音樂表演定位
音樂表演專業(yè)
一、專業(yè)定位與規(guī)劃
音樂學(xué)院音樂表演專業(yè)于201*年建立并開始招生，201*年招收45人,201*年招收22人，201*年招收32人，201*年招收33人，201*年招收30人，圍繞著培養(yǎng)具有一定的馬克思主義基本理論素養(yǎng)，具有現(xiàn)代音樂觀念，具有明確的辦學(xué)思想，圍繞著培養(yǎng)學(xué)、研、演為一體的新型復(fù)合型人才培養(yǎng)目標(biāo)，以滿足社會(huì)需要，同時(shí)也有利于多種模式人才的培養(yǎng)，掌握音樂學(xué)科基本理論、基本知識(shí)與基本技能的音樂表演人才，以及面向社會(huì)文藝團(tuán)體、文化館、藝術(shù)中心、文化機(jī)關(guān)以及廣播影視部門從事表演、管理方面的中高級(jí)專門人才。音樂表演專業(yè)的建立依托于由我院的音樂學(xué)本科多層次的辦學(xué)體系；近幾十年來我院的教學(xué)科研成果、對(duì)外合作交流等都為音樂表演專業(yè)的建設(shè)與發(fā)展提供了良好的學(xué)科基礎(chǔ)條件。音樂表演專業(yè)中的主干課程《聲樂》獲得省級(jí)精品課程；總之，我院音樂表演專業(yè)合理的專業(yè)建設(shè)與規(guī)劃已見成效，它將推動(dòng)音樂表演專業(yè)朝著更具特色的方向發(fā)展，前景良好。二、培養(yǎng)方案
音樂表演專業(yè)制定了明確的培養(yǎng)方案，并通過深入的教學(xué)改革，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力探索音樂表演專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，逐步創(chuàng)建適應(yīng)市場(chǎng)多樣化需求的演、學(xué)、研一體化音樂人才培養(yǎng)新模式，在教學(xué)過程中我們注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，使課堂教學(xué)與藝術(shù)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來，解決了長(zhǎng)期以來藝術(shù)實(shí)踐與課堂教學(xué)脫節(jié)，理論與實(shí)踐脫節(jié)的矛盾。使學(xué)生既具備較扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，又具有較強(qiáng)的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。三、專業(yè)教學(xué)條件（一）師資隊(duì)伍
目前音樂表演專業(yè)共有專業(yè)教師28人，其中教授4人，副教授8人，講師16人。
從該專業(yè)師資隊(duì)伍來看，職稱結(jié)構(gòu)較合理。（二）實(shí)驗(yàn)室及實(shí)習(xí)基地
音樂表演專業(yè)系藝術(shù)類專業(yè)，沒有真正意義上的實(shí)驗(yàn)室，但有電鋼琴教室一間、基本能滿足有關(guān)課程的教學(xué)。
音樂表演專業(yè)實(shí)習(xí)基地方面為配合教學(xué)，本專業(yè)建有校外教育實(shí)習(xí)基地21所，為培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，本專業(yè)還建有“院電聲樂隊(duì)”、“院管樂隊(duì)”等多個(gè)社團(tuán)和多個(gè)課外興趣小組。四、專業(yè)建設(shè)與教學(xué)改革（一）教學(xué)內(nèi)容與課程體系改革1、總體思路
在專業(yè)建設(shè)中，我院始終支持黨的教育方針，與時(shí)俱進(jìn)，開拓進(jìn)取，根據(jù)新形勢(shì)對(duì)我國(guó)教育現(xiàn)狀提出的新要求，轉(zhuǎn)變教育思想與觀念，在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的同時(shí)，加強(qiáng)和重視學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，努力探索符合市場(chǎng)需求的人才培養(yǎng)模式，為社會(huì)輸送全面發(fā)展的合格人才。
