餒、百折不撓。抓住有利時機。和平時期，民兵參與執(zhí)行的重大演習、軍事比武、抗洪搶險、抗震救災、援建施工等急難險重任務最貼近未來實戰(zhàn)的要求。要利用這些有利時機，有意識地摔打民兵，使執(zhí)行任務與練思想、練作風、練意志、練紀律有機結合起來，著力培養(yǎng)民兵吃苦耐勞、勇挑重擔，不怕困難、善打硬仗的戰(zhàn)斗精神。注重點滴養(yǎng)成。要把民兵戰(zhàn)斗精神培育貫徹落實到民兵各項建設的全過程，貫穿到民兵平時的各項工作和各項活動中去，幫助民兵養(yǎng)成時時、事事、處處培育和展現(xiàn)戰(zhàn)斗精神的良好習慣，督促民兵自覺按照各種法律法規(guī)約束自己的言行，努力搞好管理、教育和訓練工作，養(yǎng)成求真務實、嚴謹細致、一絲不茍的工作態(tài)度和雷厲風行的工作作風。（三）靠環(huán)境熏陶。良好的環(huán)境氛圍能夠對民兵的思想和行為產(chǎn)生潛移默化的影響和熏陶，對培育民兵戰(zhàn)斗精神具有不可替代的作用。主要做到：切實搞好民兵內(nèi)部環(huán)境。要采取各種方法營造有利于形成高昂士氣、集體精神、無畏勇氣的濃厚氛圍。尤其要在規(guī)劃民兵建設、布置營區(qū)環(huán)境、組織戰(zhàn)備訓練、安排各項工作時，努力營造濃厚的戰(zhàn)斗氛圍，讓民兵不斷增強戰(zhàn)備觀念，做好精神準備。積極營造社會輿論環(huán)境。民兵生活在社會大環(huán)境中，社會輿論環(huán)境直接影響民兵的戰(zhàn)斗精神培育。要善于利用各種宣傳媒體，大力宣傳黨和國家的軍事斗爭方針和安全戰(zhàn)略，增強全體國民的國防觀念和憂患意識，努力營造全社會關心國防、支持部隊、理解民兵的輿論氛圍和良好風尚，以此激發(fā)民兵強烈的榮譽感和使命感。努力改善政策制度環(huán)境。通過制度約束和政策激勵的視角提高民兵戰(zhàn)斗精神是一個時代性的課題。要加強培育民兵戰(zhàn)斗精神的科學方法的研究，形成具有指導意義的法規(guī)制度，將法規(guī)制度貫穿于民兵的教育訓練和生活的各個方面。制定規(guī)章制度時要協(xié)調(diào)各方面的關系，以形成戰(zhàn)斗精神培育的合力。從政策層面說，要逐步完善各種獎懲政策，做到獎懲嚴明。既要注重精神獎勵，也要努力使民兵的奉獻和工作得到相應的物質待遇。捍衛(wèi)我國主權和領土完整是民兵的神圣使命

[教育目的]：通過認真學習《捍衛(wèi)我國主權和領土完整是民兵的神圣使命》，使廣大民兵預備役人員充分了解我們偉大祖國的源源歷史長河，建立起深厚的愛國主義情節(jié)，從而肩負起建設家園、保衛(wèi)祖國的神圣使命。[教育課時]：4小時。[教育內(nèi)容]：

1、偉大的祖國，壯麗的河山；

2、熱愛祖國是中華民族的傳統(tǒng)美德；3、牢記民兵的根本職能，誓死保衛(wèi)祖國。

[教育方法]：各基層民兵營要統(tǒng)一安排時間，運用集中授課與分散復習相結合的辦法，全面理解學習內(nèi)容。[教育要求]：

1、各單位要按照民兵政治教育的有關要求，統(tǒng)一組織，認真實施。2、民兵干部和民兵，要先理解學習內(nèi)容，把握好其精神實質。

3、在授課過程中，要做到授課內(nèi)容與本單位實際情況相結合，與民兵預備役人員的工作實踐與思想動態(tài)相結合。

在浩瀚的人類歷史上，我們的祖國曾經(jīng)有過無數(shù)的輝煌。秦始皇逐鹿中原，統(tǒng)一六國；唐王朝開疆拓土，版圖無雙；成吉思汗彎弓射雕，飲馬歐亞……然而，1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，祖國“母親”發(fā)出了痛苦的呻吟，在帝國主義列強的鐵蹄之下，一次次簽訂喪權辱國的條約，一次次地割地賠款，使得江河破碎，人民流離失所�，F(xiàn)在，盡管香港、澳門已經(jīng)回歸，但是，臺灣還沒有和祖國組，“臺獨”分子還十分囂張。對此，廣大民兵必須牢記建設祖國、保衛(wèi)祖國的神圣使命，高舉愛國主義旗幟，把祖國的利益看得高于一切，自覺用生命和鮮血捍衛(wèi)我國的主權和領土完整。

一、偉大的祖國，壯麗的河山

我們偉大的祖國，幅員遼闊，歷史悠久，山河壯麗，特產(chǎn)豐富，是一個由漢、滿、壯、回、藏、蒙古、維吾爾等56個民族組成的團結統(tǒng)一的社會主義大國家。

我國位于亞洲大陸的東部，太平洋的西岸。陸地面積為960萬平方公里，是世界上面積最大的國家之一。我國的國土之大，幾乎相當于整個歐洲的面積。我國領土東起烏蘇里江和黑龍江的主航道匯合處，西到帕米爾高原，南起南沙群島的曾母暗沙，北達漠河以北的黑龍江主航道中心線。東西和南北的距離分別為5200公里和5500公里。在這遼闊的國土上，有著名的三大平原：東北平原、華北平原和長江中下游平原；四大高原：青藏高原、內(nèi)蒙古高原、黃土高原和云貴高原；四大盆地：塔里木盆地、準噶爾盆地、柴達木盆地和四川盆地；五大淡水湖：鄱陽湖、洞庭湖、洪澤湖、太湖和巢湖；六大江河：長江、黃河、黑龍江、珠江、海河、淮河；七大主要山脈：喜馬拉雅山、昆侖山、天山、大興安嶺、秦嶺、橫斷山脈和南嶺山脈。其中喜馬拉雅山的珠穆朗瑪峰，海拔8848.13米，為世界第一高峰。還有無數(shù)馳名中外的自然風景和名勝古跡，包括各具特色的“三山五岳”，被稱為“甲天下”的桂林山水，集中了江南園林建筑藝術的蘇州園林，風景如畫的杭州西湖，以及臺灣的阿里山、日月潭等等。

我國陸上的疆界達201*0多公里，與朝鮮、俄羅斯、蒙古、哈薩克斯坦、吉爾吉斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度、尼泊爾、錫金、不丹、緬甸、老撾、越南等15個國家接壤；在海上與我國相鄰的國家除朝鮮和越南外，還有韓國、日本、菲律賓、馬來西亞、文萊、印度尼西亞、新加坡等7個國家。新中國成立后，我國堅持和平共處五項原則，正確處理與周邊國家的關系，與多數(shù)國家解決了邊界問題，建立和保持了良好的關系。大陸海岸線全長18000多公里，從北往南依次瀕臨渤海、黃海、東海和南海。沿海有臺灣省、海南省、舟山群島、崇明島等5000多個島嶼，其中臺灣島是我國的第一大島。

我國偉大的祖國物產(chǎn)豐富，資源雄厚，素以“地大物博”著稱。我國橫跨溫帶、亞熱帶、熱帶三個氣候帶，絕大部隊地區(qū)處于北溫帶，四季分明，對農(nóng)業(yè)的發(fā)展十分有利，自古以來就以盛產(chǎn)稻米、茶葉、蠶絲、生漆、桐油等聞名世界。我國有著極其豐富的水力資源，居世界首位。我國是世界上植物資源最豐富的國家之一，高等植物有3201*多種，能食用的植物就有201*多種。我國野生動物資源也非常豐富，其中大熊貓、金絲猴、東北虎為我國特有。我國還有魚類201*多種，是世界上漁產(chǎn)資源最豐富的國家之一。由于我國西靠亞歐大陸，東向太平洋，這種海陸位置使我國東部廣大地區(qū)深受海洋的影響，雨量充沛，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，發(fā)展海洋事業(yè)，也便于同世界各國人民友好往來和參加國際經(jīng)濟大循環(huán)。

我國地下蘊藏著豐富的礦產(chǎn)資源。目前，世界上已知的礦藏共150多種，而我國有132種，其中17種地質儲備量居世界前列。我國有“有色金屬王國”之稱，現(xiàn)有鎢、錫、鉬、鋅、汞、鋰、稀土等8種有色金屬的探明量居世界之首，其中鎢金屬儲量為國外各國總儲量的3倍還多，鐵礦儲量居世界第一位，煤炭儲量居世界第三位，石油儲量也處于世界領先地位。我國還是世界上最大的產(chǎn)鹽國之一。這些豐富的資源，為我國的經(jīng)濟開發(fā)和振興提供了雄厚的基礎。在我國的領海、專屬經(jīng)濟區(qū)、大陸架、其生物資源、礦產(chǎn)資源、海水資源等在我國現(xiàn)代化建設中也占有極其重要的地位，特別是石油、天然氣、錳結核等礦產(chǎn)以及魚類等資源更為豐富。

