在百興藝術(shù)團(tuán)總結(jié)會(huì)議上的講話

在百興藝術(shù)團(tuán)年度總結(jié)會(huì)上的講話

同志們：

今天，我們歡聚一堂，隆重舉行百興藝術(shù)團(tuán)年度總結(jié)會(huì)。在此，我謹(jǐn)代表區(qū)政府，向長(zhǎng)期在一線演出的百興藝術(shù)團(tuán)全體演職人員表示誠(chéng)摯的問(wèn)候。

近年來(lái)，區(qū)文廣新局認(rèn)真貫徹落實(shí)區(qū)委、區(qū)政府“建設(shè)文化強(qiáng)區(qū)、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展”的工作要求，大力推進(jìn)文化惠民步伐，開(kāi)展了一系列豐富多彩的文化活動(dòng)，其中尤其值得一提的就是由百興藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)實(shí)施的“先進(jìn)文化進(jìn)百村”系列活動(dòng)。藝術(shù)團(tuán)堅(jiān)持以藝術(shù)為根本，以品牌為特色，以培養(yǎng)文藝骨干為宗旨，以服務(wù)社會(huì)為方向，緊緊圍繞區(qū)委、區(qū)政府中心工作，繁榮群眾文化生活，為建設(shè)和諧武進(jìn)、幸福武進(jìn)作出了積極的貢獻(xiàn)。在過(guò)去的兩年里，該活動(dòng)堅(jiān)守了“不花農(nóng)民一分錢”的原則，共演出了400余場(chǎng)，直接受益觀眾達(dá)120多萬(wàn)人，實(shí)現(xiàn)了全區(qū)各鎮(zhèn)村、街道巡回演遍。把豐富多彩、健康向上

的一道道文化大餐送到農(nóng)民群眾的家門口，成為可親可信、深入人心的文化品牌。實(shí)踐證明，這些工作是富有成效的，這些活動(dòng)是深得民心的。因此，大家要有信心、有責(zé)任把這項(xiàng)工作做的更好，在更深的層次上，在更多的內(nèi)涵中，讓人民群眾真正受到公共文化事業(yè)的普惠,全面共享文化事業(yè)發(fā)展的成果。

對(duì)于今后的工作，我再講幾點(diǎn)意見(jiàn)：

一、要進(jìn)一步貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。我注意到，在下鄉(xiāng)演出的節(jié)目中有很多關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注民生的題材，贏得了群眾的高度評(píng)價(jià)和熱烈歡迎，這一點(diǎn)非常值得肯定。藝術(shù)團(tuán)在今后的演出中一定要繼續(xù)堅(jiān)持以群眾為中心的演出導(dǎo)向，把人民群眾作為藝術(shù)作品的表現(xiàn)主體，要傾聽(tīng)并回應(yīng)人民群眾的心聲和呼喚，體現(xiàn)和傳達(dá)人民群眾的思想、情感、愿望和理想。要真正從群眾需要出發(fā)，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，吸收借鑒有益文化成果，推出更多深受群眾喜愛(ài)，思想性、藝術(shù)性、觀賞性相統(tǒng)一的精品力作。

要把滿足人民群眾的精神文化需求作為根本目的，把人民群眾認(rèn)可不認(rèn)可、滿意不滿意作為檢驗(yàn)演出成功與否的根本標(biāo)準(zhǔn)。

二、要進(jìn)一步發(fā)揮導(dǎo)向性、代表性和示范性。藝術(shù)團(tuán)的地位和職責(zé)，決定了我們必須增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，切實(shí)發(fā)揮導(dǎo)向性、代表性和示范性作用。藝術(shù)團(tuán)在我區(qū)文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)進(jìn)程中扮演著重要角色，通過(guò)兩年來(lái)的演出，藝術(shù)團(tuán)積累了一批經(jīng)典節(jié)目和一批出色演員，我相信，大家有責(zé)任，也完全有能力起到旗幟和引領(lǐng)作用。要實(shí)現(xiàn)這一要求，對(duì)內(nèi)來(lái)講，就是要求藝術(shù)團(tuán)能夠秉承“唱響新武進(jìn)，唱響新農(nóng)村”的宗旨，創(chuàng)作出更多以我區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況為題材的精彩節(jié)目，能夠進(jìn)一步弘揚(yáng)主旋律、唱響新時(shí)代；對(duì)外來(lái)講，就是要求藝術(shù)團(tuán)能代表我區(qū)形象，通過(guò)幾年的努力，能在全市、全省甚至全國(guó)都具有一定影響，我們應(yīng)當(dāng)有這樣的抱負(fù)和信心。

三、要進(jìn)一步提升積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

藝術(shù)團(tuán)要堅(jiān)持“人才興團(tuán)”戰(zhàn)略，努力創(chuàng)造優(yōu)秀人才鍛煉成長(zhǎng)、脫穎而出的良好氛圍。要充分調(diào)動(dòng)全體演職人員的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使優(yōu)秀人才能夠人盡其才、才盡其用。要積極搭建平臺(tái)，提供優(yōu)惠條件，吸引全社會(huì)優(yōu)秀藝術(shù)人才共同推動(dòng)藝術(shù)團(tuán)的發(fā)展。要鼓勵(lì)創(chuàng)作人員深入實(shí)際、深入生活、深入群眾，創(chuàng)作生產(chǎn)出更多反映當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活、充滿人文關(guān)懷的藝術(shù)作品。要不斷完善藝術(shù)團(tuán)內(nèi)部管理制度，制定更加行之有效的激勵(lì)制度，從制度約束和精神、物質(zhì)激勵(lì)等方面，提高全體人員工作的積極性。使藝術(shù)團(tuán)的活力充分顯現(xiàn)，藝術(shù)團(tuán)的力量充分匯集，藝術(shù)團(tuán)的功能充分發(fā)揮。