2、改革優(yōu)化課程體系，加強(qiáng)課程建設(shè)通過大量的社會(huì)調(diào)查，根據(jù)市場(chǎng)需求，我們對(duì)該專業(yè)的課程體系進(jìn)行了優(yōu)化調(diào)整，并對(duì)一些課程進(jìn)行了改革試點(diǎn)，如《基本樂理》、《中外音樂史》、《音樂作品賞析》等，使課程體系既注重了基礎(chǔ)，又具有了個(gè)性，同時(shí)也符合市場(chǎng)的需求。
在課程建設(shè)中，我院也取得了一些成績(jī)，其中《聲樂》和《合唱》被推薦為學(xué)校精品課程。并有多項(xiàng)成果獲校級(jí)以上獎(jiǎng)勵(lì)。（二）教材建設(shè)
在教材選用上我們支持科學(xué)性、前衛(wèi)性、實(shí)用性原則，并能根據(jù)本專業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)和基本情況，選用了一批高質(zhì)量的教材，使用情況較好。同時(shí)，我們鼓勵(lì)本院教師根據(jù)實(shí)際情況，編寫應(yīng)用性、可行性的高水平教材。3、課程設(shè)置（1）課程教學(xué)
學(xué)院在教學(xué)內(nèi)容與課程體系改革方面，總體思路清晰，根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)模式對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行整體優(yōu)化，形成一批教學(xué)質(zhì)量高，有本院特色的“品牌專業(yè)”與“精品課程”等優(yōu)勢(shì)課程，成為帶動(dòng)學(xué)院本專業(yè)教學(xué)質(zhì)量的龍頭，推動(dòng)了教學(xué)改革的深化。在教學(xué)方法與手段改革上，學(xué)院重視發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極能動(dòng)性、重視學(xué)生對(duì)音樂基礎(chǔ)知識(shí)和技能的掌握，突出表演專業(yè)的特點(diǎn)，實(shí)行了教考分離制度、師生互選制度、選修淘汰制度、免修制度等，大大提高了教學(xué)質(zhì)量，同時(shí)鼓勵(lì)教師利用多媒體技術(shù)授課，讓文字、音響、圖像等信息技術(shù)在教學(xué)中發(fā)揮作用。（2）實(shí)踐教學(xué)
實(shí)踐教學(xué)是音樂表演專業(yè)學(xué)生四年學(xué)習(xí)中的一個(gè)重要組成部分。根據(jù)本專業(yè)的培養(yǎng)方案中的培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)踐教學(xué)包括專業(yè)實(shí)習(xí)、藝術(shù)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐。專業(yè)實(shí)習(xí)根據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)生可參加校內(nèi)外的舞臺(tái)實(shí)踐鍛煉，即可到藝術(shù)團(tuán)體、社會(huì)文藝團(tuán)體、藝術(shù)研究單位和文化機(jī)關(guān)、廣播以及影視部門進(jìn)行專業(yè)實(shí)習(xí)，時(shí)間為六周。在畢業(yè)實(shí)習(xí)階段每位學(xué)生都必須舉辦畢業(yè)實(shí)習(xí)音樂會(huì)，演唱、演奏的時(shí)間不得少于20分鐘。四年學(xué)習(xí)中，學(xué)院為學(xué)生開設(shè)《藝術(shù)實(shí)踐》課程。這門課在課程結(jié)束時(shí)都以班級(jí)為單位舉辦一場(chǎng)晚會(huì)。社會(huì)實(shí)踐結(jié)合各種類型的演出、比賽、定期與不定期音樂會(huì)，包括學(xué)校各項(xiàng)重大演出、“三下鄉(xiāng)”演出、一年一度的文化藝術(shù)節(jié)、雙周音樂會(huì)、班級(jí)藝術(shù)實(shí)踐演出等，學(xué)院以表演專業(yè)學(xué)生為骨干，組織了合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)，鼓勵(lì)學(xué)生參加各類專業(yè)比賽，走上社會(huì)舞臺(tái)，經(jīng)過鍛練使自己所學(xué)的知識(shí)得到充分的發(fā)揮。4、課程體系的調(diào)整和補(bǔ)充（1）培養(yǎng)目標(biāo)的調(diào)整