我們的祖國是人類歷史的最早發(fā)源地之一，與古代的埃及、印度、巴比倫并稱為“四大文明古國”。我國境內(nèi)已知的最早人類元謀人，距今約170萬年。約在公元前201*多年的時候，出現(xiàn)我國歷史上第一個奴隸制國家夏朝，比古希臘和古羅馬早1000多年進入“文明時代”。我國經(jīng)歷了夏、商、周三個朝代的奴隸社會，到春秋、戰(zhàn)國時期，逐步發(fā)展為封建社會，是世界上最早進入封建社會的國家。以后又經(jīng)歷了秦、漢、三國、晉、南北朝、隋、唐、五代十國、宋、元、明、清等主要朝代的封建社會。1840年，英國發(fā)動了侵略中國的鴉片戰(zhàn)爭。從此，各國侵略者接踵而來，我國開始淪為半殖民地半封建社會。1949年中華人民共和國成立，我們的祖國進入了社會主義時代。中華民族一向以勤勞和聰明智慧聞名于世，為人類文明作出了杰出的貢獻。早在六七千年前，我們的祖先就開始了栽培水稻。我國商代已掌握了青銅鑄造技術，在春秋中期就掌握了冶煉生鐵技術，比歐洲早近兩千年。特別是我國古代的造紙術、活字印刷術、火藥和指南針這四大發(fā)明，為世界科學文化和軍事的發(fā)展作出了卓越的貢獻。歷史上，我國在農(nóng)田水利建設、建筑技術、數(shù)學、天文學、地理學、醫(yī)學等方面者曾居世界領先地位。我們的祖先在公元前四世紀建造的長城，氣勢雄偉，綿延萬里，是世界建筑史上的奇跡。漢代著名的天文學家張衡最早設計制造的渾天儀，可將天體變化尤其是星辰運行情況極為真切地標示出來。南朝時期的祖沖之，最早測算得出圓周率，精確到小數(shù)點之后的7位數(shù)；他制定的大明歷所測定的回歸年日數(shù)與近代科學家測定的數(shù)僅差50秒。明代大醫(yī)學家李時珍編著的《本草綱目》被譽為“東方醫(yī)學巨典”。我國古代的文化藝術，在世界文化史上也占有突出的地位。在百余年的中國近代史上，由于帝國主義的侵略和封建統(tǒng)治者的昏庸腐敗，祖國的大好河山被蹂躪、遭踐踏。1921年以后，中國共產(chǎn)黨領導中國人民經(jīng)過20多年的艱苦奮戰(zhàn)，趕走了帝國主義，推翻了封建主義和官僚資本主義統(tǒng)治，建立了社會主義制度，我們的祖國才真正獲得新生。

社會主義制度在中國的建立，使我國社會進入了一個嶄新的歷史時期。在政治上，社會主義法制保障全體人民當家作主，平等參加國家管理；在經(jīng)濟上，消滅了剝削，建立了公有制為主的多種經(jīng)濟形式并存的所有制，實行按勞分配；在意識形態(tài)上，大力建設社會主義精神文明，提倡社會主義道德風尚，形成團結友愛的人際關系。社會主義的本質和特征表明，它是當今最先進的社會制度。建國50多年來，我國在經(jīng)濟文化十分落后的基礎上，建立了獨立的比較完整的國民經(jīng)濟體系。在工業(yè)發(fā)展上，我國現(xiàn)在不但擁有冶金、機械、石油化工、紡織、建筑材料等基礎工業(yè)，而且擁有汽車、飛機、船舶等先進制造工業(yè)和電子、核工、航天等現(xiàn)代化工業(yè)也具有相當規(guī)模。

當然，我國現(xiàn)有的生產(chǎn)水平同一些發(fā)達國家相比，許多方面還存在不小差距。黨的十一屆三中全會以來，我們黨找到了一條適合中國國情的社會主義現(xiàn)代化建設道路，國民經(jīng)濟取得了舉世矚目的成就，隨著整個社會的前進，隨著我國社會主義制度的逐步完善和發(fā)展，社會主義必將顯示出更大的優(yōu)越性，創(chuàng)造出高度發(fā)達的生產(chǎn)力。二、熱愛祖國是中華民族的傳統(tǒng)美德

愛國主義是偉大的中華民族的美德和優(yōu)良傳統(tǒng)，歷來是中國人民團結戰(zhàn)斗的一面旗幟。我們知道，無數(shù)的革命先烈，離妻別子，南征北戰(zhàn)，拋頭顱灑熱血，目的是“為了新中國”；千百萬民族英雄面對侵略者的屠刀，喊出的最后一句話總是“祖國萬歲”；也有許多志士仁人，在臨終之前，要求把自己的骨灰撒到祖國的江河湖�；驊�(zhàn)斗過的地方。我們也經(jīng)�？吹剑�離別多年的海外僑胞，一踏上祖國的土地，幾乎人人都面對祖國的熱淚盈眼眶；許多在國外居住多年并已加入外國國籍的華僑，在他們含笑九泉的時候，最后提出的要求多半是把遺骨埋在祖國的大地上。

什么叫愛國主義？愛國主義就是在長期歷史發(fā)展過程中形成的對自己祖國的一種最深厚的感情，是一個國家民族意識和覺悟的集中反映，是推動社會前進的一種巨大的精神力量。愛國主義作為一種意識形態(tài)，它在各民族生存發(fā)展的生產(chǎn)方式和悠久的歷史文化的基礎上產(chǎn)生和發(fā)展，反過來又給予各民族的前進發(fā)展以重大影響。我國人民的愛國主意識和愛國精神，正是在中華民族幾千年繁衍生息的歷史長河中形成和發(fā)展起來的。我國壯麗遼闊的河山，無與倫比的悠久歷史和燦爛文化，世世代代反對國內(nèi)反動勢力和外來侵略勢力的斗爭實踐，始終是我國人民愛國主義精神藉以產(chǎn)生、發(fā)展和弘揚的源泉。愛國主義是歷史的產(chǎn)物，又是一個歷史的范疇，它在不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容和表現(xiàn)形式。但是，作為其根本點熱愛祖國和人民，熱愛祖國的地理山河，熱愛本民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和優(yōu)良歷史傳統(tǒng)，堅決保衛(wèi)祖國的安全、主權和民族尊嚴，一如既往地在我國社會發(fā)展中始終表現(xiàn)出來，它們共同構成中華民族源遠流長的愛國主義傳統(tǒng)，激勵人們世代相繼地生活和戰(zhàn)斗。具體地說，它表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）強烈的民族自尊心和自信心，為爭取自己祖國獨立、富強而英勇獻身；（2）不畏艱險、世代相繼地開發(fā)祖國的自然資源，改造祖國的山山水水，不斷豐富發(fā)展中華民族的物質財富，為人類文明作貢獻；（3）強烈的憂國憂民意識，追求富國富民的真理，敢于改革弊病，變法圖強；（4）反對民族分裂和國家分裂，維護民族團結和祖國統(tǒng)一，為此而進行堅持不懈的斗爭；（5）在外敵入侵面前，團結對敵，奮起抵抗，直致徹底戰(zhàn)勝侵略者，堅決維護祖國的主權和獨立；（6）同一切阻礙歷史發(fā)展和社會進步的反動階級、反動社會勢力和反動制度作英勇頑強的斗爭，推動祖國朝著繁榮富強的方向前進。

中華民族有愛國主義精神，伴隨著本民族文明史的發(fā)展，已經(jīng)幾千年的古代文化陶冶，經(jīng)受了近代史中內(nèi)憂外患的砥礪，形成了本民族的傳統(tǒng)美德和獨有特色：

一是維護團結統(tǒng)一，對祖國無限忠忠誠。在我國長期的社會發(fā)展中，愛國主義逐漸成為整個社會的一項最根本的道德規(guī)范，它滲透融合于社會生產(chǎn)方式和人民群眾的日常生活之中，具有其它意識形態(tài)所無法比擬的精神力量。在漫長的封建社會，連綿不斷的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭，反映了整個社會黑暗，反映了廣大人民爭取國家和民族光明前途的主流。以春秋、戰(zhàn)國和唐朝等為主要標志的民族大融合，則表明了祖國大統(tǒng)一、民族大團結對整個中華民族的巨大向心力。特別是在外敵入侵面前，愛國主義顯示出來的精神力量更為突出�？官劣�侮的戚繼光，收復臺灣的鄭成功，虎門銷煙的林則徐，甲午海戰(zhàn)的鄧世昌，不畏“洋槍隊”的太平軍，痛擊侵略軍的義和團，這些來自不同階級、不同階層的群體和人物，為了國家的根本利益，共同創(chuàng)造了一幕幕愛國同心、義勇御侮的歷史。正是因為這種偉大的道德力量，炎黃子孫總是自然、執(zhí)著地把祖國叫做自己的“母親”，把對華夏山川、悠久歷史和古老文化的拳拳之心，化為世間最崇高的道德和行為，世代相繼，永不泯滅。在中國共產(chǎn)黨的領導下，我國人民繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，把愛國主義思想升華到一個新高度，在革命戰(zhàn)爭年代，涌現(xiàn)了無數(shù)像方志敏、吉鴻昌、楊靖宇、趙一曼等一樣的愛國主義志士。他們把祖國和人民的解放、抗擊外敵侵略看成是自己的神圣職責，為了祖國和人民而英勇奮戰(zhàn)，視死如歸。吉鴻昌在起義前寫下一首充滿愛國主義激情的就義詩：“恨不抗日死，留作今日休，國破尚如此，我何惜此頭�！鄙轿骺谷张�英雄王九煥，14歲時女扮男裝參加八路軍，和男同志一起在抗日疆場上戰(zhàn)斗了6年，被譽為“花木蘭”。建國以后，在反擊外國侵略的斗爭中，又涌現(xiàn)了于慶陽、羅光燮、李海欣、史光柱、展亞平等愛國英雄。他們懂得，自己保衛(wèi)的是人民的國家，離開了國家的安全、民族的獨立、祖國的繁榮，就沒有個人和家庭的幸福可言。因此，當祖國一聲召喚，他們就立即奔赴血與火的戰(zhàn)場，用鮮血和生命履行自己崇高的職責。對越自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中的戰(zhàn)斗英雄劉保雄，在前沿戰(zhàn)壕里寫了這樣一首詩：“祖國山河美如畫，豈容虎狼來踐踏。前輩舍身建中華，吾輩忘死保國家�！敝袊�共產(chǎn)黨人和革命戰(zhàn)士這種忘我的愛國主義精神，為中化民族的歷史寫下了嶄新的光輝篇章。二是崇尚氣節(jié)，注重感情。與西方民族崇尚理性的傾向相比，中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，更多地表現(xiàn)崇尚氣節(jié)，注重感情的特點。中華民族有一種浩大民族之氣，有強烈的民族自尊心�！耙娏x勇為”、“舍生取義”、“不降其志，不辱其身”、“寶貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”，這些世代流傳的格言警句，都是千百年來中國人所身體力行的。這種崇尚氣節(jié)情操的傳統(tǒng)，培養(yǎng)了歷代中國進步人士和人民大眾。他們在內(nèi)外黑暗勢力面前，總是付之以頑強的斗爭方式，表現(xiàn)出無比的勇氣和力量。正義所在，拼命為之；真理所在，不畏橫逆，形成中國人民的“民族之魂”。戰(zhàn)國時期的屈原為了實現(xiàn)富國強民的政治理想，“秉德無私”、“橫而不流”，結果怒投汩羅江，以身殉國。宋代抗金名將岳飛精忠報國，雖慘遭讒言，卻以其高潔節(jié)操“壯懷激烈”、“天日昭昭”。這些民族英雄都受到了后世人民的敬仰和懷念。