同志們，百興藝術(shù)團(tuán)在文化強(qiáng)區(qū)建設(shè)中肩負(fù)著神圣職責(zé)和重要使命，希望大家團(tuán)結(jié)一致、開(kāi)拓進(jìn)取，把最優(yōu)秀的精神食糧奉獻(xiàn)給人民群眾，為推動(dòng)我區(qū)文化大發(fā)展大繁榮做出更大貢獻(xiàn)。

謝謝大家！

擴(kuò)展閱讀：經(jīng)典講話文摘

第一編

一、發(fā)展

1、要承認(rèn)落后，承認(rèn)落后才能改變落后；要學(xué)習(xí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)先進(jìn)才能趕超先進(jìn)；要加快發(fā)展，加快發(fā)展才能贏得人心。(摘自201*年3月12日在中國(guó)人民政治協(xié)商

會(huì)議第九屆全國(guó)委員第四次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話）

2、堅(jiān)持協(xié)調(diào)漸進(jìn)，注意整體效應(yīng)。古人說(shuō)：傾國(guó)宜統(tǒng)體，誰(shuí)來(lái)獨(dú)賞眉。五官單個(gè)雖好，但相互不協(xié)調(diào)，也是丑八怪。(摘自1990年5月25日聽(tīng)取珠海市領(lǐng)導(dǎo)班子匯報(bào)

時(shí)的講話)

3、因?yàn)橹�急，往往不顧客觀條件，脫離國(guó)情，脫離實(shí)際，急功近利，盲目冒進(jìn)；因?yàn)橹�急，難免急中有亂，急中有錯(cuò)，欲速不達(dá)，事與愿違。(摘自1990年5

月25日聽(tīng)取珠海市領(lǐng)導(dǎo)班子匯報(bào)時(shí)的講話)

4、按規(guī)矩辦，循序漸進(jìn)，看起來(lái)慢，實(shí)際上快。(摘

自1988年3月《談城市協(xié)調(diào)發(fā)展》一文)

5、邁小步不停步，少走彎路回頭路。(摘自

12月26日在中共天津市委全體會(huì)議上的講話）

1987年

6、要堅(jiān)持量變，不能停頓；同時(shí)把握突變，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)不要猶豫，敢于突破。(摘自1988年3月《談城市

協(xié)調(diào)發(fā)展》一文)

二、改革

7、應(yīng)該說(shuō)，不是我們選擇的路出了問(wèn)題，而是我們的腳以及穿的鞋還不適應(yīng)所走的路。我們要千方百計(jì)研究如何克服我們自身不適應(yīng)的東西，而不能因?yàn)樽陨聿贿m應(yīng)，就想把向前發(fā)展的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制往回拉，重新回到老路上去。(摘自1993年7月2日5日在承德市考

察工作時(shí)的談話)

8、有些人形成了一個(gè)習(xí)慣，對(duì)任何事情都要先定性，先問(wèn)是社會(huì)主義還是資本主義。我講過(guò)，先生孩子后起名。孩子生下來(lái)，先起個(gè)小名，這小名不講究，叫阿貓、阿狗、鐵蛋都可以，關(guān)鍵的問(wèn)題是孩子要養(yǎng)得好，要結(jié)實(shí)，要聰明，要有本事。(摘自1998年4月17

日同溫州市領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)界人士座談時(shí)的講話)

9、知道變、想著變和敢于變，這只是問(wèn)題的一個(gè)方面。還有另一個(gè)方面，就是不能胡變、亂變，要順乎潮流、合于發(fā)展方向地變，符合客觀發(fā)展規(guī)律地變。有同志說(shuō)，現(xiàn)在老百姓就怕變。其實(shí)，老百姓怕的是胡變亂變。按照客觀發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)生產(chǎn)發(fā)展、人民富裕的變，人們是翹首盼望、拍手歡迎的。所謂“人心思變”，說(shuō)的就是這樣的變。(摘自1985年2月2日在天

津市農(nóng)村工作會(huì)議上的報(bào)告)

10、在變革中，部分地犧牲局部和眼前利益，換取全局和長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，這是常有的事。這就要求我們的同志站得高一些，看得遠(yuǎn)一些，不要斤斤計(jì)較。唐代著名的政治家、理財(cái)家陸贄有句名言：“吝少失多，廉賈不處，溺近迷遠(yuǎn)，中人所非。”就是講人們要看大局，看發(fā)展前景，不要鼠目寸光。(摘自1985年2月2日在天津

市農(nóng)村工作會(huì)議上的報(bào)告)

11、要注意局部利益，只有局部活了，整體才能充滿生機(jī)；局部也必須服從并服務(wù)于整體，只有整體保住了，局部才能生存和發(fā)展。孟子有句話，叫做“上下交征利而國(guó)危矣”。如果只想從國(guó)家挖一塊，結(jié)果必然是損害了國(guó)家利益，保不住全局，到頭來(lái)你那局部的利益也難以維持。(摘自1985年2月2日在天津市農(nóng)村工作

會(huì)議上的報(bào)告)

12、中國(guó)的小勺多，你別看小，鍋再大也經(jīng)不起撈。

(摘自1986年11月5日答中央電視臺(tái)記者問(wèn))

13、我們的改革要堅(jiān)持多數(shù)人受益、少數(shù)人過(guò)得去的原則。(摘自1999年3月11日在地方政協(xié)主席座談會(huì)上的講話)14、中國(guó)的改革是中國(guó)人民創(chuàng)造歷史的過(guò)程，人人都是改革者，人人都在被“改革”。（摘自1995年5月17

日在《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的《對(duì)改革中的重大問(wèn)題要統(tǒng)一認(rèn)識(shí)》一文

15、不能因?yàn)楦母镩_(kāi)放是好的，就不正視不足之處。也不能因?yàn)榧m正改革開(kāi)放中的某些不足，就看不到改革開(kāi)放的主流和好的方面。潑污水不能把孩子也潑掉。這其實(shí)就是馬克思主義常講的“揚(yáng)棄”。(摘自1989年10

月30日會(huì)見(jiàn)美國(guó)前總統(tǒng)尼克松時(shí)的談話)