原實(shí)用音樂專業(yè)培養(yǎng)的是企業(yè)的策劃、管理者；社區(qū)文化干事；少年宮、文化館站專職教師等。而調(diào)整后的音樂表演專業(yè)是在原有基礎(chǔ)上，增加了現(xiàn)代通俗音樂方向，這也是適應(yīng)市場(chǎng)的需求、社會(huì)的需要。培養(yǎng)專職通俗音樂指導(dǎo)教師；電臺(tái)、電視臺(tái)的音樂類節(jié)目主持人；演藝公司的簽約人員；樂器營(yíng)銷人員等等。培養(yǎng)具有較高的現(xiàn)代通俗音樂表演、演唱、演奏，舞臺(tái)形象設(shè)計(jì)等綜合表演組織的高技能型應(yīng)用人才。
（2）課程體系有所調(diào)整、課程設(shè)置有所改革
為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展變化，適應(yīng)市場(chǎng)，我們減少了部分課程，增設(shè)了部分課程：通俗歌曲演唱、數(shù)碼鋼琴集體課、表演與正音、電聲樂隊(duì)配器、合音、民族樂器實(shí)踐、舞臺(tái)表演實(shí)踐等等新課程。其中在教學(xué)形式上，數(shù)碼鋼琴集體課是將原鋼琴小組課變?yōu)檎嗟募w課。以往的小組課堂上只有一臺(tái)鋼琴，學(xué)生輪流彈奏，課堂時(shí)間沒有被充分的利用，數(shù)碼鋼琴集體課解決了這一問題，同時(shí)讓學(xué)生熟悉數(shù)碼鋼琴的操作技能。教學(xué)手段上利用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，同時(shí)節(jié)省了教師的資源。
（3）加大力度培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)組織技能、學(xué)習(xí)信息技能、學(xué)習(xí)智力技能。
①組織技能：接收和擬定大中型演繹活動(dòng)任務(wù)的技能，合理安排活動(dòng)計(jì)劃。
②信息技能：使用圖書、手冊(cè)、音像及處理技術(shù)資料的技能（如錄音制作）；進(jìn)行觀察的技能。
③智力技能：論證自己的活動(dòng)，注意接受信息，合理記憶，合乎邏輯的理解教材，區(qū)分出主要內(nèi)容，獨(dú)立完成練習(xí)。
5、在實(shí)行音樂表演專業(yè)課程體系的過程中，我們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)07級(jí)音樂表演專業(yè)的課程又有了新的適當(dāng)調(diào)整：（1）加強(qiáng)專業(yè)基礎(chǔ)課的訓(xùn)練，讓學(xué)生具備相對(duì)過硬的專業(yè)基礎(chǔ)技能。增加視唱練耳的課時(shí)；將鋼琴、聲樂課統(tǒng)一規(guī)劃為專業(yè)基礎(chǔ)課，開設(shè)一年，其中聲樂、鋼琴、器樂課相應(yīng)的增加課時(shí)。
（2）增設(shè)技能專項(xiàng)課。在專業(yè)基礎(chǔ)課開設(shè)一年后，讓學(xué)生選擇專業(yè)技能方向，將專業(yè)技能進(jìn)一步細(xì)化，強(qiáng)化訓(xùn)練。
（3）在專業(yè)限選課中增加表演類的學(xué)生實(shí)踐課程；作品分析、電腦音樂制作（這是音樂類學(xué)生要學(xué)習(xí)并懂得的）；文學(xué)賞析（提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)）。五、專業(yè)亮點(diǎn)
我院在教學(xué)中根據(jù)音樂表演專業(yè)特點(diǎn)一貫注重理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，并在藝術(shù)實(shí)踐中取得了較好的成績(jī)。同時(shí)我院也加大力度對(duì)教學(xué)進(jìn)行改革，在人才培養(yǎng)模式上進(jìn)行大膽的探索，并且也還取得了較好的成績(jī)。