三是勤勞勇敢，注重實際。中華民族是一個求實的民族。中國人民傳統(tǒng)的愛國主義從來都體現(xiàn)在實際行動之中，他們不僅用生命來保衛(wèi)自己的國家，同時也用鮮血和汗水建設自己的國家。這種重視現(xiàn)實的愛國主義，在征服自然、改造社會、保衛(wèi)家園的斗爭中，衍生為自強不息、刻苦耐勞、堅忍不拔的民族精神。中華民族創(chuàng)造了數(shù)不清的領先于世界的思想、文化、科技和藝術成就，而蘊藏于這些成就之中的強烈的自強自立胸懷，腳踏實地、勤于探索的精神，重視人生、造福人類的胸懷，永遠是中華民族奮發(fā)向，自立于世界民族之林的寶貴財富。

愛國主義精神是一種偉大的凝聚力和向心力，能夠使中國人民經(jīng)受住來自各方面的，乃至殘酷戰(zhàn)爭的考驗，永遠保持中華民族堅強的團結和旺盛的生機。因此，愛國主義是我們國家、民族的精神支柱，是鞏固國防的思想基礎。三、牢記民兵的根本職能，誓死保衛(wèi)祖國

熱愛祖國，不是一句空洞的口號。它一方面需要搞好現(xiàn)代化建設，使祖國不斷強大，永遠強大；一方面需要保衛(wèi)，使祖國完整、安全，不受國內(nèi)反動分子和外國侵略者的宰割欺侮。我們民兵既是民、又是兵，不僅肩負著建設祖國的歷史重任，而且肩負著保衛(wèi)祖國的光榮使命。1991年1月，國務院、中央軍委頒布的《民兵工作條例》明確指出：民兵是中國共產(chǎn)黨領導的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織，是中國人民解放軍的助手和后備力量。努力實踐好這兩條要求，就是熱愛祖國最有說服力的體現(xiàn)。“民兵是不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織”，是指我國民兵由不脫離生產(chǎn)和工作崗位的適齡人員組成。這個組織的最重要的特點，就是群眾性和軍事性的統(tǒng)一。所謂群眾性，是指導民兵遍布城鄉(xiāng)，是不吃公糧、不穿軍裝、不住營房，平時不脫離生產(chǎn)的武裝組織，與正規(guī)部隊不同。按照兵役法的要求，鄉(xiāng)、民族鄉(xiāng)、鎮(zhèn)和企業(yè)事業(yè)單位都要建立民兵組織。凡18至35歲符合服兵役條件的男性公民，除了應征服現(xiàn)役的以外，應編入民兵組織服預備役。這種廣泛的群眾性，是我國武裝力量的重要基礎。所謂軍事性，是指民兵是以軍事形式建立起來的，以保衛(wèi)祖國為主要目的的組織，是由適齡青壯年參加的有嚴格組織紀律和戰(zhàn)斗狂風的武裝集團，與一般的群眾組織有很大的不同。民兵的群眾性和軍事性，是在長期的革命斗爭發(fā)展中形成的。在戰(zhàn)爭年代，民兵堅持一邊生產(chǎn)，一面打仗，亦兵亦民，較好地適應了我國革命戰(zhàn)爭的需要，形成了我國開展人民戰(zhàn)爭的廣泛基礎。進入社會主義建設時期，民兵分布在全國各條戰(zhàn)線、各個生產(chǎn)崗位上，平時參加社會主義建設，在一定時間內(nèi)進行集中訓練，遇有情況立即組織起來，遂行各項任務，成為建設祖國、保衛(wèi)祖國的一支有生力量。

“民兵是中國人民解放軍的助手和后備力量”，是指民兵作為我國的一支武裝力量，一方面在防御國家外部敵人的顛覆和侵略，保衛(wèi)祖國安全上，與中國人民解放軍有著共同的職能。戰(zhàn)時，民兵既要主動配合部隊作戰(zhàn)，擔負支前任務，又要單獨執(zhí)行作戰(zhàn)任務，支援部隊，為奪取戰(zhàn)爭的勝利創(chuàng)造條件。另一方面，民兵無論是平時還是戰(zhàn)時，都是我軍擴編和補充的強大后備力量。部隊兵員補充，絕大多數(shù)是適齡的青年民兵。這是由民兵的自身條件決定的。28歲以下的退出現(xiàn)役的士兵和經(jīng)過軍事訓練的人員，以及選定參加軍事訓練的人員，編為基干民兵；其余18至35歲符合服兵役條件的男性公民，編為普通民兵。按照規(guī)定，未服過現(xiàn)役的基干民兵，應當參加30至40天的軍事訓練；專業(yè)技術民兵的訓練時間，按照實際需要適當延長。民兵的政治條件和身體條件也有明確的規(guī)定。民兵必須擁護中國共產(chǎn)黨的領導，熱愛社會主義祖國，熱愛勞動，政治上可靠，沒有違法亂紀行為；必須身體健壯，沒有殘疾，沒有嚴重的疾病。上述這些民兵的自身條件，符合部隊的需要，因此，民兵理所當然地成為部隊重要的后備兵源。

按照上述要求，民兵必須完成三項基本任務。一是積極參加社會主義現(xiàn)代化建設，帶頭完成生產(chǎn)和各項任務。民兵大多數(shù)是青壯年，有一定的科學文化知識，身體素質好，有嚴格的組織紀律性，是參加經(jīng)濟建設的生力軍。因此，在和平時期，積極參加社會主義革命和建設，帶頭完成生產(chǎn)和各項任務，就成為民兵的首要任務。二是擔負戰(zhàn)備執(zhí)勤，維護社會治安。廣大民兵還要負起維護國家的安全團結，同敵視和破壞國家建設的反革命分子和刑事犯罪分子作斗爭的責任，起到人民民主專政柱石的作用。我國有著漫長的海陸邊防線。廣大民兵要積極同部隊搞好軍民聯(lián)防、警民聯(lián)防，擔負各種戰(zhàn)備值勤，防止敵人的襲擾和破壞。內(nèi)地的民兵在加強對工廠、礦山、鐵路、重要隧道、橋梁、軍事設施等重點目標的保衛(wèi)。民兵要積極配合公安機關維護社會治安，保衛(wèi)四化建設成果，維護安全團結的局面，維護社會秩序、生產(chǎn)秩序、工作秩序和人民生活秩序，保障四化建設的順利進行。三是隨時準備參戰(zhàn)，抵抗侵略，保衛(wèi)祖國。我國實行民兵制度，從根本上說，是為了維護國家的主權和領土完整，更好地貫徹積極防御的戰(zhàn)略方針，以適應戰(zhàn)爭的需要。因此，對付內(nèi)部分裂和外來侵略，保衛(wèi)祖國，是民兵根本性、終極性的任務。廣大民兵要樹立高度的國防觀念，積極參加民兵的教育訓練，不斷提高保衛(wèi)祖國的本領。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭，民兵要做到召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝，為保衛(wèi)祖國做出貢獻。

廣大民兵在履行保衛(wèi)祖國的歷史使命中，必須努力繼承和發(fā)揚以往的光榮傳統(tǒng)。一是踴躍參軍。我國民兵無論在戰(zhàn)爭年代，還是在中華人民共和國成立后的社會主義建設時期，都把參加人民軍隊當作無上光榮的義務。只要一聲令下，民兵就踴躍報名，積極應征，保證部隊兵員的需要。1931年，中央蘇區(qū)人民政府發(fā)出“保衛(wèi)土地、保衛(wèi)蘇維埃，當紅軍去，到前線去”的口號，立即得到赤衛(wèi)隊、少先隊的響應。1937年，日本帝國主義對我國發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，黨中央號召全國人民總動員，打倒日本帝國主義。廣大民兵踴躍參軍，走上抗日戰(zhàn)爭第一線。在抗戰(zhàn)開始時，我軍只有9201*人，經(jīng)過8年艱苦奮戰(zhàn)，人數(shù)不僅沒有減少，而且增加了十幾倍。解放戰(zhàn)爭時期，由于戰(zhàn)爭形勢的迅速發(fā)展和大規(guī)模的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，部隊需要大量的兵員。廣大民兵掀起了轟轟烈烈的參軍熱潮，僅在解放戰(zhàn)爭開始的頭3個月，就有30萬民兵走上前線。大批民兵源源不斷地補充部隊，對消滅國民黨反動派，奪取解放戰(zhàn)爭的徹底勝利起到了重大的作用。中華人民共和國成立后，我國于1955年實行了義務兵役制。每年征兵，廣大民兵爭先恐后報名，積極要求應征入伍，為保衛(wèi)祖國自覺地盡義務、做貢獻。