16、夏天有蒼蠅、蚊子，但夏天能長(zhǎng)出我們所必需的糧食和各種作物；冬天雖然少一些害蟲，但冬天也不長(zhǎng)莊稼，因此，誰(shuí)也不會(huì)希望總是過(guò)冬天。(摘自1995

年6月22日會(huì)見(jiàn)巴西總統(tǒng)卡多佐時(shí)的談話)

三、開(kāi)放

17、開(kāi)放是為了增加自己的力量，就像吃一點(diǎn)補(bǔ)藥，為的是使自身機(jī)能得到提高。自身機(jī)能不提高，完全靠吃補(bǔ)藥，健康得了嗎?(摘自1990年4月20日聽(tīng)取延安地委

工作匯報(bào)時(shí)的講話)

18、要取諸家之長(zhǎng)，走自己的路。取諸家之長(zhǎng)，最終是為了走好自己的路。(摘自1995年6月26日會(huì)見(jiàn)智利總

統(tǒng)弗雷時(shí)的談話)

19、平等待人、誠(chéng)懇待人、寬厚待人、依理待人四準(zhǔn)則體現(xiàn)了中國(guó)人民的優(yōu)秀品德，弘揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)外有用，對(duì)內(nèi)也適用。(摘自

15日在出訪亞洲三國(guó)總結(jié)會(huì)上的講話)

1999年12月

四、穩(wěn)定

20、古人講，天下之勢(shì)，常系民心。民心順了，就會(huì)一順百順，一順百興。（摘自1987年2月在研究起草天津市

政府全體會(huì)議講話時(shí)的幾次談話）

五、環(huán)保

21、地球是慷慨的，她養(yǎng)育了一代又一代人類；地球是無(wú)情的，她也報(bào)復(fù)了恣意施虐、過(guò)度索取的人類。地球是我們唯一的棲身之所，糟蹋地球就是糟蹋我們自己。(摘自201*年5月27日會(huì)見(jiàn)英國(guó)副首相普雷斯科特時(shí)的談

話)

22、自然界所有東西都有它存在的理由，所有東西都是相互依賴、相互依存的。“天人合一”思想中就有主張自然與人類親契合一，主張萬(wàn)事萬(wàn)物和諧共存的內(nèi)容。(摘自201*年3月7日看望政協(xié)文藝界委員時(shí)的講話)23、在環(huán)境這個(gè)問(wèn)題上，必須對(duì)歷史負(fù)責(zé)，為未來(lái)著想。如果只顧當(dāng)前、不看長(zhǎng)遠(yuǎn)，急功近利、竭澤而漁，就是“吃祖宗飯、造于孫孽”，就會(huì)成為歷史的罪人。(摘自201*年11月15日會(huì)見(jiàn)巴布亞新幾內(nèi)亞總督阿托帕爾時(shí)

的談話)

六、生活

24、中國(guó)古話講，天下可憂在民窮，天下可畏在民怨。如果老百姓長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài)，生活得不到改善，

甚至民不聊生，就一定會(huì)怨聲載道。一個(gè)國(guó)家最可怕的是老百姓失去信心，執(zhí)政者失去民心。(摘自201*年5

月20日會(huì)見(jiàn)秘魯總統(tǒng)藤森時(shí)的談話)

25、“為政之道在于安民，安民之要在于察其疾苦”。執(zhí)政的要領(lǐng)是把最困難的人安排好。基層群眾的生活困難問(wèn)題，是一個(gè)直接影響社會(huì)穩(wěn)定的大問(wèn)題。穩(wěn)住群眾、穩(wěn)住人心、穩(wěn)住全局的關(guān)鍵是穩(wěn)住最困難的那部分人。(摘自201*年3月7日在九屆全國(guó)人大四次會(huì)議天津代

表團(tuán)會(huì)議上的發(fā)言)

26、在我們的社會(huì)里，富的可以更富，但窮的不能更窮，尤其不能窮到不能生活的地步。(摘自1996年5月

10日聽(tīng)取遼寧省委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的談話要點(diǎn))

27、中國(guó)古話講，天下順治在民富，天下和靜在民樂(lè)。民富就是老百姓豐衣足食，民樂(lè)就是老百姓高興順氣。有了民富、民樂(lè)，社會(huì)就和諧穩(wěn)定，事業(yè)就興旺發(fā)達(dá)。(摘自201*年5月20日會(huì)見(jiàn)秘魯總統(tǒng)藤森時(shí)的談話)

第二編

一、民主

28、聽(tīng)群眾意見(jiàn)要真心真意。要找確有意見(jiàn)并敢于提意見(jiàn)的人而不是一味說(shuō)奉承話的人；給別人以說(shuō)話的機(jī)會(huì)而不要讓人把話憋在肚子里；有聞過(guò)則喜的胸懷，對(duì)待提意見(jiàn)的人不是反感而是感激，把能聽(tīng)到不同意見(jiàn)當(dāng)作莫大的好事。(摘自201*年2月24日聽(tīng)取浙江省

委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的講話)

29、過(guò)去我們配班子，主要靠組織上了解，這當(dāng)然很重要，今后也還需要；但實(shí)踐證明這種單靠組織上或少數(shù)人的方法有月限性，有時(shí)不容易看準(zhǔn)。孟夫子曾經(jīng)講過(guò)：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之；見(jiàn)賢焉，然后用之。”把大范圍民主推薦或評(píng)議干部的方法堅(jiān)持下去，普及開(kāi)來(lái)，形成制度，使干部的發(fā)現(xiàn)、任用、考核、獎(jiǎng)懲放在群眾參與的基礎(chǔ)上，不但可以避免用人上的不正之風(fēng)，還會(huì)增強(qiáng)干部的民主意識(shí)。(摘自1988年3月5日

為《天津日?qǐng)?bào)》“您心目中的領(lǐng)導(dǎo)者形象”專題討論做的總結(jié))