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音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)的關(guān)系孔曉飛
摘要
音樂美學(xué)與音樂表演是音樂的兩大支撐體系。二者互為因果,互為補(bǔ)充,互相依憑。音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)進(jìn)行定位和建構(gòu),音樂表演藝術(shù)能夠有機(jī)融合音樂美學(xué),充分地表現(xiàn)音樂作品的意義和內(nèi)涵。但無論二者的關(guān)系如何,二者共同的載體都是音樂這門藝術(shù),二者都需要表演者和創(chuàng)作者建構(gòu)音樂美學(xué)的體系和音樂表演的體系,通過一定的形式,結(jié)合其特有的多重視界,以一定的形式表現(xiàn)出來。
關(guān)鍵詞:音樂美學(xué)音樂表演定位建構(gòu)融合
一音樂美學(xué)與音樂表演的概念
研究音樂美學(xué)與音樂表演的概念,首先要從二者的載體音樂開始論述。音樂作為一門藝術(shù),是人類審美意識(shí)的集中表現(xiàn),它的美不僅體現(xiàn)在音結(jié)構(gòu)本身,而且體現(xiàn)在寓于音結(jié)構(gòu)中的內(nèi)容,體現(xiàn)在音樂的內(nèi)容與形式的完美結(jié)合之中。音樂美學(xué)是研究如何將音結(jié)構(gòu)本身、音結(jié)構(gòu)中的內(nèi)容與音樂的審美完美地結(jié)合的一門學(xué)科,它是對(duì)音樂感性美的基礎(chǔ)上的理性認(rèn)識(shí),是對(duì)美感的理論概述。這門學(xué)科研究的主要內(nèi)容包括音樂美及審美的本質(zhì)和規(guī)律,音樂與現(xiàn)實(shí)美的關(guān)系,音樂美的結(jié)構(gòu)形態(tài)等問題。音樂美學(xué)屬于人文科學(xué)范疇,它要求運(yùn)用歷史與邏輯相統(tǒng)一的方法研究音樂藝術(shù),要求用文學(xué)的、哲學(xué)的、美學(xué)的思維去分析音樂藝術(shù)。在音樂的表演中,必須滲透這種美學(xué)的內(nèi)容,音樂表演方可取得成功。這就是為什么同樣的歌喉唱出來而給人的感覺不同的原因。其實(shí)是有一種內(nèi)在的美的支撐,內(nèi)行的人是很明白的。音樂美學(xué)不僅是美學(xué)和音樂學(xué)不可缺少的分支,而且是二者的結(jié)合和深化。音樂表演首先是一種表現(xiàn)的藝術(shù),它是以聲音為物質(zhì)媒介,通過人的演唱、演奏來傳達(dá)情緒、情感從而表現(xiàn)生活的藝術(shù)。但它并不僅是生活的一種再現(xiàn),它是在忠實(shí)地傳達(dá)和再現(xiàn)作曲家的音樂作品的基礎(chǔ)上,富有創(chuàng)造性地參與音樂意義的生成,填充和豐富音樂的內(nèi)涵,并由此賦予音樂新的生命。從這個(gè)意義上說,它不僅僅是對(duì)音樂作品的一種再現(xiàn),更是一種升華。二音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)二者的特點(diǎn)(一)音樂美學(xué)的特點(diǎn)
音樂對(duì)于人們所起的作用有審美、認(rèn)識(shí)和教育等等幾種,但其中審美是最關(guān)鍵的。人們能夠在音樂中被熏陶,體味美的境界。所謂“繞梁三日”就是形容這種美的影響力的。而音樂美感從何而來?音樂的美學(xué)就是談這個(gè)問題的。音樂美學(xué)首先是審美,這是音樂美學(xué)能夠被人們所接受,能夠給人以美感、認(rèn)識(shí)、教育的基礎(chǔ),也是音樂的主要魅力所在。音樂美學(xué)發(fā)揮其審美作用的主要形式就是以塑造完美的形式,表現(xiàn)一種極為概括性的內(nèi)容,讓人們自由聯(lián)想,激發(fā)出一定的情感、氣質(zhì)、情境。其次,音樂美學(xué)的教育作用主要是,使聽眾對(duì)于作品中的感情以直接主觀能動(dòng)的態(tài)度來體驗(yàn),以這種形式來引起聽眾情感變化,使聽眾對(duì)現(xiàn)實(shí)做出的情感、政治、道德、倫理方面的評(píng)價(jià)。最后,音樂美學(xué)的認(rèn)識(shí)作用主要表現(xiàn)在幫助人們認(rèn)識(shí)時(shí)代精神和人的內(nèi)心視界方面。音樂通過飽含聯(lián)想的音樂形象,突破了聲音的范圍,使聽眾感到音樂中時(shí)代的思潮和民族的風(fēng)格留下了多么鮮明的印記,使人們能夠真切地體驗(yàn)到人民的心聲和民族的氣質(zhì)。