二是積極參戰(zhàn)。在歷次革命戰(zhàn)爭中，廣大民兵既積極主動配合部隊作戰(zhàn)，又單獨執(zhí)行作戰(zhàn)任務，對戰(zhàn)勝國內(nèi)外強大敵人做出了巨大貢獻。抗日戰(zhàn)爭時期，參戰(zhàn)民兵有174萬人次，作戰(zhàn)近30萬次，殲敵20余萬人，還繳獲了大量軍用物資。這是我國民兵為人民立下的豐功偉績。在戰(zhàn)爭中，民兵為部隊偵察敵情，傳遞情報，使我軍成為“千里眼”、“順風耳”；對敵人封鎖消息，使它變成聾子、瞎子。民兵充分運用靈活機動的傳統(tǒng)戰(zhàn)法，開展游擊戰(zhàn)、巧妙地創(chuàng)造了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等一套殺傷敵人、保存自己的作戰(zhàn)方法，以極小的代價取得了很大的勝利。在部隊集中殲敵時，民兵就地堅持斗爭，保護群眾利益，保衛(wèi)革命政權�？谷諔�(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，當我主力部隊開赴前線集中殲敵時，國民黨特務和當?shù)氐姆磩游溲b乘機造謠破壞，殺人放火，反攻倒算，抓丁搶糧，強奸婦女，進行猖狂的反革命活動。民兵堅持同敵人進行反倒算、反搶糧、反抓丁的斗爭，用戰(zhàn)斗保衛(wèi)勝利果實，保衛(wèi)革命政權，鞏固解放區(qū)。

三是奮勇支前。在長期的革命戰(zhàn)爭中，廣大民兵把支援前線當作自己一項極其光榮、尤為重要的任務。尤其是在解放戰(zhàn)爭中，民兵支前的人數(shù)之多、時間之長、距離之遠和任務之重，都是前所未有的。為保證大規(guī)模作戰(zhàn)的需要，民兵們提出“部隊打到哪里，我們就支援到哪里；部隊需要什么，我們就支援什么�！痹S多地區(qū)組織遠征民兵團隨軍支前，有的長達一年之久，行程近萬里，保證部隊“糧草充足，兵強馬壯”。為把糧食、彈藥及時送至前線，民兵們迎著風雪走，頂著戰(zhàn)火上。許多擔架隊員不顧及生命危險，沖上火線，把傷員搶救下來；又在敵人的炮火中，把傷員送到后方。在轉運傷員時，遇到敵機掃射，他們就用身體掩護傷員；過河時，他們用頭把擔架頂起；在路中，他們脫下棉襖給傷員蓋上；自己餓著肚子，省下干糧給傷員吃；有的甚至用自己的吃飯喝水的缸子給傷員接尿等。他們的行動，使傷員深受感動和鼓舞。廣大民兵還為部隊搶修公路、鐵路、橋梁，保證我軍暢和無阻，實施機動作戰(zhàn)。

四是鞏固政權，保衛(wèi)邊疆。中華人民共和國成立50多年來，廣大民兵在配合人民解放軍鞏固革命政權，捍衛(wèi)祖國領土完整的斗爭中，又為人民立下了新功。建國初期，各地民兵配合部隊肅清國民黨武裝殘匪80余萬人。抗美援朝戰(zhàn)爭開始后，東北民兵積極組織擔架隊、運輸隊開赴朝鮮，配合中國人民志愿軍、朝鮮人民軍作戰(zhàn)。從1950年至1958年，僅東南沿海的民兵就配合部隊作戰(zhàn)18000多次，單獨作戰(zhàn)11900余次。處在東北邊防的牡丹江地區(qū)的五林洞民兵連，在珍寶島兩次自衛(wèi)還擊戰(zhàn)中，積極配合部隊狠狠地打擊敵人，榮立了集體一等功。1974年月日1月，南越當局連續(xù)派軍艦入侵我西沙群島海域，我南海水產(chǎn)公司，西沙群島的民兵英勇作戰(zhàn)，配合人民解放軍殲滅了入侵之敵。1979年的自衛(wèi)還擊作戰(zhàn)，我廣西、云南地區(qū)的民兵，涌現(xiàn)出一大批英雄模范集體和個人。

現(xiàn)在，盡管和平與發(fā)展仍然是當今世界的主題，但天下并不太平。我國現(xiàn)在所處的國際形勢和周邊環(huán)境不容樂觀，潛在的不穩(wěn)定因素還存在。西方敵對勢力亡我之心不死，在加緊推行“西化”、“分化”戰(zhàn)略圖謀的同進，千方百計對我施壓，總想利用人權、民主、宗教等問題挑起事端。我國所處的亞太地區(qū)軍備競賽有新的升級，在邊界及海洋上的爭端還沒有根本解決。特別要看到，由于外國反華勢力的插手，使臺灣問題變得更加復雜，祖國的統(tǒng)一面臨著嚴重威脅。我們廣大民兵一定要牢記根本職能，保持和發(fā)揚光榮傳統(tǒng)，為維護我國的主權和領土完整，為促進祖國的繁榮和強大，作出應有的貢獻。第一課堅持黨管武裝原則確保黨對民兵絕對領導

我國民兵是中國共產(chǎn)黨領導的不脫離生產(chǎn)的群眾武裝組織，是國家“三結合”武裝力量的組成部分，擔負著保衛(wèi)祖國、建設祖國的神圣使命。在新的歷史時期，民兵建設必須始終堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，按照實科學發(fā)展觀要求，堅決貫徹黨中央、國務院、中央軍委關于加強國防后備力量建設的方針原則，確保黨對民兵的絕對領導，確保民兵建設的正確方向，確保民兵組織鞏固、隊伍純潔，確保民兵戰(zhàn)斗力的提高和各項任務的圓滿完成。

一、黨管武裝是民兵建設的根本原則

我國民兵是在黨的領導下產(chǎn)生、發(fā)展和壯大起來的。黨的十六大就已經(jīng)指出：“黨對軍隊的絕對領導是我軍永遠不變的軍魂，要毫不動搖地堅持黨領導人民軍隊的根本原則和制度�！眻猿贮h管武裝原則，確保黨對民兵的絕對領導，是我黨我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，也是民兵建設必須遵循的根本原則。黨管武裝的基本含義是：我國的人民武裝力量必須置于中國共產(chǎn)黨的絕對領導之下，人民武裝的最高領導權和指揮權集中于黨中央、中央軍委，一切行動必須聽從黨中央和中央軍委的指揮。這一根本原則，對于保持民兵的性質，保證民兵建設的健康發(fā)展，保證國家的長治久安，都具有十分重大的意義。

(一)堅持黨管武裝原則，是保持民兵人民武裝性質的根本保證。民兵是中國共產(chǎn)黨領導的群眾武裝組織，是中華人民共和國武裝力量的組成部分，是中國人民解放軍的助手和后備力量。這種屬性是民兵的本質特征和政治靈魂。民兵組織只有在黨的絕對領導下，按黨的政治主張、思想路線和組織原則來建設，才能永遠保持正確的方向，始終保持人民武裝的性質，真正擔負起黨和人民賦予的神圣使命。因此，堅持黨管武裝原則，在任何時候、任何情況下都不能有絲毫的動搖。

(二)堅持黨管武裝原則，是民兵建設始終沿著正確方向發(fā)展的根本保證。黨管武裝原則，從我國民兵初創(chuàng)時期就已經(jīng)確立，并在長期的革命和建設實踐中不斷發(fā)展和完善，成為民兵建設健康發(fā)展的根本指針和政治保證。實踐證明，沒有中國共產(chǎn)黨，就沒有中國民兵，沒有中國共產(chǎn)黨的領導，就不會有今天這樣一支強大的民兵隊伍。只有堅持黨管武裝原則，使民兵永遠置于黨的絕對領導之下，才能從根本上保證民兵建設的正確方向。

(三)堅持黨管武裝原則，是民兵履行雙重職能的根本保證。我國民兵是保衛(wèi)祖國、抵御侵略、維護祖國統(tǒng)一和領土完整的一支重要力量，也是鞏固政權、保持社會安定團結和參加社會主義現(xiàn)代化建設的一支重要力量，肩負著建設祖國和保衛(wèi)祖國的雙重任務。面對復雜多變的國際斗爭形勢和嚴峻的臺海局勢，面對振興中華和全面建設小康社會的歷史任務，民兵建設只有始終不渝地堅持黨管武裝原則，緊緊圍繞“打得贏”、“不變質”兩個歷史性課題創(chuàng)新發(fā)展，才能夠在社會主義現(xiàn)代化建設中不斷作出新貢獻，完成保衛(wèi)祖國和建設祖國的神圣使命。

(四)堅持黨管武裝原則，是走中國特色精兵之路的根本保證。實行精干的常備軍和強大的后備力量相結合，是建設現(xiàn)代化國防的必由之路。為適應世界新軍事革命、國家改革建設大局和推進中國特色的軍事變革，近年來，我軍建設進行了一系列重大改革。常備軍雖然減少了，但國防任務沒有變，國防建設的標準和要求更高了；精簡常備軍，可以集中有限的國防經(jīng)費建設“拳頭”力量；大力加強民兵建設，可以解決平時少養(yǎng)兵、戰(zhàn)時多出兵的問題。因此，只有堅持黨管武裝原則，建設強大的國防后備力量，才能更好地實現(xiàn)軍隊走精兵之路的戰(zhàn)略思想，完成我軍機械化和信息化建設的雙重歷史任務。二、雙重領導是黨管武裝的根本制度

長期以來，我們黨在領導民兵工作的實踐中形成了一系列行之有效的制度。其中，黨管武裝最根本的就是在黨中央、國務院、中央軍委的統(tǒng)一領導下，由地方黨委、政府和軍事系統(tǒng)對民兵實行雙重領導的制度。這一根本制度，有效地保證了黨中央、國務院、中央軍委關于國防后備力量建設方針、政策的貫徹落實。