二、政黨

30、共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，加強(qiáng)同群眾聯(lián)系的一個(gè)重要內(nèi)容就是要制定出符合大多數(shù)群眾利益、符合實(shí)際、

行之有效的各項(xiàng)政策。對(duì)于決策者來(lái)說(shuō)，決策錯(cuò)誤是最大的脫離群眾。（摘自1990年2月27日同津冀魯三省市黨委

負(fù)責(zé)同志座談時(shí)的講話）

31、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨最大的憂患是沒(méi)有憂患意識(shí)；一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)政黨最大的問(wèn)題是對(duì)問(wèn)題缺乏警覺(jué)�！吧�于憂患，死于安樂(lè)”，這是一句老話，也是一個(gè)真理，我們應(yīng)該牢記。(摘自

201*年2月12日在中央工作會(huì)議上的講話)

32、古人主張“每有大事，必相咨訪”、“用人之言，若自己出”；并認(rèn)為“千人之諾諾，不如一士之諤諤”。我們共產(chǎn)黨人以人民群眾的利益為最高利益，以馬克思主義作為自己的世界觀，應(yīng)當(dāng)有更高的思想境界和博大胸懷。(摘自201*年3月7日在全國(guó)政協(xié)九屆三次會(huì)議中共

組聯(lián)組討論會(huì)上的講話)

33、古人講“忠直之忤于主，獨(dú)立之負(fù)于俗�！蔽覀冞@個(gè)國(guó)家小資產(chǎn)階級(jí)的影響很深，“笑人之無(wú)，氣人之有”的嫉賢妒能現(xiàn)象廣泛地存在。以全心全意為人民服務(wù)為宗旨的中國(guó)共產(chǎn)黨人，理應(yīng)以國(guó)家和人民的利益為重，做到舉賢與能，理應(yīng)反對(duì)和抵制干部政策上的宗派主義，使不琢磨事、光捉摸人的人不能得逞。

(摘自1988年3月5日為《天津日?qǐng)?bào)》“您心目中的領(lǐng)導(dǎo)者形象”專題討論做的總結(jié))

34、任何人，時(shí)間有限，精力有限，實(shí)踐有限，思想認(rèn)識(shí)總難免都有局限性、片面性，因此，任何人都需要幫助，批評(píng)就是幫助。人人都要幫助人，人人需要人幫助，也可以說(shuō)，人人都要批評(píng)人，人人需要人批評(píng)。(摘自1981年11月2日在天津市基建系統(tǒng)政治工作會(huì)議上

的講話)

35、批評(píng)與自我批評(píng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是糾正錯(cuò)誤、改進(jìn)工作、完善自我的重要方法。古人講：“明莫大于自見(jiàn)，聰莫大于自聞”，最聰明的人就是那些能夠看見(jiàn)自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的人。(摘自1999年4月16日聽(tīng)

取河北省委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的講話)

三、政協(xié)

36、結(jié)合新情況，落實(shí)老精神。（摘自1994年12月9

日在全國(guó)地方政協(xié)工作經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)上的講話）

37、我國(guó)各宗教倡導(dǎo)的倫理道德都有棄惡揚(yáng)善的內(nèi)容。佛教的“莊嚴(yán)國(guó)土，利樂(lè)有情”，道教的“慈愛(ài)和同，濟(jì)世度人”，基督教的“榮神益人”，伊斯蘭教的“兩世吉慶”，都倡導(dǎo)服務(wù)社會(huì)，造福人群。宗教界可以在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮教義中的積極因素，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。(摘自1997年1月30日同宗教團(tuán)體負(fù)

責(zé)人迎春座談時(shí)的談話)

第三編

一、文明

38、我們講變，不僅是要追求物質(zhì)上的豐富，由窮變富，而且要講究精神上的提高，要變得文明、變得可愛(ài)，使人們有一種“誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉(xiāng)好’’的自豪。這是一種更為深刻的變。(摘自1985年2月2日在天津市農(nóng)村工

作會(huì)議上的報(bào)告)

39、我們要特別提倡扶貧濟(jì)困、樂(lè)善好施的高尚精神，先富的人應(yīng)該有報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)人民的胸懷，用自己的才華和力量去幫助未富的人、貧困的人。(摘自1997年11月7日在接見(jiàn)光彩事業(yè)表彰大會(huì)代表時(shí)的

講話)

40、孟子講：“樂(lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè)；憂民之憂者，民亦憂其憂�！蹦闳魩椭鷦e人，當(dāng)你有困難的時(shí)候，別人也會(huì)幫助你；當(dāng)你發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候，周圍的人會(huì)替你高興。如果你只顧自己，不顧別人，甚至損人利己，為富不仁，你越發(fā)財(cái)別人越窮，別人就不會(huì)支持你，你的發(fā)展也不會(huì)順利，你的心情也不會(huì)舒暢。(摘

自1998年10月7日在會(huì)見(jiàn)非公有制經(jīng)濟(jì)人士時(shí)的講話)

41、過(guò)去交朋友的一個(gè)簡(jiǎn)單標(biāo)準(zhǔn)，就是看他對(duì)父母的態(tài)度，如果這個(gè)人對(duì)老人、對(duì)父母不好，你就不

要去結(jié)交他。這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)聽(tīng)起來(lái)似乎簡(jiǎn)單了一些，仔細(xì)想來(lái)有道理。因?yàn)槟愀�他再好，也沒(méi)有辦法達(dá)到他母親對(duì)他關(guān)心的程度。假如他連自己的老母親都不去照顧，那么他對(duì)你能有什么誠(chéng)心誠(chéng)意可言呢?（摘自

1987年3月11日在天津市尊老敬老報(bào)告會(huì)上的講話）

二、文化

42、對(duì)古文化遺產(chǎn)抱殘守缺、照般照抄，是不可取的；而妄自菲薄，數(shù)典忘祖，采取歷史虛無(wú)主義態(tài)度，更是極其有害的。（摘自1989年6月為《中國(guó)歷代文獻(xiàn)精