(二)音樂表演藝術(shù)的特點(diǎn)
音樂表演藝術(shù)是一種創(chuàng)造性的藝術(shù),主要是由音樂表演者通過音樂作品的演奏或者演唱來表現(xiàn)。其主要特點(diǎn)是由音樂表演者決定了音樂表演藝術(shù)的意向。音樂作品所要達(dá)到的意境,所要展現(xiàn)的情感等內(nèi)涵都是由表演者所決定,這就對(duì)音樂表演者提出了很高的要求。即不僅要具備音樂表演的技能,完滿地表演與再現(xiàn)音樂作品,而且還要具備對(duì)音樂作品進(jìn)行創(chuàng)造性解釋和表現(xiàn)的能力;不僅要對(duì)音樂作品的歷史意義和內(nèi)涵有深刻的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn),而且還要站在時(shí)代的立場(chǎng)上,運(yùn)用時(shí)代的審美情感和眼光,對(duì)音樂作品的用其特定的形式來進(jìn)行詮釋,填充和豐富它的內(nèi)涵。三音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)的關(guān)系(一)音樂美學(xué)對(duì)于音樂表演藝術(shù)
進(jìn)行定位和建構(gòu)音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)的關(guān)系首先表現(xiàn)為,音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)進(jìn)行定位和建構(gòu)。這里首先要明確一個(gè)概念,意向性。所謂意向性是指人的意識(shí)所具有的一種根本特性,它有意識(shí)地指向或涉及到某種對(duì)象。胡塞爾提出“意向性”這一概念,并且指出藝術(shù)作品正是這種意向性活動(dòng)的對(duì)象。音樂美學(xué)和意向性活動(dòng)的對(duì)象(音樂作品)為音樂表演藝術(shù)中的主動(dòng)者即表演者規(guī)定了方向。音樂以聲音為原材料,它的聲音結(jié)構(gòu)要求參與音樂活動(dòng)的主體,包括演奏者和欣賞者,以更大量、更強(qiáng)烈的意向性活動(dòng)去填充和豐富它的意義的建構(gòu),賦予它以更多的內(nèi)涵。其次,音樂美學(xué)為音樂表演藝術(shù)在音樂實(shí)踐中的定位提供了新的理論依據(jù)。音樂美學(xué)往往是通過音樂表演者作為音樂創(chuàng)造的主體之一,在音樂表演藝術(shù)的氛圍中生成和構(gòu)建音樂意義。從這個(gè)意義上來說,音樂美學(xué)建構(gòu)了音樂表演藝術(shù)的音樂意義、音樂形式等內(nèi)涵。音樂表演者以自己的意向性活動(dòng)參與音樂作品的意義建構(gòu),填充和豐富它的內(nèi)涵,這是音樂美學(xué)給予音樂表演藝術(shù)的新定位。第三,音樂美學(xué)對(duì)于音樂表演藝術(shù)進(jìn)行定位和建構(gòu)的主體。一般來說,在這個(gè)定位和建構(gòu)過程中,表演者和創(chuàng)作者起著關(guān)鍵作用。創(chuàng)作者把自己的意向通過樂譜固定下來,由演奏者提供了一個(gè)理解與體驗(yàn)音樂作品的基本根據(jù),表演者根據(jù)樂譜通過演奏來傳達(dá)創(chuàng)作者的意向。茵加爾頓說“:音樂作品一般是用不十分嚴(yán)密的規(guī)則‘記錄’下來的,由于記譜法的不完善,這樣的規(guī)則決?定了它只是一種示意圖式的作品,因?yàn)檫@時(shí)只有聲音基礎(chǔ)的幾個(gè)方面被確定下來,而其余的方面(尤其是作品的非聲音因素)處于不確定的狀態(tài)中,至少在一定的限度內(nèi)是變化著的。這些不確定的因素,只有在作品的具體演奏中才能完全納入意義單一性并得以實(shí)現(xiàn)�！�
(二)音樂表演藝術(shù)將音樂美學(xué)充
分溶入其中音樂表演藝術(shù)將音樂美學(xué)充分溶入其中,是音樂表演的創(chuàng)造性所在。首先對(duì)于音樂表演者,要求其將音樂作品意義進(jìn)行還原和重建,要求表演者努力回到作品產(chǎn)生的歷史時(shí)代,從對(duì)作品相關(guān)的歷史背景的了解中去體現(xiàn)創(chuàng)作者要表達(dá)的審美情感,要達(dá)到的認(rèn)識(shí)和教育的效果。其次,表演者要結(jié)合自身所處的時(shí)代精神和音樂美學(xué)觀念,在音樂表演實(shí)踐中發(fā)揮其創(chuàng)造性。總體來說,就是音樂表演藝術(shù)的創(chuàng)造性要體現(xiàn)出創(chuàng)作者和表演者在現(xiàn)時(shí)視界中的創(chuàng)造,包括音樂表演者所處視界的立場(chǎng),其所運(yùn)用的當(dāng)代的審美觀和藝術(shù)理念,他對(duì)音樂作品做出的新的理解和詮釋。音樂表演藝術(shù)將音樂美學(xué)充分溶入其中,意味著在音樂的情感性質(zhì)和歷史風(fēng)格共同性的基礎(chǔ)上,在音樂表演中更大限度地融入當(dāng)代人的理解和感受,賦予音樂作品以新的時(shí)代感,創(chuàng)造性注入新的內(nèi)涵。視界融合使音樂表演藝術(shù)與音樂美學(xué)有機(jī)結(jié)合起來,這不僅僅是歷史的重建和還原,也不是只有現(xiàn)時(shí)視界,脫離原作去的創(chuàng)作意圖的隨意發(fā)揮,而是把歷史視界和現(xiàn)時(shí)視界融合起來,并在二者融合的基礎(chǔ)上達(dá)到新的理解,創(chuàng)造一個(gè)新的視界,將音樂美學(xué)結(jié)合音樂表演充分展現(xiàn)在受眾面前。
四結(jié)論
音樂美學(xué)的審美作用,是音樂作品的內(nèi)涵所在。但是,不同的音樂作品,不同的創(chuàng)作者,不同的音樂表演者的音樂美學(xué)所表現(xiàn)的內(nèi)涵是不同的。有些作品的認(rèn)識(shí)作用、教育作用比較突出,有些作品的審美作用比較突出。音樂美學(xué)的這三種作用最終通過音樂表演藝術(shù)作用于人們的意識(shí)。音樂美學(xué)對(duì)音樂表演藝術(shù)應(yīng)根據(jù)不同場(chǎng)合、不同要求,對(duì)于不同性質(zhì)、不同體裁的音樂作品進(jìn)行合理的定位和建構(gòu)。但起著關(guān)鍵作用的是表演者和創(chuàng)作者,只有他們能夠充分詮釋音樂作品中的音樂美學(xué)的形式、音樂意義等內(nèi)涵,音樂美學(xué)的作用以及音樂的三種功能才能得以充分的發(fā)揮。
音樂美學(xué)與音樂表演藝術(shù)視界融合,才能充分發(fā)揮音樂作品的表現(xiàn)力。這種視界融合,對(duì)于音樂表演者提出了更高的要求。它要求音樂表演者既要有歷史的視界,對(duì)音樂作品的歷史意義和原有內(nèi)涵有深刻的理解和體驗(yàn),同時(shí)又要有現(xiàn)時(shí)的視界,用現(xiàn)代人的立場(chǎng)觀點(diǎn)和思想情感去理解和體驗(yàn)歷史作品的意義和內(nèi)涵,使音樂的理解和解釋達(dá)到一個(gè)嶄新的境界,音樂表演的創(chuàng)造性正是在這里得到充分體現(xiàn)。
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[4]茵伽爾頓《:音樂作品及其同一性問題》,轉(zhuǎn)引自于潤(rùn)洋著《現(xiàn)代西方音樂哲學(xué)導(dǎo)論》。
[5]于潤(rùn)洋《:羅曼茵格爾頓的現(xiàn)象學(xué)音樂哲學(xué)述評(píng)》《,中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》,1988年第1期。[6]葉繼紅《:音樂美學(xué)導(dǎo)論》《,文藝研究》,1989年第3期。[7]何乾三《:什么是音樂美學(xué)音樂美學(xué)的對(duì)象問題初探》《,中央音樂學(xué)院學(xué)報(bào)》,1981年第3期。
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