(一)實行雙重領導是民兵工作的優(yōu)良傳統(tǒng)。民兵工作堅持雙重領導制度，是我黨在長期的革命斗爭中形成的傳統(tǒng)制度。早在戰(zhàn)爭年代，黨中央就明確提出，各級黨委不應該僅僅是領導地方工作的黨委，而應該是該地區(qū)黨、政、軍、民的統(tǒng)一領導機關。新中國成立后，特別是黨的十一屆三中全會以來，黨中央、國務院、中央軍委發(fā)出的一系列關于加強國防后備力量建設的指示中，更加明確了地方黨委、政府和軍事系統(tǒng)對民兵工作的領導職責�！吨袊�人民解放軍政治工作條例》規(guī)定：“省軍區(qū)(衛(wèi)戍區(qū)、警備區(qū))、軍分區(qū)(警備區(qū))和縣(市、區(qū))人民武裝部和預備役部隊，實行軍隊系統(tǒng)和地方黨的委員會的雙重領導制度�！睔v史表明，實行民兵工作雙重領導制度，無論在過去、現(xiàn)在，還是將來，都要一以貫之地堅持，并在實踐中不斷得到豐富和完善。

(二)堅持雙重領導制度是由民兵的性質和任務決定的。民兵是國家武裝力量的組成部分，具有鮮明的軍事性。軍事系統(tǒng)對民兵實行垂直領導，有利于保證國家武裝力量的高度集中統(tǒng)一，平時可以統(tǒng)籌安排建設，戰(zhàn)時能夠有步驟、有計劃地實施動員，組織指揮民兵參戰(zhàn)支前。同時，民兵又不脫離生產(chǎn)，具有很強的地方性。只有在當?shù)攸h委、政府的統(tǒng)一領導下，才能夠把民兵工作擺到應有的位置，保證民兵工作與其他工作緊密結合，協(xié)調(diào)發(fā)展。實踐證明，民兵工作離開地方黨委、政府的領導不行，離開軍事系統(tǒng)的領導同樣也不行。

(三)落實雙重領導制度是軍地雙方的共同責任。地方黨委、政府對民兵建設主要負責把關定向，辦實事、解難題。具體要做到“四管”，即管政治方向，主要是黨的路線方針政策和有關民兵工作的一系列指示在基層的貫徹落實；管思想建設，主要是教育和引導民兵從根本上堅定對社會主義的信念、對改革開放的信心和對黨中央、中央軍委的信賴；管組織指揮，主要是確保民兵在黨中央、中央軍委的統(tǒng)一領導和指陣下，有效地履行職責，為黨和人民的利益服務；管解決重大問題，主要是對民兵教育訓練、開展大項工作、重大活動和基礎設施建設等方面遇到的困難給予及時解決。軍事系統(tǒng)主要負責民兵的組織建設，政治工作，軍事訓練和武器裝備管理等。

三、民兵必須置于黨的絕對領導之下

中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，是中國特色社會主義事業(yè)的領導核心，代表中國先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益。作為黨絕對領導下的人民武裝，廣大民兵要了解黨，信賴黨，熱愛黨，忠于黨，堅持以黨的目標為目標，以黨的宗旨為宗旨，自覺與黨中央、中央軍委保持高度一致。

(一)要樹立堅定的政治信念。堅定政治信念，最核心的是要用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，在思想上、政治上、行動上與黨中央、中央軍委保持高度一致。作為民兵，要時刻保持清醒頭腦，在任何時候、任何情況下，都要堅決聽黨的話，永遠跟黨走。要提高明辨是非的能力，充分認清敵對勢力對我“西化”、“分化”的政治圖謀，旗幟鮮明地反對和抵制“武裝力量非黨化、非政治化”等反動言論，同民族分裂主義、恐怖主義和“”邪教組織等作堅決的斗爭。要高舉旗幟，堅決維護黨中央的權威，站在黨和人民根本利益的高度想問題、辦事情，經(jīng)受住復雜政治斗爭的考驗。

(二)要帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策。民兵貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策，必須體現(xiàn)到為國家建設大局服務的實際行動中來。要帶頭踐行“三個代表”重要思想，樹立和落實科學發(fā)展觀要求，帶頭擁護和支持改革，帶頭參加“三個文明’’建設，在全面建設小康社會的偉大實踐中當先鋒、打頭陣，發(fā)揮骨干帶頭作用。同時，要堅決貫徹執(zhí)行黨中央、國務院、中央軍委關于加強國防后備力量建設的一系列方針、原則和指示，愛軍習武，積極參加軍事訓練和政治教育，學習科學文化知識，不斷提高自身素質，為履行職能打下堅實基礎。(三)要堅決聽從黨中央、中央軍委的指揮。始終堅持黨的領導，一切聽從黨的指揮，成為黨和人民信賴的武裝力量，是民兵必須時刻牢記的政治紀律。要服從領導，聽從指揮，嚴明紀律，不講代價，確保軍令政令的暢通。要有很強的集體觀念和大局意識，嚴于律己，自覺維護團結，保持民兵隊伍的高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一。要始終牢記肩負的神圣使命，養(yǎng)成雷厲風行的作風，“召之即來，來之能戰(zhàn)”，堅決完成黨和人民交給的任務，做黨的忠誠衛(wèi)士，做社會主義制度的忠實保衛(wèi)者。

第二課積極參加國防教育不斷增強履行根本職能的自覺性

加強國防教育，強化全民國防觀念，是建設和鞏固國防的基礎，是增強民族凝聚力、提高全民素質的重要途徑。民兵的性質和擔負的任務，決定了民兵必須用鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀武裝頭腦，自覺接受國防教育，積極參加國防實踐活動，不斷激發(fā)愛國熱情，增強國防觀念，提高軍事技能，為履行根本職能奠定堅實的基礎。一、加強國防教育，是新形勢下民兵建設的客觀要求

民兵亦兵亦民，是保衛(wèi)祖國、建設祖國的一支重要力量。在全面建設小康社會和積極推進中國特色軍事變革新的歷史條件下，加強國防教育，提高民兵建設質量，做好軍事斗爭準備，事關國家安全穩(wěn)定和現(xiàn)代化建設事業(yè)的成敗。

(一)國防教育是強化民兵國防意識的迫切需要。長期的和平建設環(huán)境和受經(jīng)濟利益的驅動，容易使人們逐漸滋生和平麻痹思想，淡化國防意識。歷史的教訓告訴我們，解除思想武裝，放松斗爭警惕，淡忘國家安危，是一個國家、一個民族生存發(fā)展的大忌。面對國內(nèi)外嚴峻復雜的斗爭形勢，面對存在的各種不確定因素和潛在威脅，廣大民兵一定要時刻保持清醒的頭腦，始終保持強烈的政治責任感。一方面，要自覺接受國防教育，不斷強化國防觀念和國防意識，居安思危，常備不懈；另一方面，要積極宣傳和帶動周圍群眾，克服和平麻痹思想，關心支持國防建設，聚萬眾之心，集各方之力，共鑄現(xiàn)代國防的精神長城。

(二)國防教育是提升民兵整體素質的重要措施。國防教育的主要內(nèi)容是國防理論、國防精神、國防知識、國防歷史、國防技能和國防法制。國防教育所產(chǎn)生的國防觀念、國防意識、國防意志以及與之相適應的技能和體魄，是衡量民兵素質高低的重要標志。因此，提高民兵整體素質，必須廣泛持久地組織民兵參加國防教育。

(三)國防教育是贏得未來戰(zhàn)爭勝利的基礎工程。未來戰(zhàn)爭既是物質力量的對抗，更是精神力量的對抗。民兵在未來高技術條件下局部戰(zhàn)爭中擔負著特殊使命。組織民兵開展國防教育，培養(yǎng)民兵愛國主義和革命英雄主義氣節(jié)，調(diào)動熱愛國防、獻身國防的積極性，激發(fā)學習新知識、掌握新技能的熱情，培養(yǎng)堅定的戰(zhàn)斗意志、必勝信心、犧牲精神和堅強的心理承受能力，對于能否做到“召之即來、來之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之能勝”，最終贏得戰(zhàn)爭的勝利，具有十分重要的現(xiàn)實意義。

(四)國防教育是全面建設小康社會的必然要求。堅持走中國特色社會主義道路，實現(xiàn)全面建設小康社會奮斗目標，需要一個安全穩(wěn)定的政治局面和社會環(huán)境，需要全體中國人民的共同努力。廣大民兵作為生產(chǎn)建設的生力軍，維護國家安全穩(wěn)定的重要力量，通過國防教育，把愛國之情和報國之心，在軍事上轉化為戰(zhàn)斗力，在經(jīng)濟上轉化為生產(chǎn)力，在政治上轉化為民族向心力和凝聚力，就能夠在全面建設小康社會的偉大實踐中發(fā)揮不可替代的重要作用。二、自覺接受國防教育，不斷強化國防觀念

國防教育的根本目的，在于增強全民的國防意識。國防觀念的強弱，表現(xiàn)為公民對國防的責任感和關注程度。廣大民兵要時刻牢記使命，自覺參加國防教育，以更加積極的態(tài)度參與和支持國防建設。對民兵來說，應樹立以下四種觀念。

(一)富國強兵的觀念。黨的十六大就指出：“建立鞏固的國防是我國現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略任務，是維護國家安全統(tǒng)一和全面建設小康社會的重要保障。堅持國防建設與經(jīng)濟建設協(xié)調(diào)發(fā)展的方針，在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上推進國防和軍隊現(xiàn)代化”。黨的十七大報告第九部分“開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化建設新局面”中強調(diào)指出:“國防和軍隊建設，在中國特色社會主義事業(yè)總體布局中占有重要地位。必須站在國家安全和發(fā)展戰(zhàn)略全局的高度，統(tǒng)籌經(jīng)濟建設和國防建設，在全面建設小康社會進程中實現(xiàn)富國和強軍的統(tǒng)一”。我們民兵要深刻認識國防建設在中國特色社會主義事業(yè)中的重要地位，深刻認識國防建設與經(jīng)濟建設協(xié)調(diào)發(fā)展方針的豐富內(nèi)涵，既要服從國家經(jīng)濟建設大局，積極投身國家經(jīng)濟建設主戰(zhàn)場，為“富國”出力，又要愛軍習武，苦練本領，為“強兵”盡責。