粹大典》撰寫的序言）

43、人類知識(shí)的來(lái)源有兩大特點(diǎn)，一是連續(xù)性，在時(shí)間上、縱向上講，知識(shí)要由上往下一輩一輩地傳；二是社會(huì)性，在空間上、橫向上講，知識(shí)的來(lái)源常常不是一個(gè)人的。要善取諸家之長(zhǎng)，刻意綜合創(chuàng)新。(摘

自1987年3月2日在天津青年京劇團(tuán)拜師會(huì)上的講話)

44、中華民族歷經(jīng)滄桑，經(jīng)受了種種磨難，總是能夠衰而再興，分而必合，壓不垮，打不散，隔不斷，其中一個(gè)重要原因，就在于中國(guó)有特殊而悠久的文化紐帶。(摘自1998年9月27日會(huì)見(jiàn)臺(tái)灣玄奘頂骨舍利迎請(qǐng)團(tuán)主要

成員時(shí)的談話)

45、越是民族的，越是世界的。對(duì)民族的東西，必須強(qiáng)調(diào)和保持它的個(gè)性，因?yàn)檫@是它存在的理由。你

把它完全普遍化了，它存在的理由也就失掉了。(摘自

1994年11月22日在文化部“梅周百年誕辰紀(jì)念活動(dòng)”匯報(bào)會(huì)上的講話)

46、學(xué)習(xí)、吸收外來(lái)文化必須注意保持自己的特色，無(wú)論如何不能因?yàn)槿谌耸澜缍�把自己的好東西給弄壞了弄丟了。也就是說(shuō)，改革、改進(jìn)、改善都可以，但是不能改行、變種。(摘自201*年3月7日看望政協(xié)文藝界委

員時(shí)的講話)

三、文藝

47、中國(guó)有句老話，叫“志逾鴻鵠，行若赤金”。志，有遠(yuǎn)大、高尚的追求；行，有堅(jiān)定、閃光的實(shí)際行動(dòng)。我們每個(gè)文藝工作者都應(yīng)當(dāng)有這樣的修養(yǎng)和素質(zhì)。(摘自1986年6月28日在天津市文藝創(chuàng)作座談會(huì)±的講話)四、宣傳

48、無(wú)論是表?yè)P(yáng)還是批評(píng)，最后都要給人以信心，給人以力量，給人以勇氣，給人以希望。對(duì)消極的東西如果處理得當(dāng)，也可以起到積極的作用，這就是我們追求的目的。(摘自1989年11月25日在新聞工作研討班上

的講話)

49、尊重人，就是要平等待人，尊重人的人格和權(quán)利。理解人，就是要理解每個(gè)人的具體處境和個(gè)性，承認(rèn)人們不同的性格、愛(ài)好和興趣。關(guān)心人，就是要

對(duì)人滿腔熱情、誠(chéng)懇寬厚，為人排憂解難。(摘自

五、體育

1990

年5月18日在中國(guó)職工思想政治工作研究會(huì)第六次年會(huì)上的講話)

50、當(dāng)運(yùn)動(dòng)員，個(gè)子高的人去打籃球、排球；個(gè)子矮的人去搞體操、跳水。唱京戲，個(gè)子大唱武生，扮姿帥；個(gè)子小，就去演武丑，半徑小，折跟頭方便。這是個(gè)比喻，所有的工作都要研究自己的特點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)。(摘自201*年12月26日在接見(jiàn)全國(guó)各省區(qū)市政

協(xié)港澳臺(tái)僑工作經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)全體人員時(shí)的講話)

51、許多比賽之所以不能取勝，不是輸給對(duì)手，而是輸給自己，因?yàn)樽约荷砩系陌�袱太重。驕傲是包袱，急躁是包袱，氣餒是包袱，想得太多、患得患失、不動(dòng)腦筋、馬虎大意也是包袱。(摘自1994年9月27日為第

十二屆亞運(yùn)會(huì)中國(guó)體育代表團(tuán)送行時(shí)的講話)

52、中國(guó)人常把本事叫做功夫，把有本事叫做有功夫。功夫是掌握本事的過(guò)程，本事則是下功夫的結(jié)果。人們之所以把功夫叫做本事，就是因?yàn)楸臼潞凸Ψ虺烧�比，不下苦功夫就不�?huì)有真本事。(摘自

201*年5月

10日在接見(jiàn)第四十六屆世乒賽中國(guó)乒乓球代表團(tuán)時(shí)的講話)

第四編

一、施工

53、主要矛盾之所以成為主要矛盾，是因?yàn)樗鼪Q定著全局，帶動(dòng)著其他。抓主要矛盾并不是說(shuō)其他矛盾就可以不抓，就自然而然地解決了。實(shí)踐證明，次要矛盾解決不好，也會(huì)妨礙主要矛盾的解決，甚至轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的障礙。整個(gè)工程是一盤棋，車馬炮和小卒哪一個(gè)也不應(yīng)少，哪一個(gè)都有自己的崗位和作用。(摘

自1987年5月29日察看天津鐵路樞紐改造工程后在工程指揮部的講話)

54、任何事物的發(fā)展，都是階段性和連續(xù)性的統(tǒng)一。只講連續(xù)性，不講階段性，就是否認(rèn)事物發(fā)展的相對(duì)穩(wěn)定性。從工作上講，也就否認(rèn)了一定時(shí)間內(nèi)的具體目標(biāo)，這樣做必然是沒(méi)有波瀾，沒(méi)有起伏，沒(méi)有必要的集中突擊，也沒(méi)有應(yīng)有的間歇和休整，平平淡淡，“老和尚帽子平塌塌”。而只講階段性，不講連續(xù)性，就是割裂事物的聯(lián)系和發(fā)展。從工作上講，也就喪失了科學(xué)的預(yù)見(jiàn)性，只顧眼前任務(wù)，看不到長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，這樣做必然是“干一陣歇一陣，打打停停不接氣”，是“發(fā)瘧子式的工作方法”，“抽風(fēng)式的指揮”，“蹦一蹦歇三歇的戰(zhàn)術(shù)”。(摘自1988年3月7日在天津鐵路樞紐改造