(二)忘戰(zhàn)必危的觀念。國防建設維系著國家安危、民族興衰、人民榮辱。我們要充分認清“國無防不立、落后就要挨打”的道理，認清西方敵對勢力對我國和平與發(fā)展的影響，認清“臺獨”等國內(nèi)外分裂主義勢力對祖國統(tǒng)一大業(yè)的危害，認清鞏固國防、抵御侵略和維護祖國統(tǒng)一的歷史重任，牢固樹立“忘戰(zhàn)必危、忘戰(zhàn)必亡”的觀念，保持強烈的憂患意識，不斷提高關心支持國防和軍隊建設的緊迫感與責任感。

(三)依法盡職的觀念。履行國防職責，是法律賦予民兵的神圣使命。民兵要認真學習《國防法》、《國防動員法》、《國防教育法》、《兵役法》《人民防空法》、《軍事設施保護法》等國防法規(guī)，全面了解法律賦予的國防職責和義務，牢固樹立依法履行國防義務、正確行使國防權利的觀念，按照法律法規(guī)規(guī)范自己的言行，提高履行國防職責的自覺性。

(四)謀求打贏的觀念。民兵是中國人民解放軍的助手和后備力量，是人民戰(zhàn)爭的基礎。在未來戰(zhàn)爭中，民兵作用發(fā)揮得如何，將直接影響戰(zhàn)爭進程和戰(zhàn)爭結局。廣大民兵要牢固樹立“謀打贏”的觀念，樹立準備打仗的思想，做好軍事斗爭準備的各項工作；以未來戰(zhàn)爭需要為牽引，努力學習軍事科技知識，苦練軍事本領，為實現(xiàn)“打得贏”奠定堅實基礎。三、帶頭履行國防義務，為加強國防建設多做貢獻

參加國防教育，增強國防觀念，關鍵是要落實在國防建設的實際行動上。對民兵而言，就是要模范履行好以下五個方面的國防義務。

(一)踴躍服兵役，隨時準備參軍參戰(zhàn)，保衛(wèi)祖國。凡符合服兵役條件的民兵，平時要按照兵役機關的通知，到指定地區(qū)進行兵役登記，做好應征入伍的準備；戰(zhàn)時一旦祖國需要，應當挺身而出，積極參軍參戰(zhàn)，以實際行動履行保衛(wèi)祖國的崇高使命。

(二)積極參加軍政訓練，掌握保衛(wèi)祖國的過硬本領。參加軍政訓練，是提高民兵戰(zhàn)斗力的重要手段，是儲備合格后備兵員的主要途徑。加強政治學習，積極參加各種政治教育活動，不斷增強政治上的堅定性和思想道德上的純潔性。加強軍事訓練，學習軍事高技術常識，了解高技術條件下局部戰(zhàn)爭的特點規(guī)律，熟悉手中武器，掌握軍事技能，練就過硬本領，努力做好軍事斗爭的各項準備工作。

(三)搞好戰(zhàn)備執(zhí)勤，提高戰(zhàn)備水平。廣大民兵要充分認識搞好戰(zhàn)備執(zhí)勤的重要意義，在當?shù)攸h委、政府和人武部門的組織領導下，積極參加軍警民聯(lián)防，配合軍事部門搞好戰(zhàn)備規(guī)范化建設，加強戰(zhàn)備管理和戰(zhàn)備教育，打牢執(zhí)行軍事行動和應急任務的基礎。

(四)維護社會穩(wěn)定，保障人民和平勞動。積極開展護村、護廠、護礦、護林、護路等活動，維護本地區(qū)、本單位正常的生產(chǎn)和生活秩序；協(xié)助公安部門打擊各種刑事犯罪活動，維護社會穩(wěn)定；搞好重要目標守護，保衛(wèi)國家和人民生命財產(chǎn)安全；執(zhí)行應急機動任務，應付各種突發(fā)事件，完成搶險救災等急難險重任務。

(五)做好擁軍優(yōu)屬工作，支持部隊建設。要繼承和發(fā)揚擁軍優(yōu)屬的光榮傳統(tǒng)，協(xié)助各級組織落實好軍人優(yōu)撫政策，廣泛開展“幫戰(zhàn)友”活動，主動幫助軍烈屬發(fā)展生產(chǎn)，脫貧致富，為部隊、軍人及其家屬排憂解難，以實際行動支持軍人安心服役，支持軍隊和國防建設。

第三課充分發(fā)揮生力軍作用為全面建設小康社會做貢獻

廣大民兵要積極響應黨的號召，自覺踐行“三個代表”重要思想，肩負起時代賦予的歷史重任，充分發(fā)揮在經(jīng)濟建設中的生力軍和突擊隊作用，踴躍投身到全面建設小康社會的偉大實踐中來。

一、充分認清全面建設小康社會的重大意義

全面建設小康社會的奮斗目標，是我們黨立足現(xiàn)實，放眼未來，站在時代的高度作出的英明決策，必將對我國的歷史發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響，廣大民兵必須充分認識全面建設小康社會的重大意義，增強自身的責任感和使命感。

(一)全面建設小康社會是社會主義現(xiàn)代化建設的客觀要求。改革開放以來，我們黨領導全國人民經(jīng)過30多年的不懈努力，實現(xiàn)了現(xiàn)代化建設的前兩步戰(zhàn)略目標，即解決了溫飽問題，人民生活總體上達到了小康水平。從21世紀開始，我們黨對第三步戰(zhàn)略目標的實施進行了更為具體的規(guī)劃和安排，提出要在本世紀頭20年，集中力量，全面建設惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，經(jīng)過這個階段的建設，到2050年，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，把我國建設成為富強民主文明的社會主義國家�？梢�，全面建設小康社會目標能否實現(xiàn)和實現(xiàn)的程度，直接關系到我國社會主義現(xiàn)代化建設的全局。

(二)全面建設小康社會是實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史選擇。全面建設小康社會的奮斗目標，是中國特色社會主義經(jīng)濟、政治、文化和社會全面發(fā)展的目標，是與加快推進現(xiàn)代化相統(tǒng)一的目標，符合我國國情和現(xiàn)代化建設的實際，符合人民的愿望，必將對振奮民族精神、煥發(fā)民族斗志注入強大的思想動力。全面建設小康社會，是我國現(xiàn)代化進程中的一個重要環(huán)節(jié)，實現(xiàn)了這個奮斗目標，能夠促進國家的健康發(fā)展和社會的全面進步，從而更直接地加快中華民族偉大復興的步伐。

(三)全面建設小康社會是我們黨正確把握戰(zhàn)略機遇期的英明決策。對我國來說，21世紀頭20年，是一個必須緊緊把握并且可以大有作為的重要戰(zhàn)略機遇期。這個歷史階段，世界多極化和經(jīng)濟全球化將在曲折中繼續(xù)發(fā)展，科技進步日新月異，新一輪全球產(chǎn)業(yè)結構大調(diào)整步伐加快，為我們提供了良好的發(fā)展機遇。我們有廣闊的經(jīng)濟增長空間，比較雄厚的物質技術基礎，不斷完善的社會主義市場經(jīng)濟體制，有堅實的思想理論基礎和正確的路線方針政策，有豐富的改革和建設的經(jīng)驗積累。我們黨正是在深刻認識和把握這個戰(zhàn)略機遇期的基礎上，才果斷作出了全面建設小康社會的正確決策。二、全面建設小康社會的奮斗目標和實現(xiàn)途徑

十六大提出的全面建設小康社會的奮斗目標，是一個包括社會經(jīng)濟、民主法制、思想道德、科學文化和可持續(xù)發(fā)展能力在內(nèi)的宏大工程，反映了現(xiàn)階段我國社會協(xié)調(diào)發(fā)展的客觀要求，是“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)，具有鮮明的中國特色。實現(xiàn)這一宏偉目標，需要全體人民有統(tǒng)一的行動綱領，共同的發(fā)展任務和正確的前進方向。

(一)全面建設小康社會的首要任務是發(fā)展經(jīng)濟。經(jīng)濟是基礎，全面建設小康社會，最根本的是堅持以經(jīng)濟建設為中心。具體目標是，在不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，不斷優(yōu)化結構和提高效益的基礎上，國內(nèi)生產(chǎn)總值2020年力爭比201*年翻兩番，使我國的綜合國力和國際競爭力明顯增強。

(二)全面建設小康社會要繼續(xù)高揚改革開放的旗幟。繼續(xù)推進改革開放，是全面建設小康社會的重要保證。具體講，就是對于一切妨礙發(fā)展的觀念都要堅決破除，束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅決改變，影響發(fā)展的體制弊端都要堅決革除，在本世紀頭二十年，建成完善的社會主義市場經(jīng)濟體制和更具活力、更加開放的經(jīng)濟體系。

(三)全面建設小康社會要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎上實現(xiàn)社會的全面進步。全面建設小康社會，是經(jīng)濟建設和經(jīng)濟體制改革、政治建設和政治體制改革、文化建設和文化體制改革、國防和軍隊建設，以及加強和改進黨的建設的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。物質文明、政治文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的社會，必將是全面進步、更加穩(wěn)定與和諧的社會。

(四)全面建設小康社會的出發(fā)點和最終落腳點是提高全國人民的生活水平和質量。全面建設小康社會的目標，是使全國人民的物質生活、精神生活、政治權力和生存環(huán)境得到全面改善的目標，也是促進人的全面發(fā)展的目標。所有的行動，都要向實現(xiàn)這個目標去努力。(五)全面建設小康社會是一個不平衡的發(fā)展進程。發(fā)展不平衡是中國的基本國情，現(xiàn)在所達到的小康水平發(fā)展很不平衡，全面建設小康社會的進程也將具有不平衡的特點。各地都要從實際出發(fā)加快建設步伐，發(fā)達地區(qū)要支持欠發(fā)達地區(qū)加快發(fā)展，最終實現(xiàn)地區(qū)協(xié)調(diào)發(fā)展和共同富裕的目標。

三、廣大民兵要努力為全面建設小康社會貢獻力量

民兵分布廣，人數(shù)多，年紀輕，有組織，素質高，不僅是國防建設的重要力量，也是經(jīng)濟建設的生力軍和突擊隊。廣大民兵要自覺站在國家利益和民族利益的高度，按照科學發(fā)展觀的要求，不斷增強政治責任感和歷史使命感，在全面建設小康社會的偉大實踐中發(fā)揮重要作用。

(一)農(nóng)村民兵要認真學習貫徹中央文件精神，為新農(nóng)村建設做貢獻。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題是事關全面建設小康社會成敗的關鍵。每年黨中央下發(fā)的一號文件都突出強調(diào)解決“三農(nóng)”問題，充分反映了當前解決“三農(nóng)’’問題的重要性和緊迫性。“三農(nóng)”問題最為突出的仍然是農(nóng)民收入增長緩慢的問題。農(nóng)民收入長期上不去，制約著整個國民經(jīng)濟的增長，關系著全面建設小康社會奮斗目標能否如期實現(xiàn)。廣大農(nóng)村民兵要堅決貫徹落實中央精神，積極投身農(nóng)業(yè)經(jīng)濟結構調(diào)整，帶頭參加科技興農(nóng)，發(fā)展高效農(nóng)業(yè)和生態(tài)農(nóng)業(yè)，千方百計增加收入，開創(chuàng)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村建設新局面。

(二)城區(qū)民兵要積極擁護和支持改革，不斷提高企業(yè)的經(jīng)濟效益。城市民兵的主體是企業(yè)民兵。當前，我國企業(yè)存在的最主要問題是體制僵化、效率不高、效益低下，迫切需要通過改革從根本上扭轉這種局面。改革也是一場革命。改革的不斷深入，不可避免地要觸及到企業(yè)民兵的切身利益。對此，廣大企業(yè)民兵要有正確的思想認識，把自身的利益同企業(yè)的改革發(fā)展緊密結合在一起，正確處理國家、集體、個人三者的利益關系，處理好眼前利益與長遠利益的關系，堅定信心，以主人翁精神為企業(yè)改革多做貢獻。

第四課民兵預備役人員要積極踐行當代革命軍人核心價值觀

大力培育“忠誠于黨，熱愛，報效國家，獻身使命，崇尚榮譽”的當代革命軍人核心價值觀，要求全軍作為思想政治建設的重要基礎工程抓緊抓好。作為國防后備力量的民兵預備役人員雖然不是現(xiàn)役軍人，但與現(xiàn)役軍人一樣肩負著捍衛(wèi)祖國，保衛(wèi)的重責大任，學習理解和踐行當代革命軍人核心價值觀也同等重要。那么，民兵預備役人員該如何培養(yǎng)學習當代革命軍人價值觀，并將其付諸行動呢？

一、忠誠于黨，聽黨話，跟黨走是不二選擇

忠誠于黨的根本要求就是要聽黨話、跟黨走。民兵預備役作為國防力量的后備軍，既肩負著保家衛(wèi)國，又擔負著經(jīng)濟社會各項建設，使命光榮、責任重大，忠誠于黨是對民兵預備役人員的根本政治要求。樹牢忠誠于黨的價值觀，并不是特殊情況下的一時之念，主要是靠平時的教育和培養(yǎng)。忠誠于黨，就要堅定對馬克思主義的信仰。社會主義核心價值體系首要一點是鞏固馬克思主義指導地位，這是社會主義意識形態(tài)的本質體現(xiàn)。堅定馬克思主義就是要筑牢共產(chǎn)主義遠大理想，這是在馬克思主義揭示人類社會發(fā)展客觀規(guī)律基礎之上，無產(chǎn)階級的奮斗目標和美好憧憬。無論是革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設時期，都是鼓舞斗志的巨大精神力量。民兵預備役人員必須堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝頭腦和加強教育，積極投身到社會主義建設偉大實踐中，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義遠大理想而奮斗。

忠誠于黨，就要堅定對中國特色社會主義的信念。改革開放以來，我們開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。事實證明，走中國特色社會主義，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。民兵預備役人員應樹牢堅定走“一條大道”的信心，胸懷大局，把自己所從事的工作、所承擔的責任放到全面推進中國特色社會主義偉大事業(yè)和黨的建設的偉大工程的大局中去把握、去思考、去衡量。堅持運用中國特色社會主義理論體系指導新的實踐，創(chuàng)造新的經(jīng)驗，取得新的業(yè)績。

忠誠于黨，就要堅決聽從召喚、服從指揮。伊拉克軍隊慘敗的教訓告訴我們，缺少對黨和國家忠誠的軍隊和準軍事人員，不是丟盔棄甲，就是繳械投降。須知，最能檢驗忠誠與否的時機和條件就是戰(zhàn)爭，只有經(jīng)得住戰(zhàn)爭考驗的軍隊和民兵預備役組織才是最可靠、最忠誠的。一旦喪失忠誠，再強大的軍隊都將在戰(zhàn)爭考驗中成為不堪一擊的無能之輩。要把培養(yǎng)民兵預備役人員忠誠于黨的崇高政治情感作為宣傳教育工作的永恒主題和長期任務，深入持久，常抓不懈，努力使官兵常懷愛黨之心，常立報黨之志。要通過灌輸軍隊忠誠于黨的光榮傳統(tǒng)，將其內(nèi)化為自覺的思想意識，轉化為軍心的凝聚力和向心力。二、熱愛，就要服務

1949年9月21日，中國解放軍發(fā)起解放寧夏吳忠的戰(zhàn)斗。吳忠是陜、甘、寧等地的交通要道，戰(zhàn)略位置極為重要。而奪取澇河橋，是奪取吳忠的關鍵。戰(zhàn)前，國民黨軍炸了澇河橋，在河對面修筑堅固的防御工事，派重兵把守。凌晨6時，擔負架橋任務的解放軍某部在一陣激烈的槍聲后，第一批官兵16人抬著架橋器材剛沖向河邊，就有12名官兵倒下。面對槍林彈雨，官兵們沒有人害怕、沒有人猶豫，第二批官兵很快就頂了上去，扛起器材繼續(xù)前進。接著，又有9人倒下。連長王剛調(diào)整火力部署，加強掩護，第三批官兵扛起器材又沖了上去官兵們在水里用頭頂著架橋器材，邊戰(zhàn)斗，邊架橋，子彈嗖嗖地從頭頂飛過，手榴彈不停地在身邊爆炸。有的負傷倒下，有的被急流沖走，倒下一個，后面就頂上去一個，鮮血染紅了河水，廝殺聲響徹天空。

40分鐘后，浮橋架設成功，沖鋒號吹響。副連長李超帶領突擊隊沖過便橋，迂回包圍碉堡實施攻堡爆破。不一會兒，一陣陣爆破聲響起，敵人的碉堡一個個上了天。當年的澇河橋激戰(zhàn)，犧牲135人，被急流沖走45人。1951年，吳忠縣政府修建澇河橋烈士陵園時，有36名烈士名字無法考證，成為永遠的無名英雄。王忠學所長在講述英雄故事時，許多官兵黯然淚下。

我軍自誕生之日起，就把一切為了寫在鮮紅的戰(zhàn)旗上，記在官兵的心坎里。無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平時期，都是我軍立于不敗之地的堅強后盾。判斷軍隊的性質如何，評價官兵的道德怎樣，最根本的就是看是否熱愛、服務。我們黨是全心全意為服務的黨，我們國家是當家作主的國家，我們軍隊是的軍隊。熱愛，就是熱愛黨、熱愛國家。隨著改革開放的進一步深入，人們的思想觀念、價值取向、行為方式更加多樣化。官兵的物質生活條件得到前所未有的改善，沒有戰(zhàn)爭年代的惡劣環(huán)境，缺少隨時隨地面臨的生死考驗，這對官兵堅持熱愛的價值取向提出了更高的要求。忠于、熱愛，保持我軍獨有的政治優(yōu)勢，保持子弟兵的政治本色就顯得尤為重要，不管社會怎么變、時代怎么變，我軍的性質和宗旨不能變，服務的優(yōu)良傳統(tǒng)不能變，軍民魚水親情不能變。全軍指戰(zhàn)員和民兵預備役人員只有牢固樹立熱愛的核心價值觀，并把它轉化為政治信仰和行為準則，才能在新的歷史條件下經(jīng)受各種考驗，提高執(zhí)行多樣化軍事任務的能力。

熱愛，就應忠誠踐行全心全意為服務的根本宗旨，視利益高于一切、重于一切，永葆軍隊政治本色，與群眾心連心、同呼吸、共命運。視利益為最高利益、需要為第一需要、滿意為唯一標準。戰(zhàn)士劉國濤聽完故事后對筆者講：“我們是新時代軍人，不忘革命先烈拋頭顱灑熱血的英雄壯舉，熱愛就要服務。”三、報效祖國，實現(xiàn)人生價值

“你不扛槍我不扛槍，誰來保衛(wèi)祖國，誰來保衛(wèi)家”，這支耳熟能詳、唱遍大江南北的歌，唱出了當代革命軍人精忠報國、獻身國防的樸實心聲，它啟迪著一代代青年在報效祖國中成長，在報效祖國中實現(xiàn)人生價值。

每逢國家大項活動，哪里有災情、險情，人們最關注的是我們子弟兵的身影，有子弟兵在，群眾就放心。四川汶川“512”地震災區(qū)，一幅“鐵軍來了”的標語，讓災區(qū)紛紛說出“我們有救了”這樣的話。這是災區(qū)對子弟兵的信任，也是群眾對子弟兵的寄托，這就是我們革命軍人在祖國危難時刻與共克時難的具體行動。時空無論如何變換，生活條件無論如何變化，報效祖國永遠是革命軍人不變的宗旨，也正是革命軍人生存價值的所在。戰(zhàn)時，血灑疆場，英勇犧牲在所不惜；平時，駐守一地、保一方平安、捍衛(wèi)和平勞動無怨無悔。我們民兵預備役人員作為不脫離生產(chǎn)的群眾性武裝組織，同樣在祖國需要的時刻，參戰(zhàn)支前，困難面前不低頭，無畏無私，戰(zhàn)天斗地，也唱響了一曲曲聽黨指揮、服務、英勇善戰(zhàn)的嘹亮之歌。