工程領(lǐng)導(dǎo)小組擴(kuò)大會(huì)議上的講話)

第五編

一、求是

55、常想缺點(diǎn)不足處，少犯錯(cuò)誤多進(jìn)步。（為一位青

年同志的題詞）

56、我常講歷史的人要辦歷史的事，這包含兩個(gè)意思，既不要超越歷史，去干那些辦不到的事情；也不要推卸歷史的責(zé)任，該干的事情也不去辦。(摘自1986

年12月30日在京劇“梅花獎(jiǎng)”評(píng)委座談會(huì)上的談話)

二、創(chuàng)新

57、堅(jiān)持不是簡(jiǎn)單照搬，而是要有所區(qū)別，有所側(cè)重，在堅(jiān)持中前進(jìn)；繼承不是墨守成規(guī)，而是要結(jié)合新情況，創(chuàng)造新經(jīng)驗(yàn)，在繼承中發(fā)展。(摘自1998年

3月16日在政協(xié)第九屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第一次會(huì)議上的講話)

三、務(wù)實(shí)

58、空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。（摘自1985年5月為《天津

日?qǐng)?bào)》撰寫的特約評(píng)論員文章）

59、少講空話，多干實(shí)事，關(guān)鍵在干實(shí)事。實(shí)事干得多，空話就會(huì)少。（摘自1985年7月25日在天津市區(qū)縣

具領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議總結(jié)大會(huì)上的講話）

四、經(jīng)驗(yàn)

60、我們有許多成功的工作，凡成功的就一定有許多正確的東西，只有通過(guò)認(rèn)真總結(jié)，不占糊涂便宜，才能從中找出規(guī)律性的東西，即事物的本質(zhì)，打一仗、進(jìn)一步，用以指導(dǎo)實(shí)踐，使之成為寶貴的財(cái)富；我們也有許多失敗和挫折，有些甚至付出了巨大的代價(jià)，只有通過(guò)認(rèn)真總結(jié)，不吃糊涂虧，才能找出它的內(nèi)在原因，吃一塹、長(zhǎng)一智，避免重犯過(guò)去的錯(cuò)誤，使之成為成功的先導(dǎo)。(摘自1984年4月2日在天津市第十屆人民

代表大會(huì)第二次會(huì)議上的《政府工作報(bào)告》)

61、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)主要不應(yīng)是文字上搬來(lái)搬去，而應(yīng)是腦子里想來(lái)想去。（摘自201*年12月6日在全國(guó)地方政協(xié)工

作經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)結(jié)束時(shí)的講話）

五、群眾

62、群眾最可敬，他們有無(wú)窮無(wú)盡的力量，社會(huì)的財(cái)富靠他們來(lái)創(chuàng)造；群眾最可愛(ài)，只要你真心實(shí)意地為他們服務(wù)，他們就真心實(shí)意地支持你；群眾最可憐，他們確有許多實(shí)際困難，而對(duì)我們的要求并不高；群眾最可畏，不管什么人，惹怒了他們就可以使你垮臺(tái)。(摘自1987年2月在研究起草天津市政府全體會(huì)議講話時(shí)的講

話)

63、離開(kāi)了群眾，我們寸步難行；依靠了群眾，

我們無(wú)往不勝。（摘自1987年2月9日在天津市增產(chǎn)節(jié)約、增支

節(jié)收動(dòng)員大會(huì)上的報(bào)告）

64、要把群眾的利益看得重些、重些、再重些，把個(gè)人的得失看得輕些、輕些、再輕些。(摘自

1989年

第9期天津《支部生活》雜志)

65、敢于讓群眾講真話、講批評(píng)的話，這不是壞事，而是自信與力量的表現(xiàn)。緒作為第一信號(hào)》一文)

摘自1989年2月《把群眾情

17

(第六編

一、領(lǐng)導(dǎo)

66、對(duì)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)講，什么是政治，政治就是把擁護(hù)我們的人搞得多多的。什么叫本事，本事就是把群眾的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)并合理地發(fā)揮出去。群眾積極性調(diào)動(dòng)不起來(lái)，什么也搞不成，調(diào)動(dòng)起來(lái)，發(fā)揮得不好，比如我們過(guò)去搞“大躍進(jìn)”、“文化大革命”，就嚴(yán)重挫傷了群眾的積極性。什么是威信，就是讓群眾滿意、高興和擁護(hù)。(摘自201*年2月24日聽(tīng)取浙江省委、省

政府工作匯報(bào)時(shí)的講話)

67、住世一日，則做一日好人；居官一日，則做一日好事。(摘自1988年11月16日在大港油田大齡青年集體婚

禮上的祝辭)

68、我們是歷史中的人，我們也是歷史中的一段，我們現(xiàn)在評(píng)價(jià)歷史，將來(lái)歷史也會(huì)評(píng)價(jià)我們。(摘自1997

年3月3日在全國(guó)政協(xié)八屆五次會(huì)議文藝、教育、特邀聯(lián)組會(huì)上的講話)

二、方法

69、一種好的方法、一個(gè)對(duì)路的實(shí)招，可以下活一盤棋，可以開(kāi)辟一條道，可以影響一大片。(摘自1999

年6月25日在政協(xié)第九屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第六次會(huì)議上的講話)

70、比較是認(rèn)識(shí)自己、了解別人的重要方法。有比較才能知長(zhǎng)短、見(jiàn)優(yōu)劣、辨方向。比較，不僅要縱比，而且要橫比；不僅要經(jīng)常比、反復(fù)比，而且要多方面比、多角度比。(摘自201*年3月12日在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)

議第九屆全國(guó)委員會(huì)第四次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話)