革命軍人不僅以服從命令為天職，而且以報效祖國為光榮。在祖國悠久的歷史文明長河中，我們先輩留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，“位卑未敢忘憂國”，“我是中國的兒子，我深深地愛著我的祖國和”等許多報效祖國的名言警句。正因為我們深深地愛國，一方有難、八方支援，中國就能挺起不屈的脊梁；正因為多少航天科學家殫精竭慮、夜以繼日、苦苦思索、反復實驗，才能實現(xiàn)載人飛船出艙進艙飛行任務的圓滿完成一次次實踐證明，只要我們常懷報國之志，伸出報國之手，我們就能實現(xiàn)中華民族偉大復興。在國防后備力量建設戰(zhàn)線上，廣大民兵預備役人員積極參加軍事訓練，錘煉養(yǎng)成了艱苦奮斗、勤于鉆研、頑強拼搏、愛國奉獻的良好作風，有的成了發(fā)展經(jīng)濟、率先致富的能手，成為一方不忘從經(jīng)濟、科技、人力等方面擁軍的楷模；有的外出打工，成了生產(chǎn)技術尖兵；有的走出家門、進入軍營等，以實際行動報效祖國，成了我國社會主義生產(chǎn)和建設的一面旗幟，成了捍衛(wèi)祖國利益與安全的一面旗幟。同時，長期國內(nèi)和平的環(huán)境，我們有的民兵也產(chǎn)生了和平麻痹思想，訓練和執(zhí)勤“召之不來、來之要錢、錢少不干”，不能正確處理參加民兵軍事訓練與生產(chǎn)的關系，不能真正懂得先有國才有家的關系；我們長期在國防后備力量戰(zhàn)線上工作的同志，有的事業(yè)心責任感下滑，工作動力不足，有的軍事訓練中心不居中，工作上“守攤子、混日子”等。這些與報效祖國這個崇高的字眼格格不入，也與實現(xiàn)我們?nèi)松�的價值不相容。保爾柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》有一句話，人生最寶貴的是生命，生命屬于我們的只有一次。一個人的生命應當這樣度過：當他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力都獻給世界上最壯麗的事業(yè)，為人類的解放而斗爭�！逼鋵崍笮ё鎳�并不是我們想象的那么遙遠，報效祖國就在于我們從平時工作的一樁樁、一件件小事做起，只要我們把自己的精力融入到為國家和為的事業(yè)中去，我們的工作就會有無窮的動力和熱情。

四、獻身使命，不懈的追求獻身使命，就是要履行革命軍人神圣職責，愛軍精武，愛崗敬業(yè)，不怕犧牲，英勇善戰(zhàn)，堅決履行好黨和賦予的新世紀新階段軍隊歷史使命。實際上，從某種意義上講，使命比泰山還要重，比生命還要珍貴，他需要用血與火來澆鑄，用生與死來磨礪。那么新時期的民兵預備役人員如何才能更好地履行使命、獻身使命、不辱使命呢？我們認為，要做好以下幾個方面：

首先，要筑牢“堅決聽黨指揮”的軍魂意識。這是民兵預備役人員獻身使命的政治基礎。面對復雜的社會環(huán)境和斗爭形勢，民兵預備役人員能否經(jīng)受住考驗，發(fā)揮職能作用，取決于能否在任何情況下都保持思想穩(wěn)定和政治純潔，能否始終保持“聽黨指揮跟黨走”的堅定信念。為此，民兵預備役人員要真正履行使命、不辱使命，就要充分認識到黨的領導是利益和國家利益的核心，維護和擁護黨的路線方針政策，時刻牢記黨對武裝的絕對領導，是民兵預備役人員永遠不變的政治靈魂，堅決完成黨交給的任何使命任務。

其次，要樹立“敢于付出一切”的犧牲意識。這是民兵預備役人員履行使命、獻身使命必備的思想覺悟。要認真學習和領會我軍的歷史使命，牢固樹立使命意識，把自己的本職工作和個人理想與我們承擔的光榮使命有機融合，甚至為了使命甘愿拋頭顱、灑熱血，甘愿犧牲青春、犧牲一切。

再次，要增強“勤于提高素質”的責任意識。這是民兵預備役人員履行使命、獻身使命的關鍵。“提高應對多種安全威脅和完成多樣化軍事任務的能力”給廣大民兵預備役人員的能力素質提出了很高的要求，廣大民兵預備役人員一定要克服與己無關或關系不大的錯誤思想，徹底摒棄那種認為只有現(xiàn)役部隊才肩負新世紀新階段我軍歷史使命的錯誤觀點，認清民兵預備役人員在我國武裝力量體系中的重要地位和作用，認清自身肩負的重任，以強烈的責任感和緊迫感，刻苦學習軍事常識和高科技知識，不斷增長自身才干，努力提高履行使命、獻身使命的能力素質。

最后，要強化“勇于苦練精兵”的戰(zhàn)斗意識。這是民兵預備役人員不辱使命、獻身使命的核心。要按照打贏信息化戰(zhàn)爭的要求，遵循“仗怎么打，兵就怎么練”的原則，自覺從難、從嚴、從實戰(zhàn)出發(fā)，嚴格要求、嚴格訓練。要著重鍛煉自己良好的體力、耐力和心理承受能力，大力錘煉英勇頑強、不怕犧牲的戰(zhàn)斗精神和戰(zhàn)斗作風。要熟練掌握手中武器和技術戰(zhàn)術動作，確保平時能夠完成戰(zhàn)備執(zhí)勤和各種應急任務，戰(zhàn)時能夠配合部隊作戰(zhàn)或獨立遂行作戰(zhàn)任務，切實以過硬的軍事技能和頑強的戰(zhàn)斗精神，履行職責，不辱使命。五、崇尚榮譽，要表現(xiàn)在實際行動上

榮譽是軍人的第二生命。崇尚榮譽同樣也是后備力量的價值追求。同現(xiàn)役軍人一樣，后備力量有了對榮譽的向往和珍重，就會“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，就會“為國捐軀，雖死猶榮”，就會為了國家和的利益赴湯蹈火、萬死不辭。后備力量崇尚榮譽，必須體現(xiàn)在思想覺悟、業(yè)務素質和日常行為中。我國的后備力量發(fā)展由來已久，特別是在解放戰(zhàn)爭中，后備力量發(fā)揮出的突出作用令世人所矚目，由他們創(chuàng)造出來的一個又一個戰(zhàn)爭神話，直到現(xiàn)在還被人們所津津樂道，特別是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭的勝利，一時一刻都離不開后備力量的大力支援。毛澤東同志題寫的“兵民是勝利之本”就是對后備力量的最好褒揚。在新的歷史條件下，后備力量要繼續(xù)傳承與發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)和革命精神，以犧牲奉獻為己任，身系國家民族安危，時刻面臨生死考驗，南方雪災中我們做到了，汶川地震中我們做到了，奧運安保中我們做到了，這些都因為后備力量擁有崇高的思想覺悟。培養(yǎng)后備力量思想覺悟，一是要利用每年民兵預備役人員出入轉隊的整組時機，對他們開展崇尚榮譽專題教育，引導后備力量牢固樹立當代革命軍人核心價值觀；二是要利用訓練、征兵和各種任務突擊等重大活動時機，結合任務動員進行教育，讓他們以崇高的榮譽感投入到任務中去；三是要利用“八一”、“九一八”、“十一”等時機，以紀念活動為載體進行教育，使廣大后備力量在回顧歷史中增強使命、提升榮譽。平時的教育做好了，后備力量崇尚榮譽的思想覺悟也就提高了。部隊有句話就是“武藝練不精，不算合格兵”。具體到后備力量，不斷提高綜合業(yè)務素質，更是崇尚榮譽題中應有之義。從某種意義上說，崇尚榮譽就是崇尚英雄、崇尚勝利。后備力量血管里流淌著崇尚榮譽的血液，就會為榮譽而頑強戰(zhàn)斗；后備力量心田里播下了崇尚榮譽的種子，就會為榮譽而英勇獻身。一是要同現(xiàn)役軍人一樣牢固樹立“有第一就爭、有排頭就站、有紅旗就扛”的意識，有了這種爭先創(chuàng)優(yōu)思想，后備力量在學習和訓練中才有動力；二是給自己定目標，尤其要克服“后備后用”思想，要按照新大綱要求，切實把自己訓練成一名素質過硬、業(yè)務全面的新型后備力量人員；三是勇于創(chuàng)新，不因循守舊，按照面對多種安全威脅、遂行多樣化軍事任務要求，不斷改進訓練方法，提高訓練效能，確實使我國的后備力量能夠應對來自傳統(tǒng)和非傳統(tǒng)領域的各種挑戰(zhàn)。崇尚榮譽，最根本的是要樹立正確的榮辱觀。我們要對后備力量大力開展社會主義榮辱觀教育，引導廣大民兵預備役人員在日常行為中牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)容，理解“八榮八恥”的基本內(nèi)涵，熟知“八榮八恥”的基本要求，真正把“八榮八恥”作為判斷行為得失、確定價值取向、作出道德選擇的依據(jù)和標準。一是在日常言談舉止上，要處處維護后備力量形象，帶頭踐行社會主義榮辱觀，按照“八榮八恥”要求，共創(chuàng)和諧社會；二是在社會生產(chǎn)時，要團結友愛，樂于助人，以自身的實際行動感染他人，引導周邊人共榮共辱；三是在履行任務使命時，要樹立模范形象，不能因為自己是后備力量而搞特殊，而應突出后備力量的人多、面廣、線長等優(yōu)勢完成好使命任務。

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