71、多搞幾個(gè)方案，多想幾種可能，多做幾手準(zhǔn)備，多有幾分把握。(摘自1982年5月在引灤工程施工現(xiàn)場(chǎng)的講話)72、考慮問(wèn)題，不但要里里外外、方方面面，而且要顛來(lái)倒去、反反復(fù)復(fù)。這看起來(lái)是麻煩，但實(shí)際上可以減少麻煩。(摘自1989年2月在天津市委擴(kuò)大會(huì)議起草組

的講話)

73、凡屬大事，都要慎重。第一要分析，方方面面的分析，把材料掰開(kāi)了，揉碎了，分分類，排排隊(duì)；第二要比較，逐類逐項(xiàng)比較，不同角度比較，多種方法比較；第三要綜合，在分析比較基礎(chǔ)上綜合，從總體和發(fā)展上權(quán)衡，得出結(jié)論，產(chǎn)生方案；第四要反復(fù)，任何方案只要時(shí)間允許都要反復(fù)幾次，反復(fù)聽(tīng)取意見(jiàn)，反復(fù)修改完善。但這一切的前提是把情況搞全弄準(zhǔn)。

(摘自1985年10月同天津市政府研究人員的談話)

74、一塊木頭是什么?就是一塊木頭，這個(gè)回答并沒(méi)有錯(cuò)，但它還是什么?這就要看具體情況。拿它來(lái)做家具就是原料，拿它來(lái)燒火就是燃料，拿它來(lái)挑水就

是工具，拿它來(lái)和壞人斗爭(zhēng)就是武器，拿它來(lái)行兇打劫就是兇器，拿到法庭就是證據(jù)，但還是那塊木頭。這就是質(zhì)的多樣性。(摘自1997年6月29日在政協(xié)第八屆全國(guó)

委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)第二十一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話)

75、具體的分析并不是孤立地看問(wèn)題，是為了找出這個(gè)問(wèn)題與周圍事物的關(guān)系。把事物各個(gè)方面掰開(kāi)揉碎地來(lái)分析，也不是單純看這個(gè)事物的片面和局部。離開(kāi)了相互關(guān)系，就談不上全面的分析，也無(wú)法確定事物。(摘自發(fā)表于《哲學(xué)研究》1978年第1、2期合刊的文章《要

精心再精心地分析和解決矛盾》)

76、講原則而不空泛，講具體而不瑣碎。（摘自1985

年5月為《天津日?qǐng)?bào)》撰寫的特約評(píng)論員文章）

77、重點(diǎn)對(duì)一般有制約和決定作用，反過(guò)來(lái)，一般對(duì)重點(diǎn)也有影響和制約作用，只是程度不同。所以，在集中力量解決主要工作的同時(shí)，必須照顧好其他矛盾，以推動(dòng)主要矛盾的順利解決。否則，欲速則不達(dá)，回頭來(lái)還得照顧全一般。(摘自發(fā)表于《哲學(xué)研究》1978

第1、2期合刊的文章《要精心再精心地分析和解決矛盾》)

年

78、說(shuō)什么事情不行、不對(duì)容易，而說(shuō)怎么行、怎么對(duì)很難。(摘自1992年8月10日聽(tīng)取內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委負(fù)責(zé)同

志匯報(bào)時(shí)的講話)

79、一要小心謹(jǐn)慎，不要因?yàn)槲覀児ぷ鞣椒ǖ牟划?dāng)

或簡(jiǎn)單而無(wú)事生非、惹是生非；二要敢于負(fù)責(zé)，有事必須敢于面對(duì)、敢于擔(dān)當(dāng)。這就叫沒(méi)事不找事，有事不怕事。(摘自1986年12月22日關(guān)于做好高等院校學(xué)生工作的

談話)

80、困難有兩重性。一方面，困難可以給工作帶來(lái)不利因素，阻礙我們前進(jìn)，有時(shí)壓得人喘不過(guò)氣來(lái)；另一方面，困難也可以激勵(lì)斗志，磨煉意志，提高本領(lǐng)，增長(zhǎng)才干。(摘自1988年3月5日在天津市人民政府全體會(huì)

儀上的講話)

81、困難中包含著勝利，艱苦中孕育著光榮。困難越大，成績(jī)?cè)酱螅黄D苦越多，榮譽(yù)越高。(摘自1988年

3月5日在天津市人民政府全體會(huì)議上的講話)

82、無(wú)數(shù)事實(shí)證明，困難不可怕，克服了困難就是勝利；問(wèn)題不可怕，解決了問(wèn)題就是前進(jìn)；失誤也不可怕，總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)就變?yōu)槌晒Φ南葘?dǎo)。可怕的是心不齊、氣不順、力不合。(摘自1989年4月20日在天津市第十

一屆人民代表大會(huì)第二次會(huì)議上的《政府工作報(bào)告》)

三、作風(fēng)

83、作風(fēng)好，能夠深入實(shí)際、調(diào)查研究，密切聯(lián)系群眾，方針政策的制定就比較周全，貫徹執(zhí)行就比較順利；作風(fēng)不好，高高在上，官僚主義，形式主義，虛華漂浮，不僅政策不能落實(shí)，還會(huì)產(chǎn)生其他許多問(wèn)

題。(摘自201*年9月29日在政協(xié)第九屆全國(guó)委員會(huì)常務(wù)委員會(huì)

第十五次會(huì)議上的講話)

84、言行一致，則一言九鼎；言行相悖，則一文不值。只有嚴(yán)于律己，才能產(chǎn)生巨大的感召力量。(摘自

1990年5月18日在中國(guó)職工思想政治工作研究會(huì)第六次年會(huì)上的講話)

85、如果不是以高度的事業(yè)心，強(qiáng)烈的責(zé)任感，高質(zhì)量地做好每一件具體工作，為人民服務(wù)喊得再多、再響，也只是一句空話。(摘自1985年5月18日在天津市

職工技協(xié)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話)

86、我們正處在百事待舉的時(shí)期，事多事難。多，應(yīng)該是拼命工作、講究科學(xué)的理由，而不能作為大而化之的托辭；難，應(yīng)該是兢兢業(yè)業(yè)、扎扎實(shí)實(shí)的根據(jù)，而不能作為逃避現(xiàn)實(shí)的借口。(摘自1985年5月為《天津

日?qǐng)?bào)》撰寫的特約評(píng)論員文章)

87、要防止兩種傾向：種是葫蘆掉在井里一一到下邊漂著，等于沒(méi)下去；一種是癱子進(jìn)茅房一一蹲下起不來(lái)，只看到局部，不能站在全局的高度研究問(wèn)題。（摘自1986年8月8日在聽(tīng)取關(guān)于服務(wù)隊(duì)工作匯報(bào)時(shí)的講話)88、要勇于自以為非，不要自以為是，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤就及時(shí)果斷地進(jìn)行糾正。人的成長(zhǎng)進(jìn)步就是在不斷地自以為非、不斷地糾正錯(cuò)誤過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。

(摘自201*年12月6日在全國(guó)地方政協(xié)工作經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)結(jié)束時(shí)的講話)

89、難聽(tīng)的話使你難受，但常�？梢灾尾�；好聽(tīng)的話使你受用，但往往讓你吃虧。(摘自1984年5月在天津市

政府整黨工作會(huì)議上的講話)

四、修養(yǎng)

90、在現(xiàn)實(shí)生活中，強(qiáng)者、富者、大者處于優(yōu)勢(shì)地位，弱者、窮者、小者處于不利地位，講尊重應(yīng)特別提倡強(qiáng)的尊重弱的，富的尊重窮的，大的尊重小的。這是一種道德、一種品格、一種文明。(摘自201*年5月

20日會(huì)見(jiàn)斯洛文尼亞國(guó)民協(xié)商會(huì)主席赫羅瓦特時(shí)的談話)

91、不忘別人的好處，想著別人的難處，這是中國(guó)人的立身做人、處世交友的重要原則。(摘自201*年2月

10日會(huì)見(jiàn)坦桑尼亞總統(tǒng)姆卡帕?xí)r的談話)

92、要胸襟開(kāi)闊，平心靜氣，聽(tīng)得進(jìn)不同意見(jiàn)。要懂得真理不是哪個(gè)人的專利，別人講話即使有錯(cuò)也要讓人家把話講完。要求大同存小異，孔子曰，大德不逾閑，小德出入可也。(摘自201*年5月2日在出訪亞非四國(guó)

結(jié)束午餐會(huì)上的即興講話)

93、不要忽視零碎時(shí)間，理發(fā)、洗澡、散步、坐車等頭腦空閑的時(shí)候，都可以用于思索；要把零碎的事情捆起來(lái)辦，切忌東一榔頭、西一棒子地肢解時(shí)間；

要想方設(shè)法擠留出大塊的整塊的時(shí)間，使自己靜下來(lái)，翻點(diǎn)材料、讀點(diǎn)書，系統(tǒng)地想點(diǎn)問(wèn)題。(摘自

月6日在全國(guó)地方政協(xié)工作經(jīng)驗(yàn)座談會(huì)結(jié)束時(shí)的講話)

201*年12

五、辦實(shí)事

94、要辦好實(shí)事也不簡(jiǎn)單，究竟選哪些實(shí)事，我在天津曾講過(guò)“五線交一”的辦法：第一，要辦那些使絕大多數(shù)群眾受益的事；第二，要辦群眾急需的事；第三，要辦長(zhǎng)遠(yuǎn)起作用的事；第四，要辦具有兩個(gè)文明意義的事；第五，要辦力所能及的事。這五條交在一起，這事一定能辦成，而且結(jié)果也一定會(huì)好。當(dāng)然，這五條一下都具備很難，但起碼要具備兩三條，你所辦的事應(yīng)是急需的或多數(shù)人受益的，力所能及的而不是脫離實(shí)際兌不了現(xiàn)的。(摘自1990年2月9日聽(tīng)取福建省

委、省政府工作匯報(bào)時(shí)的講話)

95、生活的事有大有小，大事固然要抓緊，小事也要盡心辦�！坝诩�(xì)微處見(jiàn)精神”。群眾的困難，在你則小，在他則大。(摘自1984年2月18日在天津市人民政府全體

會(huì)議上的講話)

96、要幫最有困難的戶辦事，要給最有意見(jiàn)的人拜年。(摘自1990年1月6日在河北省六大班子成員座談會(huì)上的講話)

六、和為貴

97、“和”的思想、“和為貴”的思想不是不分是非，

不是無(wú)原則的茍同，而是和而不同。只有不同的調(diào)味晶的結(jié)合，才能做出美味佳肴，只有不同的音調(diào)的交響，才能奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)。和為貴就是一切以和為依歸，以和為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，爭(zhēng)論也好，諒解也好，一切都是為了和，為了人與人、人與自然的和睦相處、和諧共存、協(xié)調(diào)漸進(jìn)。而這些和馬克思主義觀點(diǎn)是一致的。(摘自1996年1月同全國(guó)政協(xié)八屆四次大會(huì)文稿起草人員的

談話)

98、關(guān)系是可以協(xié)調(diào)的，矛盾是可以調(diào)節(jié)的，我們不但要講矛盾的普遍性，而且要講矛盾的特殊性；不但要懂得斗爭(zhēng)的絕對(duì)性，還要懂得斗爭(zhēng)的多樣性�？曜优c肉斗，肉到了嘴里；手術(shù)刀與人斗，可以去除病灶；扁擔(dān)與肩斗，可以把水挑到家里。這些都是斗嘛!為什么一說(shuō)斗，非要你把我整垮、我把你整垮呢?(摘自

1990年4月28日在《人民日?qǐng)?bào)》國(guó)內(nèi)記者工作會(huì)議上的講話)

99、捐前嫌，解舊怨，棄小隙，全大局。(摘自1993

年3月27日在中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第八屆全國(guó)委員會(huì)第一次會(huì)議閉幕會(huì)上的講話)

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